🌼رسائل وصور🌼
📈 Analytical overview of Telegram channel 🌼رسائل وصور🌼
Channel 🌼رسائل وصور🌼 (@rrrss2) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 26 505 subscribers, ranking 2 715 in the Religion & Spirituality category and 2 530 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 26 505 subscribers.
According to the latest data from 20 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -393 over the last 30 days and by -12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.63%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.64% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 432 views. Within the first day, a publication typically gains 169 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 2.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَنَاة, رِسَالَة, إِتقَان, رَحَلَة, اِفتِتَاح.
📝 Description and content policy
Channel description not provided.
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 21 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 September | 0 | |||
| 20 September | 0 | |||
| 19 September | 0 | |||
| 18 September | 0 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | +1 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | +1 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | 🤎🍂
عندما تكون البيئة مشوَّهة، تُصبح الأخطاء سُلوكاً مقبولاً، والتجاوزات يُعاد تسميتها، فَاحرص على أن تُحيط نفسَك بمن يُذكِّرك بالصواب، لا بمن يُطمئنك على الخطأ. | 218 |
| 3 | انتبه أن تشكو نعمةً كنتَ تدعو الله يومًا أن يهبك إياها
لا تشكو زحام الطريق، وأنت في سيارةٍ تمنّيتها يومًا،
ولا أعباء المنزل، وأنت تسكن بيتًا دعوت الله طويلًا أن يكون لك،
ولا تعب العمل، وقد كنت تسأله باب رزقٍ يفتح لك،
ولا ضجيج أطفالك، وهم الدعوة التي بكت عيناك انتظارًا لها،
ولا مسؤوليات الحياة، فقد تكون هي ذاتها الحياة التي تمنّيت يومًا أن تعيشها.
نحن أحيانًا نعتاد النعمة حتى ننسى أنها كانت يومًا أمنية بعيدة. | 201 |
| 4 | 🤎🍃
لا تَعجَل عَلى صَاحب مَودّتك بحُكم.
فإنّ لهُ انشراحًا وضِيقًا، وإقبَالًا وتَلبُّثًا، وعَوارِض سُرور وحُزن، فإن لَم تَقبَل منهُ إلّا سِعَته ومَا يَسرّك مِنه، كُنتَ عَليه جَانيًا، ولأسبَاب فُرقَتهِ دانيًا.
وتَأمّل نَفسك..تَجدك مِثْل صَاحبك في كَفّتي مِيزانٍ، فإيّاك والتَطفيف. | 200 |
| 5 | 🤎☕️
حَاول دائماً أن تُبدي الامتنَان لأي إنسَان يُسدي إلَيـك مَعروفا | 173 |
| 6 | فَلا تدري بأي مَعروف تدخُل الجَنَّة، كُن مُحسِنًا ، يَكفيك أن الله يُحِبُّ المُحسِنين☁️! | 165 |
| 7 | 💬 ..
والله الذي لا إله إلا هو، أقولها لك: إن إهمالك الأذكار والرقية، وأنت في هذا العالم المحفوف بالجنون=من أعظم الظلم لنفسك!
كيف تطيق هذا الاشتعال الذي لا ينطفئ والحرائق التي لا تهدأ وأنت لست في المعية؟!
يقول ربنا في الحديث الإلهي: وأنا (معه) إذا ذكرني.
-الشيخ وجدان العلي | 169 |
| 8 | أحوال العابدين في استقبال الصلاة!
الأذان في قلوب العابدين نداء ينتزعهم من زحام الدنيا ويردّهم إلى مولاهم؛ فأحدهم عاهد نفسه أن يثب من مكانه فور سماعه، أيّاً كان شغله، فإذا أقبل ميقات الله توارت عنده كل الأشغال والمواقيت. وآخر يترك هاتفه في بيته وكل مايشغله في سيارته إذا هتف المؤذن للصلاة، ويدخل على ربه بقلب فارغ من كل شيء إلا من مولاه، وثالث قطع على نفسه وعداً ألا يدخل بفريضة إلا ويمهد لها بنافلة، يغسل بها قلبه قبل أن يرفع يديه.
ورجل عاش دهراً بعيداً عن ربه، فلما وقف في أول صلاة غلبه الحياء، فخارت قدماه وسقط جسده على الأرض، لكن روحه نهضت إلى ربه تائبة مستعتبة؛ ومنذ تلك السقطة ظل قائماً على باب الصلاة حتى لقي ربه.
- أ.د. خالد أبا الخيل. | 166 |
| 9 | " غُصّة لا تقال " | 168 |
| 10 | " سِرّ التبديل " | 171 |
| 11 | " حين ضاقت " | 175 |
| 12 | 🤎☕️
إذا اعتَدت أن تَغضب من كُل مَا لا يُرضيك،
فَلن تَهدأ أبداً. | 193 |
| 13 | لا تُفكّر كَثيراً فيمّا تأخّر،
فكُلّ شيءٍ يَسير بتَدبيرٍ دَقيق | 195 |
| 14 | No text... | 677 |
| 15 | اللهم أبعد عنا كلَّ ما يُغيّرنا من الداخل، وكلَّ ما يسرق طمأنينتنا ويخطف ضحكتنا، واملأ قلوبنا سكينةً ورضًا، واحفظ لنا نقاء أرواحنا. 🤍🌿 | 645 |
| 16 | ومن ينظر بعين القلب يُبصر جمالاً لن تبصره العيون.💜 | 581 |
| 17 | No text... | 554 |
| 18 | نحن قلوب تسافر بين محطات البشر
هناك من أكرمنا بخلقه ..
وهناك من فهمنا خطأ ..
وآخرون توسموا فينا خيراً ..
عاشرناهم بتربيتنا واعطيناهم من قدرنا
ولا دخل لنا بما تخفي نواياهم
كل ما هنالك قلوبنا بيضاء لا تكره أحد
أمسك فؤادك فالقلوب مدائن
ما كل من سكن الفؤاد سيمكث .. | 495 |
| 19 | ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ﴾ يعني:
اسألْه المغفرة، فأَمَره الله تعالى بأمرين؛
الأمر الأول: التسبيح المقرون بالحمد.
والثاني: الاستغفار.
والاستغفار هو طلب المغفرة، والمغفرة
سَتْر اللهِ تعالى على عَبْده ذنوبَه مع مَحْوها والتجاوز عنها، وهذا غاية ما يريد العبد؛
لأن العبد ذَنُوب؛ أي: كثير الذنْب، يحتاج
إلى مغفرة، إنْ لم يتغمَّده الله برحمته
هَلَكَ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام:
«لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ»، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ
يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ».
اللهم تغمَّدْنا برحمتك.
تفسير ابن عثيمين -رحمه الله- | 424 |
| 20 | #التشهّد_الأخير يجتمع فيه: ركن، وواجب، وسنّة.
١- الركن: التشهّد، وهو: «التحيّات لله، والصلوات والطيّبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله».
٢- الواجب: الصلاة على النبي ﷺ، ويجزئ منها أن تقول: «اللهم صلِّ على محمد».
٣- السنّة: الدعاء في آخر التشهد. | 378 |
