خبرهای اطلاع رسانی فرهنگی

خاطرات رفیق..... یک زندانی سیاسی سیاسی گرایش چپ کمونیستی بعداز انقلاب ۵۷ شعار ما ها ضد امپریالیستی علیه آمریکا بود. هنوز هم شعار من علیه آمریکا امپریالیستی است. براستی آمریکا قدرت خودش با جنگ افروزی علیه کشور های دیگر بخاطر ابر قدرت اقتصادی چین اینبار امریکا برای سلطه بر کشور ها بزور جنگ طلبی می خواهد قدرت خودش نشان دهد. به چین بگوید . ابرقدرت اصلی من هستم. باید دلمان را به آمریکا و دیگر کشور ها نبندیم .آمریکا دلش بحال ما نمی سوزد . بخاطر منافع اقتصادی خودش است که به ونزوئلا ودیگر کشور ها حمله می کند ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ ‌۱۴۰۴/۱۰/۱۴

می‌توان گفت از آنجایی که میان طوایف تشکیل دهنده ایل بختیاری بر سر مراتع اختلاف بروز کرد، ایل به دو جناح تقسیم شد و سرانجام با همدیگر به توافق رسیدند و قرار شد که مراتع میان آن‌ها تقسیم شود. در این تقسیم‌بندی، جناحی که طوایف کمتری را در بر می‌گرفت و از لحاظ جمعیت و قدرت در مرتبه نازل‌تری بود، از میان یازده مرتع موجود، چهار مرتع را دریافت کرد و جناحی که جمعیت و قدرت بیشتری داشت، هفت مرتع سهم او شد. به این سبب، بختیاری‌ها به هفت اولَنگ و چهار اولَنگ موسوم شدند که به‌تدریج این نام‌ها به چهارلَنگ و هفت‌لَنگ مبدل شدند. این واقعه می‌بایست در اواخر دورهٔ صفوی اتفاق افتاده باشد؛ زیرا با وجود آن‌که در منابع دورهٔ صفوی، به کرات به بختیاری‌ها اشاره شده است، ولی نشانی از این تقسیم‌بندی وجود ندارد و اولین بار در منابع افشاریه، به‌ویژه کتاب عالم آرای نادری، از این تقسیم‌بندی نام برده شده است. دلیل اینکه از واژهٔ اولَنگ استفاده شده این است که ادبیات ترکی در آن زمان، به‌واسطهٔ ترک بودن صفویه و حاکمیت قبایل ترک قزلباش، رواج زیادی داشت. بنابراین، به جای واژه‌های فارسی و بختیاری، از واژهٔ ترکی اولَنگ استفاده شد". آن‌طور که پیداست، علت اصلی نام‌گذاری چهارلنگ و هفت‌لنگ به احتمال زیاد به‌دلیل مرتع و چراگاه بود نه براساس مالیات و روایات شفاهی. 📚 ۱. علی‌قلی خان سردار اسعد بختیاری، تاریخ بختیاری، صفحهٔ ۱۵۴. ۲. خسروخان سردار ظفر بختیاری، خاطرات و یادداشت‌ها، صفحهٔ ۴. ۳. سفرنامۀ لایارد، ترجمهٔ مهراب امیری، صفحات ۳۶_۳۷. ۴. سفرنامۀ بیشوپ، ترجمهٔ مهراب امیری، صفحهٔ ۴۸. ۵. ساسان طهماسبی کُهیانی، لردگان در مسیر تاریخ، صفحات ۳۹_۴۰. # کانال :عضو شورای فرهنگی اطلاع رسانی بختیاری ها و زاگرس نشینان 🆔https://t.me/+OQSCz14mbUc0MTg8 # کانال :خبر اطلاع رسانی فرهنگی 🆔https://t.me/kanoonFPZ عضو شورای فرهنگی اطلاع رسانی و کانون های فرهنگی نشر و پشتیبانی 🆔https://whatsapp.com/channel/0029VbAWItvIt5rojNW7SW13 وارگه سردیارون بختیاری 🆔https://chat.whatsapp.com/JHkEhKE1UKK56Cd7EdKrrZ?mode=ac_t # کانال: روز شمار فرهنگ و هنر ایران 🆔https://chat.whatsapp.com/LFwpikrD5ttBfqwKUp3xlp?mode=ac_t

🔵چهارلنگ و هفت‌لنگ🔵 ✍️ امید سلحشور ۱. آیا ایل بختیاری به‌دلیل دادن مالیات به دولت به دو شاخهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ تقسیم گردید؟ ۲. آیا چهارلنگ و هفت‌لنگ از دو مادر بودند؟ ۳. به‌راستی علت اصلی نام‌گذاری چهارلنگ و هفت‌لنگ چیست؟ 🔸️ایل بختیاری به دو شاخهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ تقسیم می‌شود و بسیار دشوار است که در مورد وجه تسمیهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ نظری قاطع و تعیین‌کننده ارائه داد. حاج علی‌قلی خان سردار اسعد بختیاری به وجه تسمیهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ پرداخته است، اما به‌طور قاطع علت آن را نمی‌نویسد، بلکه به حدس و گمان متوسل می‌شود و از نظرات ریش‌سفیدان ایل بهره می‌گیرد: "سبب تسمیه هفت‌لنگ و چهارلنگ درست معلوم نیست، اما آنچه از روی حدس بدست آمد و در محضری که ریش‌سفیدان قوم حضور داشتند و در این باب مذاکرات زیاد شد، آرا بر این قرار گرفت از آنجا که بُنیچه [نظامی خاص برای اخذ مالیات] مالیات ایلیات از حیوانات است مثلاً بختیاری از مادیان، قشقایی از گوسفند، شاهسون از شتر، بنیچه بسته شده در یک عهدی که مالیات به بختیاری می‌بستند، بنیچه سه مادیان به بختیاری بسته شد که هفت پا قسمت هفت‌لنگ و چهار پا قسمت چهارلنگ و یک پا تخفیف داده شده یا جمع تفرقه شده". خسروخان سردار ظفر بختیاری نیز همانند برادرش وجه تسمیهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ را براساس مالیات و شاخ شماری (شمردن شاخ‌؛ اصطلاحی برای سرشماری حیوانات) نوشته است: "وجه تسمیه هفت‌لنگ و چهارلنگ را نیز کسی نمی‌داند، شاید برای شمار کردن مادیان که در بختیاری شاخ شماری می‌گویند باشد". 🔹️سِر اوستن هِنری لایارد که در سال ۱۲۵۶ قمری سفری به ایران داشت، مدتی را در بین بختیاری‌ها روزگار گذرانیده و روایات فراوانی را در مورد وجه تسمیهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ از زبان مردم ایل شنیده بود: "بختیاری‌ها معتقدند که تحت رهبری یکی از امرای بزرگ خود از شام به ایران کوچیدند و همین مناطقی را که در آن زندگی می‌کنند به تصرف درآوردند. یکی از نواده‌های همین امیر بزرگ، صاحب دو زن بود که از یکی چهار، واز دیگری هفت فرزند داشت و بعد از مرگ آن، فرزندان و نواده‌های آنها به دو شاخه هفت و چهار تقسیم شدند و پس از مدتی با یکدیگر به جنگ و ستیز برخاستند و از آن تاریخ به بعد بین این دو تیره [شاخه] دشمنی عمیق به وجود آمد با اینکه هر دو قبیله بختیاری هستند، ولی به ندرت با هم ازدواج می‌کنند". آن‌طور که پیداست، وجه تسمیهٔ چهارلنگ و هفت‌لنگ بیشتر بر پایهٔ روایات گوناگون تودهٔ مردم ایل است. بنابراین، نه‌تنها علمی و منطقی نیست، بلکه بیشتر به افسانه و داستان شباهت دارد. ایزابلا بیشوپ نیز که پنجاه سال بعد از لایارد به سرزمین بختیاری سفر کرد، همان روایات را از زبان مردم ایل شنید: "اینان به استناد یک روایت مبهم و تقریباً شبیه به افسانه معتقدند که تحت قیادت یکی از سرکردگان خود از شامات به ایران کوچ کرده‌اند و در مناطقی که فعلاً زندگی می‌کنند اقامت گزیده‌اند. و بنا به داستان دیگری، می‌گویند که یکی از نوادگان همین سرکرده، دو زن داشت از یکی هفت و از دیگری چهار پسر به وجود آمد که بعد از مرگ پدرشان بین‌شان اختلاف افتاد و آن‌گاه به تعداد برادران به دو طایفه هفت‌لنگ و چهارلنگ تقسیم شدند. گرچه هفت‌لنگها از لحاظ تعداد نفرات بیشتر بودند، ولی چهارلنگها به مراتب قدرت بیشتری داشتند". آن‌طور که معلوم است، این موضوع برای بیشوپ جهانگرد اسکاتلندی نیز بیشتر به افسانه و داستان شباهت دارد. 🔸️ساسان طهماسبی کُهیانی استاد تاریخ با بررسی منابع تاریخی به اطلاعات جدیدی در این راستا دست یافته است. وی با توجه به اینکه خود صفویه شناس است و موضوع چهارلنگ و هفت‌لنگ نیز در روزگار صفویه اتفاق افتاده با بررسی منابع دوران تيموريان و صفویان به نتایجی جدید و قابل تأملی دست یافته است. در منابع تیموری و صفوی واژهٔ "لَنگ" تحریف شدهٔ واژهٔ ترکی "اولَنگ" است. اولَنگ به معنای "مرغزار، مرتع و سبزه‌زار" است. طهماسبی کُهیانی با الهام گرفتن از کتاب "زُبده التواریخ نوشتهٔ حافظ ابرو" مورخ برجستهٔ دورهٔ تیموری به معمای چهارلنگ و هفت‌لنگ پاسخ داده است: "به اعتقاد نگارنده واژهٔ لَنگ تحریف شدهٔ واژهٔ ترکی اولَنگ است. اولَنگ به معنای مرغزار، مرتع و سبزه‌زار است و در متون تاریخی دوران تیموری و صفوی به صورت اولَنگ به کرات بیان شده است. مانند اُلَنگ رادکان، اُلَنگ بسطام اُلَنگ جام. در مورد مرغزارهای بختیاری هم از این واژه استفاده می‌شد. به‌عنوان نمونه حافظ ابرو مورخ برجسته دوره تیموری می‌نویسد: مرغزارهای شهرک و گندمان تا حد قهیز اولَنگ.

‍ رونمایی از پوستر چهل و چهارمین جشنواره فیلم فجر با تصویری از [[شیر سنگی]] پوستر چهل و چهارمین جشنواره فیلم فجر با الهام از تصویری از فیلم ماندگار شیر سنگی به ((کارگردانی مسعود جعفری جوزانی)) رونمایی شد. . به گزارش واحد ارتباطات و رسانه چهل و چهارمین جشنواره فیلم فجر پوستر این دوره از جشنواره که طراحی آن را مهدی دوایی بر عهده داشته با نگاهی به یکی از آثار شاخص تاریخ سینمای ایران شکل گرفته و تصویری از فیلم شیر سنگی را در کانون توجه قرار داده است؛ فیلمی که به عنوان یکی از نمادهای هویت محور و ریشه دار سینمای ایران شناخته میشود. انتخاب شیر سنگی برای پوستر چهل و چهارمین جشنواره فیلم فجر اشاره ای معنادار به پیوند سینمای امروز با میراث فرهنگی تاریخی و اسطوره ای ایران دارد و نشانه ای از توجه جشنواره به بازخوانی هویت ملی در آثار سینمایی است. #جشنواره_فیلم_فجر ۴۴ #خبرنگار فرهنگی # کانال :عضو شورای فرهنگی اطلاع رسانی بختیاری ها و زاگرس نشینان 🆔https://t.me/+OQSCz14mbUc0MTg8 # کانال :خبر اطلاع رسانی فرهنگی 🆔https://t.me/kanoonFPZ عضو شورای فرهنگی اطلاع رسانی و کانون های فرهنگی نشر و پشتیبانی 🆔https://whatsapp.com/channel/0029VbAWItvIt5rojNW7SW13 وارگه سردیارون بختیاری 🆔https://chat.whatsapp.com/JHkEhKE1UKK56Cd7EdKrrZ?mode=ac_t # کانال: روز شمار فرهنگ و هنر ایران 🆔https://chat.whatsapp.com/LFwpikrD5ttBfqwKUp3xlp?mode=ac_t

#لوون میناسیان (۱۸ خرداد ۱۲۹۹ - ۱۲ دی ۱۳۹۱ #فریدون‌شهر اصفهان) نویسنده، پژوهشگر، کتاب‌شناس، نقاش، نوازنده، تاریخ‌نگار و مترجم. «تاریخ سیصد و پنجاه ساله ارامنه فریدن» از آثار اوست. #کانال: روز شمار فرهنگ و هنر ایران 🆔https://chat.whatsapp.com/LFwpikrD5ttBfqwKUp3xlp?mode=ac_t

درود بر شما عزیز و بزرگوار میلاد با سعادت مولود کعبه و روز مرد، بهانه‌ای ارزشمند برای قدردانی از مردانگی، مسئولیت‌پذیری، صبوری و اخلاق نیک است؛ ویژگی‌هایی که در رفتار و منش انسان‌های شریف جلوه‌گر می‌شود. بدین مناسبت، روز مرد را به شما تبریک عرض می‌کنم و آرزومندم همواره سلامتی، آرامش دل و عزت روزافزون، همراه مسیر زندگی‌تان باشد. روز مرد مبارک 🌷

جمعی از خوانین بختیاری؛ اسفندیارخان ایلبیگی، امامقلی خان ایلبیگی و رضاقلی خان حاکم چهارمحال. تصویر از کتاب سفرنامه لرد کرزن، ایران و قضیه ایران. # کانال های ۵ گانه خبرنگار فرهنگی عضو شورای اطلاع رسانی نشروپشتیبانی کانون های فرهنگی بختیاری ها و زاگرس نشینان 1🆔https://t.me/+OQSCz14mbUc0MTg8 2🆔https://t.me/kanoonFPZ 3🆔https://whatsapp.com/channel/0029VbAWItvIt5rojNW7SW13 4🆔https://chat.whatsapp.com/JHkEhKE1UKK56Cd7EdKrrZ?mode=ac_t 5🆔https://chat.whatsapp.com/LFwpikrD5ttBfqwKUp3xlp?mode=ac_t

. . زمین گرم دهان می‌گشاید در گلویم  زبانم  طعم خاک  مز‌مزه می‌کند تازگی ندارد این معضل طعم خون و خاک در عصرهای  بی‌سامانی ، همیشه توشه‌ی راه نیاکانم بوده است    خورشیدهای بسیار هنوز در چشم کودکان این دیار سو سو می‌زند .       #شهین_راکی https://t.me/Shahinn_Raaki

🛑محمود دولت‌آبادی: بیضایی سعدی زمانه ماست محمود دولت‌آبادی در یادداشتی اختصاصی به ایسنا درباره خاطره‌ای از بیضایی نوشت: 🔹هنوز رطوبت خاک و کفن ناصر تقوایی خشک نشده که خبر از دست رفتن بهرام بیضایی چشمان مرا مرطوب می‌کند. 🔹یک روز که او نمایشنامه «دیوان بلخ» را خواند، نزدیک نشستم و گفتم آقای بیضایی شما سعدی زمانه‌ ما هستید و گمان می‌برم که اشتباه نکرده باشم در حدود نیم قرن پیش از این! https://t.me/+OQSCz14mbUc0MTg8

روز 8 دی ماه، روز گرامی داشت یعقوب لیث صفاری یعقوب لیث «رادمان پسر ماهک سیستانی» یکی از پادشاهان ایران و از دودمان صفاری بود. یعقوب لیث صفار نخستین کسی بود که زبان پارسی را ۲۰۰ سال پس از ورود اسلام به ایران، به عنوان زبان رسمی ایران اعلام کرد و پس از آن دیگر کسی حق نداشت در دربار او به زبانی غیر از پارسی سخن بگوید. https://t.me/+OQSCz14mbUc0MTg8

#داستان_کوتاه سلطان محمود، همایی دید که می پرید . گفت : "بروید در پی او ؛ باشد که روز شما باشد . همه لشکر چپ  و راست دویدند در پی . ایاز را ندید . گفت : ایاز من نرفته باشد که سایه همای بر او افتد ؟! نظر کرد ، اسب ایاز را دید ، و ناله شنید و زاری . فرو آمد ، تا بِهْ بیند . دید زیر اسب در آمده سر برهنه کرده می زارد ! گفتش : چه می کنی ؟ چرا نرفتی طلب سایه همای ؟ گفت : همای من تویی و سایه ی توست ؛ سایه ، جهت سایه ی تو طلبم ؟! ترا بگذارم ، آن را جویم ؟! پس او را در کنار گرفت ؛ و سایه ی او ، با سایه ی او درآمیخت ؛ چنان سایه ای که هزار همای در سایه ی ایشان نرسد . #مقالات شمس تبریزی # کانال های ۵ گانه خبرنگار فرهنگی عضو شورای اطلاع رسانی نشروپشتیبانی کانون های فرهنگی بختیاری ها و زاگرس نشینان 1🆔https://t.me/+OQSCz14mbUc0MTg8 2🆔https://t.me/kanoonFPZ 3🆔https://whatsapp.com/channel/0029VbAWItvIt5rojNW7SW13 4🆔https://chat.whatsapp.com/JHkEhKE1UKK56Cd7EdKrrZ?mode=ac_t 5🆔https://chat.whatsapp.com/LFwpikrD5ttBfqwKUp3xlp?mode=ac_t