AR95

هذه العقائد تُراث اليد القطيعة لقمر بني هاشم أبي الفَضل العَباس <عليه السَّلام>. –آية الله الشيخ الوحيد الخراساني {مصباح الهدى}

رفع الله تبارك وتعالى إليها ذكر ابا الفضل العباس <عليه السلام >ذلك الذي جاد بنفسه الكريمة في سبيل الدين بتلك الصورة #ابا_الفضل #عليهم_السلام _اية الله الشيخ الوحيد الخراساني

كَيْفَ ما تَحْزَنُ فِي شَهْرٍ بِهِ أَصْبَحَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ ثُكْلَى كَيْفَ ما تَحْزَنُ فِي شَهْرٍ بِهِ أَصْبَحَتْ آلُ رَسُولِ اللَّهِ قَتْلَى هاشم الكعبيّ.

ما أفهم كمية الفيديوهات والاستهزاء بموضوع “أبويه يوم الجمعة”! دائماً يصورون الأب وكأنه مشكلة بالبيت، من يجي يوم الجمعة تبدي التعليقات: “راح يبلش أوامر”، “راح يطلب شغلات”، “راح يدوخنا”، وكأن وجوده بالبيت صار عقوبة مو نعمة. إي نعم، يمكن بعض الآباء يطلبون شغل من أولادهم أو من الأم أكثر بهذا اليوم، لكن المحتوى صار يصور الأب وكأنه ما عنده شغلة غير الأوامر والطلبات والتشرط، وأن العائلة كلها تنتظر يخلص يوم الجمعة حتى يرتاحون منه! الأب الي طول الأسبوع يشتغل ويتعب حتى يوفر لأهله حياة كريمة، من حقه يقضي يومه بين أهله وأولاده، مو يتحول وجوده إلى مادة للضحك والسخرية. المشكلة مو بالفكاهة البسيطة، المشكلة من تصير الصورة النمطية أن الأب يوم الجمعة شخص عصبي، ثقيل، مزعج، وما ينفهم منه غير: “جيب الشسمة”، “وين الشسمة”، و”سوي هذا وسوي ذاك”، وكأن البيت كله يتمنى ما يجي يوم الجمعة لأن الأب موجود! هيبة الأب ومكانته مو شيء بسيط حتى نصوره دائماً بهذا الشكل. وإذا أكو تصرفات خاطئة عند بعض الآباء، فهذا ما يعني نعممها على الجميع ونخلي الأب رمزاً للإزعاج بكل بيت.

ْسبَايْكَرُ.. الجُرْحُ الَّذِي لَا يَشْفَى

💔🥺

🔹لقد كان الفقيد الفقيه ركناً وثيقاً من أركان الحوزة العلمية بالنجف الأشرف، وجبلاً شامخاً من جبال العلم كيف لا، وهو الذي نهل من المعين الأصفى، وتخرّج من المدرسة الأصولية الأعمق، فكان من أهم وأبرز تلامذة زعيم الحوزة العلمية وأستاذ الفقهاء والمجتهدين المرجع الأعلى السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الشريف) ​لقد رافق أستاذه ملازمة الظل لذي الظل، فاستوعب دقائق فقهه، وفكّ مغاليق أصوله، حتى غدا لسان صدقٍ لمدرسته، ومقرراً لدروسه، وحاملاً لراية التحقيق من بعده، متميزاً بدقة النظر، وعمق الاستنباط، كما عاش ترابيا زاهداً في حطام هذه الدنيا الفانية...... https://t.me/ahmedalhayder91

فقيه اهل البيت (عليه السلام) اخي الصفي سماحة المرجع الاعلى السيد السيستاني (دام ظله)

كان ذلك الرجل الفقير الذي يرعى الاغنام للناس بالأجرة ..يحمل ولده الصغيرعلى ظهره عند نزول الثلج على جبال افغانستان ،ويوصله الى معلم الكتابه والقرآن الكريم .. ثم كبر ذلك الولد وكبرت معه طموحات طلب العلم وان يكون من خدام الامام الحجة ، جاء الى والديه ذلك الصباح ليودعهما الوداع الاخير لان السفر من افغانستان للنجف طويل وربما لاعودة بعده او بعد سنين طويله ،،وقفت الام لتلقي على ولدها نظرة الوداع الاخير وهي تقول له : اذهب يابني .. لقد نذرتك للاسلام وأهديتك لامير المؤمنين ، اما الاب الذي بقيت عيونه تراقب فلذة كبده وهو يبتعد بين الجبال فقال وعيونه تدمع : الملتقى عند أمير الؤمنين ياولدي ، ولاتنسى أباك بالدعاء،، وهكذا اصبحت هدية هذين الابوين المخلصين مقبولة ومباركة عند الله تعالى وصار ذلك الولد من اكبر اساتذة الحوزة العلمية .. ومن اعظم مراجع التقليد ،، نائبا للأمام ولي العصر ارواحنا فداه ،، إنه سماحة الشيخ الفياض قدس الله نفسه

تعزية سماحة مرجع الطائفة الأعلى السيِّد السيستانيّ (مد ظلُّه الشريف) بوفاة المرجع الراحل آية اللّٰه العظمى الشيخ محمّد اسحاق الفيّاض (قدّست نفسُه).

غادر هذه الدُّنيا الفانية؛ ليحتفل بعيد الغدير في الآخرة آية الله العظمى الشيخ الفيَّاض (قُدّس سرّه) السماء سعيدةٌ بقدومك، والأرض حزينة لفقدانك. أهنيّكم بعيد الغدير الأغرّ وأعزيكم برحيل الشيخ الفياض

"إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة، لا يسدها شيء إلى يوم القيامة" 💔

أهمُّ الأبعادِ العقائديّةِ والمعنويّةِ والتربويّةِ ليومِ الغديرِ الأغَرِّ : 1 - إنَّ يومَ الغديرِ ليس هو يوم تنصيب أمير المؤمنين علي (عليه السلام) إماماً فحسب، وإنّما هو يوم استخلاف النبيّ الأكرم (صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم) لأهلِ بيته الأطهار (عليهم السلام) ، لأنَّ حديث الثقلين جزءٌ من حديث الغدير، وحديث الغدير تطبيقٌ لاستخلاف أمير المؤمنين (عليه السلام) ، إذ قال النبي (صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم): (إنِّي تاركٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض). فلم يذكر النبي نفسَه الشريفة ولا سنّته؛ لأنَّ عترته هم القائمون مقامه والوافون بسنّته، وهم المرجع فيها، والرجوع إليهم رجوعٌ إلى السنّة في بيان أحكام رسول اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وولايته وتبليغ شريعته. 2- يتضمّن حديث الثقلين استخلاف العلمِ لأهل البيت (عليهم السلام) وإحلالهم محِلّ نفسه (صلّى الله عليه وآله) في الولاية، وعنوان أهل البيت ينطبق على أمير المؤمنين علي وعلى الحسن والحسين وبقيّة الأئمة المعصومين (عليهم السلام أجمعين) ، وفي خطبة عرفات التي سبقت خطبة الغدير بأيّامٍ قلائل ذكرَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنّه يليه اثنا عشر إماماً. 3- إنَّ استخلاف أمير المؤمنين علي(عليه السلام) لم يكن استخلافاً سياسيّاً محضاً، بل كان استخلافاً سياسيّاً وعلميّاً ومعنويّاً، وهذا الاستخلاف استخلافٌ اصطفائي. 4- لم تكن وظيفة أهل البيت المعصومين (عليهم السلام) محدّدةً بالحكم السياسي، بل هم أئمةٌ يُعلّمون الأمّةً الكتابَ والحكمةَ ويزكّونها ويهدونها، شأنهم شأن النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في تعليم الكتاب والحكمة والتزكية. 5 - إنَّ الإمامَ الفعليَّ في هذا الزمان هو الإمامُ الحُجّة (عجّل اللهُ فرجه الشريف)، وتثبت له جميع الأبعاد السياسيّة والعلميّّة والمعنويّة وسائر ما يشتمل عليه الاصطفاء . 6- وظيفتنا في يوم الغدير هي وظيفة عقائديّة تنص على أن نؤمن بهذه الحقيقة ولا نشكّ فيها ، ونحن لا نواجه تحدّياً في أصل العقيدة هذه والإيمان بها. 7- من الوظائف المهمّة الأخرى تجاه الاعتقاد بيوم الغدير هو الجانب العملي والسلوكي، وما يقتضيه من إطاعة الأحكام الولائيّة لأئمة أهل البيت (عليهم السلام) المتعلّقة بتسيير الحياة السياسيّة والاجتماعيّة، والتعلّم منهم والاستجابة لهم والتزكية بتزكيتهم، واقتفاء آثارهم والعمل بوصاياهم. 8- علينا أن نرتقي بتهذيب نفوسنا وتقوية إيماننا ،وأن نتلو على أنفسنا وصايا أهل البيت (عليهم السلام) في المواعظ والنصائح وأن نتعلّم منهم الحكمةَ واستحضارَ اللهِ تعالى والدّار الآخرة ، وإلّا فستكون ولايتنا لهم منقوصةً باعتبارٍ ما . 9- في مثل هذه المناسبة علينا أن نلتفتَ للبُعد العقائدي والتربوي ليوم الغدير دائماً، ونُجدّد مع أنفسِنا تعهداً أخلاقيّاً لله سبحانه ولأئمة أهل البيت الأطهار، بأن نزدادَ وعياً وبصيرةً واستحضاراً لله تعالى وتفكّراً بالآخرة وتهذيباً لخصال النفس. 10 - إنَّ الأئمة المعصومين أدلّاءٌ على الطريق المستقيم في خصالهم وسلوكهم ليل نهار، وفي آدابهم ،وهذا كلّه يصلح أسوةً لنا، فأقربنا من الأئمة أكثرنا اهتماماً بهم ،واستهداءً بهديهم وتقرّباً مِن خصالهم. 11 - من أصعب الامتحانات في هذه الحياة هي الامتحانات الناعمة، حيث يجب على الإنسان أن يتذكّرَ - وهو يعيش في جوّ الراحةِ والنعمة - المبادئَ والقيم اللائقة التي تربّى عليها . سماحة السيّد الأُستاذ مُحمَّد باقر السيستاني(دامت بركاته) . الأربعاء- 17 ذو الحجّة - 1447 هجرية.

إنّ الاستحضار الحي لمشهد واقعة الغدير يؤدّي إلى الانتباه إلى طبيعة دلالات هذه الواقعة وحجم تأكّدها ووضوحها في إبراز مكانة الإمام أمير المؤمنين (ع) بعد النبي (ص) لجماهير المسلمين. وقد روي بألفاظ مختلفة، منها: ما أخرجه جماعة منهم الطبراني بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: ((خطب رسول الله (ص) بغدير خمّ تحت شجرات، فقال: أيّها الناس، يوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسؤولٌ وإنّكم مسؤولون، فماذا انتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنّك قد بلّغت ثم قال : أيّها الناس، إنّ الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى من أنفسهم. فمن كنت مولاه فهذا مولاه ــ يعني علياً ــ، اللهم والِ من ولاه، وعاد من عاداه)).... السيد محمد باقر السيستاني (دامت توفيقاته) واقعة الغدير

س: واقعة الغدير يقول الشيعة: إنها متواترة. لكن أهل السنة لم ينقلوها بكتب الحديث. فكيف تكون بالمتواترة ولم يروها أهل السنة ولو بخبر آحاد ضعيف؟! ج: لا ندري كيف تقول ذلك وواقعة الغدير قد اتفق على روايتها الشيعة والسنة، من المحدثين والمفسرين والمؤرخين، كما رووا كثيراً من الحوادث المشهورة، وتناولها الشعراء في شعرهم، وتعرض لها علماء الكلام في كتبهم. ولم يعرف إنكارها إلا من بعض الشواذ من السنة. وقد استنكر عليه ذلك جماعة وقد ألّف فيها جماعة كتباً مستقلة. منهم المرحوم الشيخ عبد الحسين الأميني (قدس سره). فقد ألف موسوعته (الغدير في الكتاب والسنة والأدب) الذي تقدم التعرض له عند ذكر المصادر الشيعية. وقد طبع منه حتى الآن ـ فيما نعلم ـ أحد عشر مجلداً. وقد خصص الجزء الأول منه للكلام حول طرق ثبوت حديث الغدير وواقعته من روايات السنة. وقد أنهى الرواة لذلك في طرقهم من الصحابة إلى مائة وعشرة، ومن التابعين إلى أربعة وثمانين. كما أنهى رواته من علماء السنة ومؤلفيهم طبقة بعد طبقة إلى ثلاثمائة وستين. وقد وثّق ذلك كله بالمصادر. ومن الطبيعي أن قضية بهذه السعة لا يسعنا استقصاء طرقها، واستيفاء ما ورد فيها نعم من الظاهر أن مراد الشيعة وغيرهم بتواترها ليس هو تواترها بجميع تفاصيلها وخصوصياتها، بل تواترها إجمالاً. وإن كانت بعض حوادثها منقولة في بعض الكتب وببعض الطرق التي لا تصل حدّ التواتر. كما هو الحال في جميع الحوادث المتواترة، كاضطهاد المسلمين في مكة المكرمة، وهجرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للمدينة المنورة، وكثير من حروبه، وحجة الوداع، وغيرها. ومن هنا يحسن بنا أن نذكر المهم من حوادثها، حسب تسلسلها الزمني، ومحلها من الواقعة المذكورة. ونتعرض في كل حادثة إلى مصادرها وطرق ثبوتها. وهي عدة حوادث. هنا. ___ في رحاب العقيدة الجزء الأول صفحة ٢٢٦ آية الله العظمى فقيه اهل البيت (عليهم السلام)السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره الشريف)

عليًّا في ترتيب حروف الهجاء #عيد_الله_الأكبر #علي_حبه_جنة

علي اول خلفية 🩷🌸