اِنْتِـقَاءُ الخَاطِـرْ

❞ أُسْـوَة.. ❞ «قال الشافعي رضي الله عنه:"أحبُّ للرجل الزيادة بالجود في رمضان؛ اقتداءً برسول الله ﷺ ، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثيرٍ منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم"». [لطائف المعارف، ابن رجب (١٩٠)] .. 🌾

●↶ نِهايــةُ مَقامِ الإِحسَــان ❞ أن يعبد المؤمن ربه كأنه يراه بقلبه فيكون مستحضرا ببصيرته وفكرته لهذا المقام، فإن عجز عنه وشق عليه انتقل إلى مقام آخر وهو أن يعبد الله على أن الله يراه ويطلع على سره وعلانيته ولا يخفى عليه شيء من أمره. وقد وصى النبي ﷺ طائفة من أصحابه أن يعبدوا الله كأنهم يرونه، منهم: ابن عمر، وأبو ذر، ووصى معاذا أن يستحيي من الله كما يستحيي من رجل ذي هيبة من أهله. قال بعض السلف: من عمل لله على المشاهدة فهو عارف، ومن عمل على مشاهدة الله إياه فهو مخلص» [فتح الباري، ابن رجب (١/ ٢١١)]

◉⥃ الأمانــة.. ❞ «مدار هذا الحديث هو التنبيه على أن الأمانة التي تثبت وتنفع في الدنيا والآخرة هي التي كانت لله ومن أجل الله، وأن الأمانة التي يستعملها الناس لأجل الناس ولحراسة معايشهم ولحفظ أقوالهم بين الناس، ولصلاح دنياهم، فإنها هي التي تقبض من قلوبهم وترفع لارتفاع أسبابها، ولانقضاء ما كانت لأجله، فأما ما كان منها لله تعالى، فإنه لا يزول لدوام الله سبحانه وتعالى». [الإفصاح، ابن هبيرة (٢/ ٢١٤)]

◉⥃ المُسلم المُهاجر ❞ «المراد بهذا الحديث؛ الحض على ترك أذى المسلمين باللسان واليد والأذى كله، ولهذا قال الحسن البصري -رحمه الله-: الأبرار هم الذين لا يؤذون الذّر والنمل. وقوله: والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، قال أبو الزناد-رحمه الله-: لما انقطعت الهجرة وفضلها حزن على فواتها من لم يدركها من أصحاب الرسول ﷺ فأعملهم أن المهاجر على الحقيقة: مَن هجر ما نهى الله عنه». [شرح صحيح البخاري ، ابن بطال (١/ ٦٣)]

◉⥃ القرآن حجَّة لك أو عليك! «فلا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه هو الذي يورث المحبة والشوق، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل، والرضا والتفويض، والشكر والصبر، وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله، وكذلك يزجر عن الصفات والأفعال المذمومة التي بها فساد القلب وهلاكه، فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فهي أنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن».. [مفتاح دار السعادة، ابن قيم الجوزية (٢٠٤)]

°⤶ قد قيل في صوم شعبان ❞ "أنّ صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط. ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان؛ شُرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن؛ ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.. قال سلمة بن كهيل -رحمه الله-: "كان يقال شهر شعبان شهر القُراء"، وكان عمرو بن قيس الملائي -رحمه الله- إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن"». ◉⥃ [لطائف المعارف، ابن رجب (١٣٥)]

｡↜ متعبِّدٌ في الغار ! °⤶ «ثم حبب إليه الخَلاء؛ وذلك لكراهته ما عليه أهل الجاهليّة من الأخلاق والآداب والعبادات الضّالة، يحب الخلاء يعني أن يخلو بنفسه، فاختار ﷺ أبعد ما يكون عن الناس وأصعب ما يكون في الصّعود إليه وهو غار حراء، طريقه وعرة وطويل وصعب المرتقى، ولكن الله يؤيد رسوله ﷺ ليمهّده إلى الوحي بالقوة البدنيّة، والشجاعة القلبيّة، وإلا فمن ينام في رؤوس هذه الجبال وحده! في اللّيالي المُقمَرة والمُظلمة، لولا أنَّ الله عزّ وجلّ أيّده ﷺ بما أيده به». ⥃[شرح صحيح البخاري، ابن عثيمين]