مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام

🗓تقویم شیعه؛ ☑️ ۱۸ جمادي الثانیة (۱۲۸۱ ق) سالروز وفات مرجع بزرگ شیعه، آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ مرتضی انصاری «رضوان‌‌الله‌علیه» 🌱در باب سلوک شیخ انصاری ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ●از مسائلی که راجع به سلوک شیخ است و نشان می‌دهد که جایگاه شیخ انصاری از نظر معارفی در چه پایه‌ای است، این است که در بعضی از کتب، درباره جودی شاعر نوشته‌اند که او می‌گفته است من در مشهد به حضرت رضا صلوات‌الله‌علیه متوسّل شدم برای اینکه یک نفر مرشد معنوی را به من ارائه دهند پیش که با ارشادات آن شخص هدایت پیدا کنم. ●در همان عالم به او القا می‌کنند که مرشد تو در نجف است. او خیال می‌کند که مقصود از این کلام، یکی از صوفی‌های بکتاشی است که در نجف دستگاهی پهن کرده بود. جودی وارد نجف می‌شود و  سحر به حمام می‌رود و غسل می‌کند تا به حرم رفته و بعد پیش مرشد بکتاشی برود تا تصحیح باطنی پیدا کند. ●بین الطلوعین، و کمی بعد از اذان صبح، از مقابل منزل آقا سید علی شوشتری می‌گذرد؛ در همین حین درب منزل ایشان باز می‌شود و خادم منزل ایشان، در را باز می‌کند و به ایشان می‌گوید شما به داخل بیایید که آقا با شما کار دارند. ●وقتی او به خدمت آقا سیدعلی شوشتری می‌رود، ایشان به او می‌گوید مرشد تو، شیخ‌ انصاری است. او (در اثر همین کلام ایشان)، می‌رود و به شیخ انصاری اتصال پیدا می‌کند. @madras_emb

💠 وعدۀ شیطان! ● آیت‌الل‍ه آمیرزا محمد باقر زنجانی (م۱۳۹۴ ق) می‌گفت: روحانی‌شدنِ من و آن‌چه دارم از برکت وجود آیت الله آشیخ کریم خوئینی زنجانی (م۱۳۷۱ ق) است. ایشان، یعنی آیت‌الل‍ه آشیخ کریم، در زنجان درس خارج داشتند. حدود ۱۰۰ نفر روحانی در آن درس شرکت می‌کردند. من هم به آن کلاس می‌رفتم. در آن موقع، معمّم نبودم، امّا من سؤالاتی از آشیخ کریم می‌پرسیدم و او هم جواب می‌داد. ● تا این‌که یک روز به من گفت: بعد از کلاس بنشین با تو کار دارم. من هم نشستم. همه که رفتند، گفت که: تو به حدّی رسیده‌ای که عمامه بگذاری؛ چرا عمامه به سر نمی‌گذاری؟ وقتی که طلبه‌ها می‌بینند که فردی کلاه بر سر دارد و سؤالاتی می‌کند، به آن‌ها برمی‌خورد. سؤالات شما هم که مقبول و خوب است، پس بهتر است معمّم شوی. من گفتم: حاج‌آقا، پدر من بازاری است و پیر شده، احساس می‌کنم بعد از چندی باید به جای ایشان مغازه را اداره کنم؛ به این جهت، خوب نیست عمامه بر سر بگذارم. سپس به خانه آمدم. ● خانهٔ ما در زنجان و در منطقهٔ دوری بود. خیلی خارج از شهر و به‌اصطلاح کنار رودخانه قرار داشت. وقتی به خانه رسیدم، لباس‌هایم را درآوردم. هوا گرم بود. در همین زمان، کسی در زد. مادرم رفت و در را باز کرد و به من گفت: مثل این‌که شیخ کریم است. گفتم: بعید است ایشان این‌جا بیاید. گفت: نه، باید خودش باشد. دیدم ایشان عبایشان را بر سر کشیده و عرق می‌ریزند. به من گفتند: پسرم، بعد از رفتنِ شما این آیه به یادم افتاد: الشيطان يعدكم الفقر. (یعنی شیطان به شما وعدهٔ فقر می‌دهد.) این‌طور نباشد که شما از این موضوع نگران باشید. ● بعد از این جریان، تصمیم گرفتم روحانی شوم و عمامه گذاشتم و به نجف رفتم و اکنون هر چه دارم از او دارم.» 📚 (خاطرات آیت‌الل‍ه علی آل‌اسحاق، ص٦۱ - ٦۲) @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣 اسامی ممتازین امتحان شفاهی آبان ماه سال تحصیلی ۱۴۰۴ 🔹پایه ۷ 1. آقای سیدمحمدمهدی حجازی 2. آقای علی آقایی 3. آقای محمدجواد برمکی 4. آقای علیرضا جمالی 5. آقای حسین گمار 6. آقای سیدمحمدحسن موسوی 🔹پایه ۸ 1. آقای سیدحیدر امامیان 2. آقای علی خدابنده لو 3. آقای علی زرگر 4. آقای ابراهیم فتح اللهی 5. آقای احمد فرمانی 6. آقای محمود نعمتی 🔹پایه ۹ 1. آقای امیرمحمد اکبری 2. آقای امیرعلی فضیلی‌نژاد 3. آقای علیرضا رحیم پور 🔹پایه ۱۰ 1. آقای سیدمحسن شاهمیری 2. آقای علی نادری 3. آقای احسان صابری 4. آقای سیدمصطفی فاطمی 5. آقای سیدمجتبی مظلوم 6. آقای علی هادی گل 🌹و جَعَلَنا مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثارَكُمْ وَ يَسْلُكُ سَبِيلَكُمْ وَ يَهْتَدى بِهُداكُم ...

#نشست_علمی شماره ۶۸ 💠 نشست علمی با موضوع: علم تراجم و اهمیت آن 🎙 ارائه توسط استاد محترم حجة الاسلام والمسلمين رضا مختاری 🕙 زمان: سه شنبه ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۸ 📍مکان: بلوار معلم کوچه ۲۱ مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🌐 پخش زنده از طریق کانال نشست و گزارشات علمی در ایتا @neshast_mfemb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَ أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَ أَصْفِيائِكَ 🎊 جهت عرض تبریک ولادت باسعادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف، مجلس جشن برگزار می‌گردد. 🕖 زمان: چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ✅ ویژه آقایان @madras_emb

🌱 حرف درست زدن و درست حرف زدن .... مَنطِقُهُمُ الصَّوابُ ● عـمـرو بـن نـعـمـان جـعـفـى گـويد: «كَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام صَدِيقٌ لَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ إِذَا ذَهَبَ مَكَاناً»؛ امام صادق عليه‌السلام دوستى داشت كه آن حضرت را هرجا كه مى‌رفت رها نمي‌كرد و از او جدا نمى‌شد. ● روزى در بازار كفشها همراه حضرت مـى‌رفـت و دنـبـالشـان غلام او كه از اهل سند بود مى‌آمد، ناگاه آن مرد به پشت سرخود مـتـوجـه شـده و غـلام را خـواسـت و او را نـديـد و تـا سـه مـرتـبـه بدنبال غلام برگشت و او نديد، با چهار كه او را ديد گفت: اى زنازاده كجا بودى؟ ● تا حضرت این جمله را شنیدند، «فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا جَبْهَةَ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْذِفُ أُمَّهُ قَدْ كُنْتُ أَرَى أَنَّ لَكَ وَرَعاً فَإِذَا لَيْسَ لَكَ وَرَعٌ»؛ امام صـادق عـليـه‌السلام دست خود را بلند كرده و به پيشانى خود زدند و فرمودند: سبحان الله مـادرش را بـه زنـا متهم كنى؟ من خيال مى‌كردم تو با ورع و پارسائى، اكنون مى‌بينم كـه ورع و تقوایى نـدارى. ● عـرض كـرد: قـربـانـت گـردم مـادرش زنـى اسـت از اهل سند و مشرك است؟ فرمودند:«أَ مـَا عـَلِمـْتَ أَنَّ لِكـُلِّ أُمَّةٍ نـِكـَاحـاً تَنَحَّ عَنِّى»؛ مگر ندانسته‌اى كه هر قومی براى خود ازدواجى دارند، از من دور شـو. ● عـمـرو بـن نـعـمـان گويد: ديگر او را نديدم كه با آنحضرت راه برود تا آنگاه كه مرگ ميان آنها جدائى انداخت. 📚الكافى، ج۴، ص۱۵ @madras_emb

🌱 احترام مقدسات ● یکی از گرفتاری‌های بزرگ عصر ما که شاید موجب نکبت‌های بسیار گردیده است، همین رعایت نکردن احترام مقدسات است. چاپ کردن آیات قرآن و نام‌های مقدس در روزنامه‌ها و اوراق اعلامیه و پخش آنها در هر کجا و دادن به دست هر کس، سبب توهین‌های بزرگی در این باب می‌شود. ● ناآگاهی گفته بود وظیفه‌ی ما نشر و پخش این مقدسات در بین مردم است تا چشم مردم با آنها آشنا شود و پاسداری و احترام، وظیفه‌ی دیگران است. ما می‌گوییم: نشر مقدسات در بین مردم در صورتی خوب است که با حفظ شأن آنها و رعایت احترام آنها همراه شود و ما می‌دانیم که این اوراق را در جاهای نامناسب به‌کار می‌برند و در مواقع بارانی و گل بودن کوچه و خیابان، در مغازه ها پهن می‌کنند و زیر پای مراجعه‌کنندگان قرار می‌دهند. 📚 نسیم بهشت (مرحوم آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی شريعتمداری قدس‌سره)، ج۱، ص ۷۰ @madras_emb

🌱حتی در بردن نامشان ادب داشته باش هزار مرتبه شُستم دهان به مشک و گلاب هنوز نام تو بردن نشان بی‌ادبی‌ست ... قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ الْمُعَدِّلُ قَالَ: رَأَى رَجُلٌ مِنَ الصَّالِحِينَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَزُورُ مِنْ أَوْلَادِكَ فَقَالَ صلی‌الله‌علیه‌وآله إِنَّ مِنْ أَوْلَادِي مَنْ أَتَانِي مَسْمُوماً وَ إِنَّ مِنْ أَوْلَادِي مَنْ أَتَانِي مَقْتُولًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَمَنْ أَزُورُ مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَعَ تَشَتُّتِ مَشَاهِدِهِمْ أَوْ قَالَ أَمَاكِنِهِمْ قَالَ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْكَ يَعْنِي بِالْمُجَاوَرَةِ وَ هُوَ مَدْفُونٌ بِأَرْضِ الْغُرْبَةِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَعْنِي الرِّضَا فَقَالَ صلی‌الله‌علیه‌وآله قُلْ‌ صَلَّى‌ اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ قُلْ‌ صَلَّى‌ اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ ثَلَاثاً. 📚 عيون أخبار الرضا عليه‌السلام؛ ج‌۲؛ ص۲۸۱ علی بن احمد معدّل گوید یکی از صلحا، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را در خواب دید و عرض کرد یا رسول الله من کدام یک از فرزندان شما زیارت کنم؟ حضرت فرمودند: بعضی از فرزندان من مسموم شدند و بعضی مقتول. عرض کردم با توجه به پراکندگی زیارتگاه های ایشان کدام یک را زیارت کنم؟ حضرت فرمودند: هر کدام که به شما نزدیکتر است هر کدام که به محل زندگی شما نزدیک تر هستند و شما به اونزدیک هستی او را زیارت کن و او در غربت مدفون است. عرض کردم یا رسول الله منظور شما حضرت رضا است؟ حضرت فرمودند: بگو صلی الله علیه، صلی الله علیه، صلی الله علیه. @madras_emb

#اعتقادات 🌱 در باب اهمیت اعتقادات صحیح ● مـعـاويـة بـن وهـب گـويـد: «خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ وَ مَعَنَا شَيْخٌ مُتَأَلِّهٌ مُتَعَبِّدٌ لَا يَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي‌ الطَّرِيقِ‌ وَ مَعَهُ ابْنُ أَخٍ لَهُ مُسْلِمٌ»؛ سـالى مـا به طـرف مـكـه حـركـت كـرديم و با ما پيرمردی بود خـداپرست و اهل عبادت ولى معترف به مذهب شيعه نبود و اطلاعى از آن نداشت و به مذهب عامه كه تمام خواندن نماز را براى مسافر جايز دانند، نمازش را در راه تمام میخواند و بـرادر زاده اى داشـت مـسـلمـان و شـيـعـه كـه همراهش بود. ● پس آن پيرمرد بيمار شد. من به بـرادر زاده‌اش گـفـتم: «لَوْ عَرَضْتَ هَذَا الْأَمْرَ عَلَى عَمِّكَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَهُ»؛ كاش مذهب شيعه را به عمويت پيشنهاد می‌كردى شايد خدا او را نجات دهـد؟ هـمـه هـمـراهـان مـا گـفـتـنـد: بـگـذاريـد پـيـر مـرد به حـال خـو بـمـيـرد زيرا همين حال كه دارد خوب است. ● ولى برادرزاده‌اش تاب نياورد تا بالاخره به او گفت: اى عموجان همانا مردم پس از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله جز عده کمی مرتد شدند و عـلى بـن ابـيطالب مانند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بود كه پيروى و اطاعتش لازم بود، و پس از رسـول خـدا حق و طاعت از آن او بود. ● معاوية بن وهب گويد: «فَتَنَفَّسَ الشَّيْخُ وَ شَهَقَ»؛ آن پير مرد نفسى كشيد و فرياد زد و گفت: من هـم بـر هـمـيـن عقيده هستم و جانش از تن بيرون آمد و مُرد. ● پس ما شرفياب خدمت حضرت امام صـادق علیه‌السلام شـديـم، عـلى بـن سـرى (يـكى از همراهان ما) جریان پيرمرد را به آن حـضـرت عـرض كـرد. امام عليه‌السلام فـرمـودند: او مـردی اسـت از اهل بهشت. ● على بن سرى عرض كرد: آن مرد جز در آن ساعت از مذهب شيعه هيچ اطلاعى نداشت؟ حضرت فرمودند: «فَتُرِيدُونَ مِنْهُ مَاذَا؟ قَدْ دَخَلَ وَ اللَّهِ الْجَنَّةَ». چه چيز ديگر از او مى‌خواهيد؟ به خدا سوگند وارد بهشت شد. 📚الكافي؛ ج‌۲؛ ص۴۴۰ #داستانک @madras_emb

چار جوان بود مرا دل‌فروز وَ الْيَوْمَ أَصْبَحْتُ وَ لا مِنْ بَنِين لا خیرَ فی الحیوةِ مِن بعدِهِم فَكُلُّهُمْ أَمْسَى صَرِيعا طَعِين خون بشو ای دل که جگرگوشگان قَدْ وَاصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتِين نام جوان مادر گیتی مبر تُذَكِّرِينِي بِلِيُوثِ الْعَرِين چون که دگر نیست جوانی مرا لا تَدْعُوِنِّي وَيْكِ أُمَّ الْبَنِين... آیت الله غروی اصفهانی @madras_emb

💠 كياست ميرزای شیرازی ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● نقل كرده‌‌اند: وقتى ميرزاى شيرازى در سال 1287به مكّه مشرّف مى‌‌شوند، شريف مكّه مايل مى‌‌شود كه وقتى براى ميرزا مشخّص شود تا با وى ملاقات كند. واسطه‌‌اى را پيش ميرزا مى‌‌فرستد كه الآن وقت مناسبى است، هر وقت آقا حاضرند، ملاقات كنند. ● مرحوم ميرزا مى‌‌فرمايد: به شريف بگو: «إذا رأیتم العلماء علی أبواب الملوک فقولوا بئس العلماء و بئس الملوک، و إذا رأیتم الملوک علی أبواب العلماء فقولوا نعم العلماء و نعم الملوک». (اگر علما را بر سرای پادشاهان یافتید، بگویید: اینان، بدترین علمایند و بدترین پادشاهان و اگر پادشاهان را بر سرای علما دیدید، بگویید: اینان، بهترین علما و بهترین پادشاهانند.) ● واسطه نزد شريف مكه برمى‌‌گردد و سخن ميرزا را بازگو مى‌‌كند. شريف مكّه خوشش مى‌‌آيد و به ديدن ميرزا مى‌‌رود. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۲؛ ص۳۶۰ @madras_emb

🌱 کیاست قَالَ امیرالمؤمنین علیه‌السلام: كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ؛ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ. 📚نهج البلاغة، حکمت ۱۴۶ چه بسيار روزه دارانى كه از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره‌اى نمى‌برند و چه بسيار شب زنده دارانى كه از قيام شبانه خود جز بى‌خوابى و خستگى ثمره‌اى نمى‌گيرند. خوشا به حال خواب زیرک‌ها و افطارشان. @madras_emb

🦠 قلب کور و مطلب بی‌ربط ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● و به راستى سلوك و ايمان ما به مذهب برحق تشيّع، نعمتى بزرگ و غير قابل سپاس شمرده مى‌شود و چه بسا اگر آباء ما بر اين طريق نبودند، ما نيز به انحرافات مزبور دچار مى‌شديم. ● به عنوان مثال زمخشرى با آن كه از بزرگان تفسير و ادب به شمار مى‌رود، در تفسير سورۀ انشراح ذيل آيۀ «فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» مى‌گويد كه برخى رافضه به خاطر بدعت اين آيه را «فَانْصَبْ» خواندند تا معنى آن نصبِ علىّ براى امامت شود. و اگر اين درست باشد، ناصبى نيز مى‌تواند آيه را به معناى نصب (بغض و عداوت على (علیه‌السلام)) بداند. ● به فرمودۀ مرحوم فيض "ره" مى‌بينيم كه اين شخص با چنين علمى كه «جارُ الله» ناميده شده، چگونه خداوند قلب او را كور ساخته است و اين چنين مطلب بى‌ربطى را در ردّ شيعه بيان كرده است. 📚 كتاب نكاح، ج۱، ص۲۷۲ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَیکِ یَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع، السَّلاٰمُ عَلَيْكِ يٰا زَوْجَةَ أَمِيرِالمُؤْمِنِينَ 🏴 روضه و توسل به حضرت ام البنین سلام‌الله‌علیها ▪️با روضه‌خوانی: آقای محمدعلی قاسمی 🕙 زمان: چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۱۰:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

🌱 توفیق یاری دین ... وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِيِّكَ‌ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَيْرَنَا فَإِنَّ اسْتِبْدَالَكَ بِنَا غَيْرَنَا عَلَيْكَ يَسِيرٌ وَ هُوَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ ... 📚مصباح المتهجد، ص۴۱۱ (مفاتیح الجنان؛ بعد از دعای عهد) و ما را از كسانى قرار ده كه با آنان دينت را يارى مى‌دهى و وليّت را قدرتمندانه پيروز مى‌كنى و ديگرى را به جاى ما مگذار كه ما را با ديگرى عوض كردن، براى تو آسان و بر ما گران است. #لذت_طلبگی @madras_emb

#اعتقادات ❌ لزوم ترک مجالست با فاسد العقیده ● جعفرى يكى از شاگردان امام رضا عليه‌السلام گويد: از امام شنيدم كه به من فرمودند: چرا تو را مى‌بينم كه با عبدالرحمن بن يعقوب همنشينى مى‌كنى؟ عرض ‍ كردم: او دايى من است. ● امام فرمودند: «إِنَّهُ يَقُولُ فِي اللَّهِ قَوْلًا عَظِيماً يَصِفُ اللَّهَ‌ وَ لَا يُوصَفُ‌ فَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَهُ‌ وَ تَرَكْتَنَا وَ إِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَ تَرَكْتَهُ‌»؛ او درباره ذات پاك خدا مطالب نامناسبى مى‌گويد كه ساحت پاك خدا از آن منزه است. خدا را (به صورت اجسام و اوصاف آن) وصف مى‌كند، در حالى كه خدا قابل توصيف نيست؛ پس يا با او همنشين باش و ما را ترك كن و يا با ما همنشين باش و از او دورى كن. ● عرض كردم: او هر عقيده‌اى دارد و هر چه مى‌گويد، بر من چه زيانى دارد با اينكه من بر عقيده حق خود استوار هستم و از عقيده او دورى مى‌كنم. ● امام رضا عليه‌السلام فرمودند: «أَ مَا تَخَافُ أَنْ تَنْزِلَ بِهِ نَقِمَةٌ فَتُصِيبَكُمْ جَمِيعاً» آيا نمى‌ترسى كه بلايى به او برسد و تو نيز به بلاى او بسوزى؟! ● آيا به اين داستان آگاهى ندارى كه شخصى از ياران حضرت موسى عليه‌السلام بود، ولى پدرش از ياران فرعون بود، هنگامى كه لشکر فرعون به موسى رسيد از موسى عقب ماند تا پدر خود را پند دهد. موسى به او برخورد كه داشت با پدرش دو به دو مي كرد، تا اينكه هر دو به كنار دريا رسيدند، ناگاه بلاى غرق شدن فرعونيان فرا رسيد و آن پسر نيز همراه پدر غرق شد. وقتى كه اين خبر به موسى رسيد، موسى فرمود: او در رحمت خداست ولى چون عذاب فرود آيد از آن كس كه نزديك گنهكار است، دفاعى نشود. 📚 الكافي؛ ج‌۲؛ ص۳۷۴ (بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي‌) #داستانک @madras_emb

🗓تقویم شیعه؛ ☑️ ۸ جمادی الثانی سالروز وفات آیت‌الله سید عبدالحسین شرف الدین "ره" صاحب کتاب المراجعات (م۱۳۷۷ق) 💠 معنای حدیث سفینه ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● مرحوم حاج آقای والد می‌فرمود: وقتی مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری تازه وفات کرده بود و هنوز چهلم وفات ایشان فرا نرسیده بود مرحوم آقای شرف الدین وارد قم شد و ما از ایشان دیدن کردیم. آقای شرف الدین آدم با ذوقی بود، مخصوصاً در مسائل کلامی ظرافتهای مخصوصی داشت. ● ایشان می‌فرمود: من با بعضی از اعلام علمای سنّی گفتگویی داشتم گفتم: در حدیث سفینه [۱] درباره عبارت «من ركبها نجا» معنایی به ذهنم آمده است. آن عالم پرسید: چه معنایی به ذهن شما آمده است؟ گفتم: به ذهنم آمده است که هر کس سوار کول آنها شود، نجات می‌یابد! آن عالم سنّی گفت: این معنای درستی نیست. پرسیدم پس معنای عبارت چیست؟ آن عالم گفت: منظور این است که اگر کسی از آنها علم اخذ کند، نجات می‌یابد. آقای شرف الدین فرمود: ما شیعیان تا علوممان به اهل بیت منتهی نشود، اعتبار و ارزشی ندارد ولی شما فقهتان را از ابو حنيفه ومالك و شافعى و احمد بن حنبل اخذ کرده‌اید حدیثتان را از عایشه و ابو هریره، تاریختان را هم از واقدی و طبری و دیگران اخذ کرده‌اید. پس کجا علوم شما به اهل بیت منتهی می‌شود طبق مبنای شما باید همانگونه که من تفسیر کردم، حدیث را معنا کنید. —————————————— ۱. قالَ رسُولُ اللهِ صلى‌اللهُ‌عَلَيه‌وآله: «مَثَلُ أهلِ بَيتِي فيكُم كَمَثَلِ سَفِینةِ نوح، مَن رَكِبَها نَجا، و مَن تَخَلَّفَ عنها غَرِقَ». الغيبة نعمانی، ص۴۴ 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۳؛ ص۴۷۷ @madras_emb