حكم.

يا أولَ النور في عتماتِ الروح، ويا سيفَ الحقِّ إذا اشتدَّ الظلام. يا من كنتَ للعدلِ ميزاناً، وللمظلومِ وطناً وأماناً. وقفتَ في وجهِ الدنيا زاهداً، فلم تُغركَ قصورُها ولا ذهبُها. كنتَ تقول: قيمةُ المرءِ ما يُحسن، فأحسنتَ القولَ والفعلَ معاً. علمُك بحرٌ لا تُدركُ شواطئُه، وحلمُك سماءٌ لا تحدُّها حدود. إذا تكلمتَ سكتتِ الحكمةُ إجلالاً، وإذا سكتَّ نطقَ الصمتُ وقاراً. في محرابك سجدتَ عاشقاً، وفي ساحةِ الوغى كنتَ أسداً هصوراً. جمعتَ بين اللينِ والشدة، بين الرحمةِ والبأسِ في اتزان. علَّمتَ القلوبَ معنى الصبر، وأريتَ الناسَ كيف يكونُ الإيمان. سلامٌ عليكَ يومَ وُلدت، ويومَ استُشهدتَ والدمعُ قرآن. ستبقى يا عليُّ نهجاً لا ينطفئ، ونوراً يمشي في دروبِ الإنسان

أنَّ المرءُ بَأصغرِيهِ قلبهُ ولسانهُ

وكم سَليتُ بالاوهام نفسي وغطَّيتُ الحقيقةَ بالخيالِ

📚 المصدر: ورد بصيغ متقاربة في كتب الحكم، وأشهرها نهج البلاغة (ضمن باب الحكم والكلمات القصيرة) ليست الحقيقة مرهونة بالأسماء، ولا تُقاس الكلمات بثقل أصحابها. كم من صوتٍ وُلد عظيمًا وخرج من فمٍ بسيط. وكم من اسمٍ لامع أخفى وراءه فراغ المعنى. تعلمتُ أن الحكمة لا تسأل عن الطريق، بل تطرق القلب مباشرة. وأن الكلمة الصادقة لا تحتاج إلى نسبٍ ولا شهرة. نزن القول بميزان العقل، لا بميزان الوجوه. فالعقول الحرة تلتقط النور ولو من شرارة. ولا ترفض الحق لأن قائله لا يشبهها. انظر إلى المعنى قبل الصوت، وإلى الجوهر قبل القالب. فالحق أحق أن يُتّبع، ولو جاءك وحيدًا في شارعٍ خالٍ من التصفيق.

المصدر 📚 : وردت بصيغ متقاربة في كتب الحديث والحِكم، ومن أشهر ما نُسب إليه في هذا المعنى ما جاء في كتاب نهج البلاغه أعظمُ المعارك ليست تلك التي تُخاض في الساحات، بل تلك التي تدور في أعماق الصدر بصمتٍ لا يُرى. جهادُ النفس طريقٌ طويل، لا تُسمَع فيه ضوضاء السيوف، بل همسات الضمير. هو أن تنتصر على غضبك حين يستفزّك العالم، وأن تكظم غيظك حين يكون الردّ سهلاً. هو أن تختار الصبر، حين يكون الانفلات أقرب إليك من نبضك. أن تُطفئ نار الحسد قبل أن تحرق قلبك، وأن تُسكت صوت الكِبر قبل أن يعمي بصيرتك. جهاد النفس أن تُصلح سريرتك، ولو لم يرك أحد. أن تكون صادقًا في الخفاء، كما أنت في العلن. أن تقاوم شهوةً عابرة، لأجل قيمةٍ باقية. هو معركة يومية، تتكرر مع كل قرار. وقد تخسر جولة، لكن العاقل لا ينسحب من الحرب. فكل انتصار صغير على النفس، هو خطوة نحو نورٍ أعظم. ومن عرف نفسه، عرف أن أعظم الجهاد… أن ينتصر الإنسان على ذاته قبل أن ينتصر على العالم .

⚡️⚡️ ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

مَادام انتهت وارمادهِن حار خلي احچيلك المَا تدري بيهن الهدَاية الچانّ بعينك رخِيصات ذني بتعَب روحِي مشترِيهن آقصر ويا اهلِي حتى اراضيك تالي انبَاع يا وسفة العليهن عيُوني المايشُوفن غيرك بطيف عسَاهن بحظك وبختك بچيهن

⁨هذا السؤال قَد يُلامس جَوهر الصراع الإنساني بين العقل والشعور ، بين التحليل والانهيار ، من ثُم الانتحار، فَفي الواقع هذا ليس قرارًا يُتخذ بالعقل البارد، بل هو لحظة انفجار داخلي، تختفي فيها الحدود التي رسمها المنطق وتنهار فيها حصون الوعي. وكأن النفس تُغلق أبوابها أمام كل التفسيرات، ويغدو الفعل نتيجة تراكم ألم صامت لم يفهمهُ أحد، حتى صاحبه. فهل يمكن للعقل أن يبرر ما لا يحتمله القلب؟ أم أن الانتحار هو الصرخة الأخيرة للذين لم يجدوا من يسمع صمتهم ؟

⁨هذا السؤال قَد يُلامس جَوهر الصراع الإنساني بين العقل والشعور ، بين التحليل والانهيار ، من ثُم الانتحار، فَفي الواقع هذا ليس قرارًا يُتخذ بالعقل البارد، بل هو لحظة انفجار داخلي، تختفي فيها الحدود التي رسمها المنطق وتنهار فيها حصون الوعي. وكأن النفس تُغلق أبوابها أمام كل التفسيرات، ويغدو الفعل نتيجة تراكم ألم صامت لم يفهمهُ أحد، حتى صاحبه. فهل يمكن للعقل أن يبرر ما لا يحتمله القلب؟ أم أن الانتحار هو الصرخة الأخيرة للذين لم يجدوا من يسمع صمتهم ؟

أوَهل يُمكن للعَقل أن يُبرر الأِنتحار؟ أم إِن هذا الفعل يُولد من لحظةٌ يَغيب فيها الوَعي عن الإِدراك؟ أم في لحظةً تتلاشى فيها حدود التَحايل والمنطق ..

حَتى من أريد أقبل عذر ما أشوف ترضى جروحي .

-

وإن تباعدتَ عن عينٍ سكنتَ بها من ذا يباعدُ عني طيفَ ذكراك .

وذا تنسانه هم ننساك انا وكلبي موش كبور خاطر نحتفظ بلمات .