26 232Subscribers
+3124 hours
+227 days
+41330 days
Posts Archive
تاریخ فلسفهی جدید از صفرصفر است و تعداد جلسات هم صد جلسه خواهد بود به اضافهی پرسش و پاسخ.
در هفته سه روز یعنی روزهای زوج تو گوگلمیت که فیلتر هم نیست و کیفیتش هم معرکه ست برنامه خواهیم داشت.
پینوشت:
از اعضای قدیمی و ثابت عذرخواهی میکنم که این اطلاعیه رو توی این روزها ناچار شدم بارها ارسال کنم. ما بهجز کانالهای آکادمی تریبون دیگهای نداریم به همین جهت است که بازنشر میشه تا اگر احیانا علاقهمندی بود اطلاعیه رو ببینه و با ما همراه بشه.
❤ 13😍 1
تا ۴۸ ساعت آینده عزیزان فرصت دارن که در پروژهی جدید شرکت کنن.
جهت مشاوره یا توضیح بیشتر با آیدی من در تماس باشید:
@abozar_shariati
جهت ثبت نام هم با آیدی مدیریت:
@Philosophyyar
بهگزارش افلاطون سقراط حتی دم اعدام (جامشوکران) هم دست از شوخی و دستانداختن دوستان و اطرافیان و بازیگوشی بر نمیداشت.
او فیلسوف رو کسی میدونست که زندگی رو در عین حال که جدی میگیره، اجازه نمیده این جدّیت انقد غلبه کنه که جنبهی شاد و شوخ و طنز زندگی رو بهحاشیه ببره بهطور مثال مرگاندیشی داره اما در همانحال شوخطبعی هم داره.
قبلتر اینجا توضیح دادم اصلا و اساسا فلسفه با یه طنز خاص شیرین و عمیقی اغاز میشه، اساسش بر همینه ولی شما میبینید که برخی که گمان کردن فلسفه ارث بابای اوناست و هر کی جز خودشون بخواد از فلسفه برای عموم مردم حرف بزنه شیاده، چهقدر شیرینی و گیرایی و جذابیت فلسفه رو ازش گرفتن و تلخ و زهرمار کردن (عین خودشون عنیش کردن)
اما برای سقراط هیچ تضاد و تناقضی بین بازی یا شوخی و جدی بودن وجود نداشت او در عین حال که یک بحث عمیقا جدی رو پیش میبرد شوخی هم میکرد.
اصلا زندگی برای سقراط یک بازیِ جدی بود. هم بازی بود و شوخی و طنز و هم در عین حال جدی. یعنی چه؟ یعنی شق سوم بود.
یعنی نه ابتذال بود که بهبهانهی شوخی همه چیز را به گند بکشد
و نه آنقدر جدی بود که چنان در ژست جدی بودن فرو رفت که از ساحات گوناگون و شیرین و دلنشین انسان و زندگی غافل شد. نه هیچیک برای سقراط زندگی نبود یعنی نه آنقدر جدی بود که همهچیز را سخت و سفت چسبید و از دلنشینی ابعاد دیگر آن غافل شد
و نه آنقدر سطحی و بیمقدار که عاری از هرگونه جدیت و تلاش و شجاعت و شهامت و اندیشهای باشد.
#سقراط
#زندگی
👍 35👏 1😢 1
ترکیب فلسفه روانکاوی سیاست و هنر یک ترکیب فوق العاده برای علاقه مندان به حوزه ی علوم انسانی ادبیات و نقد و تجزیه و تحلیل مسایل اجتماعی سیاسی دینی و ... خواهد بود. این پروژه هم اکنون اماده است در صورت علاقه مند بودن با ایدی زیر در تماس باشید
@Philosophyyar
❤ 8
#فلسفه_ی_طنز
دربارهی فلسفهی شوخی در برنامهی لایو صحبت خواهیم کرد اما اینجا میخوام به چند ویژگی مشترک بین شوخی-کمدی و فلسفه اشاره کنم.
1⃣ نخست اینکه: هر دو تکیه بر نقد دارند و از ذیل سایه و ولایت و اقتدار دین و سنت و قدرت سر باز می زنند.
طنز و کمدی و شوخی می تواند توصیف اغراق آمیزِ وضعیت موجود باشد. یعنی در بدبختی ها و مشکلاتی که در وضعیت موجود، وجود دارد اغراق کند و موقعیت حالِ حاضر و کاستی ها و کمی های آن را مقایسه کند با یک وضعیت آرمانی...
در واقع طنز بهترین وسیله برای به چالش کشیدنِ اصحاب قدرت و همچنین باورها و عقاید ما است. چرا که در رابطه با هر چه که نتوان به صورت جدی سخن گفت من جمله عقاید، می توان به صورت شوخی و طنز به توصیف اش پرداخت. و در شوخی و طنز دقیقا تمامی این ها به چالش کشیده می شود مثلا در رابطه با نقد عقاید خرافی بوسیله ی شوخی و کمدی می توان براحتی در ذهن مخاطب کنجکاوی بوجود آورد و مقدمه ای برای تحقیق و پژوهش در رابطه با عقیده ای شد.
دقیقا سقراط نیز بواسطه ی ایجادِ این کنجکاوی و بوسیله ی همین زیر سوال بردن عقایدِ آتنی ها بود که نهایتا به دست اصحابِ دین کشته شد.
2⃣ معمولا کسانی که استندآپ اجاره می کنن یا افرادی که شوخ طبع هستن یا اساسا وقتی شما با کسی شوخی می کنید، در یک "دیالوگ" و گفتگو است که این اتفاق رخ میده بله شوخی های تک جمله ای در قالب "جُک" هم داریم منتها خود نفسِ شوخیِ طبیعی در گفتگو است که شکل می گیرد. در واقع هم فلسفه هم شوخی (خاصه استندآپ ها و شوخی هایی که تک جمله ای نیستن) تمام تکیه شان بر "ديالوگ و گفتگو" است بر خلافِ مثلا منبر و خطابه که تکیه اش بر "مونولوگ" و "تک گویی" است.
3⃣ هر دو مسائل بدیهی و خیلی ساده که در ظاهر هیچ نقشی در زندگی عینی و انضمامی ندارند را به چالش می کشند که بواسطه ی همین چالش بعد ها روشن می شود که چقد همین مسائل بدیهی نقش منفی یا مخربی در زندگی ما داشته است.
4⃣ هر دو طرح پرسش و معما می کنند منتها در طنز پاسخی داده می شود که ذهن انسان را به تعجب وا می دارد و همین امر منجر به خنده ی او می شود اما در فلسفه پاسخ این چنینی ارائه نمی شود اما به هر حال هر دو تکیه شان، گاه بر طرح پرسش است.
5⃣ در تفکر انتقادی-ای که دارند، هر دو توجه ویژه و به خصوصی به "زبان" دارند. خوب میدانیم که فلسفه رفته رفته "زبان-بنیاد" شد. از همان آغاز نیز اصل اساسی اش "زبان" بود. (در این مورد در بخش لایو و استوری ها بیشتر توضیح خواهیم داد)
6⃣ لذت هر دو، گاه به طور اعجابآوری، یکسان است. به طور مثال ما هم در طنز و کمدی هم در فلسفه چیزهای عجیب و غریب را می شنویم یا تصور می کنیم یا با رازهای آن چنانی مواجه می شویم یا با افکار و اندیشه هایی حقیقتا شگفت انگیز رو به رو می شویم. به همین جهت بود که ویلیام جیمز می گفت:
"فلسفه، چیزهای آشنا را چنان می بیند که گویی غریبند و چیزهای غریب را چنان که گویی آشنایند" همین مساله در رابطه با طنز و کمدی هم صدق می کند.
راسل نیز در همین رابطه گفته است:
"جانمایه ی فلسفه عبارت است از آغازیدن با چیزی آنچنان ساده که به نظر می رسد ارزش گفتن ندارد و پایان دادن با چیزی آنچنان خارقِ عادت که هیچ کس آن را باور نخواهد کرد"
ادامهی بحث را در بخش لایو و استوری خواهیم داشت. لایو امشب ساعت 21خواهد بود.
#ابوذر_شریعتی
❤🔥 3👍 1
دینخوها از چه کس از همه بیش بیزارند؟
از زبان نیچه بشنویم.
👍 8😍 2
🎙🎤 جلسهی نخست از پروژهی خوانش و آموزش شفاهیِ تاریخ فلسفه از صفر رو در چنل خصوصی خدمت دوستانی که به مباحث ما علاقه داشتند و در این پروژه شرکت کردند ارسال کردیم.
پرسش و پاسخها هم ضبط شده و ارسال خواهد شد.
پینوشت:
ویژگی اصلی پروژهی خوانش و آموزش شفاهی تاریخ فلسفه اینه که ما مجهز شده به آموزههای فلاسفهی معاصر و مدرن و پستمدرن به سراغ کل تاریخ فلسفه رفتیم. به عبارت دیگه خوانش خطی و کلیشهای نداریم بلکه خوانشی بنیادین بههمراه طرح زندهترین، جنجالیترین و حیاتیترین مسائل روز و دنیای جدید رو ارائه میدیم و همین نکتهست که پروژهی ما رو از تمام تاریخهای فلسفه که به شکل اجمال و کلی به شرح حال و زندگی فلاسفه و ذکر چند اصل از اصول فلسفی اون پرداختن، جدا میکنه.
پن: ۲
تاریخ فلسفهی راتلج متفاوت و خاص است اما خوانشی فارسی و شفاهی نیست و موضع و منظری از موقعیت اینجایی و اکنونیِ انسان ایرانی نداره پس باز هم خوانش ما وجه تفاوت خودش رو حفظ خواهد کرد.
پن:۳
برای ثبتنام در این پروژه کافیه یک پیام به مدیریت آکادمی فلسفه بدین و در صورت علاقهمند بودن با ما همراه بشین.
آیدی مدیریت:
@Philosophyyar
❤ 2
شوپنهاور و نیچه در همین سیاق بود که میگفتند کسی که رنج نکشیده باشد، تربیت نشده است.
👍 31❤ 3❤🔥 1
امشب ساعت ۲۳ کلاس داریم. البته قبلتر هم براتون آماده کردم ولی آنلاین هم پیش میریم که هرجا ابهامی چیزی بود به شکل گفتوگو طرح و بحثش کنیم.
اگر علاقهمند بودید جهت ثبتنام پیام بدید:
@Philosophyyar
❤🔥 2👏 1
اولین نهادنامقدس و سرکوبگرِ جامعه است.
متوجه اصل مساله در کلیپ فوق شدید؟ استبداد و تکرایی و سرکوب، ریشه در فرهنگِ این تاریخ دارد و تا زمانی که نهادهایی همانند خانواده، مقدس شمرده شوند و بواسطهی این تقدسبخشی، از نقد مصون بمانند، این استبدادزدگی را خواهیم داشت و نسلبهنسل نیز انتقال داده و عوارض وحشتناک آن را خواهیم دید.
بله استبدادزدگی و مستبدمحوری، از همان نهاد سرکوبگر و نامقدس خانواده آغاز میشود. کودک سرکوب میشود و سپس سرکوب میکند! خود تبدیل به موجودی مطیع تحت ولایت و اتوریتهی دیگری میشود و سپس خود برای کودکی دیگر استبداد به خرج میدهد و بر او ولایت پیدا میکند.
❤ 41👍 33💔 9❤🔥 2🏆 1🆒 1
ارادهی معطوف به قدرت به روایت تصویر 😄
گشنگی به جای اینکه باعث گله و شکایت و چسناله از شر بودن عالم بشه، به عنوان انگیزهای برای حیات و آری گویی به زندگی تلقی میشه یعنی موانع زندگی مساوی میشن با انگیزههای زندگی چون موجودی که به مرحلهی ارادهی قدرت میرسه دیگه ناله نمیکنه بلکه سرنوشتش رو میپذیره و بنابراین هر مانعی که پیش میاد باخودش میگه بسیار خب باز هم قراره که با از میان برداشتن یک مانع دیگر، به احساس لذتبخش قدرت و زنده بودن برسم این مانع یا حل میشود و حس قدرت و زندگی را در من تقویت میکند و یا حل نمیشود که در این صورت ایستاده مردن به از زانو زده زیستن است.
اینجا بیشتر بخونید؛
https://t.me/abouzar_shariati/15420
👏 20👍 3😁 1
اینم از هنر و هنرمایی خاص طبیعت
هنری مشحون از درد و رنج و لذت و قدرت.
پن:
ولی انصافا چه میکنه این بازیکن
عجب ابهتیم داره لامصب.
❤ 14👍 6🤯 2😢 1😍 1
از فرداشب اولین جلسهی پروژهی جدید #تاریخ_فلسفه_از_صفر رو شروع میکنیم. 😊 ابتدا آنلاین و سپس ذخیره میشه و در چنل خصوصی قرار میگیره.
اگر علاقه مند بودید پیام بدید:
@Philosophyyar
😍 4😁 1
طرح جدید رو دریابید
هیچ نیازی به پیشنیاز و ... نیست.
هنذفری رو بردارید و از صفرصفر تاریخ فلسفه و فلاسفهی جریانساز رو آموزش ببینید و با اندیشههاشون گامی در ساحت تفکر محض بردارید و در سال جدید، قاموس فکری و عقیدتی خودتون رو به چالشی جدی بکشید و جهانهای دیگر را بواسطهی فضاهای فکری متفاوت تجربه کنید. 😊☘🙏🏻
توضیحات بیشتر رو اینجا ببینید و برای حضور در طرح 3️⃣0️⃣4️⃣1️⃣با آیدی زیر در تماس باشید:
@Philosophyyar
👍 11❤🔥 4🤬 3
Repost from ویدئومقاله-بانکِویدئو
وقتی نقاشیهای ونگوگ متحرک میشه...
ببینید چهقدر شور وشوقی از جزئیات طبیعت و زندگی توش موج میزنه.
پر از احساس بود این بشر
@Arts1992
❤🔥 18👍 8👏 2🤬 2😍 2❤ 1
I found a great app to cut video and convert video to MP3. It's Video to MP3 Converter. It is completely free!Download it on Google Play:https://goo.gl/dtTVhs
▪️انسان چگونه در سیستم های ایدئولوژیک خود با دستان خود قربانی می شود؟
▪️ایدئولوژی چگونه انسان را از درون تهی میکند؟
👤 #ابوذر_شریعتی
👍 16🤬 3
به چهره ی این مردم دقت کنید؛ خاصه چهره ی نوازندگان.
شور و شوق و احساسِ رهایی از سر و رویشان می بارد.
اشتباه نکنید نمی خواهم بگویم که غربی مطلقا خوشبخت است و شرقی مطلقا بدبخت، یا آنان برترند و ما فروتر
مساله این است که آدمی دقیقا با همان چیز های جزئی و ریز است که هم رشد میکند و هم زندگی و هم احساسِ یأس و خفقان!
ما اغلب قدرت پنهان جزئیات را دست کم می گیریم بسیاری می گویند خب یک تکه پارچه که چیزی نیست!
یک ممنوعیت جزئی در رابطه با انتشار فلان موسیقی و برگزار نشدن بهمان کنسرت که مساله ای نیست اصلا مشکل جامعه ما این ها نیست و...
اما پس از چندی با همین «این مساله ی جزئی چیزی نیست» ها احساس خفگی می کنید، خفقان به قدری رشد می کند که امکانِ گفتگو هم از بین می رود.
دقت کردید چه شد؟ بله تمام تکیه ی استبداد در اعمال محدودیت های جزئی و به ظاهر کوچک است! چرا که شما با تجربه ی شادی های جزئی، آزادی را تجربه می کنید و هر چیزی که خصلت تذکر داشته باشد و یاد آورِ آزادیِ تو و اینکه چگونه می توانستی رها باشی و اکنون چگونه در بندی (همانند هنر) محکوم به حذف و سانسور است.
✍ابوذر شریعتی
👤 اجرا #آندره_ریو
🆔 @aboozarshariti
👍 34❤ 7🤬 2
▪️ایمان و بی ایمانی یک «موقعیت» است.
▪️فقها از سرِ بد فهمی و نفهمی است که موقعیت و تفسیرِ فردِ بی دین را حمل بر کفر می کنند.
💥 بخشی از جلسات پرسش و پاسخ
👤 #ابوذرشریعتی
🆔 @aboozarshariati
👍 9🤬 2🤔 1
از دورههای جدید عقب نمونید چند روز دیگه شروع میکنیما 😊 دقت کنید فصل اول تاریخ فلسفه از صفره و با فصل آموزش فلسفه از صفر از خاک تا ابر فاصله داره. اینا رو با هم قاطی نکنید.
یه بار دیگه مینویسم:
📣▶️ دورههای آموزشی جدید در سال جدید.
دقت کنید این دورهها هم به لحاظ فرم در کیفتی فوقالعاده قوی، شفاف و واضح (حتی تکتک حروف لاتین و ترجمهشان بر تختهسیاه و وایتبورد در دورترین حالت ممکن هم کاملا واضح است) هستند و هم به لحاظ محتوا کاملا جدید و متفاوت از دورههای گذشته.
این پروژه شاملِ فصلهای آموزشی زیر میشود:
1⃣ #تاریخ_فلسفه از صفر
2⃣ آموزش مکاتب سیاسی از صفر
3⃣ آموزش روانکاوی اگزیستانسیال (وجودیِ) سارتر (با تکیه بر پدیدارشناسی) و روانکاویِ #فروید و #لکان با تکیه بر زبانشناسی خاصه سوسور، پیرس و ...
4⃣ فلسفهی هنر و زیباییشناسی؛ هنر در نزد سقراط، ارسطو، کانت، شوپنهاور، هگل، نیچه، هایدگر و ...
آیدی جهت ثبتنام در پروژهی کاملا جدیدِ سالِ جدید:
@Philosophyyar
آیدی من جهت ارائهی توضیحات بیشتر:
@abozar_shariati
👍 4🤬 2🆒 1
▪️چرا فلسفه دقیق ترینِ علوم است؟
▪️آموزگار کیست؟
▪️از زبان ارسطو بشنویم
▪️تماشا در یوتیوب
👍 10❤ 4🤬 2
از دورههای جدید عقب نمونید چند روز دیگه شروع میکنیما 😊 دقت کنید فصل اول تاریخ فلسفه از صفره و با فصل آموزش فلسفه از صفر از خاک تا ابر فاصله داره. اینا رو با هم قاطی نکنید.
یه بار دیگه مینویسم:
📣▶️ دورههای آموزشی جدید در سال جدید.
دقت کنید این دورهها هم به لحاظ فرم در کیفتی فوقالعاده قوی، شفاف و واضح (حتی تکتک حروف لاتین و ترجمهشان بر تختهسیاه و وایتبورد در دورترین حالت ممکن هم کاملا واضح است) هستند و هم به لحاظ محتوا کاملا جدید و متفاوت از دورههای گذشته.
این پروژه شاملِ فصلهای آموزشی زیر میشود:
1⃣ #تاریخ_فلسفه از صفر
2⃣ آموزش مکاتب سیاسی از صفر
3⃣ آموزش روانکاوی اگزیستانسیال (وجودیِ) سارتر (با تکیه بر پدیدارشناسی) و روانکاویِ #فروید و #لکان با تکیه بر زبانشناسی خاصه سوسور، پیرس و ...
4⃣ فلسفهی هنر و زیباییشناسی؛ هنر در نزد سقراط، ارسطو، کانت، شوپنهاور، هگل، نیچه، هایدگر و ...
آیدی جهت ثبتنام در پروژهی کاملا جدیدِ سالِ جدید:
@Philosophyyar
آیدی من جهت ارائهی توضیحات بیشتر:
@abozar_shariati
🤣 2❤ 1
⚡️ طرح کلیِ فلسفه ی ویتگنشتاین به زبانِ ساده ی ساده ی ساده
▪️ویتگنشتاین چه می گوید؟ هدف او از رساله ی منطقی فلسفی چیست؟ پیشنهاد او برای جلوی گیری از بد فهمی های زبان چیست؟
▪️برشی از فصلِ ویتگنشتاین
❤🔥 4👍 2❤ 2🤬 1
درحالی که روزمان را سپری میکنیم باید به تناوب درنگ کنیم و دربارهی این حقیقت تامل کنیم که ما همیشه زنده نخواهیم بود و از این رو ممکن است امروز آخرین روز زندگیمان باشد.
چنین تاملی به جای آنکه ما را به لذتگرایی سوق دهد، برآن میدارد که قدردان فرصت زندگی باشیم و از این که زندهایم و میتوانیم امروزمان را با فعالیت پر کنیم به وجد آییم. این امر ما را برآن میدارد که از هدر دادن روزهایمان اجتناب کنیم.
بهعبارت دیگر وقتی که رواقیان اندرزمان میدهند که هر روز را چنان زندگی کنیم که گویی آخرین روز است، هدفشان تغییر فعالیتهای روزانهی ما نیست بلکه تغییر حالت ذهنمان در هنگام انجام دادن آن فعالیت هاست.
خصوصاً به این معنی نیست که میخواهند ما را از تفکر و برنامهریزی برای فردا باز دارند، بلکه از ما میخواهند همچنان که دربارهی فردا فکر میکنیم و برای آن برنامهریزی میکنیم، قدر امروز را نیز بداریم!
#ویلیام_اروین
#فلسفه_ای_برای_زندگی
❤ 25👍 6👏 1
Sign in and get access to detailed information
We will reveal these treasures to you after authorization. We promise, it's fast!