🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🌩دعا موقع رعد و برق «سُبْحَانَ الَّذِيْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ» «پاک و منزّه است آن ذاتى که رعد، پاکى‌اش را بیان می‌نماید و او را ستایش می‌کند، و فرشتگان نیز از بیم او، تسبیح می‌گویند». آلبانى 🍃🪷🍃🪷 💨دعا هنگام وزیدن باد «اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيْهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيْهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» «الهى! من از تو خیر این باد، و خیر آنچه را که در آن قرار دارد، و خیر آنچه را که این باد براى آن فرستاده شده است، مسألت می‌نمایم، و از شرّ این باد، و شرّ آنچه در آن قرار دارد، و شرّ آنچه براى آن فرستاده شده است، به تو پناه می‌برم». متفق عليه 🍃🪷🍃🪷 🌧 دعا هنگام باریدن باران «اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً» «بار الها! باران بسیار و سودمند نازل فرما». صحيح بخارى 🍃🪷🍃🪷 ⛈ دعا هنگام باران زیاد «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى اْلآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُوْنِ اْلأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ» «بار الها! باران را به اطراف ما بباران، نه بر ما، اى الله! باران را بر روى تپه‌ها و کوهها، ودرّه ها و محل روئیدن درختان بباران». صحيح بخارى 🍃🪷🍃🪷 🌤دعا پس از باریدن باران «مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ» «به فضل و رحمت الله بر ما باران نازل شد». متفق عليه

الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} (لقمان/۱۴) (به او سفارش کردیم) که سپاس گزار من و پدر و مادرت باش و (بدان  که) بازگشت به سوی من است. سفیان بن عيينه رحمه الله: کسی که نمازهای پنجگانه را می خواند، شکر الله سبحانه و تعالی را به جا آورده است و کسی بعد از نمازهای(پنچگانه) برای پدر و مادرش دعا می کند، شکر آنان را به جا آورده است. ‏ ‏📚تفسير الـقرطبي ٦٥/١٤

شيخ ﺻﺎﻟﺢ ﺁل شیخ حفظه الله : چنانچه بنده دعا و درخواست از پرودگارش را رها کند، (در) توحید دچار ضعف می شود، تعلق و وابستگی بنده به الله سبحانه و تعالی با کم شدن دعا و درخواست از الله متعال، کم می شود. ‏📚ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭية [ص: ۵۹۸]

امام ابن قیم رحمه‌الله گوید: حاجة العباد إلى العلم كحاجتهم إلى المطر بل أعظم وأنهم إذا فقدوا العلم فهم بمنزلة الأرض التي فقدت الغيث 📒 مفتاح دار السعادة، ص ٩٨ ترجمه: «نیاز مردم به علم مانند نیاز [زمینِ خشک] به باران یا حتی بزرگ‌تر از این [مقدار و مقیاس] است و اگر [نعمتِ] علم را از دست دهند، به منزلۀ زمینی [بایِر] خواهند شد که [از نعمتِ] باران محروم شده‌اند».

•- گوش دادن به #قرآن ایمان را در دل میرویاند، همانطور که آب سبزه را می‌رویاند و گوش دادن به #آواز نفاق را می‌رویاند، همان‌گونه که آب سبزه را می‌رویاند. ✍🏻 #امام ابن رجب رحمه‌الله 📒 نزهة الأسماع

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند: «هرکس پس از هر نمازی، سی و سه بار سبحان الله، سی و سه بار الحمدلله و سی و سه بار الله اکبر بگويد و صدمين بار "لا إلهَ إِلا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" را بگويد، گناهانش آمرزيده می شود، اگرچه مانند کف دريا (فراوان) باشد».  رواه مسلم /صحیح

حذیفه بن یمان رضی الله عنه دو سنگ برداشت و و یکی را روی دیگری گذاشت سپس به یارانش گفت: آیا روشنایی را از بین این دو سنگ می بینید؟ گفتند ای اباعبدالله چیزی غیر از نوری ضعیف دیده نمی شود، حذیفه بن یمان رضی الله عنه؛ صاحب سِر (یعنی؛ رازدارِ) رسول الله ﷺ فرمود: قسم به پروردگاری که جانم در دست اوست، بدعتها منتشر‌شده و همه جا را می گیرند تا جایی که از حق چیزی غیر از روشنایی بین این دو سنگ، دیده نمی شود. به الله قسم بدعت ها چنان منتشر و فراگیر خواهند شد که اگر به چیزی از آنها عمل نشود، خواهند گفت سنتی از سنت های رسول الله ﷺ ترک شده است. 📚الاعتصام للشاطبي /ص٦

از سیدنا ابوهريره رضی الله عنه روایت شده است که مردی نزد نبی اكرم صلی الله علیه و سلم آمد و گفت: أَوْصِنِي! «مرا توصیه فرما، مرا نصیحت کن»! آن حضرت صلی الله علیه و سلم فرمودند: لا تَغْضَبْ! «خشم نکن»! آن مرد چند بار، تقاضاي خود را تكرار می‌كرد و رسول اكرم صلی الله علیه و سلم همچنان می‌فرمود: لا تَغْضَبْ! (بخاری، ش ح: ٦۱۱٦). توضیح: خشم و غضب عبارت است از فوران خون در قلب، که به انسان دست می‌دهد تا به گرفتن انتقام اقدام کند و آن از وساوس شیطانی است که انسان با آن اعتدال حال خود را از دست داده و سخن باطل می‌گوید و کار بد می‌کند و قصد کینه و دشمنی و دیگر امور بد را می‌کند. 💡بر همین مبناست که رسول الله صلی الله علیه و سلم، فرموده‌اند: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ». (بخارى:٦۱۱٤). ترجمه: «قهرمان، كسی نيست كه هنگام كشتی گرفتن, افراد زيادی را به زمين بزند. بلكه قهرمان، كسی است كه هنگام خشم, خودش را كنترل کند».

همانا کسی که بر این دعا (یعنی؛ سید الاستغفار)‌ مداومت ورزد این وعده‌ی ارجمند و گران‌بها و این پاداش بزرگ و ثواب فراوان را به دست می‌آورد. چرا که او روزش را با اعتراف به توحید ربوبیت و الوهیت الله تعالی، و اعتراف به عبودیت و بندگی [خودش]، و مشاهده لطف الهی، و اعتراف به نعمت، و بررسی عیوب نفس و تقصیرات آن، و طلب بخشش و مغفرت از پرودگار غفار، و ابراز فروتنی و تواضع؛ آغاز کرده و با آن پایان داده است. این‌ها مفاهیمی ارجمند و ویژگی‌هایی ارزشمندند که [شایسته‌ی آنند] روز با آن‌ها آغاز شده و پایان یابد. کسی که همدم آن است یا بر آن مداومت می‌ورزد شایسته عفو و بخشش و‌آمرزش، و رهایی از آتش دوزخ، و ورود به بهشت است. عاجزانه از الله کریم و بخشنده طلب لطف و فضل و احسانش را می‌نماییم. 📚 کتاب ادعيه و اذكار شيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله ترجمه : شیخ محمد ابراهیم کیانی حفظه الله

🔅سید الاستغفار 🔺از شداد بن اوس رضی الله عنه روایت است که: « سیِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ یقُول الْعبْد: « اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّی، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنی وأَنَا عَبْدُک، وأَنَا علی عهْدِکَ ووعْدِکَ ما اسْتَطَعْت، أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْت، أَبوءُ لَکَ بِنِعْمتِکَ علَی، وأَبُوءُ بذَنْبی فَاغْفِرْ لی، فَإِنَّهُ لا یغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْت». 🔺پیامبر ﷺ فرمودند: سید استغفار این است که بگوید: «یا الله تو پروردگارم هستی، معبود به حقی غیر از تو وجود ندارد. مرا آفریدی و من بندهء تو هستم و بر عهد و پیمان تو به قدر توان ایستاده ام، از شر و زشتی آنچه انجام داده ام، به تو پناه می جویم، به نعمتت بر خویش و هم بر گناهم اعتراف دارم، پس مرا بیامرز، زیرا گناهان را جز تو نمی آمرزد». (سپس فرمود:)، کسی که در روز آن را بگوید، در حالیکه به آن یقین دارد و در همان روز پیش از آنکه شب کند، بمیرد، او از اهل بهشت است و آنکه در شب آن را بگوید در حالیکه به آن یقین دارد و پیش از آنکه صبح کند، بمیرد، او از اهل بهشت است. 📚صحيح بخاری

📕احادیث قدسی/حدیث‌ اول📕 •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که؛ رسول الله ﷺ فرمودند: الله متعال می‌فرماید: نماز را میان خودم و بنده ام به دو نیم تقسیم نموده ام و به درخواست بنده ام پاسخ مثبت می‌دهم، 🔰 💠 هنگامی که بنده می‌گوید:«ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ» «سپاس و ستایش شایسته‌ی پروردگارجهانیان است» الله متعال می‌فرماید: بنده‌ام مرا سپاس و ستایش گفت. 🔰 💠 و هنگامیکه (بنده) می‌گوید: «ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیم» «الله بخشنده‌ی مهربان است»، الله متعال می‌فرماید: بنده‌ام مرا ستود. 🔰 💠 و چون بنده می‌گوید:«مَٰلِکِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ» «الله صاحب روز سزا و جزاست» الله متعال می‌فرماید:بنده‌ام مرا به بزرگی یاد کرد (مرا تمجید کرد) 🔰 💠 و هنگامی که بنده می‌گوید:«إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ» «تنها تو را عبادت می‌کنیم و تنها از تو کمک و یاری می‌خواهیم» الله متعال می‌فرماید: این (ارتباط) میان من و بنده است و بنده ام هر چه بخواهد به او می دهم. 🔰 💠 و چون بنده می گوید: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» «ما را به راه راست، هدایت فرما» «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ» «راه کسانی که به آنان نعمت داده ای؛ نه راه کسانی که بر آنان خشم گرفته‏ای و نه (راه) گمراهان» الله تعالی می‌فرماید: اين از آن بنده من است و بنده ام هر چه بخواهد به او می دهم. 📚به روایت (مسند امام) احمد و صحاح سته به غیر از بخاری •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• 📮 لینک کانال تلگرام https://t.me/Hadithqudse 📮لینک صفحه اینستگرام https://www.instagram.com/hadithqudsii

«بعضی از خصوصیات منطق یونانی، باطل است و بعضی دیگر تنها طولانی‌سازی‌های غیر ضروری است که زیانش بر سودش پیشی می‌گیرد.» — ابن تیمیه (منهاج السنة)

امام ابن قيم رحمه الله می فرماید: ‏  ومن أعظم أسباب ضيق الصدر: الإعراض عن الله تعالى وتعلق القلب بغيره والغفلة عن ذكره ومحبة سواه فإن من أحب شيئا غيرالله عذب به . از بزرگترین اسباب دلتنگی: روی گردانی از الله متعال ، وابستگی قلب به غیر او، غفلت از ذکر و یاد او و محبت غیر او می باشد پس هرکس چیزی را غیر از الله دوست بدارد به وسیله آن عذاب می شود. زاد_المعاد ٢٤/٢

تمام موانع کمال و پیشرفت در یک حدیث: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ أَسْمَعُهُ ﷺ كَثِيرًا يَقُولُ«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ» رواه البخاري ¤ الهَمِّ : ناراحتی و نگرانی نسبت به آینده. ¤ الحَزَنِ : ناراحتی از آن چیز ناگواری که در گذشته رخ داده است. ¤ العَجْز : ناتوانی که منشأ آن نقص در اعضای بدن یا امکانات مورد نیاز برای فعالیت است. ¤ الكَسَل : به معنای ضعف همت و اراده نسبت به انجام کار و تنبلی نمودن با وجود داشتن قدرت و امکانات لازم است. ¤ البُخْل : بخیلی کردن در بخشش مال در راه خدا و یا در صرف اموال در راه تحقق اهداف بزرگ. ¤ الجُبْن : هر گونه ترس و فقدان شجاعت. ¤ ضَلَعِ الدَّيْن : فشار بار قرض و ناتوانی از بازپرداخت آن. ¤ غَلَبَةِ الرِّجَال : به معنای قرار گرفتن زیر سلطه و در بند دیگران بودن. 🔹 در این حدیث مبارک پیامبر ﷺ  تمام موانع کمال، ترقی، ابتکار و فعالیت را یکجا جمع نموده‌اند، اموری که تا به امروز انسان ها با آن دست و پنجه نرم می کنند و پیوسته موضوع کتابها و مراکز روانشناسی بوده است:  برای اینکه فرد بتواند در مسیر عبودیت خداوند در زندگی خود موفق باشد و با بهره گیری از تمام توانایی های خود فرد فعال و موثر و مبتکری باشد، لازم است درونی آرام و به دور از اضطراب و افسردگی و نگرانی داشته باشد، چه بسیارند انسان هایی که به علت غم و اندوه و استرس، توانایی و تاثیرگذاری خود را از دست داده اند، همچنین لازم است قدرت و امکانات مورد نیاز را در اختیار داشته و اراده و انگیزه ی کافی برای عمل را نیز داشته باشد، از هرگونه بخالت و خودداری از صرف امکانات در راستای تحقق اهداف بلند دوری کرده و با شجاعت مسیر عمل را پیموده و از ریسک معقول نهراسد، به علاوه شانه اش از بار قرض و وجودش از قید و بند سلطه دیگران خالی باشد. در این حالت است رسیدن به اهداف بزرگ برایش سهل و میسر خواهد بود و پیامبر ﷺ در این حدیث شریف با سخنی جامع از تمام این موانع به خداوند متعال پناه برده است.

📌امام حسن بصری رحمه الله می گوید: کسی که ثروتش زیاد باشد گناهانش هم زیاد می شود و کسی که زیاد سخن بگوید (پر حرفی کند)دروغش هم زیاد می شود و کسی که بد اخلاق باشد خودش را عذاب داده است. 📚ابن ابي الدنيا في الصمت(٩٠)

إمام إبن قيم رحمه الله جملات ارزشمندی درباره غربت مؤمن می گوید: دین او بخاطر فساد ادیان دیگر غریب است، تمسک او به سنت به علت تمسک مردم به بدعت غریب است، به دلیل عقاید منحرف دیگران، عقیده ی او غریب است، بخاطر نماز بد و ناقص دیگران، نماز او غریب است، بخاطر فساد و گمراهی مردم، راه (درست) او غریب است، انتساب او بخاطر مخالفت با انتساب دیگران غریب است، معاشرتش با دیگران غریب است بخاطر اینکه او بر خلاف هوا های نفسانی شان با آنها معاشرت می کند. خلاصه: او در امور دنیوی و اخروی غریب است، از میان مردم یاری دهنده و کمک کننده ای برای خود نمی بیند، او دانایی است در میان نادانان، اهل سنت است در میان اهل بدعت، در میان کسانی که دعوت به بدعت و هوا های نفسانی می کنند، او به سوی الله و پیامبرش صل الله علیه وسلم دعوت می کند، در میان مردمی که معروف نزد آنان منکر و منکر نزد آنان معروف است، او امر به معروف و نهی از منکر می کند‌. مدارج السالکین ۳ / ۱۹۴

🎥کلیپ تصویری شماره(1694) 🎧 موضوع :*جایگاه ابن تیمیه وابن قیم رحهماالله* 🎥 الشیخ محمد بن هادی المدخلی حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(1693) 🎧 موضوع :*ذکر بیدار شدن از خواب در شب* 🎥 الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله: تاثیر عجیبی در صدقه دادن وجود دارد، صدقه بنده را در دنیا از بلا، و در روز قیامت از آتش جهنم نجات می دهد. به این دلیل که صدقه خشم‌ الله متعال را فرو می نشاند. (شرح الوابل الصیب ۷)