🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

دو مرد بادیه‌ نشین نزد رسول الله ﷺ آمدند، یکی از آنها پرسيد:‌ كدام مردم بهترند؟ رسول الله ﷺ فرمودند: خوشا به حال كسی كه عمرش طولانی و عملش نیکوست. ‌دیگری پرسيد: ای رسول الله! كدام عمل برتر است؟ ايشان فرمودند: دنيا را در حالی ترک  کنی كه زبانت به ذكر و ياد الله مشغول باشد. 📒صححه الألباني الصحيحة ٤٥٢/ ٤

امام ابن القیم رحمه‌الله: همان‌گونه که الله سبحانه و تعالی چشم‌های بینا را با روشنی و بینایی منور ساخته، زبان ذکرکنندگان را با ذکر و یاد خود مزین و آراسته کرده است، بنابراین زبانی که از ذکر و یاد الله غافل باشد همانند چشمی است که از نور و بینایی محروم است و به گوشی می‌ماند که صلاحیت شنوایی را از دست داده و مانند دستی است که فلج شده است. 📚 مدارج السالکین: ج۲/ص۴۴۱

🌸شيخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: نزد شیطان بدعت از معصیت و گناه محبوب تر است چون گنهکار می داند که گنهکارم پس توبه می کند اما مبتدع گمان می کند که بر حق است و آنچه که انجام می دهد عبادت است پس توبه نمی کند 📚مجموع الفتاوی (۶۳۳/۱۱)

🌸رسول اللهﷺ خطاب به معاذ بن جبل فرمود؛ یا معاذ من تو را دوست دارم و معاذ در جواب او گفت یا رسول الله قسم به الله که من هم تو را دوست دارم پس رسول الله ﷺفرمود آیا به تو کلماتی یاد ندهم که آخر هر نمازی آنها را بگویی گفت؛ بله فرمودند: بگو اللـهمَّ أَعِـنِّي عـلى ذكـرِكَ وشُكْـرِكَ وحُسْـنِ عِـبادَتِكَ 📌منظور از آخر نماز بعد از تشهد و درود قبل از سلام است 📚صححه الألباني في أدب المفرد(٥٣٣)

تعریف ذکر امام ابن القیم رحمه‌الله در تعریف ذکر می‌نویسد: ذکر گاهی در برابر رهایی از غفلت و گاهی در برابر فراموشی به کار می‌رود؛ غفلت به معنای توجه نداشتن با علم و اختیار، و نسیان و فراموشی به معنای پاک شدن از ذهن بدون اختیار است. 📚[مدارج‌السالکین: ج۲/ ص۴۵۱]

رسول الله ﷺ می فرماید: «مَنْ أحَبَّ للهِ وأبغَضَ للهِ وأعْطَى للهِ وَمَنَعَ للهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الإیمَانَ». هر که به خاطر الله دوست بدارد و به خاطر الله دشمنی کند و به خاطر الله ببخشد و به خاطر الله منع کند به کمال ایمان رسیده است. 📚[صحیح سنن ابو داود : ۴۶۸۱]

رسول الله ﷺ فرمودند: «روز قيامت بنده قدم از قدم برنمی دارد تا اينکه از او در مورد عمرش پرسیده شود که آن را در چه راهی گذرانده است؟ و از علمش پرسیده شود که آن را چگونه به کار گرفته و چقدر به آن عمل کرده است؟ و از مالش که آن را از چه راهی به دست آورده و در چه راهی خرج کرده است؟ و از جسمش که آن را در چه راهی پير کرده است؟».  📒صحیح است - به روایت ترمذی

⛔️کریسمس🚫 پيامبر (صلى اللّه عليه وسلم) فرمودند: «هرکس [با قصد شباهت] به قومی خود را [به آنان] تشبیه کند از آنهاست.» [1] ❗️توجه: برگزاری مراسم کریسمس و آماده سازی برای آن که از شعارهای مسیحیان می‌باشد و از اهمیت دینی خاصی برایشان برخوردار است، طبعاً براساس حدیث مذکور -و نیز برخی دیگر از نصوص صحیح شرعی- که اگر تشبّه مطلق مراد باشد موجب کفر می‌شود و اگر قدر مشترکی از آن تشبّه مقصود باشد در این صورت اگر کفر، یا معصیت و یا شعاری برای آن باشد حکم به اقتصای آن موارد خواهد بود که بنابه دیدگاه برخی از علماء در کمترین احوال آن، چنین تشبّهی می‌تواند حرام باشد [2] و برای مسلمانان اینگونه شباهت‌های عبادی کفری ممنوع است و بنابه نظر جمعی دیگر از علماء و در تکمیل و تفصیل نظر قبلی، اگر شخصی، شعار کفار را به قصد تشبّه به آنان انجام داده، قطعاً کافر شده است؛ و اگر هدفش فقط تشبیه به خود آن کافر بوده و نه دین (کفری‌اش)، در این حالت گناه کرده است اگر هم (قبلاً بدون قصد و جاهلانه انجام شده باشد ان شاء اللّه که) مرتکب گناهی نشده است. البته زشت‌ترین (و بدترین) بدعت‌ها، موافقت مسلمانان با اعیاد و جشن‌های نصاری (و سایر کفار) در خوراکشان و رد و بدل نمودن هدایا در آن جشن‌هاست. [3] دین اسلام کامل است و برای هر مسلمانی هدایت و رستگاری در آن معلوم گردیده از این رو جز اسلام از وی پذیرفته نمی‌شود چنانکه خداوند متعال فرموده: ▪️{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} (آل عمران: 85) ▫️ترجمه: «هرکس غیر از اسلام، دینی را انتخاب کرده از وی پذیرفته نمی‌گردد.» 📚پی‌نوشت‌ها: [1] سنن أبی داود، ج4، ص44 ح4031-: «حدیث حسن صحیح.» [2] نک: فيض القدير شرح الجامع الصغير، المناوی، ج6، ص104. [3] الفتاوى الكبرى الفقهية، ابن حجر الهیتمی، ج4، ص239

انفاق و صدقه کردن بر خویشاوندان و نزدیکان مستحق، بهتر از صدقه دادن برای دیگران است زیرا هر دو صدقه و صله رحم را جمع می‌کند. ابن عثیمین رحمه الله فتوای نور علی الدرب ج۷ ص ۵۲

امام ابن القيم رحمه الله: کمال قدرت در توکل کردن بر الله سبحانه و تعالی است، همانطوری که بعضی از پیشگامان نیکوکار این امت فرموده اند: چنانچه قوی ترینِ مردم شدن کسی را خوشحال می کند، پس (برای رسیدن به آن) باید بر الله توکل کند. زاد المعاد/جلد۲. صفحه ۳۳۱

•- مردی در کنار ابن عمر رضی‌الله‌عنهما عطسه کرد و گفت: الحمدلله والسلام علی رسول الله! •- ابن‌عمر رضی‌الله‌عنهما فرمود: میگویم: الحمدلله والسلام علی رسول‌الله، این چیزی نیست که رسول اللهﷺ به ما یاد داد، به ما آموخت که بگوییم: الحمدلله علی کل حال ✍🏻(حسن) 📒 الترمذي٢٧٣٨ 📒 الأوسط للطبراني٥٦٩٨

النساء/۴۸ ﴿وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا﴾ و چه ستمی بزرگ‌تر از آن است که مخلوق آفریده شده از خاک، شریک الله متعال قرار داده شود؟! مخلوقی که از هر جهت ناقص و نیازمند است و نمی‌تواند سودی به خود برساند و زیانی از خودش دور کند، و مرگ و زندگی در اختیار او نیست و نمی‌تواند به کسی که او را عبادت کرده است سودی برساند. پس چگونه چنین چیزی با ذاتی شریک می‌شود که همه هستی را آفریده و از هر جهت کامل است و از تمام مخلوقاتش بی‌نیاز است؟! آیا ستمی بزرگ‌تر از این وجود دارد؟! 📚تفسیر السعدی

‏قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه‌الله-: "مهما زخرف أهل البدع آراءهم فلا يستطيعون الوقوف أمام حُجّة صاحب السُنّة ولا يقدرون على مواجهته، وإنّما يقاتلونه من وراء جُدر الكذب والبُهتان والزّور والتّلفيق". |[الإعلام (ص٦٢)]| ‎ 🟢شیخ سلیمان الرحیلی -حفظه ‌الله- می‌گوید: ”هرچقدر هم اهل بدعت آراء خود را آراسته کنند، در مقابل حجت و برهانِ صاحب سنت نمی‌توانند بایستند و توان رویارویی با آن را ندارند، تنها از پشت دیوارهای دروغ و بهتان و قول زور و آمیخته به دروغ با او می‌جنگند“.

📌 چرا از مردم میخواهیم که #منبع و #مصدر را با دقت ذکر کنند؟؟! --------------------------------------------------- •- گفته میشود از برکات علم این است که هر چیزی به گوینده‌اش نسبت داده شود. 👤 #امام ابن عبدالبر رحمه‌الله 📒 [الجامع (٢/٩٢٢)] ا------------------------------------------------ •- هرکس میخواهد مقاله‌ای را از طائفه‌ای نقل کند، اسم گوینده و نقل کننده را نام ببرد و گرنه هرکس میتواند دروغ بگوید. 👤 شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه‌الله 📒 {منهاج السنة /(518/2)} ا------------------------------------------- •- اسناد از دین هستند، و اگر اسناد نمی‌بودند هرکس هرچه میخواست میگفت. 👤 #امام ابن مبارک رحمه‌الله 📒 المجروحين  (1/181) ا------------------------------------------ •- ما در عصری هستیم که متکلمین بدون علم زیاد شده‌اند، پس برانسان واجب است که بر هر فتوایی اعتماد نکند مگر اینکه از شخص معروف و موثوق و مورد قبول باشد. 👤 #امام_ابن_عثیمین رحمه‌الله 📒 المصدر : لقاء الباب المفتوح  [16/32]

شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه اللّٰـه : بنده همیشه به یاری خواستن از الله متعال در طاعت و فرمانبرداری و تحکیم بخشیدن به قلبش محتاج است. و لا حول و لا قوة إلا باللّٰه 📚جامع المسائل : ۸/۲۵۰

امام نووی رحمه الله : چنانچه به کسی چیزی از فضایل اعمال رسید، اگر چه یکبار در عمر ولی باید به آن عمل کند، تا (به این ترتیب) در زمره انجام دهندگانش قرار گیرد، نباید آن را به صورت کامل رها کند، بلکه به هر مقداری که می تواند به آن عمل کند زیرا رسول الله ﷺ در روایتی که بر صحت آن اتفاق وجود دارد، فرمودند : "إذا أمرْتُكم بشيء فأْتوا مِنْهُ ما استطعْتُم": هرگاه به شما دستورى دادم در حد توان آن را انجام دهيد. ‏📚الأذكار/ص ۱۰

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که؛ رسول الله ﷺ فرمودند: برای نجات از آتش جهنم سپرهایتان را بردارید؛ بگویید: سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله اکبر زیرا این کلمات در روز قیامت (به عنوان نجات دهنده) پیشاپیش، پشت سر هم و از چپ و راست (گوینده خود) می آیند و همین ها اعمال نیکی هستند که ثوابشان ماندگار است. 📚صحیح الجامع : ۳۲۱۴

🌸شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: (در این دنیا)آزمایش ها ، فتنه ها و مصیبت ها مانند سردی و گرمی هستند زمانی که انسان بداند که حتما این چیز ها پیش می آیند از آمدن شان خشمگین و ناراحت نمیشد 📚مدارج السالکین(۴۰۷/۳)

⑰ جملاتی ناب و برگزیده از خلفای راشدین رضی الله عنهم اجمعین ✨سیدنا عمر بن خطاب در اهمیتِ اندیشیدن درباره خود می گوید: 🔺رحم الله امرءاً فكّر في أمره، ونصح لنفسه، وراقب ربّه، ‌واستقال ‌ذنبه الله رحمت کند کسی را که در کارش تفکر کند و خیرخواه خودش باشد و از خودش (در برابر) پرودگارش مراقب کند (یعنی در کارهایش از الله بترسد.) و گناهش را ترک نماید. ◂ 📖 البصائر والذخائر - أبو حيان التوحيدي (ت ٤٠٠هـ) ج ۸ ص ۱۶۶