1 571
Subscribers
No data24 hours
+577 days
+13330 days
Posts Archive
Repost from خوشهگاه
گفتی که بگو حالِ دلِ غمپیوند
تا چند نهان کنی ز من آخر چند
من با تو چه گویم که همه رازِ دلم
خاموشیِ من گفت به آوازِ بلند
(#کمالالدین_اسماعیل_اصفهانی. دیوان: غزلیات و رباعیات. «رباعیات». تصحیح و تحقیقِ #محمدرضا_ضیاء. تهران: دکتر محمود افشار: سخن. ١۴٠٢. چاپِ ٢. ویراستِ ٢. صفحهی ۲۸۶.)
خوشهگاه
Repost from خوشهگاه
گفتی که بگو حالِ دلِ غمپیوند
تا چند نهان کنی ز من آخر چند
من با تو چه گویم که همه رازِ دلم
خاموشیِ من گفت به آوازِ بلند
(#کمالالدین_اسماعیل_اصفهانی. دیوان: غزلیات و رباعیات. «رباعیات». تصحیح و تحقیقِ #محمدرضا_ضیاء. تهران: دکتر محمود افشار: سخن. ١۴٠٢. چاپِ ٢. ویراستِ ٢. صفحهی ۲۸۶.)
خوشهگاه
سلام و احترام
با آرزوی سلامتی برای دوستان گرامیام
یکی از خانمهای فرهیخته و دبیر کانال در Pv بنده فرمودند که به دلیل فوت همسر طی سانحهٔ رانندگی (خود ایشان نیز در همین تصادف از کارافتاده و زمینگیر شدهاند) برای تأمین مایحتاج زندگی خود و دو فرزندشان و پرداخت کرایه به یاری و حمایت دوستان نیازمندند.
بنده به دلیل آشنایی با همسر مرحومشان از پیش تماماً فرمایشات ایشان را تأیید میکنم.
اگر برایتان مقدور است، لطفاً دریغ نفرمایید.
شماره کارت جهت واریز و جمعآوری:
6037_7016_1952_1427
گر در ره دوست پایدار آید دل
بر مرکب مقصود سوار آید دل
گر دل نبود کجا وطن سازد عشق؟
ور عشق نباشد، به چه کار آید دل؟
اوحدالدّین کرمانی
میرافضلی، سیّدعلی. جنگ رباعی: بازیابی و تصحیح رباعیّات کهن پارسی، تهران: سخن، ۱۳۹۴، ص۳۹۶.
@Tanideh_az_del
آزاده به هیچ دسترس مینرسد
وز بیچیزی به یک هوس مینرسد
ایّام به ناکسان چنان مشغول است
کز مشغولی به هیچکس مینرسد
اشرفی سمرقندی
اشرفی سمرقندی، شرفالدّین حسن. دیوان اشرفی سمرقندی، تحقیق و تصحیح عبّاس بگجانی_ امید سروری، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، سفیر اردهال، ۱۳۹۱، ص۲۶۲.
@Tanideh_az_del
آزاده به هیچ دسترس مینرسد
وز بیچیزی به یک هوس مینرسد
ایّام به ناکسان چنان مشغول است
کز مشغولی به هیچکس مینرسد
اشرفی سمرقندی
اشرفی سمرقندی، شرفالدّین حسن. دیوان اشرفی سمرقندی، تحقیق و تصحیح عبّاس بگجانی_ امید سروری، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، سفیر اردهال، ۱۳۹۱، ص۲۶۲.
@Tanideh_az_del
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
+9
نمونهای از یادداشتهای علّامه مجتبی مینوی
@n_kh_f_j
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
+7
نمونهای از یادداشتهای علّامه مجتبی مینوی
@n_kh_f_j
عیشی که نمودم از جوانی همه رفت
عهدی که خریدم از جهان دمدمه رفت
هین ای بز لنگ آفرینش بشتاب
وین سبزهٔ عاریت رها کن رمه رفت
انوری
انوری ابیوردی، اوحدالدّین علیبن محمّد. دیوان، به اهتمام محمّدتقی مدرّس رضوی، (۲جلد)، چاپ پنجم، تهران: علمی و فرهنگی، ۱۳۷۶، ج۲، ص۹۶۴.
@Tanideh_az_del
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
اندیشمندان گرامی
با سلام و احترام
به اطلاع شما میرسانیم که همایش ملی «زندگی، آثار و شخصیت پژمان بختیاری» به منظور بررسی ابعاد مختلف آثار و اندیشههای این شاعر بزرگ، در تاریخ هشتم اسفندماه سال جاری برگزار میشود. این همایش درنگی است تا اهل ادبیات و پژوهشگران در کنار هم، به گفتمان و تبادل نظر در خصوص زندگی وآثار پژمان بختیاری و نقش او در فرهنگ و ادبیات معاصر بپردازند.
ضمن دعوت ویژه از شما دوستان فرهیخته جهت حضور در روز همایش، خواهشمند است جهت غنای این همایش و ارتقای سطح علمی آن با نگارش یک مقالۀ تخصصی به شکوه آن بیفزایید.
لطفا مقالهی خود را از طریق وب سایت همایش های دانشگاه شهرکرد به این نشانی « http://conf.sku.ac.ir »ارسال فرمایید.
مقالات برتر چاپ خواهد شد.
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
سلام و احترام
با آرزوی سلامتی برای دوستان گرامیام
یکی از خانمهای فرهیخته و دبیر کانال در Pv بنده فرمودند که به دلیل فوت همسر طی سانحهٔ رانندگی (خود ایشان نیز در همین تصادف از کارافتاده و زمینگیر شدهاند) برای تأمین مایحتاج زندگی خود و دو فرزندشان و پرداخت کرایه به یاری و حمایت دوستان نیازمندند.
بنده به دلیل آشنایی با همسر مرحومشان از پیش تماماً فرمایشات ایشان را تأیید میکنم.
اگر برایتان مقدور است، لطفاً دریغ نفرمایید.
شماره کارت جهت واریز و جمعآوری:
6037_7016_1952_1427
یاران بالی به بسملم باید داد
آبی به غبار حاصلم باید داد
از معنی بیدلی اگر آگاهید
من باب ترحّمم دلم باید داد
بیدل دهلوی، عبدالقادربن عبدالخالق. رباعیّات (نسخهٔ خطّی)، دستنویس شمارهٔ ۳۸۶ کتابخانهٔ خدابخش هند، شکسته نستعلیق بیدل دهلوی (شاعر)، کتابت ۱۹ محرّم ۱۱۱۵ هق، گ۶۷ر.
@Tanideh_az_del
یاران بالی به بسملم باید داد
آبی به غبار حاصلم باید داد
از معنی بیدلی اگر آگاهید
من باب ترحّمم دلم باید داد
بیدل دهلوی، عبدالقادربن عبدالخالق. رباعیّات (نسخهٔ خطّی)، دستنویس شمارهٔ ۳۸۶ کتابخانهٔ خدابخش هند، شکسته نستعلیق بیدل دهلوی (شاعر)، کتابت ۱۹ محرّم ۱۱۱۵ هق، گ۶۷ر.
@Tanideh_az_del
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
اندیشمندان گرامی
با سلام و احترام
به اطلاع شما میرسانیم که همایش ملی «زندگی، آثار و شخصیت پژمان بختیاری» به منظور بررسی ابعاد مختلف آثار و اندیشههای این شاعر بزرگ، در تاریخ هشتم اسفندماه سال جاری برگزار میشود. این همایش درنگی است تا اهل ادبیات و پژوهشگران در کنار هم، به گفتمان و تبادل نظر در خصوص زندگی وآثار پژمان بختیاری و نقش او در فرهنگ و ادبیات معاصر بپردازند.
ضمن دعوت ویژه از شما دوستان فرهیخته جهت حضور در روز همایش، خواهشمند است جهت غنای این همایش و ارتقای سطح علمی آن با نگارش یک مقالۀ تخصصی به شکوه آن بیفزایید.
لطفا مقالهی خود را از طریق وب سایت همایش های دانشگاه شهرکرد به این نشانی « http://conf.sku.ac.ir »ارسال فرمایید.
مقالات برتر چاپ خواهد شد
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
سلام و احترام
با آرزوی سلامتی برای دوستان گرامیام
یکی از خانمهای فرهیخته و دبیر کانال در Pv بنده فرمودند که به دلیل فوت همسر طی سانحهٔ رانندگی (خود ایشان نیز در همین تصادف از کارافتاده و زمینگیر شدهاند) برای تأمین مایحتاج زندگی خود و دو فرزندشان و پرداخت کرایه به یاری و حمایت دوستان نیازمندند.
بنده به دلیل آشنایی با همسر مرحومشان از پیش تماماً فرمایشات ایشان را تأیید میکنم.
اگر برایتان مقدور است، لطفاً دریغ نفرمایید.
شماره کارت جهت واریز و جمعآوری:
6037_7016_1952_1427
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
اندیشمندان گرامی
با سلام و احترام
به اطلاع شما میرسانیم که همایش ملی «زندگی، آثار و شخصیت پژمان بختیاری» به منظور بررسی ابعاد مختلف آثار و اندیشههای این شاعر بزرگ، در تاریخ هشتم اسفندماه سال جاری برگزار میشود. این همایش درنگی است تا اهل ادبیات و پژوهشگران در کنار هم، به گفتمان و تبادل نظر در خصوص زندگی وآثار پژمان بختیاری و نقش او در فرهنگ و ادبیات معاصر بپردازند.
ضمن دعوت ویژه از شما دوستان فرهیخته جهت حضور در روز همایش، خواهشمند است جهت غنای این همایش و ارتقای سطح علمی آن با نگارش یک مقالۀ تخصصی به شکوه آن بیفزایید.
لطفا مقالهی خود را از طریق وب سایت همایش های دانشگاه شهرکرد به این نشانی « http://conf.sku.ac.ir »ارسال فرمایید.
مقالات برتر چاپ خواهد شد
Repost from چهار خطی
یک پندۀ پخته بِهْ که صد خواجۀ خام
مقامات حاتمی، کتابی است که یکی از مریدان ناشناس ضیاءالدین حاتمی جوینی در شرح احوال و اقوال و مناقب این شیخ گمنام خراسانی نگاشته و اخیراً به تصحیح دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی منتشر شده است. پیشتر، فاضل گرامی جناب نجیب مایل هروی، گزارشی مبسوط از محتوای این کتاب و زندگانی ضیاءالدین حاتمی در کتاب در شبستان عرفان عرضه داشته است. همانطور که هر دو پژوهشگر نوشتهاند، نویسندۀ مقامات حاتمی، هنگام سوانح حیات شیخ و خاندانش، در ذکر تاریخ وقایع امساک عجیبی روا داشته و آن تواریخی هم که آورده، از تناقض و تعرض خالی نیست. فی المثل، یکجا گوید که ابوالقاسم سمنانی متولد ۵۲۳ در سن چهارده سالگی (یعنی در ۵۳۷ ق) به زمرۀ مریدان پیوسته است (مقامات، ۳۰۲-۳۰۳). جای دیگر در احوال ستی عایشه یکی از همسران شیخ، میگوید که در پنجاه و چهارسالگی به حبالۀ شیخ درآمد و سنۀ ۶۸۲ ق، آخر عهد او بود (همان، ۹۷).
متأسفانه هیچ کدام از پژوهشگران فاضل، بر این تناقضات لاینحل و گیج کننده فایق نیامدهاند. خاصه آنکه هیچ کدام از نویسندگان کتب عرفانی، از قبیل جامی و دیگران، اشارهای به وجود این شیخ خراسانی نکردهاند و سکوت عجیبی در منابع عرفانی در مورد او حاکم است که یکی از دلایل مهم آن را مقارن افتادن آخر حیات شیخ با حملۀ قوم مغول به ایران دانستهاند (در شبستان عرفان، ۳۱؛ مقامات، ۳۱). دکتر شفیعی کدکنی، از مجموع قراین پراکندۀ مقامات حاتمی حدس میزند که شیخ ضیاءالدین حاتمی حداقل در دهۀ دوم قرن ششم (حدود ۵۱۰-۵۲۰) متولد شده است و ۹۴ سال زیسته و قبل از ۶۱۷ (که سال هجوم تاتار است) درگذشته است (مقامات، ۳۳). استاد مایل هروی بر آن است که شیخ ضیاءالدین حاتمی پیش از حملۀ مغول ـ یعنی قبل از ۶۱۶ هجری ـ درگذشته... و میتوانیم حدود سال فوت حاتمی را سالهای ۵۹۰ تا ۶۱۰ هجری فرض کنیم، و چون نامبرده هنگام وفات نود و چهارساله بوده، میبایست در اواخر سدۀ پنجم یا اوایل سدۀ ششم زاده شده باشد (در شبستان عرفان، ۴۴).
از سرودههای شیخ ضیاءالدین حاتمی، پنج قصیده و شش رباعی فارسی در مقامات او نقل شده که استاد مایل هروی آنها را از نمونههای فصیح و دلپذیر شعر فارسی پیش از مغول به شمار آورده (همان، ۹۴) و دکتر شفیعی کدکنی، آنها را میانمایه توصیف کرده است (مقامات، ۴۴).
مؤلف ناشناس مقامات، مدعی است از نزدیکان شیخ بوده و میگوید که برخی از حکایت او را خود به چشم دیده و برخی را از نزدیکان روایت کرده است. بنابراین، حیات او باید در اواخر قرن ششم و نیمۀ اول قرن هفتم باشد. دکتر شفیعی کدکنی، نقل بیتی از سعدی را در کتاب، جزو الحاقات کاتب در متن اصلی مؤلف به حساب آورده است (همان، ۶۳، ۱۵۶). بیت مورد اشاره این است:
مخر قول ابلیس تا جان دهد
هرآنکس که دندان دهد نان دهد.
از معدود ابیاتی که در کتاب آمده، این بیت منفرد است (همان، ۱۹۹):
اندر ره دین خواجه کم آمد ز غلام
یک بندۀ پخته بِهْ ز صد خواجۀ خام
دکتر شفیعی کدکنی، در مورد بیت مذکور توضیحی ننگاشته است. بیت، بخشی از یک رباعی اوحدالدین کرمانی است (دیوان رباعیات اوحد، ۳۰۳):
خواهی که رسی به کام، برگیر دو گام
یک گام ز کونین و دگر گام ز کام
اندر ره حق خواجه کم آید ز غلام
یک پندۀ پخته بِهْ که صد خواجۀ خام
رباعی علاوه بر منبع مذکور، در دو مجموعۀ کهن دیگرِ رباعیات اوحد نیز به نام اوست (انیسالطالبین، ۳۱ر؛ کمانکش، ۵۰ر) و میتوان آن را از رباعیات حتمی شیخ دانست. با توجه به اینکه شیخ در مرزهای غربی جهان اسلام میزیست (آناتولی) و مؤلف مقامات حاتمی در شرق ایرانزمین (خراسان)، شعر او زودتر از ربع اول قرن هفتم نمیتوانسته به خراسان رسیده باشد. به همین قرینه، شاید بتوان تاریخ نگارش مقامات حاتمی را در حدود ۶۴۰ تا ۶۵۰ ق حدس زد. مگر آنکه این بیت را نیز نتیجۀ تصرف کاتب در متن اصلی تلقی کنیم.
..
"چهار خطی"
https://telegram.me/Xatt4
