مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَأُمِّ أَحِبَّائِكَ وَأَصْفِيائِكَ به فضل الهی و در ذیل عنایات حضرات معصومین "علیهم‌السلام" 📣 اطلاعیه سفر زیارتی عتبات عالیات در ماه مبارک رمضان 👈 ویژه اساتید معزز و طلاب محترم مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🔹تاریخ رفت: یکشنبه ۲۶ بهمن (۲۶ شعبان) 🔹تاریخ برگشت از عراق: دوشنبه ۱۱ اسفند 📌توضیحات: ۱. ان شاءالله در صورت فراهم شدن بلیط، در نظر است، رفت و برگشت ایران با قطار صورت پذیرد. ۲. هزینه تقریبی سفر، چهار میلیون و پانصد هزارتومان است. 💰نحوه اعمال هزینه: ▫️واریز یک و نیم میلیون هنگام ثبت نام ▫️الباقی مبلغ سه میلیون بصورت قسطی از عزیزان دریافت خواهد شد ▫️نیمه دیگر هزینه، قرائت پنج جزء قرآن و اهداء ثواب آن به محضر حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها ⏳مهلت ثبت نام: ۱۳ رجب تا ۲۰ ماه رجب 🌱 شکر خدا امسال ماه رمضان، میهمان خانه امام زمانیم عجل‌الله‌فرجه‌الشریف ان شاءالله

🌱 کعبه به این ولادت فخر به عالم کند و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه إكراما من الله تعالى له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم. الإرشاد (للمفید)، ج۱، ص۵ ألا مَن يباري حيدراً بفضائل تقاصرَ عن إحصائها العد والحصر فهل غيره بالبيت كان ولاده وذلك فضلٌ في علي له قصر ولسنا نرى فخراً بذاك لحيدر بل الكعبة العلياء حلَّ بها الفخر هل الدرُّ بالاصداف يكسب مفخرا أم الفخر للاصداف حيث بها الدر و إنّ فؤاد المرأ مفخر صدره و لیس فخار القلب أن ضمّه الصدر ✍️ سید محمدصادق بحرالعلوم (متوفی ۱۳۳۹ق) @madras_emb

🌱 والفضلُ ما شَهِدَت بِه الأعداء ● احنف بن قیس گوید: روزی بر معاویه وارد شدم، وقت ناهار آن قدر طعام گرم، سرد، ترش و شیرین پیش من آوردند که تعجب کردم، بعد طعام دیگری آوردند که آنرا نشناختم، پرسیدم این چه طعامی است؟ معاویه گفت: مصارين البطّ محشوّة بالمخ، قد قلي بدهن الفستق، و ذرّ عليه الطبرزد. این غذا از روده‌های مرغابی تهیه شده، آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و شکر نیشکر در آن ریخته‌اند. ● احنف گوید: در اینجا بی‌اختیار گریه‌ام گرفت، گریستم، معاویه به حال تعجب پرسید: علت گریه‌ات چیست؟ گفتم: علی علیه‌السّلام یادم افتاد، روزی در خانه او بودم، وقت طعام رسید، فرمودند: میهمان من باش. آنگاه انبانی مهر شده آوردند، گفتم: در این انبان چیست؟ فرمودند: آرد جو. گفتم: آیا می‌ترسید از آن بردارند یا نمی‌خواهید کسی از آن بخورد؟ ● حضرت فرمودند: لا و لا أحدهما لكنّي خفت أن يليته الحسن و الحسين بسمن أو زيت، قلت: محرّم هو؟ قال: لا و لكن يجب على أئمة الحقّ أن يقتدوا بالقسم من ضعفة الناس، كيلا يطغي الفقير فقره. نه، هیچ یک نیست، بلکه می‌ترسم حسن و حسین بر آن روغن زیتون بریزند. گفتم: یا امیرالمؤمنین مگر این کار حرام است؟ فرمود: نه؛ بلکه بر امامان حق لازم است در طعام مانند مردمان عاجز و ضعیف باشند تا فقر باعث طغیان فقراء نشود، هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست. ● معاویه گفت: ‌ای احنف مردی را یاد کردی که فضیلت او قابل انکار نیست. 📚حليةالابرار في احوال محمدوآله الأطهار، ج۲، ص۲۳۳ @madras_emb

🌱 تا ابد هر چه خلیفه ست به قربان علی روى مجمع عن أبي رجاء قال أخرج علي علیه‌السلام سيفا إلى السوق فقال من يشتري مني هذا فو الذي نفس علي بيده لو كان عندي ثمن إزار ما بعته فقلت له أنا أبيعك إزارا و أنسئك ثمنه إلى عطائك فدفعت إليه إزارا إلى عطائه فلما قبض عطاءه دفع إلي ثمن الإزار. 📚شرح نهج البلاغة؛ ابن‌ابی‌الحدید، ج۲، ص۲۰۰ ابو رجاء گوید: روزی امیرالمؤمنین علیه‌السلام شمشیری را به بازار آوردند و فرمودند: چه کسی این شمشیر را از من می‌خرد؟ قسم به آن که جانم در دست اوست، اگر بهای خرید یک لنگ [از مال خودم، نه بیت المال] را داشتم آن را نمی‌فروختم. من به ایشان عرض کردم که یک لنگ را نسیه به شما می‌فروشم، و بهای آن را زمانی که سهم خود از بیت المال را دریافت کردید، می‌گیرم. ابورجاء لباسی برای امیرالمومنین خرید، زمانی که ایشان سهم خود را [مانند بقیه مردم] از بیت المال برداشتند، بهای پیراهن را بازگرداندند. @madras_emb

زاهد، چه دم زنی ز بهشت و قصور و حور؟! خاک حریم او ز بهشت است خوشترم گر من بهشت می‌طلبم از خدای خود مشتاق صوتِ یاعلی از حلقۀ درم رحیق @madras_emb

🎥نباید طالب بعضی علمها بود و نباید فریب بعضی از علمها رو خورد. ما باید طبق موازین شرع قدم برداریم و حرکت کنیم. ✂️برشی از جلسه شرح زیارت جامعه کبیره؛ جلسه دوم 🎙مرحوم آیت‌ الله حاج شیخ‌ محمد تقی شریعتمداری @madras_emb

💡بحثی پیرامون واژه «أصغی» ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: 🔹قال الامام الجواد علیه‌السلام: مَنْ‌ أَصْغَى‌ إِلَى‌ نَاطِقٍ‌ فَقَدْ عَبَدَهُ‌ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ. تحف العقول؛ ص۴۵۶ ● واژه «أصغی» از ریشه «صغی» است. صغی به معنی «مالَ» است. یعنی گوش خود را به سمت آن شخص متمایل کند. ● سماع به معنی شنیدن است. شنیدن ممکن است اختیاری یا غیراختیاری باشد. یعنی ممکن است با قصد و یا بدون قصد باشد. مرحله بعد، استماع است. استماع به شنیدن با قصد اطلاق می‌گردد. مرحله بعد اصغاء است. برخی اصغاء را به معنی همان استماع دانسته‌اند، ولی ظاهرا اصغاء یک مرحله بالاتر است. اصغاء بدین معنی است که گوش خود را به گوینده بسپارد. یعنی چیزی شبیه تعبیر «گوش جان سپردن» که در فارسی اطلاق می‌شود. یعنی از اول به نیت پذیرفتن به سخن گوینده گوش می‌دهد. ● اگر انسان به گوینده‌ای گوش کند به این نیت که هر آنچه به او گفت عمل کن، این اصغاء است. این یک نوع عبادت است. قطعا در حق خداوند چنین امری باید انجام شود و عبادت خداوند است. معصومین نیز هرآنچه می گویند از ناحیه خداوند است، پس اصغاء نسبت به کلام ایشان نیز عبادت خداوند است. اگر سخن گوینده حجیّت شرعی داشته باشد، همین حجیّت به معنی آن است که این سخن از خداوند است. ولی اگر حجیّت نداشته باشد، نباید هرچه گوینده می‌گوید انسان بپذیرد. ● آیت الله بهجت تعبیر می‌کردند که آدمی باید نسبت به دو کلمه مراقبت داشته باشد: «با معصوم معامله غیرمعصوم نکند، و با غیرمعصوم معامله معصوم نکند». هیچ‌کس جای معصوم را نمی‌گیرد. ● سخن معصوم، ضمانت صحّت را به همراه دارد، ولی غیرمعصوم حتی اگر قولش حجت باشد، این حجیّت در ظرفی است که احتمال صدق آن سخن وجود داشته باشد، ولی اگر این احتمال وجود داشته باشد که سخنش باطل است، حجیّت ندارد. ولی معصوم به جهت عصمت، سخنش حجیت مطلقه دارد. 🔺۲۷ فروردین ۱۴۰۴ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَىٰ عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ 🎊 جشن عید ولادت حضرت مولی الموحدین امیرالمؤمنین علیه‌السلام و عرض تبریک به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف ▫️سخنران: حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدرضا هاشمی گلپایگانی ▫️مدیحه‌سرایی: آقای علی پیله‌وران 🕖 زمان: جمعه ۱۲ دی ۱۴۰۴ ساعت ۱۹:۳۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ✅ ویژه آقایان @madras_emb

#امام_جواد_علیه_السلام 🌱 توسل به معصومین علیهم‌السلام برای برآورده شدن حاجات خاص ● ابوالوفاء شيرازي گوید: من در كرمان در حبس ابن الياس در سختی و در غلّ و زنجیر اسیر بودم. برای من معلوم شد كه او قصد قتل من را كرده است، پس شكايت كردم به سوي خداوند و شفيع قرار دادم مولاي خود علي بن الحسين زين العابدين علیهماالسلام را. پس خواب رفتم و در خواب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را ديدم در حاليكه می‌فرمودند: «لَا تَتَوَسَّلْ بِي وَ لَا بِابْنَتِيْ وَ لَا بِابْنِي فِي شَيْ‌ءٍ مِنْ عُرُوضِ الدُّنْيَا بَلْ لِلْآخِرَةِ وَ لِمَا تُؤَمِّلُ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا وَ أَمَّا أَخِي أَبُو الْحَسَنِ فَإِنَّهُ يَنْتَقِمُ لَكَ مِمَّنْ ظَلَمَكَ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَيْسَ ظُلِمَتْ فَاطِمَةُ علیهاالسلام فَصَبَرَ وَ غُصِبَ عَلَى إِرْثِكَ فَصَبَرَ فَكَيْفَ يَنْتَقِمُ لِي‌ مِمَّنْ ظَلَمَنِي فَقَالَ صلی‌الله‌علیه‌وآله ذَاكَ عَهْدٌ عَهِدْتُهُ إِلَيْهِ‌ وَ أَمْرٌ أَمَرْتُهُ بِهِ وَ لَمْ يَجُزْ لَهُ إِلَّا الْقِيَامُ بِهِ وَ قَدْ أَدَّى الْحَقَّ فِيهِ وَ الْآنَ فَالْوَيْلُ لِمَنْ يَتَعَرَّضُ لِمَوَالِيه» از برای چیزی از متاع دنیا متوسل نشو به من و نه به دختر من و نه به دو پسر من، بلكه آخرت و آنچه امید و آرزو داری از فضل خدای تعالی را بخواه. و اما برادرم ابوالحسن (علي بن ابيطالب) پس او انتقام می‌كشد از كسي كه به تو ظلم كرده... ● و اما علي بن الحسين [السجاد] پس از پبراي نجات از سلاطين و از شرور شياطين را بخواه ● و اما محمد بن علي و جعفر بن محمد پس آخرت را بخواه ● و اما امام موسي بن جعفر [الکاظم] پس بخواه از او عافيت را ● و اما علي بن موسي [الرضا] پس از براي نجات و سلامتی در سفرها و در بحر و بر بخواه 👈«وَ أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَاسْتَنْزِلْ‌ بِهِ‌ الرِّزْقَ‌ مِنَ‌ اللَّهِ‌ تَعَالَى» و اما در مورد محمّد بن على [الجواد] عليهماالسلام، به سبب او نزول رزق را از خداى تعالى در خواست کن. ● و اما علي بن محمد [الهادی] پس از برای قضای نوافل و نيكي اخوان و آنچه بخواهی از طاعت خداوند ● و اما حسن بن علي [العسکری] پس از براي آخرت ● و اما حجت بن الحسن [المهدی] پس هر گاه شمشير رسيد به محل ذبح تو و حضرت اشاره فرمودند با دست خود به سوي حلق پس استغاثه بكن به او، به درستي كه در می‌يابد تو را و او فريادرس است و پناه است از براي هر كس كه استغاثه كند پس بگو: « يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ أَنَا مُسْتَغِيثٌ بِكَ » ... 📚الدعوات (للراوندي)؛ ص۱۹۱ @madras_emb

#امام_جواد_علیه_السلام 🌱 جود و کرم گدای تو یا حضرت جواد ● محمّد بن سهل قمی مى‌‌گويد: كُنْتُ‌ مُجَاوِراً بِمَكَّةَ فَصِرْتُ ‌إِلَى الْمَدِينَةِ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي علیه‌السلام وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كِسْوَةً يَكْسُونِيهَا فَلَمْ يَقْضِ لِي‌ أَنْ أَسْأَلَهُ حَتَّى وَدَّعْتُهُ وَ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ فَقُلْتُ أَكْتُبُ إِلَيْهِ وَ أَسْأَلُهُ. در مكه مجاور شده بودم و به مدينه آمدم و خدمت امام محمّد تقى عليه‌السّلام رسيدم و خواستم از او لباسى بخواهم، ولى فرصت نشد تا خواسته‌‌ام را عنوان كنم تا اينكه از او خداحافظى كردم، و وقتى كه از شهر بيرون مى‌رفتم، با خود گفتم: نامه‌‌اى براى او مى‌نويسم و در نامه خواسته‌‌ام را از او مى‌خواهم. ● نامه را نوشتم و تقاضایم را در آن اظهار کردم. سپس تصمیم گرفتم که به مسجد رفته تا اينكه دو ركعت نماز بخوانم و صد بار از خداوند طلب خير كنم، اگر در قلبم افتاد كه نامه را به حضورش بفرستم، و الّا نامه را پاره کرده و دور بریزم. نماز را خواندم و در قلبم افتاد كه نامه را نفرستم. نامه را پاره کرده و از مدينه خارج شدم. ● در اين حال فرستاده‌اى را ديدم كه لباسى در بقچه دارد و بين قطار شتران گردش مى‌‌كند و از محمّد بن‌ سهل‌ قمى‌ پرسش مى‌كند، تا اينكه به من رسيد و مرا شناخت. به من گفت: مولايت اين را فرستاده، ديدم دو پیراهن است. ● احمد بن محمّد مى‌‌گويد: وقتی محمد بن سهل از دنیا رفت، او را غسل دادم و در آن دو پیراهن، او را كفن كردم‌. 📚الخرائج و الجرائح؛ ج۲؛ ص۶۶۸ #داستانک @madras_emb

#امام_جواد_علیه_السلام 🌱 جود و کرم گدای تو یا حضرت جواد ● محمّد بن سهل قمی مى‌‌گويد: كُنْتُ‌ مُجَاوِراً بِمَكَّةَ فَصِرْتُ ‌إِلَى الْمَدِينَةِ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي علیه‌السلام وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كِسْوَةً يَكْسُونِيهَا فَلَمْ يَقْضِ لِي‌ أَنْ أَسْأَلَهُ حَتَّى وَدَّعْتُهُ وَ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ فَقُلْتُ أَكْتُبُ إِلَيْهِ وَ أَسْأَلُهُ. در مكه مجاور شده بودم و به مدينه آمدم و خدمت امام محمّد تقى عليه‌السّلام رسيدم و خواستم از او لباسى بخواهم، ولى فرصت نشد تا خواسته‌‌ام را عنوان كنم تا اينكه از او خداحافظى كردم، و وقتى كه از شهر بيرون مى‌رفتم، با خود گفتم: نامه‌‌اى براى او مى‌نويسم و در نامه خواسته‌‌ام را از او مى‌خواهم. ● نامه را نوشتم و به مسجد پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله رفتم تا اينكه دو ركعت نماز بخوانم و صد بار استخاره (طلب خير) بكنم، اگر در قلبم افتاد كه نامه را بفرستم، و الّا آن را بسوزانم. پس استخاره كردم و در قلبم افتاد كه نفرستم. نامه را سوزاندم و از مدينه خارج شدم. ● در اين حال فرستاده‌اى را ديدم كه لباسى در بقچه دارد و بين قطار شتران گردش مى‌‌كند و از محمّد بن‌ سهل‌ قمى‌ پرسش مى‌كند، تا اينكه به من رسيد و گفت: مولايت اين را فرستاده، ديدم دو پارچه است. ● احمد بن محمّد مى‌‌گويد: فَقَضَى اللَّهُ أَنِّي غَسَّلْتُهُ حِينَ مَاتَ وَ كَفَّنْتُهُ فِيهِمَا. از قضا وقتى كه او مُرد، من غسلش دادم و در آن دو پارچه، او را كفن كردم‌. 📚الخرائج و الجرائح؛ ج۲؛ ص۶۶۸ #داستانک @madras_emb

#رجال 💡حالات مختلف عبدالله بن مسکان ❖ آیت‌الله محمدتقی شهیدی: ● ذَكَرَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ مُسْكَانَ كَانَ لَا يَدْخُلُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام شَفَقَةَ أَنْ لَا يُوَفِّيَهُ حَقَّ إِجْلَالِهِ فَكَانَ يَسْمَعُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ يَأْبَى أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ إِجْلَالًا لَهُ وَ إِعْظَاماً لَهُ علیه‌السلام. الإختصاص؛ ص۲۰۸ ● کشی می‌گوید: ابن مسکان از بیم آنکه مبادا احترام محضر حضرت رعایت نشود، بر امام صادق علیه‌السلام وارد نمی‌شد و کلمات ایشان را از اصحابشان می‌شنید و به جهت اجلال و بزرگداشت امام صادق علیه‌السلام ابا داشت از اینکه بر حضور حضرت شرفیاب گردد. ● ابن مسکان فرد ثروتمندی بود و وقتی می‌شنید فلان راوی از مدینه برگشته است او را دعوت می‌کرد و او را مهمان می‌کرد و أحادیث او از امام صادق علیه‌السلام را می‌شنید. و لذا عدم نقل حدیث از امام صادق علیه‌السلام به خاطر اجلال، منافاتی با نقل روایت از امام باقر علیه‌السلام ندارد. ●زمان امام باقر علیه‌السلام جوان‌تر بوده است و اتّفاقی از امام علیه‌السلام حدیثی شنیده است و بعد که بزرگتر شده و معرفتش به امام علیه‌السلام بیشتر شده است؛ لذا نگران بوده است که نتواند مقام امام صادق علیه‌السلام را به خوبی رعایت کند و به این خاطر خدمت امام صادق علیه‌السلام نمی‌رفته است، و البته قطعاً ابن مسکان از امام کاظم علیه‌السلام روایت دارد، ● و بحث برهانی نیست که بگوییم أئمه ما نور واحد اند و فرقی ندارند پس چرا از یکی بدون واسطه نقل می‌کند و از دیگری با واسطه نقل می‌کند؛ شاید ابن مسکان نسبت به عظمت امام صادق علیه‌السلام این اجلال و تعظیم را داشته است ولی با امام کاظم علیه‌السلام بیشتر مأنوس بوده و سن او بیشتر بوده است لذا از خود حضرت، روایت می‌آموختند. یعنی ابن مسکان حالات نفسانی مختلفی داشته است و روش او به این جهت، مختلف شده است. 🔺 ۹ تیر ۱۳۹۸ @madras_emb

💡«کَرِهَ» و مشتقات آن در روایات ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● ظهور عرفی «کَرِهَ» در کراهت اصطلاحی است؛ با این توضیح که معنای موضوعٌ له کراهت، جامع مبغوضیت است؛ ولی در اطلاق عرفی، ظهور در کراهت مصطلح دارد. ● دلیل این ادعا این است که اگر مولا قصد مبغوضیت تحریمی داشته باشد، نباید بدون قرینه از تعبیر کراهت - که از نظر لغت به معنای جامع مبغوضیت است- استفاده کند؛ بلکه باید فصل خاصی را به کار گیرد که اثر به خصوصی برای تحریک پذیری داشته باشد؛ بنابراین، اگر مولا لفظی را که دالّ بر جامع مبغوضیت است، به کار ببرد. در دید عرف علامت این است که مصداق غیر الزامی را اراده کرده است؛ البته اگر روایت معتبری ظهور در حرمت داشته باشد منافاتی با روایتی که چنین واژه ای در آن به کار نرفته ندارد و قابل جمع است؛ زیرا معنای کراهت جامع مبغوضیّت اعمّ از کراهت اصطلاحی و حرمت است. 📚کتاب نکاح؛ ج۲؛ ص۲۰ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا جَعْفَر يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ اَيُّهَا التَّقِيُّ الْجَوادُ 🎊 جشن عید نورانی ولادت با برکت حضرت امام جوادالائمه علیه‌السلام 🎙با مدیحه‌سرایی: آقای احمد نصراللهی 🕖 زمان: چهارشنبه ۱۰ دی ۱۴۰۴ ساعت ۱۰:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣 اسامی ممتازین امتحان شفاهی آذر ماه سال تحصیلی ۱۴۰۴ 🔹پایه ۷ 1. آقای امیرعباس سلیمانی 2. آقای علی آقایی 3. آقای سیدرضا مجتهد حائری 4. آقای سیدمحمدحسن موسوی 5. آقای محمدرضا مقدسان 🔹پایه ۸ 1. آقای احمد فرمانی 2. آقای محمدحسین مظلومی 3. آقای خدابنده‌لو 4. آقای ابراهیم فتح اللهی 5. آقای محمدرضا ظهیری 6. آقای محمود نعمتی 7. آقای حمیدرضا حکیمی 8. آقای علی آقایی 9. آقای علی زرگر 🔹پایه ۹ 1. آقای امیرمحمد اکبری 🔹پایه ۱۰ 1. آقای احسان صابری 2. آقای سیدمصطفی فاطمی 3. آقای سیدمجتبی مظلوم ✨ عزیزانی که موفق به کسب نمره عالی شده‌اند: 1. آقای سیدمحمد احمدی (پایه ۷) 2. آقای محمدجواد برمکی (پایه ۷) 3. آقای محمدامین اصفهانی (پایه ۸) 🌹و جَعَلَنا مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثارَكُمْ وَ يَسْلُكُ سَبِيلَكُمْ وَ يَهْتَدى بِهُداكُم ...

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣 اسامی ممتازین امتحان شفاهی آذر ماه سال تحصیلی ۱۴۰۴ 🔹پایه ۷ 1. آقای امیرعباس سلیمانی 2. آقای علی آقایی 3. آقای سیدرضا مجتهد حائری 4. آقای سیدمحمدحسن موسوی 5. آقای محمدرضا مقدسان 🔹پایه ۸ 1. آقای احمد فرمانی 2. آقای محمدحسین مظلومی 3. آقای خدابنده‌لو 4. آقای ابراهیم فتح اللهی 5. آقای محمدرضا ظهیری 6. آقای محمود نعمتی 7. آقای حمیدرضا حکیمی 8. آقای علی آقایی 🔹پایه ۹ 1. آقای امیرمحمد اکبری 🔹پایه ۱۰ 1. آقای احسان صابری 2. آقای سیدمصطفی فاطمی 3. آقای سیدمجتبی مظلوم ✨ عزیزانی که موفق به کسب نمره عالی شده‌اند: 1. آقای سیدمحمد احمدی (پایه ۷) 2. آقای محمدجواد برمکی (پایه ۷) 3. آقای محمدامین اصفهانی (پایه ۸) 🌹و جَعَلَنا مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثارَكُمْ وَ يَسْلُكُ سَبِيلَكُمْ وَ يَهْتَدى بِهُداكُم ...

🌱در باب فضیلت روزه ماه رجب ... عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ عَنْ سَلَّامٍ الْخَثْعَمِيِ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ علیه السلام قَال: ● مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ يَوْماً وَاحِداً مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ وَ جَعَلَهُ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ● وَ مَنْ صَامَ يَوْمَيْنِ مِنْ رَجَبٍ قِيلَ لَهُ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى ● وَ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ قِيلَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى وَ مَا بَقِيَ فَاشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْ مُذْنِبِي إِخْوَانِكَ وَ أَهْلِ مَعْرِفَتِكَ ● وَ مَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ أُغْلِقَتْ‌ عَنْهُ أَبْوَابُ النِّيرَانِ السَّبْعَةُ ● وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ فَيَدْخُلُهَا مِنْ أَيِّهَا شَاءَ .. 📚الأمالي(للصدوق)؛ ص۵ @madras_emb