неканон
Open in Telegram
фандомная антропология и научное наблюдение за фандомом. автор может ошибаться, автор любит дискутировать.
Show more468
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
468
Repost from N/a
Погодите, в новости про страшный ужасный АО3 Ведомости упоминают Фикбук, к которому они побежали за комментом и он им другие сайты с фанфиками поназывал? Миленько.
Ведомости такие чисто: тук-тук, тут на вашем сайте-конкуренте нашли фики с несовершеннолетними, дадите комментарий?
Фикбук: не забудьте чекнуть фанфикс, фанфикус и снейптейлс ;)))
(кто вообще помнит о снейптейлс в 23 году? кто надо, получается)
468
#новости
Тем временем, мы наблюдаем, как коммерческая платформа, зарабатывающая на фандоме, сливает конкурентов (в том числе некоммерческий ao3, и другие сайты с фанфиками.
468
#фандомноеполитическое
Привычка к определенному взаимодействию определенного вида с реальностью иногда дает любопытные результаты.
Фандом — это не только сообщество и субкультура, но и ещё набор практик по взаимодействию с контентом, сформированных в них. Зачастую, это набор активных практик, в том числе практик организации, практик продвижения, практик взаимодействия, практик участия в конфликтах и их разрешения и так далее.
Неудивительно, что фандомные привычки переносятся на другие сферы жизни, поэтому политическое участие в России для определенных групп становится новым фандомом — в этом нет ничего плохого.
Наоборот, хорошо.
Фандомы прорываются сквозь политическую пассивность в России, как одуванчики сквозь асфальт.
Будет интересно посмотреть, у скольких политиков в России, спустя лет 10-15, будет опыт активного пребывания в фандоме.
468
https://t.me/bokobokfest/2876
#другиеофандомах
Хорошие новости в новом году: вышел подкаст про фанфики как элемент квир-культуры и почему фикбук российским квирам не друг
468
#goncharov #фандомикреативность
Я продолжаю с восторгом наблюдать за происходящим: это идеальный социальный эксперимент, показывающий как создается фольклор, как люди договариваются о правилах, как вообще возникает культура.
И что самое лучшее, никакому ученому такой эксперимент бы в голову не пришёл. Оно само, оно органично и тем особенно интересно.
Тем временем, по «Гончарову» уже написали больше фанфиков, чем по «Аватару» Джеймса Кэмерона.
468
#goncharov #фандомикреативность
1) По фандому Гончарова на ao3 появляется больше 30 фанфиков в день.
2) Линда Картер, первая Чудо-Женщина, у которой есть реальный аккаунт на тамблере, тоже включилась в игру.
468
#фандомикреативность
В фандоме существует такая штука, которую я называю «нулевые персонажи»: персонажи, которые не существуют в каноне в каком-то виде, а полностью созданы фандомом. Таким был Себастьян Моран в фандоме сериала Шерлок ББС. Чаще всего он имел внешность Майкла Фассбендера, чаще всего его шипперили с Мориарти (этакое темное зеркало Джонлока).
В самом сериале Себастьяна Морана не появилось, хотя разумеется персонаж существовал в книгах Конан-Дойля.
Но как выяснилось, создание персонажа — это не предел. Как вам идея придумать «лучший фильм о мафии, который не был снят»?
Все началось с кроссовок, на которых фильм Мартина Скорсезе «Гоморра» превратился в «Гончарова». Это пост на тамблере появился давно, но вдруг людей понесло.
Люди придумали интригу фильма, персонажа фильма, персонажку фильма, решили, что в фильме должен был гомоэротизм и лесбоэротизм и сложные отношения людей с друг другом, предательства, метафоры про национализм, русская мафия, итальянская мафия — короче, обогатили воображение Скорсезе своим собственным.
У фильма есть постер. По фильму начали появляться фанфики.
И будет очень забавно узнать реакцию Мартина Скорсезе.
468
#фандомирелигия #немое
Пока я болею дурацкой простудой и стараюсь особо не сидеть в телефоне и компе, покажу вам видео про то, как фанатки Снейпа из «Гарри Поттера» создали религию имени Снейпа.
Видео на английском, можно включить английские субтитры.
Интересно, а было ли нечто похожее в русскоязычных фандомных кругах? Если вы знаете, то расскажите!
https://youtu.be/L5Y5HFjiBNk
468
#архивация
В связи с постоянным умирающим дайри и кажется начавшим умирать твиттером, как ученый, прошу: сохраняйте фандомные архивы!
Если у вас есть доступ и ключи к старым форумам, попытайтесь найти возможность сохранить все великолепие и кринж оттуда.
А если у вас есть печатные штуки, то сканируйте их.
Когда я писал историю российского/русскоязычного/русского фандома, я наткнулся на ситуацию, когда большей части информации уже нет нигде, потому что она удалена, и было мне очень печально.
468
#дипломное
В повседневной жизни очень часто стереотипы понимаются как явление отрицательное, вредное и от которого надо бы избавиться.
Но этого не выйдет!
Потому что наш мозг стремится к экономию усилий, а соответственно, и к стереотипам.
В древние времена появление стереотипов мышления позволило человечеству резко эволюционировать, и ускориться, потому что позволяло упростить процесс передачи информации.
Грубо говоря, стереотип это «дети не жрите ядовитые ягоды, ядовитые ягоды выглядят так» — ребенок видит ягоду в лесу, и у ребенка есть стереотип поведения «какие ягоды ядовитые и какие из них жрать нельзя». Это, как вы догадываетесь, спасало (вероятно) жизнь доисторическому ребенку.
Стереотип действия или реагирования действительно может помогать нам сегодня реагировать быстро: особенно в ситуациях, когда думать нет времени — допустим, при оказании первой помощи.
Бороться с существованием стереотипов в принципе — поэтому не получится. Они органически существуют как особенность человеческого мышления. Но зато можно: ☑️ либо выходить за их пределы (когда у тебя есть время подумать);
☑️ создавать новые стереотипы реагирования на определенные ситуации.
В диплом не влезла мысль, что в России, как мне кажется, и русской мейнстримной культуре, нет стереотипа борьбы с российским/русским расизмом. Или он есть, но похоронен под советскими клише, что делает его дополнительно невидимым.
В фандомном сообществе стереотипы тоже формируются: все же знают, что фанаты N страшные люди, а фанатки X очень дружелюбные. Варианты самых разных стереотипов можете предлагать в комментариях, да
468
#дипломное #фандомирасизм
Почему я в свое время решил заниматься антропологией фандома? Потому что кто, если не я? — Обнаружив на тамблере цитату Генри Дженкинса, ахнув от того факта, что фандом вообще можно изучать, я решил этим заняться сам.
Я был не первым в России — хотя по моим наблюдениям, зачастую фокусом исследований являются не фанаты и их сообщества, а фанфикшен — который тоже, безусловно, заслуживает уважения и изучения. Другой вещью, которая меня привлекла в антропологии как науке — это то, что это с одной стороны достаточно старая социальная наука с богатой историей, с другой стороны — это наука, в которой переплетается всё, изучается всё, это наука, которая изучает комплексные вещи комплексно. А фандом — это комплексная штука!
Если мы рассматриваем фандом как метод необходимого эскапизма, то цели каждой конкретной личности будут различаться, к тому же, даже в эскапизм мы берем себя с собой. Поэтому в фандомах точно также присутствует бинго разных шовинизмов: сексизм, гомофобия, расизм, трансфобия. В своем дипломе я изучал российский расизм и фандомное к нему отношение — а также, кажется для себя ответил на вопрос, почему так сложно узнать оскорбительные приемы в другом культурном контексте.
Потому что стеротипы управляют нашим восприятием, даже когда мы этого не хотим.
Название моего диплома было "Стереотипизация приемов взаимодействия в виртуальных фандомных сообществах".
468
О том, что история ролевого сообщества в России тесно переплетена с историей фандомов в России, я писал в том числе в своем дипломе: первые большие ролевые игры были по миру Толкина, фандом Толкина в том числе встречался на конвентах, выросших из сети клубов, посвященных научной фантастике (и так как это было организовано не государством, то фанатам научной фантастики досталось за недостаточную идеологичность — а на самом деле, негосударственно-принадлежность).
Всё переплетено (с) — и чуть подробнее я начну пересказывать свой диплом уже завтра.
История российского фандома — это история побега от реальности, которая привела к обожествлению эскапизма и уверенности в том, что убегая в выдуманный мир, ты не забираешь с собой в него проблемы мира реального.
