Ферганская правда

МЕДРЕСЕ КУКЕЛЬДАШ Медресе Кукельдаш, расположенное в Старом городе недалеко от базара Чорсу, построено в 1570 году в эпоху правления династии Шейбанидов. Руководил его строительством визирь Барак-хана и Дервиш-хана, получивший за свою близость к правителям прозвище «Кукельдаш» (молочный брат). Медресе назвали в его честь. Оно стало не только учебным заведением, но и частью ансамбля главной городской площади. Здание медресе могло соперничать красотой художественной облицовки и обилием небесно-голубой майолики с лучшими произведениями зодчих Самарканда и Бухары. Однако многочисленные землетрясения в XIX веке, реставрации и безразличие в период экономического упадка полностью изменили первоначальный облик строения. Медресе неоднократно приходило в упадок и использовалось не по назначению. Например, в XVII веке в нем располагался караван-сарай. В советский период в середине XX века здесь располагались выставка, посвященная атеистическому образу жизни, а затем экспозиция национальных инструментов Узбекистана. С медресе Кукельдаш связано множество легенд. Например, считается, что долгое время оно служило местом казни - с самого высокого парапета центрального портала на прилегавшую к медресе Кукельдаш Шейхантаурскую улицу сбрасывали в мешках неверных жен, что должно было служить наглядным примером преимуществ высоконравственной жизни. Еще одна легенда повествует о необычном раскидистом фисташковом дереве, которое в течение нескольких сотен лет росло прямо на одном из куполов медресе и считалось священным. В XIX веке медресе Кукельдаш пострадало от двух землетрясений - 1868 и 1886 года, свод входного портала был разрушен и частично восстановлен только в 60-х годах XX века. Полномасштабная реставрация Кукельдаша началась после обретения Узбекистаном независимости. Её проводили по фотографиям, сохранившимся с 80-х гг. XIX в. План здания остался традиционным для медресе: большой внутренний двор, обрамленный двухэтажными худжрами (кельями) – жилые помещения для учеников медресе. Худжры соединяются с аудиториями для занятий, мечетью и открытыми айванами. На одной из внутренних стен можно увидеть надпись, которая гласит: «Смерть – неизбежна, но произведенные человеком работы остаются навечно». Главный портал-вход, 20 метров в высоту, украшенный майоликой был полностью восстановлен в традиционной бело-голубой гамме. По краям располагаются башни (гульдаста), с которых муэдзины призывают всех верующих на молитву. На окнах медресе можно увидеть решетки – панджара, которые надежно защищают от солнца. На решетках - имена Аллаха и пророка Мухаммада. Полностью отреставрированное медресе Кукельдаш в настоящее время принимает более ста студентов в год. Оно оснащено множеством учебных кабинетов, большой библиотекой, спортивным залом, столовой, общежитием. Здесь также есть и отдельный кабинет для обучения каллиграфии. Продолжительность учебного процесса составляет 4 года. Выпускники медресе распределяются по мечетям Узбекистана, но могут также продолжить обучение в любом из ВУЗов страны. На одной из стен медресе Кукельдаш выгравирована надпись, как нельзя лучше отражающая судьбу архитектурного памятника: "смерть является неизбежностью человека, но произведенные им работы остаются навечно".

Медресе Кукельдаш, январь 2022. https://www.instagram.com/p/CYdjtnAM9KD/?utm_medium=copy_link

Вышеупомянутый Османский Коран расположен в отдельном здании, с платным входом. Фотографировать внутри нельзя. А теперь - внимание, эксклюзив на канале...

В этот раз мы обходились без гида, поэтому, чисто для протокола - вещаю прямиком из интернета: “Площадь Хаст-Имам (Хазрати Имам) – религиозный центр Ташкента. Хаст-Имам находится в старом городе, внутри жилых кварталов со старыми глинобитными домами, которые пережили землетрясение 1966 года. Данный комплекс возник возле могилы одного из первых имамов города Ташкента, известного ученого, знатока Корана и хадисов, поэта, а также ремесленника Хазрати Имама (полное его имя – Абу-Бакр Мухаммад Каффаль Шаши). На площади Хаст-Имам расположены медресе Барак-Хан, построенное в XVI веке, мечеть Тилла-Шейх, мавзолей святого Абу-Бакра Каффаля Шаши, и Исламский институт имени имама ал-Бухари, где обучаются студенты, которые в будущем станут имамами (проповедники). В медресе Барак-Хан находится Управление мусульман Узбекистана во главе с муфтием. Здесь также имеется богатая библиотека восточных рукописей. В специальном помещении библиотеки хранится всемирно известный Коран халифа Османа – Османский (Оттоманский) Коран. Эта священная Книга, была написана в VII веке, и за свою историю существования совершила большое количество странствий по городам и странам. Древний манускрипт, состоящий из 353 пергаментных листов очень большого размера с первоначальным текстом Корана, столетиями хранился в сокровищнице халифов (последовательно в городах Медине, Дамаске и Багдаде). А из Багдада во времена Тамерлана Османский Коран попал в Узбекистан, затем (уже в ХIХ веке) успел побывать в Санкт-Петербурге, в руках российских ученых, доказавших его подлинность, и вновь перекочевал через Уфу в Центральную Азию. Новое здание мечети Хазрати Имам было воздвигнуто в 2007 году. Сооружение состоит из самой мечети, и двух минаретов, архитектура которых выдержана в стиле XVI века. Так, входная площадь мечети украшена великолепной работой резчиков по дереву, представляющих различные школы Узбекистана.”

В этот раз мы обходились без гида, поэтому, чисто для протокола - вещаю прямиком из интернета: “Площадь Хаст-Имам (Хазрати Имам) – религиозный центр Ташкента. Хаст-Имам находится в старом городе, внутри жилых кварталов со старыми глинобитными домами, которые пережили землетрясение 1966 года. Данный комплекс возник возле могилы одного из первых имамов города Ташкента, известного ученого, знатока Корана и хадисов, поэта, а также ремесленника Хазрати Имама (полное его имя – Абу-Бакр Мухаммад Каффаль Шаши). На площади Хаст-Имам расположены медресе Барак-Хан, построенное в XVI веке, мечеть Тилла-Шейх, мавзолей святого Абу-Бакра Каффаля Шаши, и Исламский институт имени имама ал-Бухари, где обучаются студенты, которые в будущем станут имамами (проповедники). В медресе Барак-Хан находится Управление мусульман Узбекистана во главе с муфтием. Здесь также имеется богатая библиотека восточных рукописей. В специальном помещении библиотеки хранится всемирно известный Коран халифа Османа – Османский (Оттоманский) Коран. Эта священная Книга, была написана в VII веке, и за свою историю существования совершила большое количество странствий по городам и странам. Древний манускрипт, состоящий из 353 пергаментных листов очень большого размера с первоначальным текстом Корана, столетиями хранился в сокровищнице халифов (последовательно в городах Медине, Дамаске и Багдаде). А из Багдада во времена Тамерлана Османский Коран попал в Узбекистан, затем (уже в ХIХ веке) успел побывать в Санкт-Петербурге, в руках российских ученых, доказавших его подлинность, и вновь перекочевал через Уфу в Центральную Азию. Новое здание мечети Хазрати Имам было воздвигнуто в 2007 году. Сооружение состоит из самой мечети, и двух минаретов, архитектура которых выдержана в стиле XVI века. Так, входная площадь мечети украшена великолепной работой резчиков по дереву, представляющих различные школы Узбекистана.”

В этот раз мы обходились без гида, поэтому, чисто для протокола - вещаю прямиком из интернета:

Комплекс Хаст-Имам (Хазрати Имам), Ташкент, январь 2022. Также можно посмотреть фотографии в Инстаграм - https://www.instagram.com/igor.kashirsky/p/CYdcG9jIPw9/?utm_medium=copy_link

У нас тут получилась почти спонтанная поездка в город-герой Наманган, так что делюсь отчетом. https://telegra.ph/Kak-my-v-Namangan-ezdili-12-27-2

Ох уж этот маркетинг...

Ну что ж, вдоволь налюбовавшись окрестностями - отправляемся наверх, к арке входа. Сразу за воротами окунаемся в прохладный полумрак галереи. В общем - по этой дороге хан въезжал в крепость. Именно - въезжал, да. Не думаете же вы, что он спешивался у ворот? Не ханское это дело, "пацаны не поймут". Соответственно проход рассчитан на то, чтобы в него поместился всадник верхом. Представляю, какое эхо от цокота копыт тут было, когда хан с приближенными ездил туда-сюда. Недалеко от входа лежат фрагменты небольшой пушки и каменные ядра, которые явно были изготовлены не для нее. Штош, будем считать это просто "натюрмортом" на историко-батальную тему. По бокам галереи расположены старые подсобные помещения для воды и песка, а также камеры для заключенных. Оцените практичность - и нужное поблизости храним, и взор страданиями нехороших (по нашему высочайшему мнению) людей услаждаем. Что люди только не придумывали, пока телевизор не изобрели... Еще по бокам наделали витрин, но это уже новодел, исключительно для погружения в атмосфЭру. А в конце галереи нас ждет мини квест - надо заплатить за вход, предварительно пояснив за свое гражданство, ибо иностранцам вход обходится примерно в 10 раз дороже. Сразу оговорюсь - я поддерживаю эту практику. Сумма вовсе невысокая, особенно для граждан республики, прямо скажем - мизерная. Любой аттракцион в любом парке обходится дороже. А деньги идут на поддержание исторических объектов.

@AloisMega желает хорошего вечера и представляет вам подборку интересных каналов! @Modniedetki_uz - Детская одежда в наличии @stilniedetki2020 - Детская одежда в наличии @theindianstore - Индийская косметика @korea_shop21 - Корейская косметика,бижутерия @Lilia_Recipes - Всё о Еде @shopangelsloveyou - Детская одежда 0+ @m_y_s_t_y_l_e - American Style @dressbrands - Одежда из Европы @carebundles - Подарочные наборы @my_health_body - Мотивация @lipsistore - Бижутерии по 1$ @svoimirukami21 - Всегда нужные Лайфхаки @Eco_Life21 - Все для дома @pozdravki21 - Порадуй близких @vkusnayakuxnya21 - Вкусная кухня @cielo_magazzino - Разнообразие @koton_waikiki_defacto - Брендовые вещи из Турции @all_abouttt - Душевное местечко @chocobinuz - Подарок на 1 октября @peroxyde_accessories - Серебро из Турции

Давно не было активности на канале, штош - так получилось. Все же канал - это хобби, до него очередь доходит после семьи, работы и саморазвития. А сегодня мы с вами начнем экскурсию по бухарской крепости Арк. Взгляните, вон она, величественно возвышается над стоянкой для транспорта. Представляете - как она доминировала на местности, когда застройка не блистала этажностью? Стены, конечно, внушают уважение, но тут есть нюанс - те стены, что мы видим - это работа реставраторов. А вон там за автобусом куча глины - это и есть аутентичный Арк, которому при взятии Бухары красной армией досталось знатно. Чтоб вы представляли себе масштаб - крепость бомбили с самолетов. Первая четверть 20го века. Центральная Азия. Феодализм, ханы и прочая экзотика с рахат-лукумом. И тут - бомбы с неба. В общем - от первоначальной площади Арка сейчас доступно процентов 20 от силы, остальное - просто овраги-буераки глиняные. Еще одна причина, почему стены по сути возвели по новой - особенности постройки. Изначально весь Арк возводился из глины. Глина - она, конечно, функции свои стеновые исполняла, удары принимала, но была подвержена износу. Дожди, ветра, солнце, снова дожди - стены имели обыкновение разрушаться и их постоянно обновляли. Современные люди воскликнули: "Доколе?!" И забабахали стены из кирпича. Зато теперь стоит, не рушится и туристов привлекает. У подножия стен крепости - мега стоянка прокатных колесных средств передвижения. На ваш выбор - электросамокаты, велосипеды обыкновенные, тандемы и велофургончики на 4-6 человек. Вечером тут, по субъективным ощущениям, собирается минимум четверть города, и практически все туристы, которые в данный момент в городе. Вся вот эта колесная армия кружит непрерывным потоком вокруг крепости и по маршруту Арк - Ляби Ховуз и обратно. А еще у Арка стоит верблюд. Не бездельничает, нет - с ним можно (и нужно) фоткаться. На нем, судя по лестнице рядом - скорее всего тоже можно. На площади Регистан (таки да, в Бухаре тоже есть Регистан), недалеко от входа в крепость, оборудована площадка для всяческих увеселительных мероприятий. Что характерно - практически над площадкой расположена терраса, откуда эмир Бухарский в свое время вещал в народ. Ну или наблюдал за казнями. Простое время, простые развлечения....

Теперь канал и в Яндекс Дзен - https://zen.yandex.ru/id/612db04480a9b57f5acbac0a Кому по душе читать блоги и лонгриды - добро пожаловать ) Пока - будет синхронизация постов, все важное из Телеграма будет публиковаться и в Дзене. Как только синхронизируемся - посты будут выходить одновременно. Возможно, некоторые лонгриды приоритетно будут публиковаться там, война план покажет )

Продолжаю серию про неработающие тексты. Иногда туризм сваливается на регионы ВНЕЗАПНО. В такой ситуации начинается невероятное противоречие людей, которые привычно хамят — и туристов, которые почему-то оставляют плохие отзывы. Постепенно ожидания выравниваются, и становится понятно, что если к гостю относиться нормально, то потом этого гостя станет больше. И будет больше денег, соответственно. Ещё чудят госструктуры, которые, в целом, плевать хотели на туриста, и им важно просто быть. Вот офигенный пример в нацпарке под Самарой с будкой вахтёра и надписью "ТЕЛЕФОНЫ НЕ ЗАРЯЖАТЬ". Мало того, что надпись вообще непонятная, так ещё и не решает задачу. Если задача — не отвлекать сторожа, то это плохая реализация. Потому что надпись, скорее, подсказывает, что тут всё же можно зарядить телефоны. Ну или можно было, по крайней мере. Как в бане, "Занавесками не вытираться". А ещё она хамит вместе с вахтёром. И добавляет непоняток, потому что вообще неясно, кому не заряжать, где не заряжать, какие телефоны и так далее. Давайте пройдёмся по градациям того, что можно сделать: — Хамство: ТЕЛЕФОНЫ НЕ ЗАРЯЖАТЬ — Бюрократический волапюк: Заряжать телефоны у смотрителя запрещается — Нормальный человек: Мы не ставим ваши телефоны на зарядку, потому что сторож за это может получить служебный выговор. Такое уже два раза было. А ещё раз телефон повредился от нашей электросети, и был скандал. Не-не-не, совсем не заряжаем, вообще никак. Простите. А здоровый человек обрадуется и поставит зарядную станцию, где за 50 рублей МОЖНО. Это легче, чем кажется, тем более, что на других туробъектах Самары такое я видел. Принцип очень простой: любой конфликт — это может быть какая-то упущенная коммерческая возможность. Если рассматривать проекты так, можно не отбиваться от людей, а зарабатывать на них, и при этом делать их довольными. Ну или хотя бы не зарабатывать и не обижать.