شرح متني الشاطبية والدرة

🏷روابط أسئلة الشاطبية (مراجعة) ———————————— 📔خطبة الكتاب ( الشاطبية) https://t.me/shatibia1/433 📔الاستعاذة و البسملة https://t.me/shatibia1/442 📔الادغام الكبير https://t.me/shatibia1/450 📔إدغام الحرفين المتقاربين https://t.me/shatibia1/458 https://t.me/shatibia1/486 📔هاء الكناية https://t.me/shatibia1/498 📔المد و القصر https://t.me/shatibia1/530 https://t.me/shatibia1/540 https://t.me/shatibia1/546 📔باب الهمزتين في كلمة https://t.me/shatibia1/553 https://t.me/shatibia1/564 https://t.me/shatibia1/584 📔باب الهمزتين من كلمتين https://t.me/shatibia1/593 https://t.me/shatibia1/600 📔باب الهمز المفرد https://t.me/shatibia1/616 📔باب نقل حركة الهمزة الى الساكن قبلها https://t.me/shatibia1/630 https://t.me/shatibia1/639 📔باب وقف حمزة و هشام على الهمز https://t.me/shatibia1/650 https://t.me/shatibia1/659 https://t.me/shatibia1/669 📔باب ذال إذ https://t.me/shatibia1/688 📔باب دال قد https://t.me/shatibia1/700 📔باب هاء التأنيث https://t.me/shatibia1/758 📔باب لام هل و بل https://t.me/shatibia1/769 https://t.me/shatibia1/778 📔باب اتفاق القراء على إدغام ذال إذ... https://t.me/shatibia1/789 📔باب حروف قربت مخارجها https://t.me/shatibia1/803 https://t.me/shatibia1/820 https://t.me/shatibia1/839 📔باب أحكام النون الساكنة و التنوين https://t.me/shatibia1/855 📔باب الفتح و الإمالة و التقليل https://t.me/shatibia1/878 https://t.me/shatibia1/890 https://t.me/shatibia1/909 https://t.me/shatibia1/926 https://t.me/shatibia1/950 https://t.me/shatibia1/990 📔باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث https://t.me/shatibia1/1005 https://t.me/shatibia1/711 📔باب مذاهبهم في الراءات https://t.me/shatibia1/472 https://t.me/shatibia1/518 https://t.me/shatibia1/1040 https://t.me/shatibia1/716 📔باب الامات https://t.me/shatibia1/1091 https://t.me/shatibia1/721 📔باب الوقف على أواخر الكلم https://t.me/shatibia1/726 📔باب الوقف على مرسوم الخط https://t.me/shatibia1/731 https://t.me/shatibia1/1156 📔باب ياءات الإضافة https://t.me/shatibia1/1233 و المزيد من الأسئلة في الباب بعد رمضان... 📔باب ياءات الزوائد الأسئلة في الباب بعد رمضان...

🏷روابط أسئلة الشاطبية (مراجعة) ———————————— 📔خطبة الكتاب ( الشاطبية) https://t.me/shatibia1/433 📔الاستعاذة و البسملة https://t.me/shatibia1/442 📔الادغام الكبير https://t.me/shatibia1/450 📔إدغام الحرفين المتقاربين https://t.me/shatibia1/458 https://t.me/shatibia1/486 📔هاء الكناية https://t.me/shatibia1/498 📔المد و القصر https://t.me/shatibia1/530 https://t.me/shatibia1/540 https://t.me/shatibia1/546 📔باب الهمزتين في كلمة https://t.me/shatibia1/553 https://t.me/shatibia1/564 https://t.me/shatibia1/584 📔باب الهمزتين من كلمتين https://t.me/shatibia1/593 https://t.me/shatibia1/600 📔باب الهمز المفرد https://t.me/shatibia1/616 📔باب نقل حركة الهمزة الى الساكن قبلها https://t.me/shatibia1/630 https://t.me/shatibia1/639 📔باب وقف حمزة و هشام على الهمز https://t.me/shatibia1/650 https://t.me/shatibia1/659 https://t.me/shatibia1/669 📔باب ذال إذ https://t.me/shatibia1/688 📔باب دال قد https://t.me/shatibia1/700 📔باب هاء التأنيث https://t.me/shatibia1/758 📔باب لام هل و بل https://t.me/shatibia1/769 https://t.me/shatibia1/778 📔باب اتفاق القراء على إدغام ذال إذ... https://t.me/shatibia1/789 📔باب حروف قربت مخارجها https://t.me/shatibia1/803 https://t.me/shatibia1/820 https://t.me/shatibia1/839 📔باب أحكام النون الساكنة و التنوين https://t.me/shatibia1/855 📔باب الفتح و الإمالة و التقليل https://t.me/shatibia1/878 https://t.me/shatibia1/890 https://t.me/shatibia1/909 https://t.me/shatibia1/926 https://t.me/shatibia1/950 https://t.me/shatibia1/990 📔باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث https://t.me/shatibia1/1005 https://t.me/shatibia1/711 📔باب مذاهبهم في الراءات https://t.me/shatibia1/472 https://t.me/shatibia1/518 https://t.me/shatibia1/1040 https://t.me/shatibia1/716 📔باب الامات https://t.me/shatibia1/1091 https://t.me/shatibia1/721 📔باب الوقف على أواخر الكلم https://t.me/shatibia1/726 📔باب الوقف على مرسوم الخط https://t.me/shatibia1/731 https://t.me/shatibia1/1156 📔باب ياءات الإضافة https://t.me/shatibia1/1233 و المزيد من الأسئلة في الباب بعد رمضان... 📔باب ياءات الزوائد الأسئلة في الباب بعد رمضان...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *تدعوكم* أكاديمية اقرأ العالمية للدراسات القرآنية لحضور مجلس قراءة وسماع كتاب حصن المسلم على فضيلة الشيخ الدكتور/سعيد بن جمعة آل عبد العال حفظه الله ورعاه بداية من غد السبت 12 رمضان لعام 1442 ( 6:15 مساء بتوقيت مكة المكرمة) مدة المجلس 20 دقيقة فقط البث سيكون على قناة التليجرام الرسمية للأكاديمية https://t.me/academy_eqraa 📍☘ في نهاية المجالس يحصل الحاضرون إجازة في كتاب حصن المسلم ويرويه الدكتور سعيد عن مؤلفه رحمه الله، سماعا لكامله .

* سؤال :* هل في الجن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [ أي جني من الصحابة ] ؟! إن كانت إجابتك ( نعم ) ، فهل لك أن تذكر لنا اسما واحدا منهم بدليل صحيح ؟! *الجواب :* نعم ↙️ قال تعالى : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ } ◀️ *تفسير الآية :* قال الامام الشنقيطي رحمه الله في تفسيره : " ذكر الله - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة من سورة الأحقاف ، أنه صرف إلى النبي صلى الله عليه وسلم { نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } ، والنفر دون العشرة { يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ } ، وأنهم لما حضروه ، قالوا بعضهم لبعض : { أَنْصِتُوا } أي اسكتوا مستمعين ، وإنه لما قضي ؛ أي انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من قراءته { وَلَّوْا } ؛ أي رجعوا إلى قومهم من الجن في حال كونهم { مُنْذِرِينَ } ؛ أي مخوفين لهم من عذاب الله إن لم يؤمنوا بالله ، ويجيبوا داعيهُ محمداً صلى الله عليه وسلم .. " *زوبعة الجني رضي الله عنه * 📚 قال الحافظ ابن حجر في كتابه الإصابة ( 4/56 ) : " أما كتب التراجم ، فقد ترجم جمع ممن صنف في الصحابة لـ *( زوبعة الجِنّي )* ، وهو أحد الجن الذين استمعوا القرآن ، روى الحاكم في « المستدرك » [ 2/ 456 ] ، وابن أبي شيبة وأحمد بن منيع في « مسنديهما » من طريق عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ( هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ بِبَطْنِ نَخْلَةٍ ، فَلَمَّا سَمِعُوهُ ، قَالُوا : أَنْصِتُوا ، وَكَانُوا سَبْعَةً أَحَدَهُمْ *زَوْبَعَةَ* ) إسناده جيد " . 👈 وهذا الحديث أخرجه الحاكم *وصححه ، وأقره الذهبي* . [ المستدرك : 3701 ، وقال الحاكم : *صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي* ] ، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة *وحسنه العلامة الوادعي* في صحيح دلائل النبوة - ص 49 . 📚 قال السخاوي - رحمه الله - في ( فتح المغيث - 4/12 ) : " وكذا يدخل فيهم من رآه وآمن به من الجن ، لأنه ﷺ بُعث إليهم قطعا ، وهم مكلفون ، فيهم العصاة والطائعون ، ولذا قال ابن حزم ( الأقضية ) من ( المحلى ) : " فقد أعلمنا الله أن نفرا من الجن آمنوا وسمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم فهم صحابك فضلاء " ، وحينئذ يتعين ذكر من عُرف منهم في الصحابة .. " 📚ولابن حزم كلام آخر في ( المحلى - 9 / 285 - 286 ) : " ما يختلف مسلمان في *أن من الجن قوما صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ، ومن أنكر هذا ، فهو كافر* لتكذيبه القرآن ؛ فلأولئك الجن من الحق ووجوب التعظيم منا ومن منزلة العلم والدين ما لسائر الصحابة " . 👈 قال الشيخ مشهور آل سلمان في شرحه لمنظومة الجن - ص 575 : " وسمّى النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه لنا اسماً من أسماء الجن كما هو ثابت في حديث *زوبعة*؛ فهو رضي الله عنه ممن له وجوب التعظيم منا ، وله من منزلة العلم والدين ما لسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " . ◀️ معنى زوبعة : 📚 قال ابن منظور في لسان العرب( ج٨/ص١٤٠ ) : " والزَّوْبَعُ والزَّوْبَعةُ : رِيحٌ تَدُورُ فِي الأَرض لَا تَقْصِد وجْهاً وَاحِدًا تَحْمِلُ الغُبار وَتَرْتَفِعُ إِلى السَّمَاءِ كأَنه عَمُودٌ ، أُخِذَت مِنَ التَّزَبُّع، وَصِبْيَانُ الأَعراب يُكَنُّونَ الإِعصار أَبا زَوْبَعةَ يُقَالُ فِيهِ شَيْطَانٌ مَارِدٌ. وزَوْبَعةُ : اسْمُ شَيْطَانٍ مَارِدٍ أَو رَئِيسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْجِنِّ؛ وَمِنْهُ سُمِّي الإِعصار زَوْبَعَةً . وَيُقَالُ أُمّ زَوْبَعة، *وَهُوَ أَحد النَّفَرِ التِّسْعَةِ أَو السَّبْعَةِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ: وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ* "

الآن بحول الله وقوته

*💎الملتقى الخامس*💎 🎀 *للمنتدى الدعوي العالمي والمركز الإسلامي ب "تشيزينا" إيطاليا* 🔺*يقدمان لكم برنامج السابقون في رمضان 🌙🕌* *💥ومع المحاضرة الأولى *💥 🎆* الدين النصيحة*🎆 *ويقدمها لنا فضيلة الدكتور / سعيد جمعة * *حفظه الله* 💫💫 *اليوم الخميس الموافق ١٠ رمضان * *لعام ١٤٤٢هـ ٢٢/ أبريل ٢٠٢١م* *الساعة الحادية عشر مساءً بتوقيت مكة المكرمة*. 🕋 *الدعوة عامة* 💫 *نسعد بحضوركم معنا* *على غرفة الزووم* https://us02web.zoom.us/j/3292453041 باسورد 55555 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺