موسوعة الخطب المنبرية الجاهزة@abdu714998420

🎤خطبة.جمعة.بعنوان. (*تفقد رصيدك*) للشيـــخ/د.يوسف الرخمي 17ربيع اول 1446هج 20/سبتمبر2024م 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 🕌🕋🌴🕋🕌 🕋🕌 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *الخطبـــة.الاولـــى. الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن اللهم لك الحمد انت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق. والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمنا وبك آمنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا. واليك حاكمنا فاغفر لنا يا مولانا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت أعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. *فليتك تحلو والحياة مريرة* *وليتك ترضى والانام غضاب* *وليت الذي بيني وبينك عامر* *وبيني وبين العالمين خراب* *إذا صح منك الود يا غاية المنى* *فكل الذي فوق التراب تراب* وأشهد أن لا اله الا الله. وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وقدوتنا وعظيمنا محمد بن عبد الله. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه. ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين. أما بعد. فأوصيكم بتقوى الله من اتقاه وقاه. ومن شكره زاده. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. في صحيح البخاري. من حديث سالي بن سعد رضي الله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر بنا رجل من اثرياء المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لنا ما تقولون في هذا? قالوا هذا رجل من اغنياء الناس. حري ان خطب ان ينكح. وان شفع ان يشفع. وان قال ان لا يسمع لقوله. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم مر بهم رجل آخر من فقراء المدينة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في هذا? وهذا ما رأيكم به هذا رجل من فقراء الناس. حري ان خطب الا ينكح. وان شفع ان لا يشفع. وان قال الا يسمع لقوله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا يعني الرجل الفقير الاخير خير من ملء الارض من ذاك. في هذا الحديث يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ميزان الله سبحانه وتعالى للناس. كيف يزن الله الناس? وكيف نزن نحن الناس? كيف نزن نحن الناس? نزنهم بما يمتلكون من الارصدة. كم يمتلك من المال? كم يملك من السيارات كم يملك من العقارات? كم له من الوجاهة بين الناس? هذا عند الناس ان اعلاهم قدرا. ان دخل المجلس افسح له جميع الناس. وطمع كل واحد أن يكون هو الذي يجلس بجواره. وإن خرج من المجلس ودعه جميع الناس وقاموا معه حتى ركب سيارته. هكذا الناس يعظمون أصحاب المال والجاه والسلطان. أما ميزان الله فهو ميزان مختلف. الرصيد الذي يرفعك عند الله هو غير الرصيد الذي يرفعك عند الناس تماما لان بعض الناس يظن أن أهل المال والجاه والسلطان في الدنيا هم كذلك في الاخرة. يظن أن شيخ القبيلة في الدنيا الذي يسمع له جميع الناس. وإذا تكلم أنصت جميع الناس يظن أنه سيكون كذلك يوم القيامة. فسيفسح له في مجلس من حوله يخدمونه ويصومون لمرضاته ويسمعون لكلامه. هذا المنطق ليس عند الله سبحانه وتعالى. قد يكون الشخص الذي لا يؤبه له الذي لا يستقبله احد في المجالس. الذي لا يلتفت له احد اذا مر من جوارهم. قد يكون هذا الشخص من الناس يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وقد يكون ذلك الشخص صاحب الجاه والمال والسلطان. قد يكون قدما صغيرا كأمثال الذر يطأه الناس بأقدامهم. ميزان الله غير ميزان الخلق رصيدك عند الله غير رصيدك عند الخلق. رصيد الناس في الدنيا الدرهم والدينار. يخاف الانسان على رصيده. اي رصيد اذا نقص رصيده من الانترنت؟ أوه. ما عاد باقي إلا شيئ يسير. إذا رصيده في البنك. قال نقص رصيده من الجاه. اذا وجد من ينافسه في وجاهته ومشيخته. من ذا الذي يحزن? ويفزع. ويتأمل في رصيده عند الله. في حسناته عند الله. مع أن كل ما في الدنيا ومن في الدنيا لا يساوي عند الله جناح بعوضة. في صحيح مسلم. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى يوم القيامة بأنعم اهل الدنيا في الدنيا. اغناهم اكثرهم مالا جاه سلطانا. انعم واحد في الدنيا. يؤتى به يوم القيامة فيغمس في نار جهنم. وهو من أهل النار. يغمس في النار غمسة. فإذا أخرج منها يقول الله عبدي. هل رأيت خيرا قط? هل مر بك نعيم قط? فيقول لا والله يا ربي ما رأيت خيرا قط. وما مر بي نعيم قط. ينسى كل الاموال والملايين والسيارات والعقارات. ينسى كل الدنيا بغمسة واحدة في نار جهنم. قال صلى الله عليه وسلم ويؤتى بأبئس اهل الدنيا. اشدهم فقرا. اتعس فيهم حالا وهو من أهل الجنة فيغمس في الجنة غمسة. ثم يقول له الله يا عبدي هل رأيت بؤسا قط? هل مرت بك شدة قط? فيقول لا وعزتك يا رب. ما رأيت بؤسا قط. ولا مرت بي شدة قط، نسي الأيام التي كان ينام فيها في شدة الحر او البرد لا يجد ما يكيف به نفسه او يدفئ به جسده. نسي الجوع والعطش والضيق والضنك.

اللهم أمن خائفهم. اللهم ارحم شهداءهم. اللهم اشف مريضهم. اللهم فك اسيرهم. اللهم رد شتاتهم. اللهم اطعم جائعهم. اللهم اسق ظمآهم. اللهم يا رب العالمين ارحمهم جميعا برحمتك التي وسعت كل شيئ. اللهم اصلح احوال المسلمين. وولي عليهم خيارهم. نسألك اللهم الامن والايمان. والراحة والاستقرار. لبلاد الاسلام في كل مكان. اللهم نسألك الأمن والإيمان والاستقرار لإخواننا المسلمين في فلسطين وفي اليمن وفي مصر وتونس وفي الجزائر وفي المغرب وفي ليبيا وفي افغانستان وفي الفلبين وفي لبنان وفي كل مكان يا رب العالمين. عباد الله: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.... وأقم الصلاة _______

*الخطبــــة.الثانيــــة. الحمد الله على إحسانه، والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه. أما بعد أيها الأخوة المؤمنون *فرعون يتوسل* لقد علمنا القرآن الكريم كيف تحول الفرعون الكبير،الذي قتل الأطفال واغتصب النساء وهدد بقتل موسى وتحدى رب موسى(وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه)وحجته في ذلك وشعاره المزيف(إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)آية 25 سورة غافر. إنه فرعون الذي هدّد بتقطيع أيدي وأرجل من آمن بموسى من السحرة بل وصلبهم(لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين) آية 124 الأعراف. ها هو نفس الفرعون وقد رأى الماء يطبق عليه والبحر يبتلعه،ورأى آيات الحق البينات ورأى ما فعل اله موسى الذي تحداه يوما بأنه سيبلغ أسباب السماء ليطلع إليه، وإذا به يقف أمام الحقيقة صاغرا ذليلا مهينا متوسلا يقول(آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين)آية 9 سورة يونس , ليأتيه الرد السريع على هذا الإيمان المزعوم الذي ادعاه بسبب الخوف والرهبة من عظيم ما رأى من أمر البحر الذي ضربه موسى بعصاه فانفلق(ءَآلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين) آية 91 سورة يونس. وها نحن نراهم الفراعنة الصغار الذين يتحدون ويعلنون الحرب الساخرة على الإسلام وعلى دعاته وعلى كل من يدعو الناس إليه،ويصفونه بالإرهاب مثلما وصف فرعون موسى بأنه مفسد(أو أن يظهر في الأرض الفساد). ها نحن نراهم يسخّرون إمكاناتهم المالية والاقتصادية والإعلامية والسياسية لحرب المشروع الإسلامي،ولكنهم حتما سيفاجَؤون أمام الحقيقة وأمام صدمتهم وهم يرون الإسلام ينتصر،وإذا بهم وبنفس منطق فرعون،وبعد أن يتبين لهم فشل مشاريعهم ومخططاتهم السوداء،وإذا بهم بعد أن تملأ تكبيرات النصر سماء الدنيا،وهم يرون زحوف الإسلام تتقدم وراياته تخفق،ويرون دولة الإسلام وعاصمتها القدس الشريف تقوم،فإنهم وبنفس منطق الجبان والمهزوم سيقولون ما قاله فرعون(آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل).سيقول الفراعنة الصغار ،سيقول العملاء من حكام المسلمين بل وحتى أسيادهم:آمنت بالذي آمن به الدعاة والعلماء فكنا نسخر منهم،آمنا بما كنا نسمع أن رسول الإسلام بما وعد به من نصر الإسلام ، فكنا نستهزئ به،آمنا بما كان يقال لنا أن الله يتحدث في قرآنه أنه لن يتخلى عن أوليائه وأنه سينصر رسله والذين آمنوا وإن جنده هم الغالبون،فكنا يغشى علينا من الضحك. نعم وإنني أقسم غير حانثٍ أنهم سيقولونها وسيعضون أصابع الندم.سنقول لأتباع الظلمة ممن أجبروا على السير في ركابهم مكرهين(لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لكم). أما الطواغيت والفراعنة والنماردة،أما أدعياء الألوهية،أما الذين تطاولوا على الإسلام ورموزه ودعاته،فإننا سنسخر منهم كما سخروا منا، وسنقول لهم ما قال الله لفرعون وهو في أسفل قاع البحر يتوسل ويتودد (ءَآلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين)آية 91 سورة يونس. وإن غدا لناظره قريب.نحن أقرب الى الفرج فأبشروا. هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،ﷺ فقد أمرنا الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: *(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)* [الأحزاب: 56]، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين .. اللهم ابرم لهذه الامة أمر رشد يعز فيه اهل الطاعة. ويهدى فيه اهل المعصية. اللهم اصلح ولاة امرنا لما تحبه وترضاه. وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة اللهم اشف مرضانا وجميع مرضى المسلمين وارفع عنهم البلاء برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم انا نسألك فرجا قريبا لاخواننا المسلمين في سوريا. وفي غزة وفلسطين عامه ولجميع بلاد المسلمين . اللهم نسألك فرجا قريبا لأهل غزة وفلسطين . اللهم ضاقت عليهم الارض بما رحبت. اللهم كثر فيهم القتل يا رب العالمين. انت ارحم الراحمين. ليس لهم ناصر إلا أنت. ولا معين لهم إلا انت. فاللهم عجل بفرجهم.

لقد عاشت آسيا زوج فرعون في قصره عيشة المرأة في بيت زوجها،لكنها أبدا ما ذابت في باطله ولا هي انصهرت في شخصه،وإن من عادة الناس أن يبالغوا في المجاملة لمن أحسن إليهم الى درجة الإستعباد كما قال الشاعر: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فلطالما استعبد الإحسان إنسانا. فكيف لا تذوب امرأة في شخص زوجها وهو الذي أنعم وأغدق،وجعل كل ما يملك في خدمة زوجته.إنه الذي سخّر لها الخدم والحَشَم والجواري والذهب والحرير. إننا نرى ونعرف قصة نساء كثيرات كانت الواحدة منهن صاحبة التزام ودين وخلق،ولكنها تهاونت حينما وافقت على الزواج ممن هو عكسها بتبرير أنها ستأثر عليه،وأنها ستكون سبب هدايته،مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بأن يحرص والد الفتاة وأن تحرص هي على صاحب الدين والخلق(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)واذا بهذه الفتاة التي طمعت بالجاه والمال والمنصب الذي يشغله زوجها على حساب الدين والخلق،ودارت الأيام وإذا بها تتحول رويدا رويدا الى نمط حياة زوجها،وإلى أن أصبحت ليس فقط لا تنكر منكر,وإنما وتحت تبريرات كثيرة بل وحتى بدون تبريرات تتنازل عما كانت عليه،وتتراجع عما كبرت عليه,وإذا بها تذوب في عالم زوجها،عالم الشهوات والمتع،عالم البريق والزيف،عالم الذنوب والمعاصي. وكم رأينا وعرفنا قصد علماء أصحاب مواقف ومكانة،لكنهم ارتضوا لأنفسهم أن يكونون قريبين من الطواغيت والظلمة،تحت تبرير أنه يستغل موقفه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولنصيحة ذلك الطاغية. دارت الأيام ومع خبث ومكر الطاغية لإسقاط العالم في شباكه ومع إغراقه بالمال والعطايا،وإذا بالمواقف تتبدل رويدا رويدا وإذا بالمجاملات والمداهنات تصبح هي سيدة الموقف،بل وإذا بذلك العالِم يصبح سلعة رخيصة بيد الطاغية وبوقا للنفاق ولتبرير أخطائه وجرائمه،بل ويلبسها ثوب الدين والمصلحة الوطنية،بل ويصبح سوطا وكرباجا على من كانوا بالأمس أخوة وشركاء في مشروع الدعوة الى الله ونصرة الدين. إنها آسيا زوجة فرعون المؤمنة الصادقة التي صدقت ما عاهدت الله عليه،ومضت على طريق الإيمان من وسط بيت الطاغية ومن وكره الذي منه كان يرفع لواء العداء لله ولرسوله موسى عليه السلام.فمن هناك كانت تخرج نسمات الإيمان ووميض الهداية،بل ومن هناك كان يصدح صوت الحق يعلو في جنبات قصر الطاغية.إنها آسيا زوج فرعون،امرأة لا تعرف الذوبان ولا الانصهار، إنما هي التي حافظت على صفائها ونقائها وطهرها وصلابة عقيدتها. *وفرعون ذي الأوتاد* إنه فرعون الطاغية الكبير،الذي لم يرد في القرآن الكريم ذكرٌ وشرحٌ وتفصيلٌ لأي طاغية عنيد مثلما ورد ذكرٌ لفرعون. صحيح أن فرعون كان هو اللقب لملك مصر وحاكمها،كما هو هرقل لقب ملك الروم وكسرى لقب ملك الفرس،لكن الفرعونية هي ظاهرة وهي سلوك وهي منهجية في التعامل كانت يومها من فرعون الكبير ويمارسها اليوم فراعنة صغار. إنه فرعون كل زمان وكل مكان ممن تغريه قوته وبطشه وجنوده،وإذا به يزداد طغيانا وظلما وينسى لغروره أن فوق القوي قوي.ولقد سطر لنا القرآن الكريم قصة طغاة كثيرين بلغت قوتهم كل مدى،وتجذرت فرعونيتهم وتحدوا بها السماء،فقد قال الله سبحانه وتعالى: (ألم تر كيف فعل ربك بعاد*إرم ذات العماد*التي لم يخلق مثلها في البلاد*وفرعون ذي الأوتاد*الذين طغوا في البلاد *فأكثروا فيها الفساد*فصب عليهم ربك سوط عذاب*إن ربك لبالمرصاد)5-14 سورة الفجر. نعم إنه فرعون مصر نظر الى السماء فقال: (ما علمت لكم من إله غيري) ونظر الى الأرض فقال: (أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي).إنه الذي أعلن الحرب وتحدى من في السماء وتجبر وطغى وظلم من في الأرض.إنه كان يظن أن قوته وأوتاده وإمكاناته (وفرعون ذي الأوتاد) كان يظن أن فرعونيته المتجذرة لن يستطيع أن يواجهها أحد.وهكذا أهل الباطل دوما يظنون أنهم عصيّون على الاقتلاع،وأنهم أقوى من كل ريح ومن كل إعصار،وأنهم أقوى من إرادة الشعوب حين تتحرك للتغيير. إنهم ولجهلهم ينسون أن فصول التغيير تمر بمراحل،وأن هذا الطاغية والفرعون, وكل فرعون يمكن أن يعطوا الفرصة تلو الفرصة حتى إذا لم يستغلوها ولم يتعلموا الدرس,فحتما لا بد من الفصل الأخير الذي سيكون قاسيا عليهم،بل إنهم سيكونون عبرة لمن يعتبر.إنه الرد الذي سيصفع غرورهم وهم الذين سبق وظنوا بل وأقسموا(أولم أقسمتم من قبل ما لكم من زوال) آيه 44 سورة إبراهيم. إنه أمر الله الذي قال عنه سبحانه: (فصب عليهم ربك سوط عذاب,إن ربك لبالمرصاد). ها هم الفراعنة الصغار في زماننا وقد أوتوا قوة ومالا وجنودا،وإذا بهم يتعاملون بنفس منطق فرعون الكبير يقتلون ويظلمون ويبطشون، فيبطشون وينسون ويجهلون أن الذي كان لفرعون الكبير بالمرصاد فحتما سيكون للفراعنة الصغار بالمرصاد كذلك،ولن تغن عنهم أموالهم ولا أولادهم ولا جنودهم ولا أوتادهم. وأنهم إذا نجوا من جولة فإن بانتظارهم جولات وجولات. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

🎤خطبة.جمعة.بعنوان. (*الفرعون الكبير والفرعون الصغير*) للشيـــخ/كمال خطيب 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 🕌🕋🌴🕋🕌 🕋🕌 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *الخطبـــة.الاولـــى. الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمَوَاسِمِ الْخَيْرَاتِ، وَأَبْقَى فِي أَعْمَارِنَا لِنَزْدَادَ مِنَ الْحَسَنَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إلهي ومولاي: نسألك في هذه الساعة المباركة أن تجنبنا موارد الظالمين وأن تجعلنا عند سكرة الموت وظلمة القبر ووقفة الحساب من الآمنين وأن تؤتينا افضل ما آتيت احدآ من خلقك وأن تجعل للمستضعفين في الارض فرجآ ومخرجآ ياسميع الدعاء يا أرحم الرحماء إجعل بلدنا في أمن ورخاء واكفنا كل أذية أو بأس أو بلاء. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أنا إن تبت مناني ... و إن أذنبت رجاني .... و إن أدبرت ناداني .. و إن أقبلت أدناني وإن أحببت والاني.. و إن أخلصت ناجاني و إن قصرت عافاني .. و إن أحسنت جازاني إلهي أنت رحماني .. فصرف عنى أحزاني وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ماذا أُسطر فى ثنائك سيدى* ‏ *غير الصلاة مع السلام السرمدي* *‌‏قلبي و أشعاري وأفكاري حكت* ‏ *أني بغير محمدٍ... لن أقتدي* اللهم صل على النبي المصطفى والحبيب المجتبى والشفيع المرتجى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى اللهم احشرنا في زمرته واجعلنا من اهل شفاعته وارزقنا بيده الشريفة شربة هنيئة لانظمأ بعدها ابدآ ياارحم الراحمين اللهم لا تعذب لساناً يخبر عنك، ولا قلباً يشتاق إليك، ولا عيناً تنظر في ملكوتك، ولا أذناً تستمع إلى كلامك. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102] أَمّـــا بَـــعــــــْدُ : عباد الله ما أعظمه وما أبلغه من مثل ضربه الله سبحانه للذين يمتحنون بسبب دينهم ويدفعون ثمنا غاليا ضريبة لاختيارهم طريق الحق والفضيلة،إنه قول سبحانه وتعالى :"وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابنِ لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين) ايه 11 سورة التحريم. إنها المرأة المؤمنة التي أصبحت مضرب الأمثال في صدق الإيمان وتعاليه على جاذبية ورفاهية القصور وبريق ورنين الذهب والماس،ورغم أن المرأة أي امرأة فإن حب المال والذهب والزينة والرفاهية جزء من شخصيتها إن لم يكن أنه يولد معها،وهو جزء من فطرتها.لكن امرأة فرعون كانت امرأة غير عادية،وكانت طرازا فريدا.إنه الإيمان العميق الصادق ويقينها بأن ما عند الله خير وأبقى جعلها لا تفتن بحياة القصور,وأن أصبح قلبها معلّق بالآخرة. فسبحان من جمع تحت سقف واحد،بل على فراش واحد،بل وجمع على وسادة واحدة بين رأس طافح بالكفر والعناد والضلال،ورأس امتلأ بالايمان والهداية والرشاد.فرعون الذي تكبرّ وتجبرّ وهو يقول أنا ربكم الأعلى،بينما زوجته آسيا المؤمنة الورعة تتمنى أن تكون قريبة من ا لرفيق الأعلى: ( رب ابنِ لي عندك بيتا في الجنة). لقد قال القائل:لقد خرجت زوجة فرعون من قصر الدنيا الى قصور الجنة،بينما خرج فرعون زوجها من قصور الدنيا الى عذاب القبر وجحيم، النار،فسبحان من جمعهما في الدنيا في بيت واحد وعلى وسادة واحدة وفرق بينهما في الآخرة. إن قصة امرأة فرعون وصفاء عقيدتها وقوة إيمانها وعدم انجرافها خلف نزوات النفس وبريق الجاه،جعلها ترتفع عن طين الأرض وجاذبية حطامها ،لتحلّق بأجنحة الشوق تطير بها الى دار النعيم الحقيقي وإلى دار الطمأنينة الصادقة،بعيدا عن زيف الدنيا وبريق القصور. ولأنها كذلك،فقد استحقت أن تكون في الصفوة وفي الصف الأول وفي المقام الرفيع،استحقت أن يصنفها رسول الله عليه وسلم واحدة من أربع نساء هن خيرة نساء العالمين في الماضي وفي الحاضر وفي المستقبل.فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خير نساء العالمين أربع آسيا زوج فرعون،مريم بنت عمران،خديجة زوج محمد وفاطمة بنت محمد".إن في قصة آسيا زوج فرعون العبرة والمثل لمن يسرقهم ويخطف عقولهم وقلوبهم زيف الدنيا وحطامها الفاني ببعض نعم الله أنعم بها عليهم،فيظنون أن فيها تكون السعادة الحقيقية،وما علموا أن ما عندهم هو ليس إلا فتاتُ ما كان عند آسية زوجة فرعون،ولكنها لم تلتفت إليه ولم يشغلها عن حبها الحقيقي وعن شوقها الدائم لئن تكون هناك قريبا من خالقها سبحانه وتعالى في الجنة،بينما فرعون زوجها الطاغية الكافر سيكون هناك وقريبا ولكن ليس إلا في النار.إنها حورية القصر ستكون سيدة حوريات الجنة بإذن الله تعالى. *امرأة لا تعرف الذوبان*

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم انا نسألك فرجا قريبا لاخواننا المسلمين في اليمن وغزة وفلسطين عامه وسوريا. ولبنان والسودان ولجميع بلداد المسلمين .اللهم انا نسألك فرجا قريبا لأهل غزة يارب العالمين.،اللهم نسألك فرجا قريبا لأهل غزة وفلسطين . اللهم ضاقت عليهم الارض بما رحبت. اللهم كثر فيهم القتل يا رب العالمين. انت ارحم الراحمين. ليس لهم ناصر إلا أنت. ولا معين لهم إلا انت. فاللهم عجل بفرجهم. اللهم عجل بفرجهم. اللهم أمن خائفهم ، اللهم ارحم شهداءهم. اللهم اشف مريضهم.اللهم داوي جرحاهم، اللهم فك اسيرهم. اللهم رد شتاتهم. اللهم رد شتاتهم. اللهم اطعم جائعهم. اللهم اسق ظمآهم. اللهم يا رب العالمين ارحمهم جميعا برحمتك التي وسعت كل شيء. اللهم فرجا قريبا للمسلمين في كل مكان. اللهم اصلح احوال المسلمين. وولي عليهم خيارهم. وابعد عنهم شرارهم ،اللهم اصلح احوال المسلمين. وولي عليهم خيارهم.وابعد عنهم شرارهم.. نسألك اللهم الامن والايمان. نسألك اللهم الامن والايمان. والراحة والاستقرار. لبلاد الاسلام في كل مكان. اللهم نسألك الأمن والإيمان لإخواننا المسلمين في غزة وفلسطين. اللهم نسألك الامن والايمان والاستقرار لاخواننا المسلمين في فلسطين وفي اليمن وفي مصر وتونس وفي الجزائر والسودان وفي المغرب وفي ليبيا ،وفي كل مكان. يارب العالمين عباد الله: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.... وأقم الصلاة ___

وهكذا إيذاء الناس يشمل كل أذى حسي ومعنوي؛ فيدخل في ذلك الاعتداء على مال الغير وأهله وولده ودمه؛ والاستيلاء على أملاكه بغير وجه حق؛ ويشمل أيضًا الاستهزاء واللمز والسخرية من الآخرين . إن إيذاء الآخرين لم يقتصر على الناس فحسب؛ بل تعدى إلى عالم الحيوانات والقطط والكلاب؛ فنحن نعلم أن امرأة دخلت النار بسبب إيذاء هرة ؛ ودخل رجل الجنة بسبب عطفه وإحسانه إلى كلب . إنه ينبغي أن نربي أنفسنا وأولادنا وأهلينا على الكف عن الأذى بجميع صوره؛ ونتحلى بمكارم الأخلاق الفاضلة، ونجعلها سلوكًا نتعامل بها في واقع الحياة... ينبغي الصبر على أذى الآخرين ؛ وأن يقابل الإيذاء والإساءة بالإحسان والعفو والصفح؛ وهذا ما أمر الله به نبيه عليه الصلاة والسلام قائلًا : *{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }؛* قال بن كثير لما نزلت هذه الآية قال صلى الله عليه وسلم: *“ما هذا يا جبريل؟” قال: إن الله أمرك أن تعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك، وتصل من قطعك..”* ولما سئلت السيدة عائشة رضى الله عنها عن أخلاقه صلى الله عليه وسلم قالت : *" لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا ؛ وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ؛ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ؛ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ ".* (الترمذي وقال حديث حسن صحيح ) . فينبغي عليك أن لا ترد على من سبَّك وآذاك ؛ لأن الله وكل ملكًا يرد عنك فإذا رددت انصرف الملك وحضر الشيطان ولا يخفى عليك حضور الشيطان ليمارس مهنته!! فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ قَالَ *: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ، وَقَعَ رَجُلٌ بِأَبِي بَكْرٍ فَآذَاهُ ، فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ آذَاهُ الثَّانِيَةَ ، فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ آذَاهُ الثَّالِثَةَ ، فَانْتَصَرَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْتَصَرَ أَبُو بَكْرٍ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَوَجَدْتَ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ يُكَذِّبُهُ بِمَا قَالَ لَكَ ، فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لأَجْلِسَ إِذْ وَقَعَ الشَّيْطَانُ “* ( أحمد وأبو داود بسند حسن ). لذلك قال الإمام الشافعي رحمه الله: يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبًا يزيد سفاهة فأزيد حلمًا *** كعود زاده الإحراق طيبًا وقال: إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت فإن كلَمته فرَجت عنه *** وإن تركته كمدًا يمـوت والمثل يقول *وكل واحد ينفق مما عنده ،وكل إناءِِ بما فيه ينضح!* اللهم وفقنا لعبادتك واستعملنا في طاعتك ... قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم... *-:(( الخطــبة الثانيــة )):-* الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم... أما بعد: عبــــــاد اللـه : - أختم خطبتنا بهذا الموقف النبيل: " الذي يوضح تحمل الأذية ،يُروى أن مالك بن دينار - رحمه الله تعالى - كان له جار يهودي، فحول اليهودي مستحمه إلى جدار البيت الذي فيه مالك، وكان الجدار متهدِّمًا، فكانت تدخل منه النجاسة،إلى بيت مالك بن دينار ،ومالك ينظف البيت كلَّ يوم ولم يقل شيئًا، وأقام على ذلك مدة ،وهو صابر على الأذى، فضاق صدر اليهودي من كثرة صبره على هذه المشقة، فقال له: يا مالك، آذيتك كثيرًا وأنت صابر، ولم تخبرني، فقال مالك: قال صلى الله عليه وسلم : *" ما زال جبريل يوصيني بالجار؛ حتى ظننت أنه سيورِّثه "،* وأنت جاري فندِم اليهودي وأسلم " فما أعظمها من مُثُل ،وما أجملها من أخلاق، لو طبَّقنا ذلك عمليًا . نسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق ؛ وأن يصرف عنها سيئها. هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،ﷺ فقد أمرنا الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: *(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)* ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين .. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولأمواتنا وجميع موتى المسلمين.... اللهم ابرم لهذه الامة أمر رشد يعز فيه اهل الطاعة. ويهدى فيه اهل المعصية. اللهم اصلح ولاة امرنا لما تحبه وترضاه. وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة اللهم اشف مرضانا وجميع مرضى المسلمين وارفع عنهم البلاء برحمتك يا ارحم الراحمين.

لا تُؤذُوا المسلمِينَ ولا تُعيرُوهُمْ ولا تتَّبِعُوا عورَاتِهِم ؛ فإنَّ مَنْ تتبَّعَ عورةَ أخيهِ المسلمِ تتبعَ اللهُ عورتَه ، ومنْ تتبعَ الله عورتَه يفضحْهُ ولو في جوفِ رَحلِه ”* ـ نظر ابن عمر يومًا إلى البيت(الكعبة) ، فقال : *(ما أعظمك وما أعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم حرمةً منك)* ( ابن حبان والترمذي بإسناد صحيح ) . *{ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا }* ومن الإيذاء إيذاء المصلين بتخطي الرقاب في يوم الجمعة؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، *أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ:" اجْلِسْ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ."* (أحمد وأبوداود والنسائي والحاكم وابن ماجة واللفظ له) وآنيت: تأخرت. ومن الإيذاء تؤذي المصلين والملائكة برائحتك النتنة في المسجد وغيره...فَعَن جَابرٍ- رَضِيَ اللّه عنهُ- قَالَ: *نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عن أكْلِ البَصَلِ والْكُرَّاثِ، فَغَلَبَتْنا الحاجَةُ، فأكَلْنا مِنْها، فقالَ: " مَن أكَلَ مِن هذِه الشَّجَرَةِ المُنْتِنَةِ، فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا، فإنَّ المَلائِكَةَ تَتأَذَّى، ممَّا يَتَأَذَّى منه الإنْسُ ".* (مسلم) . ومنها: الإيذاء الذي يبطل ثواب الصدقات والأعمال الصالحة. قال تعالى: *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأذَى...}*. فلو تصدقت أو تصدق أبوك أو جدك فلا تُبطل الصدقة بالمن والأذى... ومنها: تعدي الإيذاء إلى الله - في علاه- بسب الدهر واليوم والشهر والسنة والساعة؛ وهذا شائع على ألسنة العوام والجهال؛ فمنهم من يسب اليوم الذي ولد فيه فلان....الخ فعن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: *(قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بيَدِي الأمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهارَ)"* ( متفق عليه ) . ومن الاذى: أذى الجيران؛ والأذى وإن كان حرامًا بصفة عامة فإن حرمته تشتد إذا كان متوجهًا إلى الجار، فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من أذية الجار أشد التحذير , فعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: *" وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ، قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: الْذي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا بَوَائِقُهُ ؟ قَالَ : شَرُّهُ.".* (البخاري) . ومنها: إيذاء الناس في طرقهم ومجامعهم؛ وإزعاجهم بالصراخ أو الصفير، او صاحب متور يعمل له إجزاز مزعج جدًا ،أورفع أصوات المذياع أو الأشرطة بحيث تزعج المارة ويصل إزعاجها إلى داخل البيوت، فتوقظ النائم، وتضجر المريض .. ،ومنهم من يغلق الطريق بسيارته للحديث مع آخر وكأن الطريق ملك لكما؛ ناهيك عن إلقاء النفايات في الطريق، ولا سيما ما فيه خطر كالزجاج والمسامير، أو ما فيه روائح خبيثة تؤذي المارة، وفاعل ذلك يجني من الأوزار بقدر ما آذى من المارة، فقد أخرج الطبراني من حديث حذيفة بن أسيد ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *«مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ في طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ».* وإذا كان الإنسان لابد من جلوسه في الطريق فعليه أن يعطي الطريق حقه؛ فعن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: *«إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا، قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ»؛* (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). وكف الأذى كلمة جامعة تتناول كل أذى بالقول أو الفعل أو الإشارة أو غير ذلك من صور الأذى المحرمة.... ومن صور الإيذاء : الإيذاء بين الزوجين؛ إيذاء الرجل زوجته وإهانتها ؛ لذلك أوصانا نبينا صلى الله عليه وسلم بالمرأة مرارًا وتكرارًا؛ وكذلك إيذاء المرأة زوجها ؛ وهذا بلا شك يؤدي إلى غضب الحور العين ؛ فعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ؛ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *"لا تُؤذِي امرأةٌ زوجَهَا في الدنيا ؛ إلا قالتْ زوجتُه من الحُورِ العِينِ : لا تُؤذِيِهِ قاتلَكِ اللهُ ، فإنَّما هو عندكِ دَخيلٌ ، يُوشِكُ أنْ يُفارِقَكِ إِلينَا ".* ( أحمد وابن ماجة والترمذي وحسنه ) .

🕋🕌🕋🌴🕋🕌🕋🕌 خطبة.جمعة.بعنوان *عدم أذية إخوانك المسلمين* 🕋🕌🕋🌴🕋🕌🕋🕌 تجميع وترتيب وتهذيب أ/حميدعلي فرحان. 8 ربيع ثاني 1446ه‍ 11أكتــوبر2024م. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *الخطبـــة.الاولـــى. الحمد لله العظيمِ في قدرِه، العزيزِ في قهرِه، العليمِ بحالِ العبد في سرِّه وجَهرِه، يسمَع أنينَ المظلوم عندَ صبرِه، ويجودُ عليه بإعانته ونصرِه، نحمده على القدَر خيره وشرِّه، ونشكره على القضاءِ حُلوِه ومُرِّه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الآياتُ الباهرة هو الأول فلا شيء قبله، هو الآخر فلاشيء بعده هو الظاهر فلاشيء فوقه ،هو الباطن فلاشيء دونه.. *فعلامَ تخشى و الكريمُ يدَبِّرُ* *** *‏ويزيلُ همًّا في الفؤادِ يُكَدِّرُ .* *‏فدعِ الأمورَ للطفهِ لا تبتئِسْ* *** *‏فالله يَكتب ما يشاء و يُقَرِّرُ .* *‏فلهُ الثنا في كل حالٍ والدعا* *** *‏و لنا يقينٌ فيهِ لا يتغيَّرُ .* *‏فإذا رأينا الهم يَجمعُ جندَهُ* *** *‏سنقول يا " الله " وحاشا نَخسرُ .* وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله، جاهَد في الله حقَّ جهادِه طولَ عُمُره وسائرَ دهرِه، عَلَيْكَ صَلَاَةُ اللهِ مَا لَاحَ بَارِقُ *** وَمَا صَفَّقَ الطَّيْرُ الْمُحَلِّقَ فِي السَّمَا وَمَا حَنَّ مُشْتَاقٌ وَمَا جَادَ صَيِّبُ *** وَمَا أَمَّ بَيْتُ اللهِ عَبْدٌ وَأَحْرَمَا فَزِيْدُوْا عِبَادَ اللهِ مِن ذِكْرِ ِأَحَمْدَ *** فَيَا فَوْزَ مَن صَلَّى عَلِيْهِ وَسَلَّمَا ظَمِئنَا إِلَى لُقْيَاكَ شَوْقًا وَلَهْفَةً *** وَكَم مِن مُحِبٍّ فِيْكَ قَدْ مَسَّهُ الظَّمَا صلَّى الله عليه وعلى سائر أهله وأصحابه ما جادَ السحابُ بقطرِه وطلَّ الربيع بزَهره، *"يا خير خلق الله نلت المنزلةْ* *‏يا خير من عَبَدَ الإله وبَجَّلَهْ* *‏صلى عليك الله ما غيث همى* *‏يا شافعا للناس يوم الزلزلةْﷺ* وســلَّم تسليـــمًا كثيرًا ... *(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)* أما بعــــد : -عبــــــاد اللـه : - حثنا الإسلام على التحلي بمكارم الأخلاق ونهانا عن إيذاء الآخرين؛ والله عز وجل كما امرنا بفعل الطاعات؛ أمرنا أيضًا بحفظ حرمة المسلمين وعدم التعدي عليها بنوع من الأذى؛ والمسلم كما يؤجر على فعل الطاعات وبذل المعروف؛ كذلك يؤجر على كف الأذى وصرف الشر عن المسلمين؛ لأن ذلك من المعروف وداخل في معنى الصدقة . فعَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ؟ قَالَ: *« تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ ».* (متفق عليه) . وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ؛ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: *«المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ».* (متفق عليه). إن الإسلام يكره أذى المؤمن حتى في التناجي(كلام سر)؛ فَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: *«لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنَ، وَاللَّهُ يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ»* (الترمذي). إن كف الأذى عن الناس طريقٌ إلى الجنة؛ -حتى ولو وجد شيء من التقصير- كما أن إيذاء الناس طريقٌ إلى النار؛ -حتى لوصليت وصمت وزكيت وحجيت- *عَنْ أَبِي هُرَيْرَة،رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا، وَصِيَامِهَا، وَصَدَقَتِهَا، غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا، قَالَ: ” هِيَ فِي النَّارِ ”، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ قِلَّةِ صِيَامِهَا، وَصَدَقَتِهَا، وَصَلَاتِهَا، وَإِنَّهَا تتَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ مِنَ الْأَقِطِ، وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا، قَالَ: ” هِيَ فِي الْجَنَّةِ”* . (أحمد وابن حبان والحاكم وصححه) . وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: *« مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فَقَالَ وَاللَّهِ لأُنَحِّيَنَّ هَذَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ لاَ يُؤْذِيهِمْ. فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ »* ( مسلم). أيها الإخوة المسلمون: من صور الإيذاء المحرمة منها:- التدخل في خصوصيات الأقارب والجيران وتتبع عوراتهم وغير ذلك. فقد تتطلق امرأة بسببك ،فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : *”صعِدَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المنبر فنادَى بصوتٍ رفِيع ، فقال : يا معشرَ مَنْ أسلَمَ بلسانِهِ ولمْ يُفضِ الإيمانُ إلى قلبِه ..

ولكن. هذا الشعب الجبار... لن يضره من خذله من أبناء جلدته العربية ..والاسلامية.. وسينصره الله....لانه شعب مظلوم.... وصاحب حق.. ولن يضره المتخاذلين الخانعين... الذين استكانوا .. ورضوا من الغنيمة بالإياب .. والانسحاب من روح المقاومة ...ونجدة اخوانهم.. في فلسطين وبالتحديد في غزة رمز العزة ..والكرامة العربية والاسلامية... -وافتقدوا هؤلاء الخانعون.. والمتخاذلون.. للنخوة والشهامة.. والمروءة .. والعزة والكرامة.. بدليل انهم...لم يبادروا..ويسارعوا لنجدة و عون ودعم ونصرة اخوانهم.. في غزة وفلسطين ...في هذا الوقت الحرج والعصيب... الذي يمرون به... ويعانون من صعوبة وآلام ومعاناة ومكابدة وتضحيات جسيمة ... لايمكن وصفها... يخسرون أرواحهم... وكل مايملكون..فهم اليوم... في أمس الحاجة لدعم إخوانهم... من العرب والمسلمين.. فاذا لم يهب العرب والمسلمون اليوم ..لنجدة إخوانهم في فلسطين .. فمتى سيهبون لنجدتهم... هل سيهبون يوم القيامة ...أم بعد أن يكمل الذئب إلتهام فريسته... فياللعار والشنار. والصمت العربي والاسلامي .. المخزي .والمذل..والخانع.. وأين غابت الشعارات الرنانة... التي صدعونا بها ليلا ونهارا. .. كالتلاحم.. والتعاون.. والتكاتف.. والتعاضد.. والتكافل ..واليد الواحدة.. والجسد الواحد ..الذي اذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر .. فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم... وسيأتي دورالمتقاعسين والمتخاذلين عن نصرة إخوانهم في فلسطين... ويلتهمهم الذئب جميعا واحدا تلو الآخر.. (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) @- هذا ما تيسر ذكره ...وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،ﷺ فقد أمرنا الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) [الأحزاب: 56]، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين .. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، واخْذُلْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ. .. اللهم اجعل لإخواننا في غزة وفلسطين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجا ومن كل عسر يسرا ومن كل بلاء عافية .. اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة ،والتمكين اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وسدد رميتهم واربط على قلوبهم وأمدهم بجنود من عندك، اللهم أنزل عليهم من الصبر والنصر والثبات واليقين أضعاف ما نزل بهم من البلاء ، اللهم مكن لدينك وكتابك وعبادك الصالحين ، اللهم عليك باليهود الغاصبين، اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم لمن خلفهم من المجرمين والمنافقين والمطبعين عبرة وآية ، ، ، اللهم دمر أمريكا واساطيلها يارب العالمين... اللهم إنصر من نصر غزةَ وفلسطين ،واهلك من خذل غزة وفلسطين يارب العالمين.. اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَأَصْلِحْ أَحوالنا وردنا إلى دينك رداً جميلاً... اللهم احفظ بلادنا اليمن وسائر بلدان المسلمين يارب العالمين اللهم إحفظ أمنه واستقراره وعقيدته إجعله بلاد سخاء رخاء وسائر بلدان المسلمين اللهم مكن لدينك وكتابك وعبادك الصالحين ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْمَعْ عَلَى الْحَقِّ كَلِمَتَهُمْ... اللهم أصلح أولادنا واجعلهم قرة أعين لنا في الدنيا والآخرة .. ربنا اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وارحمهما كما ربونا صغاراً ... اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات ،المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك قريب مجيب الدعوات وقاضي الحاجات يارب العالمين... رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا وَوَالِدِينَا عَذَابَ الْقَبْرِ وَالنَّارِ... عباد الله: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.... *نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها* *ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم* ======================= ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.🕋ــــــــ منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة

وإن من واجب المربي أباً كان أو معلماً أن يغرس في النفوس أن المسلم يعتني بالمسلمين من أي لون وبلد ولغة كانوا.....وأنه لا فرق بين المسلمين إلا بالتقوى... فلا تقدس الأرض والبلاد أحداً, ولا يُفضَّلُ أحدٌ لأنه من بلد كذا, وإنما يتمايز المسلمون بالتقوى, ويقدس المرء عملُه, ورُب عجمي مسلم أقرب لله من كثيرٍ منا. -أيهاالأحبة: يجب أن تتضافر الجهود لجمع الكلمة ..وتوحيد المسلمين...بدءاً من الرابطة القريبة؛ العائلة..ثم المدينة... ثم الدولة... ثم الإقليم...حتى تكون الأمةالإسلامية أمة واحدة...وهكذا. وحينها يصدق علينا قول المصطفى -صلى الله عليه وسلم-: ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى))". يقول الله وهوأصدق القائلين: ((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)).. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم... الخطبةالثانية👇 الحمدلله وحده..والصلاةوالسلام على من لا نبي بعده... أماااابعد: أيها الأحبةالكرام: إن ربنا وخالقنا يقول في كتابه:((إنما المؤمنون إخوة..) ...فأين أخوة الإسلام والإيمان...؟ بل..أين الأخوة الإنسانية..التي قال عنها الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم:((كلكم لآدم وآدم من تراب)... أين القواسم المشتركة التي تجمعنا. ..وتعلمناها في المدارس.... كالدين.. والدم والجنس واللغة.. والتاريخ .. والعادات والتقاليد... والهوية والانتماء لأرض واحدة....والآمال و الآلام... والهموم والأحلام.. والتمني والطموحات.. والقضايا المشتركة.. والتحديات والصعوبات... لماذا لاتجعلنا كل هذه القيم.. والمبادئ والروابط.. والشعارات المشتركة .. التي نلوكها بشكل مستمر .. ولا نعمل بها..... لماذا لاتحفزنا هذا القواسم المشتركة وتجعلنا نهب جميعا .. لنجدة إخواننا في غزة وفلسطين.. أرض الرباط المحتلة .. من قبل أحفاد القردة والخنازير.. وعبدة الطاغوت...شذاذ الآفاق..وقمامة الغرب.. و إنقاذ إخواننا الفلسطنيين ..من جبروت وطغيان ..هذا العدو الصهيوني العنصري البغيض.؟!! مثلما هب الغرب العلماني بقضه وقضيضة.. وبكل مايملك.. من عتاد ..وسلاح .. ووسائل دمار شامل.. وهلاك وإمكانيات حديثة ومتطورة.. لنجدة صهاينة يهود...وعنصريين.... زرعوهم الغرب ..في قلب الوطن العربي.... في أرض فلسطين.... الأرض المقدسة... أرض الأنبياء والمرسلين....لماذا ياعرب.. لم تحركوا ساكنا؟؟ ومنتظرين لكي يكمل هذا العدو الجهنمي المحتل و المغتصب... للأرض والعرض العربية والاسلامية... على تهجير وإبادة شعب بكامله... وتصفية قضيته العادلة... ويحاول قتل روح المقاومة فيه... وهي آخر وسيلة فعالة...ولغة يفهمها العدو ..ويحسب لها ألف حساب ... ألم تعلموا.. بأن المؤمن القوي...خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ...فأين الزعماء العرب الأقوياء... أصحاب القرارات الشجاعة المصيرية والحاسمة..؟ لماذا كل هذا الذل والخور والهوان ؟ -لماذا لاتستخدمون سلاح النفط وقطع العلاقات. ..واغلاق المضايق والممرات المائية الاستراتيجية الهامة...؟ ولماذا لاتطردون السفراء... وتقطعون العلاقات مع الغرب.. الذين يدعون الى حرية الرأي.. وإلى حقوق الانسان.. ويعمل غير ذلك.. بإزدواجية في معاييره الإنسانية.. بين الإنسان الأوكراني.. والأنسان العربي الفلسطيني... أين الزعماء العرب المسلمين... الذين يطبقون أمر الله لهم .. باستخدام ماستطاعوا من قوة ومن رباط الخيل.. يرهبون به عدو الله وعدوهم... كما استطاع الغرب... بقيادة امريكا.. إرهاب العرب والمسلمين ...بالوقوف مع ربيبتهم اسرائيل ...وجلبوا معهم حاملات الطائرات... والأسلحة الحديثة والمتطورة.. والغواصات ..بجوار غزة المحاصرة.. يازعماء العرب والمسلمين الأذلاء المنبطحين المطبعين. إن اللغة التي يفهمها العدو الصهيوني العنصري... هي لغة القوة والمقاومة..... فلولا دفع الناس بعضهم لبعض... لفسدت الارض ... ولغةالمقاومة ...هي الوسيلة المثلى..التي ستؤدي الى تحقيق النصر ..و الحرية.. والاستقلال.. وحق تقرير المصير.. للشعب الفلسطيني باذن الله.... بل وللعرب والمسلمين جميعا.... ويعمل الغرب لهم ألف حساب.. ولان هذا العدو الصهيوني... لايرعى عهودا.. ولا مواثيق.. ولا إتفاقيات سلام...ويعتبر السلام: هو.. سلاح العاجز ..والضعيف.. والخانع.. والذليل.

ونتيجة لذلك...وقع الأمر الذي قرره الله بقوله: ((وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا)) [الأنفال:46]،.... فلا تناصُرَ بين دول المسلمين... بل وأسوأ من هذا... أن تُغلِق بلاد المسلمين حدودها... فلا تستقبل اللاجئين المضطرين... الهاربين من الموت...ولاتمد جيرانها بما يحتاجون إليه من مقومات الحياة.... فأي أخوة دينية هذه؟. ولئن كان هذا التفرق على مستوى البلدان..فإن التفرق على مستوى الأفراد... أمرٌ خطير بلينا به أيضاً...فكم ترى من يرى حدثاً ألم بأحد من المسلمين حوله..فلا تراه يتحرك قلبه لغمّ إخوانه! ولا يتحرك لسانه..ولا بدنه نصرة لهم!... بل لربما عاب من ينصر إخوانه المسلمين المهضومين... بقوله.. بلسان الحال أو المقال: [عليك نفسك.. ودع عنك أمر الناس]!. وغَفَل هذا عن تحقيق الأخوة الإسلامية, وعن قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((ما من أحد يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته))". -وقدظهر لنا .. ممن يحسبون على العلماء..وهم سفهاءالأحلام.. عبيد للمادة والحكام...يبررون للصهاينة والغزاة المحتلين... ويلومون المقاومون.. الذين يدافعون المحتل.. عن أرضهم وعرضهم ومقدساتهم.. فلا حكام العرب نصروا....ولا علماؤهم نصحوا.. فيا هؤلاء...إن لم تعينوا اخوانكم في غزة..فلا تعينوا عليهم..ولا تمدوا أعداءهم ليظهروا عليهم.. وأخرسوا سفهاءكم..ماتسمونهم علماء..ألقموا أفواههم حجرا... فقد أصبح الصهاينة يستدلون بفتواهم...لأن فتواهم.. توافقت مع فتاوى الحاخامات ..قاتلهم الله أنايؤفكون... وهناك صنف من الناس ...من يرى أنه أفضل من غيره... لأنه من دولة كذا...ويحتقر غيره من المسلمين لأجل بلدٍ.. أو لون.. أو غير ذلك!. وكم نرى اليوم....ممن ينتسبون لبعض التيارات...من لا يفكر بأمر المسلمين..ولا يتألم لمصابهم...بل يدعو عليهم....ويسجد شكرا..إذا استشهد بعض قاداتهم... أهم شيء.. أن تصفو حياتهم... وتتوفرت حاجاتهم...تبا لهم وسحقا.. وفي هؤلاء يقول ابن القيم: [ وهل بلية الدين إلا من هؤلاء.. الذين إذا سلمت لهم مآكلهم.. ورياساتهم ..فلا مبالاة بما جرى على الدين ]... -رحمك الله يابن القيم...ماقلته في زمانك ..هو مانعاني منه اليوم...كلهم يخشون من زوال الكراسي والزعامة...وتركوا اخوانهم يموتون جوعا وعطشا..وقتلا..وتحت الأنقاض.. بل..والأنكى..والمخزي....أنهم يدعمون الصهاينة بكل ما أوتوا من قوة... ولكن إن شاءالله ..سينزع الله سلطانهم وملكهم...ويلحق بهم الذل والهوان...ليقضوا بقية حياتهم في السجون ..بعيدين عن الأهل والأحباب. -عباد الله: إن المسلمين -مهما تفرقت بلادهم..واختلفت لغاتهم- تجمعهم عقيدةٌ واحدةٌ... المسلمون تجمعهم شعائر واحدة... يصلون جميعاً... ويحجون سوياً... ويصومون في آن واحد..ويتوجهون لإله واحد. في الإسلام... يؤمر المسلم بالشعور بإخوانه ...القريبين والبعيدين... والفرحِ لفرح المسلمين.. والحزنِ لحزنهم... عباد الله: الإسلام عبادة وأخوة.. وآصرة تناصر ومحبة... فالمؤمل من كل مسلم أن يهتم بأمر المسلمين أياً كانوا. إننا؛ ونحن نعيش هذه الأيام أجواءً باردة.. ونرى إخواناً لنا في أرض فلسطين وخاصة..غزة العزة..غزة هاشم...أرض الرباط..والجهاد.... تجمعنا معهم أشرف رابطة وهي الدين... قد اجتمع عليهم البرد الشديد... والجوع والتشريد.. حيث أصبحوا في الشارع بلا مأوى.....ويعانون من التنكيل.. والإبادة.. والتطهير العرقي... فالمسلم الحقّ من يحقق الوحدة ويهتم لهمهم.. ويسعى لسد حاجتهم.. قدر استطاعته.. ولم يحقق الأخوة من يبذل ماله في كل باب... وإذا جاء البذل للمسلمين انقبضت يداه... وفي الحديث المروي بسند حسنه بعضهم: ((ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به))". أجل -أيها الكرام: أي قلب يحمله مسلم مقتدر واجدٌ.. يغلق بابه على دفء وشِبَعٍ وأمن... ويرى إخوانه ...يسكنون خياماً كساها الثلج... باطنها الجوع وظاهرها البرد؟ أي قلوب نحملها ..ونحن نرى إخواننا يُمطرهم الظالم بالقصف ثم لا نساعدهم بلقمة غذاء.. أو شربة ماء...أوقطعة كساء...أوتوفيرالحليب والدواء.. أوسلاح يقاومون به الأعداء؟. @-لقد جلّت أحداث غزة... وغيرها... حقيقة الأخوة الإسلامية... لدى كثير من الناس....وعلى وجه الخصوص..الأنظمة العميلة المطبعةالرخيصة.. عباد الله: أخوّة المسلمين.. تعني أنه لا تفرقهم الحدود المحدثة.. فقضية فلسطين قضيتنا.. وأنات الجوعى في كل مكان ينبغي أن تجد صداها عندنا...وصرخات المسلمين في.. بورما.. وغيرها... ينبغي أن نسعى لرفعها......ولن يعجز امرؤ واجدٌ ..عن بذل ماله. فإن حيل بينه وبين ذلك...فمن يحول بينه وبين السماء؟ ...وأعجز الناس من عجز عن الدعاء. وبعدُ أيها الكرام: فليعلم كل مسلم أن الإسلام يعني أن يكون المسلمون في أي مكان وبلد... محط اهتمامنا.. وعنايتنا.. قدر استطاعتنا...ولا يكلف الله نفساً فوق طاقتها.

🎤 خطبةجمعةبعنوان👇 (وحدةالمسلمين..الواقع والواجب) 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 الحمد لله الذي زين قلوب أوليائه بأنوار الوفاق،... وسقى أسرار أحبائه شرابًا لذيذ المذاق، ...وألزم قلوب الخائفين الوجَل والإشفاق،.. فلا يعلم الإنسان في أي الدواوين كتب.. ولا في أيِّ الفريقين يساق، ..فإن سامح فبفضله،.. وإن عاقب فبعدلِه... ولا اعتراض على الملك الخلاق. -وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ..له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،.... إلهٌ عزَّ مَن اعتز به فلا يضام،... وذلَّ مَن تكبر عن أمره.. ولقي الآثام. فكم شجاعٍ أضاع الناسُ هيبتَهُ وكمْ جبانٍ مُهابٍ هيبةَ الأسَدِ وكم فصيحٍ أمات الجهلُ حُجَّتَهُ وكم صفيقٍ لهُ الأسماعُ في رَغَدِ وكم كريمٍ غدا في غير موضعهِ وكم وضيعٍ غدا في أرفعِ الجُدَدِ دار الزمان على الإنسان وانقلبَتْ كلُّ الموازين واختلَّـتْ بمُستندِ -وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا وقرة أعيننا محمدًا عبد الله ورسوله.. وصفيه من خلقه وحبيبه، .. خاتم أنبيائه،.. وسيد أصفيائه،.. المخصوص بالمقام المحمود،.. في اليوم المشهود، ...الذي جُمع فيه الأنبياء تحت لوائه. آياتُ أحمدَ لا تحدُّ لواصف ولوَ انَّه أُمليْ وعاش دهورَا بشراكمُ يا أمة المختار في يوم القيامة جنة وحريرَا فُضِّلتمُ حقًّا بأشرف مرسَل خير البرية باديًا وحضورَا صلى عليه الله ربي دائمًا ما دامت الدنيا وزاد كثيرَا صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه،.. ومن سار على نهجه،.. وتمسَّك بسنته،.. واقتدى بهديه، واتَّبعهم بإحسان إلى يوم الدين، ونحن معهم يا أرحم الراحمين -أيها الأحبةالكرام : هل سمعتم يوماً من الأيام.... أن جسداً يشكو طرفه..... وطرفه الآخر لا يحس بألمه؟ وما تقولون في بناءٍ.. لا تتعاضد أطرافه.. فيشد بعضه بعضاً؟ أليس يكون آيلاً للسقوط؟. لقد ضرب النبي -صلى الله عليه وسلم- مثلا لوحدة المسلمين وتناصرهم فقال: ((إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا))". ووصف المسلمين بالجسد الواحد حين يشتكي عضو منه.. فإن الجميع يئن ويشكو...فقال -كما في الصحيحين-: ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى))". إن الإسلام- أيها الكرام- وسامُ شرف.. وكرامةُ هداية؛ وحق تلك النعمة.. القيام بحق الأخوّة. الإسلام.. ليست له دولة محددة.. ولا تحده حدود.. ولا تقطع أوصاله حواجز... لقد ظل المسلمون قروناً طويلة جنسيتهم واحدة...وظل حاكمهم واحدا...كانوا على هذا العهد في صدر الإسلام....وعهد الأمويين والعباسيين.. والعثمانيين... وما زالوا على ذلك العهد.. يهابهم عدوهم؛ لأنهم مجتمعون. وحين سقطت الدولة العثمانية.. عام اثنين وأربعين وثلاثمائة وألف بعد الهجرة، ...اتفق البريطانيون والفرنسيون آنذاك.. على تقاسم التركة الإسلامية... وكانت تلك الاتفاقية الجائرة المسماة بـ "سايكس بيكو", وهي ترمز إلى اسم الدبلوماسيين الفرنسي والبريطاني.. الذان قاما بتوقيع الاتفاقية. وتلاها بعد سنوات تقاسم ..مصر ودول المغرب العربي وأجزاء من أفريقيا....فصارت دولة الإسلام متفرقة الأشلاء..تحت يد..وإمرة الأعداء.. ظلت على هذا الأمر ..عدداً من السنين حتى استقلت تلك الدول واحدة تلو الأخرى....فكان أخطرُ أمرٍ عزم عليه العدو... تقطيعَ أوصال المسلمين... فصار كل إقليم يستقل... يجعل له حكومة مستقلة... فيتحقق أمران خطيران: -حكومةٌ موالية لأعداء المسلمين.. -وبلادٌ فرقتها الحدود. ولم يكتف أعداء المسلمين بهذا, فالسعْيُ مازال حثيثاً لتفريق بلاد المسلمين ... لإيهان القوى... ومثال ذلك: السودان وتقسيمه... إلى ثمانيةعشر ولاية.... -والحديث عن تقسيم العراق... وسوريا ..شاهدٌ على هذا؛ وللقوم تقارير.. تبين سعي العدو لتقسيم بلاد المسلمين قدر الطاقة... وها قد نالوا كثيراً مما سعوا له... فصارت بلاد المسلمين.. بعدما كانت تأتمر بأمر خليفة واحد... يحكمها... الآن قرابة خمسينَ حاكما. وهنا جاءت البلية للمسلمين...وما زلنا نكتوي بنار تلك الاتفاقيات الجائرة... فصرنا نرى من يفرّق بين البلدان... بأن هذا بلد مستقل عن غيره.....فلو صارت لبلدٍ بليةٌ؛ حال دونه ودون نصرة المسلمين حاجزُ الحدود وتفريقُ البلدان... حتى صار المسلمون... يتناحرون فيما بينهم ... بحسب اختلاف أقاليمهم....فحصل التفرق الذي خشيه -عليه الصلاة والسلام- بقوله: ((سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثًا، فَأَعْطَانِى ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِى وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّى أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا))".

فدل هذا على كلَّ من أحب شيئاً وأطاعه، وكان غاية قصده ومطلوبه، ووالَى لأجله، وعادى لأجله، فهو عبده، وكان ذلك الشيء معبوده وإلهه؛ ولذلك سمَّى الله طاعة الشيطان في المعصية عبادة للشيطان، (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ) [يس:60-61]. فمن لم يتحقق بعبودية الرحمن وطاعته فإنه يعبد الشيطان بطاعته له، ولم يخلص من عبادة الشيطان إلا من أخلص عبودية الرحمن. ومن قال لا إله إلا الله بلسانه، ثم أطاع الشيطان وهواه في معصية الله ومخالفته، فقد كذب فعله قوله، ونقص من كمال توحيده بقدر معصية الله تعالى في طاعة الشيطان والهوى، (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ) [القصص:50]، (وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [ص:26]. قال الحسن: "اعلم أنك لن تحب الله حتى تحب طاعته". وقال أبو يعقوب النهرجوري: "كل من ادعى محبة الله ولم يوافق الله في أمره فدعواه باطلة". وقال يحيي ابن معاذ: "ليس بصادق من ادعى محبة الله ولم يحفظ حدوده". ومن هنا يُعلم أن من أتى بلا إله إلا الله ينجو من النار ويدخل الجنة برحمة الله تعالى، بشرط أن يسلم من أنواع الظلم الثلاثة: ظلم الشرك، وظلم العباد، وظلم العبد نفسه بالمعاصي، فمن أشرك دخل النار، ومن ظلم العباد كان منه القصاص، ومن ظلم نفسه بالكبائر كان تحت المشيئة. فاتقوا الله ربكم، واقدروا كلمة التوحيد حق قدرها، واعرفوا لها فضلها، وحققوا شروطها، وجانبوا نواقضها؛ حتى يكون لكم الأمن في الدنيا والآخرة، ثم صلوا وسلموا على خير خلق الله. وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله؛ كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)[الأحزاب: 56]. وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد. وارضَ اللهمَّ عن الخلفاء الراشدين؛ أبى بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واحمي حوزة الدين يا رب العالمين. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا، وعاف مبتلانا، وارحم موتانا يا رب العالمين اللهم بارك لمن حَضَرَ معنا صلاتنا هذه في علمه وعمره وعمله، وبارك له في بدنه وصحته وعافيته، وبارك له في أهله وولده، وبارك له في ماله ورزقه، واجعله يا ربنا مباركًا موفقًا مسددًا أينما حَلَّ أو ارتحل. اللّهم آت نفوسنا تقواها، زكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها. اللّهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، والموت راحةً لنا من كل شر. اللّهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. ربنا إن ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. *نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها* *ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم* ======================= ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب. 🕋ــــــــ منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة

أيها الأخوة: هذا بعض من فضل لا إله إلا الله؛ ولكن هل ينال فضلها وبركتها من قالها بلسانه فقط؟ كلا؛ حتى يستيقن بها قلبه كما جاء في بعض الأحاديث" مستيقنا"، وفي آخر "خالصاً من قبل نفسه"، وفي آخر "مخلصاً" وفي آخر "يبتغي بذلك وجه الله"، وفي آخر "يقولها حقاً من قبله"؛ إذ تفيد هذه الأحاديث أنه لا يكفي قول اللسان. نعم يكفي قول اللسان في حقن دمه وماله، ومعاملته في الدنيا كمسلم ما لم يأت بناقص لها، كما ثبت أن أسامة -رضي الله عنه- قتل رجلاً بعد أن قال: لا إله إلا الله فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا أسامة، قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله؟" قال: يا رسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح! قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟"، وفي رواية "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة، قال: يا رسول الله، استغفر لي، قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟" قال أسامة -رضي الله عنه-: "فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ". أخرجه الشيخان واللفظ لمسلم. أما في الآخرة فلا تكون سبباً في دخول الجنة والنجاة من النار إلا باستكمال شروطها، وانتفاء موانعها، كما تواترت بذلك النصوص، قيل للحسن -رحمه الله-: "إن ناساً يقولون: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة؟ فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها، دخل الجنة". ولما سئل وهب بن منبه رحمه الله: " أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله؟ قال: بلى ولكن ما من مفتاح إلا وله أسنان؛ فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك، وإلا لم يفتح لك". وقال الحسنُ للفرزدق وهو يدفن امرأته: "ما أعددت لهذا اليوم؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة، قال الحسن: نعم العُدَّة! لكن، لـ "لا إلا الله" شروط، فإياك وقذفَ المحصنات!. قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى-: "وتحقيق هذا المعنى وإيضاحه أن قول العبد: لا إله إلا الله يقتضي أن لا إله له غيرُ الله، والإله: هو الذي يطاع فلا يعصى هيبة له وإجلالاً، ومحبة وخوفاً ورجاءً، وتوكلاً عليه، وسؤالاً منه، ودعاءً له، ولا يصلح ذلك كله لغير الله عز وجل، فمن أشرك مخلوقاً في شيء من هذه الأمور التي هي من خصائص الإلهية كان ذلك قدحاً في إخلاصه في قول: لا إله إلا الله، ونقصاً في توحيده، وكان فيه من عبودية المخلوق بحسب ما فيه من ذلك، وهذا كله من فروع الشرك؛ ولهذا ورد إطلاق الكفر والشرك على كثير من المعاصي التي منشؤها طاعة غير الله، أو خوفه، أو رجاؤه، أو التوكل عليه، والعمل لأجله" ا.هـ. فمن ظن أن مجرد النطق بهذه الكلمة ينجيه من النار ويدخله الجنة، ولو لم يستيقن بها قلبه، وتعمل بهذا اليقين جوارحه، فقد أخطأ في ظنه؛ لأن كثيراً ممن يقعون في نواقض الإسلام يقولونها، وكثيرٌ ممن يحاربون الإسلام يقولونها، وكثيرٌ ممن يحاربون الإسلام وأهله من المنافقين يقولونها، ومنافقو عهد الرسالة الذين مردوا على النفاق كانوا يقولونها بحضرة النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ حقناً لدمائهم وأموالهم! ومع ذلك أخبر الله أن المنافقين بفعلهم هذا يخادعون الله وهو خادعهم؛ فكان جزاؤهم أنهم في الدرك الأسفل من النار. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) [محمد:19]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم وللمسلمين، فاستغفروه ثم توبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. *الخطبة الثانية:* الحمد لله حمداً طيبا كثيراً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، أحمده وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله تعالى؛ فإن الإيمان مع التقوى، يجعلُ العبد من الأولياء، وأولياءُ الله لهم البشرى، (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [يونس:64]. أيها الإخوة المؤمنون: اتِّباعُ الهوى من أعظم ما يعارض كلمة التوحيد، لأن لا إله إلا الله تقتضي عدم طاعة الهوى، وإلا كان الإله هو الهوى، كما قال تعالى: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) [الجاثـية:23]. قال قتادة: "هو الذي كلما هوى شيئاً ركبه، وكلما اشتهى شيئاً أتاه، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى"، ويشهد لهذا قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد القطيفة، تعس عبد الخميصة، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش" أخرجه البخاري.

🎤 *خطبة جمعة بعنوان:* *فضـــــل لا إله إلا الله* *للشيخ/ إبراهيم الحقيل* 🕌🕌🕌🕌🕌🕌 *الخطبة الأولى:* الحمد لله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، أحمده وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، تفرد بالجلال والكمال، وتنزه عن النظراء والأمثال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يتعبد الموحدون بذكره، (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) [الإسراء:44]. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله حتى يقرر أن لا إله إلا الله؛ فأقام الدين، ونشر التوحيد، وأوضح الشريعة، حتى توفاه الله تعالى، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، أئمة الهدى، وأنوار الدجى، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى وأطيعوه، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر:18]. أيها المؤمنون: كلمةٌ التقوى هي كلمةُ الإخلاص والتوحيد، لا إله إلا الله، وهي شهادةُ الحق ودعوةُ الحق، وبراءةٌ من الشرك. لأجلها خُلق الخلق، وأرسل الرسل، وأنزلت الكتب، (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات:56]، (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) الأنبياء:25 (يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ) [النحل:2]. قال سفيان بن عيينه -رحمه الله تعالى-: "ما أنعم الله على عبد من العباد نعمة أعظم من أن عرفهم لا إله إلا الله". لأجل هذه الكلمة أعدت دارُ الثواب ودارُ العقاب، ولأجلها أمرت الرسل بالجهاد؛ فمن قالها عصم ماله ودمه، ومن أباها فماله ودمه هدر. هي مفتاحُ الجنة وثمنها، وهي دعوة الرسل، وبها كلم الله موسى كفاحاً، ومن كانت آخر كلامه من الدنيا دخل الجنة كما صح ذلك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي موجبةٌ للمغفرة، ومنجاةٌ من النار. سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤذناً يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: "خرج من النار" أخرجه مسلم، وقال أبو ذر -رضي الله عنه-: قلت يا رسول الله، كلمني بعملٍ يقربني من الجنة ويباعدني من النار، قال: "إذا عملت سيئة فاعمل حسنة، فإنها عشرُ أمثالها"، قلت: يا رسول الله، لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال: "هي أحسن الحسنات" أخرجه أحمد. لا إله إلا لله تمحو الذنوب والخطايا، وتجدد ما درس من الإيمان في القلب، وهي أفضل الذكر، وأثقل شيء في الميزان، كما روى عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-ما عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أن نوحاً قال لابنه عند موته: "آمرك بلا إله إلا الله، فإن السموات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة رجحت بهن لا إله إلا الله، ولو أن السموات السبع والأرضين السبع كنّ في حلقة مبهمة فصمتهن لا إله إلا الله" أخرجه أحمد بسند صحيح. إن هذه الكلمة العظيمة إذا قالها المسلم صعدت إلى السماء، وخرقت الحجب؛ حتى تصل إلى الله تعالى، أخرج الترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما قال عبدٌ لا إله إلا الله مخلصاً إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش، ما اجْتُنبت الكبائر". هذه الكلمةُ أفضلُ الأعمال، وأكثرها تضعيفاً، تحفظ العبد من الشيطان، وتعدل عتق الرقاب؛ كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه" متفق عليه. وهي التي تفتح أبواب الجنة؛ كما جاء في حديث عمر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء". أخرجه مسلم. تحرم النار على من قالها مخلصاً؛ كما في حديث عتبان بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" أخرجه الشيخان، وعندهما أيضاً أن الله تعالى يقول: "وعزتي وجلالي لأخرجن من النار من قال: لا إله إلا الله"، ولهذا السبب فهي تقطع ظهر إبليس، كما قال سفيان الثوري: "ليس شيء أقطع لظهر إبليس من لا إله إلا الله".

عباد الله : صلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله؛ كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد وارضَ اللهمَّ عن الخلفاء الراشدين؛ أبى بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واحمي حوزة الدين يا رب العالمين اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم اشف مرضانا، وعاف مبتلانا، وارحم موتانا يا رب العالمين اللهم بارك لمن حَضَرَ معنا صلاتنا هذه في علمه وعمره وعمله، وبارك له في بدنه وصحته وعافيته، وبارك له في أهله وولده، وبارك له في ماله ورزقه، واجعله يا ربنا مباركًا موفقًا مسددًا أينما حَلَّ أو ارتحل اللّهم آت نفوسنا تقواها، زكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها اللّهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، والموت راحةً لنا من كل شر اللّهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)[الْأَعْرَافِ: 23] (رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[الْبَقَرَةِ: 201] عِبَادَ الله: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) ، فَاذْكُرُوا اللهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ على نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين *نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها* *ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم* ======================= ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.🕋ــــــــ منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.

أيها المسلمون: كما أن هناك أضراراً تعليمية للتعليم المختلط؛ فمن ذلك: ضعف القدرات الذهنية لانشغال كل جنس بالآخر، وانخفاض المستوى الدراسي، وتؤكد بعض الإحصائيات في دراسة لمجلة نيوزويك الأمريكية أنه عندما يدرس كل جنس بعيداً عن الاخر؛ فإن التفوق العلمي يتحقق. عباد الله: ولم تقف الأضرار هنا بل هناك أضرار اجتماعية وعلى رأسها: العزوف عن الزواج حينما تصير المرأة مبتذلة يحصِّل منها الرجل ما يريد، فلا يفكر بعد ذلك بالزواج وأعبائه، فتؤكد بعض الإحصائيات أن ثلث سكان فرنسا يعيشون بدون زواج أو ارتباط. ومن الأضرار الاجتماعية: كثرة الطلاق بسبب العلم بالعلاقات المحرمة نتيجة الاختلاط، ومن الأضرار: تنامي ظاهرة الزواج العرفي، ومن الأضرار: تحطيم الأسرة لما سبق من الأضرار. ومن الأضرار: انهيار المجتمع، فقد كشفت دراسة مصرية أن أكثر من (14) ألف طفل مصري على الأقل بلا اسم ولا هوية أو نسب، وأغلب هؤلاء الأطفال جاء من الزواج العرفي. عباد الله: ومن أضرار الاختلاط: الأضرار الاقتصادية حيث يحاول كل من الجنسين إظهار كرمه وسخائه وجماله أمام الجنس الآخر، فيتحمل بذلك مسؤوليات كبيرة ونفقات باهضة؛ للاهتمام باللباس والمظهر الخارجي ونفقات الاتصالات الهاتفية. والضحية الكبرى والخاسر الأكبر في الاختلاط هو المرأة؛ فقد تصاب بالتوتر والقلق والكبت إذا حافظت على عفتها، وقد تترك الدراسة والوظيفة لكثرة المضايقات والتحرشات، أما إذا سلَّمت نفسها للوحوش الكاسرة فقد ضيعت أعز ما تملك، وأصبحت في صراع نفسي قد يتحول إلى صراع عائلي وتصير خائنة في نظر أسرتها، ضائعة في مجتمعها لا تعرف دفء الأسرة، ولا حنان وراحة الحياة الزوجية النظيفة؛ فهل من متعظ بعد هذه التصريحات والأرقام والإحصائيات يا عباد الله؟! نسأل الله أن يحفظ بيوت المسلمين وأعراضهم من كل هدم وخدش. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، واستغفروا الله يغفر لكم. *الخطبة الثانية:* الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المسلمون: من العجائب -والعجائب جمة- مطالبات حثيثة وسعي لا يمل من منظمات نسائية في بلاد المسلمين بالمساواة المطلقة بين الرجال والنساء في كل شيء، ويلزم من ذلك وجود الاختلاط في كل مجال. والعجب كل العجب أن هذه النداءات الصارخة تريد استنساخ الحياة الغربية بعفنها لتطبق في بلاد المسلمين، ومن ذلك ما يتعلق بالاختلاط، وعقلاء الغرب قد رجعوا من هذه السوق معترفين نادمين خاسرين، وبعض المسلمين والمسلمات يريدون أن يذهبوا إلى هذه السوق مبكرين، واسمعوا إلى أقوال هؤلاء الغربيين، وتأملوا في أحوالهم، لتعرفوا عظمة الإسلام، وحرصه على حفظ أعراض المسلمين وعفتهم. تقول الكاتبة الانجليزية الشهيرة أنا رود: "ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف، إنه عار على بلاد الانجليز أن نجعل بناتنا مثلاً للرذائل بكثرة المخالطة للرجال، فمالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية، وبما يوافق القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها وحفاظاً على أنوثتها". وفي ألمانيا قامت مظاهرة نسائية تدعو إلى تحرر المرأة من العمل وتفريغها للبيت وشؤونه، ونادت النساء في هذه المظاهرة أن ينص عقد الزواج على عدم مزاولة المرأة للعمل، وأن تكون رسالتها الزوجيةَ والأمومةَ لا مزاحمةَ الرجال في المكاتب والمصانع والمرافق الحكومية. ويقول أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: "إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقاً إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة". وهذه كاتبة أمريكية مشهورة تقول للمسلمين: "أنصح بأن تتمسكوا بأخلاقكم وتقاليدكم، وامنعوا الاختلاط، وقيدوا حرية المرأة، بل وارجعوا إلى عصر الحجاب، فهذا خير لكم من إباحية ومجون أوروبا وأمريكا". ويقول جورج رائيلي: "والسبب الخطير الذي عمت لأجله الفوضى الجنسية في المجتمع أن النساء لا يزلن يتهافتن على الأشغال التجارية ووظائف المكاتب والحرف المختلفة، حيث تسنح لهن فرص الاختلاط بالرجال صباح مساء، وقد حط ذلك المستوى الخلقي في الرجال والنساء". فيا أمة العفاف والنقاء: هذه صورة عن تلك المجتمعات البعيدة عن الإسلام، وهذه حروف الندم يكتبونها للعالم: ذاقوا البلاء فأرسلوا كلماتهم *** للاهثين وراءهم ليعوها هذي ندامتهم وصدق حديثهم *** في الاختلاط وعِبرة عرفوها قل للذين يسارعون لنهجهم *** عودوا فهذي حكمة فخذوها فماذا بعد هذا؟ ألا نحمد الله على ديننا دين العفة والنزاهة، الذي من تمسك بتعاليمه ربح السعادة في الدنيا والآخرة، (فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ)

وقد ظلت الأمة تحمي عرين هذه الفضيلة الجليلة من سهام أعدائها، وتمنعها من الاندثار والتسلل غير أن ضعف التمسك بالدين، وتواتر جهود الكافرين لهزيمة الأمة وقهرها قد أدى إلى ظهور بعض مظاهر خدش العفاف عند بعض المسلمين؛ مثل اختلاط الرجال بالنساء، والتساهل وعدم المبالاة بأخطاره وأضراره. وقد كان من نتائج ذلك الضعف الديني لدى المسلمين وقوة الجهود عند الكافرين: دخول الاستعمار بلادَ أهل الاسلام للعبث بمعتقداتهم وسلوكهم، وتفتيت وحدتهم واجتماعهم، ونهب عقولهم ومقدرات أوطانهم، فنشر الاستعمار التفسخ والسفور، واختلاط الإناث بالذكور، ابتداء بنسائه بين نساء المسلمين، كما حصل من الاستعمار الفرنسي لمصر والشام، فرأى بعض المسلمين والمسلمات هذه المظاهر فتأثروا بها فلما رأى المستعمرون أن رسالتهم التدميرية لعفة المسلمين قد وصلت إلى عقول أولئك المخدوعين بعد أمدٍ سلموا لهم زمام الأمور في بلدان المسلمين، فراح أولئك المخذولون المخدوعون يبثون الاختلاط ومقدماته ومآلاته بين الشعوب المسلمة، في التعليم، والإعلام، والصحة، والتوظيف، وغير ذلك. حتى ظهر البث الفضائي والتلفزة ووسائل الإعلام الحديثة المختلفة، فتأثر بعض النساء والرجال بما يشاهدون، فحصل التساهل والمسارعة إلى الاختلاط بين الذكور والإناث، فالتقت النار بالهشيم. أيها المسلمون: إن الذين يروجون للاختلاط بين الذكور والإناث بين المسلمين قد يكونون أعداء للعفة، فيريدون أن تراق بين الناس لتعبث الرذيلة بعد ذلك كيف شاءت، وبعضهم يروج للاختلاط ويشجع عليه بدافع حسن جاء نتيجة الجهل والغفلة عن الأضرار والاثار المترتبة على هذا المعول الهدام، أو لا يعلم أهل الاختلاط والداعون إليه أن الاختلاط بين الجنسين سبب لأضرار أخلاقية وسلوكية، وأضرار صحية ونفسية، وأضرار اجتماعية واقتصادية، وأضرار عقلية وتعليمية؟! فمن أخطر الأضرار السلوكية والأخلاقية: تفشي الفاحشة واستصغارها، وهذا أمر وارد لكثرة الملازمة، وإطلاق العيون في المفاتن والجواذب. قالت طبيبة غربية تدعى ماريون: "وإني أعتقد أنه ليس في الإمكان قيام علاقة بريئة من الشهوة بين رجل وامرأة، ينفرد أحدهما بالآخر ساعات طويلة". وإذا حصلت الجريمة -والعياذ بالله- ترتبت عليها أضرار أخرى منها: الحمل خارج عش الزوجية؛ ففي دراسة أجرتها النقابة القومية للمدرسين في بريطانيا أكدت فيها أن التعليم المختلط أدى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحاً، وأعمارهن أقل من ستة عشر عاماً كما أثبتت الدراسة تزايد معدل الجرائم الجنسية والاعتداء على الفتيات بنسب كبيرة، وفي أمريكا بلغت نسبة التلميذات الحوامل سفاحاً 48% من تلميذات إحدى المدارس الثانوية. ومن نتائج الجريمة: كثرة حالات الإجهاض، فقد نشرت إحدى المجلات العربية عن بعض التقارير الرسمية أنه في عام واحد بلغ عدد عمليات الإجهاض للطالبات في المدارس الثانوية وحدها في أمريكا (250) ألف عملية، وأن أكثر من ستين في المائة من اللواتي تزوجن -ومنهن من هي دون التاسعة عشرة- ذهبن إلى بيوت أزواجهن ليلة الزفاف، وفي بطن كل منهن جنين لم يكتمل تكوينه لا يعلم من أبوه!. ومن نتائج الجريمة: كثرة أولاد الزنا، فقد نشر في صحيفة إنجليزية أن عدد الأطفال غير الشرعيين في بريطانيا بلغ في عام واحد 63 ألف طفل. ومن نتائج الجريمة: كثرة الأمراض الجنسية، يقول دكتور فرنسي متخصص في جراحة الأمراض النسائية: "إن أغلب الأمراض الجنسية التي نعاني منها سببها الاختلاط غير المشروع بين الرجل والمرأة". بل في دولتين صغيرتين سكانهما نصارى ووثنيون بلغت نسبة المصابين بالإيدز فيهما 40% حوالي نصف السكان، كما نشرت ذلك منظمة الصحة العالمية. أيها المسلمون: ومن الأضرار الأخلاقية والسلوكية للاختلاط: ذهاب الحياء من الرجال والنساء، وقد ذكر أحد الباحثين في مصر أن الاختلاط على مقاعد الجامعة جرأ بنات من بيوت كريمة على الاختلاط في حمام المعرض، وعلى التجرد من الملابس للاستحمام أمام الرجال. ومن الأضرار الأخلاقية والسلوكية للاختلاط: حصول السلوك العدواني، ومن ذلك التحرش الجنسي، فقد ذكرت مجلة سفنتيز الأمريكية أن ما لا يقل عن 89% من الفتيات يتعرضن للتحرشات الجنسية ابتداء باللمس وانتهاء بالاغتصاب. ومن ذلك السلوك العدواني: جرائم القتل والاغتصاب، وتمثل الولايات المتحدة الأمريكية أعلى معدل في العالم في جريمة الاغتصاب، فقد أعلن مركز الضحايا الوطني أن واحدة من ثمان بالغات تعرضت للاغتصاب، ويشير المسح إلى أن 61% من حالات الاغتصاب تمت لفتيات تقل أعمارهن عن 18 عاماً. ومن الأضرار السلوكية: الانطواء، وضعف القدرة على التعامل مع الآخرين، وتغير طبيعة الرجل والمرأة، وفقدان الأمن والشعور بالقلق والخوف.

🎤 *خطبة جمعة بعنوان:* *الاختلاط وخطره على العفاف* *للشيخ / عبدالله العواضي* 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 *الخطبة الأولى:* إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)[آل عمران:102]، (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)[النساء:1 ]، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)الأحزاب:70-71]. أما بعد: أيها المسلمون: إن هناك معاول هدم وخدش لحصن العفة والصيانة، قد يغفل الناس عنها، أو يتساهلون في الحذر منها، ولا يستيقظون إلا على قرع البلاء الشديد لأبوابهم. ومن تلك المعاول التي قد تتابعت ضرباتها وما زالت، ووجدت آثارها الموجعة على جدار العفة: معول الاختلاط بين الذكور والإناث في أماكن الدراسة؛ في المدارس والجامعات والمعاهد والمنتديات، وفي أماكن العمل والوظائف والملتقيات، وفي ربوع المتنزهات. عباد الله: اعلموا أن هذه الشريعة الحكيمة هي شريعة النقاء والطهارة المعنوية والحسية، ومن مجالات ظهور ذلك أنها جاءت للحفاظ على الأعراض والأنساب من الدنس والرفث والخبث؛ فقد شرع الله -عز وجل وهو الحكيم فيما شرع والعليم بعباده ومصالحهم حينما كلفهم بذلك الشرع- شرع لهم الوسائل والأسباب التي تحافظ على العرض نقياً عن كل عيب، رفيعاً عن كل ريب، ونهاهم عن الطرق المعوجة التي توصل إلى نحر العرض بخنجر الزنا والفاحشة أو مقدماتها؛ ولهذا نجد -معشر المسلمين- ديننا الحنيف يحرم الوسائل والسبل التي توصل إلى جريمة الزنا والوقوع في عفنها وقذرها. ومن قواعد تشريعنا الإلهي أن الوسائل لها أحكام المقاصد، ومن أمثلة هذه القاعدة العظيمة في هذا الباب قوله -تعالى-: (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً) فحرم الله -جل جلاله- قربان الزنا، وفي قرب الزنا تدخل كل وسيلة توصل إليه ومن ذلك: إطلاق البصر من الرجال والنساء، والخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية، وسفر المرأة بلا محرم، ومس المرأة الأجنبية بالمصافحة، والتبرج والسفور، ويقف الاختلاط على رأس هرم هذه الوسائل والأسباب؛ لأنه قد يجمع أكثر من وسيلة وسبب مما حرم الشارع على الرجال والنساء أو على أحد الجنسين، إضافة إلى هذه المناهي-التي يمثل البعد عنها دروعاً واقية- نجد أن الشرع الحنيف أمر أن يكون سؤال الرجل للمرأة من وراء حجاب، وبين الحكمة من ذلك فقال الله -تعالى-: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)[الأحزاب:53]. وأمر بالتفريق بين الأولاد في المضاجع إذا بلغوا عشر سنوات، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع"(رواه أبو داود). و أمر المرأة بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة فقال: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)[الأحزاب:33]. فإذا خرجت فقد نهاها عن التبرج، ونهاها عن المشي وسط الطريق المزدحمة بالرجال؛ فعن حمزة بن أبى أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للنساء: "استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به"(رواه أبو داود، وهو حسن). ونهاها عن التطيب والتعطر عندما تخرج وتمر على الرجال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية"(رواه الترمذي، وهو صحيح). ونهاها أن تصف المرأةَ الأجنبيةَ لزوجها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها"(رواه البخاري)؛ فهذه بعض الأوامر الشرعية التي تجعل العرض الشريف بعيداً عن الخطر والتهم. معشر المسلمين: إن المجتمعات المسلمة مجتمعات محافظة على كنز الحشمة وصيانة الشرف؛ لأن ذلك من تعاليم الدين الحنيف الذي يربي في الناس الفضائل ويحرسها، ويقتلع منهم الرذائل ويمنع عودتها.