en
Feedback
مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام

مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام

Open in Telegram

قالَ الصَّادقُ علیه السلام: مَنْ تَعَلَّمَ اَلْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ عَظِيماً قم، خیابان معلم، نبش کوچه 21

Show more
1 385
Subscribers
No data24 hours
+37 days
+130 days
Posts Archive
🗓تقویم شیعه؛ 💠 دهم شعبان سال ۳۲۹ قمری توقیعی از سوی حضرت صاحب الامر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف خطاب به نایب چهارم صادر شد که از آغاز دوره‌ای جدید برای شیعیان خبر می‌داد. ✍️«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ‌ مَيِّتٌ‌ مَا بَيْنَكَ‌ وَ بَيْنَ‌ سِتَّةِ أَيَّامٍ‌ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ فَيَقُومَ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي‌ مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ [أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ] قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم‌». 📜 به نام خداوند بخشندۀ مهربان. ای علی بن محمد سَمَری! خداوند پاداش برادران دینی تو را در مصیبت مرگ تو بزرگ دارد. تا ۶ روز دیگر خواهی مُرد، پس امر حساب و کتاب خود را مرتب کن و دربارۀ جانشینی این مقام نیابت، به هیچ کس وصیت مکن تا به جای تو بنشیند؛ زیرا غیبت کبری فرا رسیده است. تا آن روزی که خداوند - عزّوجلّ - بخواهد، ظهوری نخواهد بود و آن پس از مدت درازی خواهد بود که دل‌ها را سختی و قساوت فراگیرد و زمین از ستم و بی داد پُر گردد. به‌زودی کسانی از شیعیان من ادّعای مشاهده خواهند نمود. بدان هر کسی که پیش از خروج سفیانی و برآمدن صیحه از آسمان، ادّعای دیدن من نماید، دروغ گوست. 📚کمال الدین، ج۲، ص۵۱۶ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣 اسامی ممتازین امتحان شفاهی دی ماه سال تحصیلی ۱۴۰۴ 🔹پایه ۷ 1.آقای آقایی علی 2.آقای برمکی محمدجواد 3.آقای جمالی علیرضا 4.آقای حجازی سیدمهدی 5.آقای سلیمانی امیرعباس 6.آقای موسوی سیدمحمدحسن 🔹پایه ۸ 1.آقای امامیان سیدحیدر 2.آقای اصفهانی محمدامین 3.آقای جعفری امیر 4.آقای حکیمی حمیدرضا 5.آقای خدابنده‌لو علی 6.آقای زرگر علی 7.آقای فتح اللهی ابراهیم 8.آقای فرمانی احمد 🔹پایه ۹ 1.آقای اکبری امیرمحمد 2.آقای فاطمی سیدمصطفی 🔹پایه ۱۰ 1.آقای صابری احسان 2.آقای نبی نژاد محمد ✨ عزیزانی که موفق به کسب نمره عالی شده‌اند: 1.آقای احمدی سیدمحمد (پایه ۷) 2.آقای گمار حسین (پایه ۷) 3.آقای قاطعی امیر (پایه ۸) 4.آقای موسوی سیدحسین (پایه ۸) 5.آقای نعمتی محمود (پایه ۸) 6.آقای فضیلی نژاد امیرعلی (پایه ۹) 7.آقای مظلوم مجتبی (پایه ۱۰) 🌹و جَعَلَنا مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثارَكُمْ وَ يَسْلُكُ سَبِيلَكُمْ وَ يَهْتَدى بِهُداكُم ...

🌱 پنج‌شنبه‌های ماه شعبان عَنْ مَوْلَانَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه‌السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله تَتَزَيَّنُ السَّمَاوَاتُ فِي كُلِّ خَمِيسٍ مِنْ شَعْبَانَ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ إِلَهَنَا اغْفِرْ لِصَائِمِهِ وَ أَجِبْ دُعَاءَهُمْ فَمَنْ صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي‌ كُلِ‌ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ‌ مَرَّةً وَ قُلْ‌ هُوَ اللَّهُ‌ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِذَا سَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله مِائَةَ مَرَّةٍ قَضَى اللَّهُ لَهُ كُلَّ حَاجَةٍ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ وَ دُنْيَاهُ وَ مَنْ صَامَ فِيهِ يَوْماً وَاحِداً حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ. 📚إقبال الأعمال؛ ج۲؛ ص۶۸۸ حضرت امیرالمؤمنین عليه‌السلام از رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله نقل می‌کنند که حضرت فرمودند: در هر پنجشنبه از ماه شعبان، آسمانها آذین بندی می‌شوند. پس فرشته‌ها عرض می‌کنند: خدایا! روزه‌داران این روز را بیامرز، و دعایشان را پاسخ بده. پس هرکه در پنج‌شنبه‌های ماه شعبان دو رکعت نماز بخواند که در هر رکعت یک بار سوره حمد و صد مرتبه قل هو الله احد را بخواند، و هنگامی که سلام داد صد مرتبه صلوات بفرستد، خداوند هر حاجت از امر دین و دنیای او را برآورده می کند. و هرکه یک روز از ماه شعبان را روزه بگیرد، خداوند پیکرش را بر آتش حرام می‌کند. @madras_emb

● كلمه «خادم» اگر به معناى خادم دائمى باشد، در مذكر و مؤنث به لفظ واحد بكار برده مى‌شود، همچون «حائض» كه در مورد زن هم بدون تاء تأنيث بكار مى‌رود. ● ولى اگر خادم به معناى خدمتكار موقت باشد، در مورد مؤنث بايد با تاء تأنيث آورده شود. ● در كتاب العين (ج۴، ص۲۳۵) منسوب به خليل به اين معنا اشاره شده است: الخدم الخدام، الواحد خادم غلاماً كان او جارية ... و هذه خادمنا لوجوبه (أى لدوام خدمته)، و هذه خادمتنا غداً. 📚كتاب نكاح (آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانى)، ج۸، ص۲۶۲۸ @madras_emb

● كلمه «خادم» اگر به معناى خادم دائمى باشد، در مذكر و مؤنث به لفظ واحد بكار برده مى‌شود، همچون «حائض» كه در مورد زن هم بدون تاء تأنيث بكار مى‌رود. ● ولى اگر خادم به معناى خدمتكار موقت باشد، در مورد مؤنث بايد با تاء تأنيث آورده شود. ● در كتاب العين (ج۴، ص۲۳۵) منسوب به خليل به اين معنا اشاره شده است: الخدم الخدام، الواحد خادم غلاماً كان او جارية ... و هذه خادمنا لوجوبه (أى لدوام خدمته)، و هذه خادمتنا غداً. 📚كتاب نكاح (آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانى)، ج۸، ص۲۶۲۸ @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السّلامُ عَلَیکَ یَا مُولای یَا صـاحِـبَ الـزَّمـان 🎊 جشن میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت ولی عصر "عجل‌الله‌
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السّلامُ عَلَیکَ یَا مُولای یَا صـاحِـبَ الـزَّمـان 🎊 جشن میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت ولی عصر "عجل‌الله‌فرجه‌الشریف" با سخنرانی: ▫️استاد معظم آقای حاج شیخ ولی الله شریفانی ▫️استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری ▫️استاد معظم آقای حاج شیخ ابوالقاسم علیدوست و مدیحه سرایی: ▫️ آقای علی پیله‌وران ▫️آقای علی‌اصغر انصاریان 🕙 زمان: از یکشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۴ به مدت ۳ روز ساعت ۱۲:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ✅ ویژه آقایان @madras_emb

❌ ندانسته گوئی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍ‌ الْوَشَّاءِ عَ
ندانسته گوئی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍ‌ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: مَا عَلِمْتُمْ‌ فَقُولُوا وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا اللَّهُ أَعْلَمُ‌ إِنَّ الرَّجُلَ‌ لَيَنْتَزِعُ‌ الْآيَةَ مِنَ الْقُرْآنِ‌ يَخِرُّ فِيهَا أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْض‌. 📚الكافي؛ ج۱ ؛ ص۴۲ (بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْم‌) حضرت امام باقر عليه‌السلام فرمودند: آنچه مى‌دانيد بگوييد و هرگاه چيزى نمى‌دانيد، بگوييد: خدا داناتر است. همانا مرد، آيه‌اى از قرآن بيرون مى‌كشد و [ندانسته به تفسير آن مى‌پردازند و با اين كار] از آن، به فاصله‌اى دورتر از آسمان تا زمين، سقوط مى‌كند. @madras_emb

💡جریان برائت در مستحبّات ❖ آیت‌الله محمدتقی شهیدی: ● در جایی که در اصلِ استحبابِ عملی ـ مانند نماز غفیله ـ شک داریم، روشن است که نمی‌توان اصل برائت را جاری کرد؛ زیرا موضوعِ برائتِ عقلیه «قبحِ عقابِ بلا بیان» است و در مستحبّات اساساً عقابی در کار نیست تا قبحی متصور باشد. ● همچنین موضوعِ برائتِ شرعیه و حدیثِ «رفع ما لا یعلمون» امری است که دارای ثِقَل و الزام باشد؛ به‌گونه‌ای که رفع آن، به قصد امتنان، معنا پیدا کند. حال آنکه استحباب، ذاتاً ثِقَل و الزام ندارد و رفعِ آن نیز در ظاهر، موجب امتنان نخواهد بود؛ چراکه مکلف مختار است: اگر دوست دارد انجام می‌دهد و اگر دوست ندارد، ترک می‌کند. 🔺سه‌شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۵ @madras_emb

🌱 پاداش آشنایی مردم با امام زمانشان در کلام نورانی حضرت سجاد علیه‌السلام حضرت امام زین العابدین علیه‌السلام فرمودند: خداوند متعال به حضرت موسی علیه‌السلام وحی کردند: «حَبِّبْنِي إِلَى خَلْقِي وَ حَبِّبْ خَلْقِي إِلَيَّ»، مرا محبوب خلقم گردان و خلقم را محبوب من کن. حضرت موسی عرض کرد: ای پروردگار من! چگونه این کار را بکنم؟ خداوند متعال فرمودند: آلاء و نعمتهای من را به آنها یادآور شو تا مرا دوست بدارند. ای موسی اگر بندهٔ فراری از درگاه من، یا گمراهی را به سوی من بر گردانی، برای تو از عبادت صد سال که روزهایش را روزه بداری و شب‌هایش را نماز به پا داری بهتر است. حضرت موسی علیه السلام عرض کرد: پروردگارا! این بنده فراری کیست؟ خداوند فرمودند: معصیت کاری که از فرمان ما تجاوز کرده. حضرت موسی گفت : خدایا! آن گمراه از در خانهٔ تو کیست؟ خداوند فرمود: «الْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ تُعَرِّفُهُ وَ الْغَائِبُ عَنْهُ بَعْدَ مَا عَرَفَهُ الْجَاهِلُ بِشَرِيعَةِ دِينِهِ تُعَرِّفُهُ شَرِيعَتَهُ وَ مَا يَعْبُدُ بِهِ رَبَّهُ وَ يَتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى مَرْضَاتِهِ.» نادانی که امام زمانش را نمی‌شناسد و تو او را برایش معرفی می‌کنی و می‌شناسانی ولی او بعد از شناخت امام زمانش به حضورش نمی‌رسد و از محضر حضرتش غایب است، و شریعت دینش را بلد نیست و جاهل است دین و شریعت و آن‌چه به وسيله‌ی آن خدایش را عبإدت کند و به وسیله آن رضایت پرودگارش را جلب کند را به او می‌شناسانی. 📚بحارالأنوار؛ ج‌۲؛ ص۴ #لذت_طلبگی @madras_emb

🌱 سیره عبادی حضرت سجاد عليه‌‌السلام ابن بابویه به سند معتبر از امام محمّد باقر علیه‌السّلام روایت کرده است که پدرم علی بن الحسین علیه‌السّلام هرگز یاد نکرد نعمتی از خدا را مگر آنکه سجده کرد برای شکر آن نعمت، و نخواند آیه‌ای از کتاب خدا که در آن سجده باشد مگر آنکه سجده می‌کرد، و هرگاه حق تعالی از او بدی را دفع می‌کرد از آن در بیم بود، یا مکر مکر کننده‌ای را از او می‌گردانید البتّه سجده می‌کرد، و هرگاه از نماز فارغ می‌شد البتّه سجده می‌کرد، و هرگاه توفیق می‌یافت که میان دو کس اصلاح کند، برای شکر آن سجده می‌کرد، و اثر سجده در مواضع سجود آن حضرت بود، به این سبب آن حضرت را سجّاد می‌گفتند. 📚جلاءالعیون؛ ج۲؛ ص۶۵۷ @madras_emb

🌱  خیر دنیا و آخرت شخصی از اهالی کوفه به محضر حضرت سیدالشهداء چنین نوشت: يَا سَيِّدِي‌ أَخْبِرْنِي‌ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ؛ ای آقای من! خیر دنیا و آخرت را به من معرفی کن. حضرت در پاسخ او چنین مرقوم فرمودند: ✍️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ أُمُورَ النَّاسِ وَ مَنْ طَلَبَ رِضَى النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَ السَّلَامُ. به نام خداوند بخشنده مهربان؛ بعد از ستایش پروردگار، کسی  که رضایت خدا را بر ناراحتی  مردم ترجیح دهد، خداوند قلب‌های  مردم را به سوی  او جلب خواهد کرد. و کسی  که رضایت مردم را بر خشنودی  خدا ترجیح دهد، خداوند او را به مردم وا می‌گذارد. والسلام 📚الأمالي (للصدوق)؛ ص۲۰۰ @madras_emb

⚫️ إنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ استاد محترم جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای سیدمحمدمهدی تقوی مصیبت درگذشت اخو
⚫️ إنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ استاد محترم جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای سیدمحمدمهدی تقوی مصیبت درگذشت اخوی گرامی‌تان مرحوم سید عباس تقوی را خدمت جنابعالی و بیت محترم تسلیت عرض کرده، با امید به شفاعت حضرات آل الله علیهم‌السلام از ایشان، صبر جمیل و اجر جزیل از خداوند متعال برای بازماندگان آن عزیز سفرکرده، از درگاه خداوند متعال خواستاریم. ● شادی روح آن مرحوم و جمیع درگذشتگان از شیعیان امیرالمومنین علیه‌السلام؛ هدیه محضر حضرت زهرا علیهاالسلام؛ یک حمد و چهار مرتبه سوره توحید قرائت فرمایید. مدرس فقهی امام محمدباقر علیه‌السلام

🌱 چه لذتی بالاتر از این است؟ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُولَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، قَالَ:، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُنْدَبٍ لِأَبِي الْحَسَنِ علیه‌السلام أَ لَسْتَ عَنِّي رَاضِياً؟ قَالَ: إِي وَ اللَّهِ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَنْكَ رَاضٍ. 📚رجال الكشي؛ ص۵۸۵ عبدالله بن جُندب از امام کاظم علیه‌السلام پرسید: آیا از من راضی هستید؟ حضرت فرمودند: بله بخدا سوگند، و رسول خدا و خداوند نیز از تو راضیند. #تسلیم @madras_emb

#تسلیم 🌱 مهمترین عامل تقرب به ائمه علیهم‌السلام ... عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، قَالَ قَالَ لِي أَبُوعَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام مَا وَجَدْتُ أَحَداً أَخَذَ بِقَوْلِي وَ أَطَاعَ أَمْرِي وَ حَذَا حَذْوَ أَصْحَابِ آبَائِي غَيْرَ رَجُلَيْنِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ وَ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ، أَمَا إِنَّهُمَا مُؤْمِنَانِ خَالِصَانِ مِنْ شِيعَتِنَا، أَسْمَاؤُهُمْ‌ عِنْدَنَا فِي كِتَابِ أَصْحَابِ الْيَمِينِ الَّذِي أَعْطَى اللَّهُ مُحَمَّداً. 📚رجال الکشی، ص۱۸۰ زید شحام گوید: امام صادق علیه‌السلام به من فرمودند: نیافتم کسی را که به حرف من عمل کند و اوامر مرا اطاعت کند، و همان روش و سیره‌ی اصحاب پدرم را در پیش گرفته باشد مگر دو نفر که خداوند آن دو را رحمت کند: عبد الله بن ابی یعفور و حمران بن أعين؛ و بطور حتم آن دو مومن خالص از شیعیان ما هستند که اسماء آن دو نزد ما در کتاب اصحاب یمین است که خداوند آن را به رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله عطا کرد. @madras_emb

🌱 اوقات خوش ✍️ اشعار مرحوم شیخ بهائی وقتی در سفر عتبات به حرم امامین‌عسکریین علیهماالسلام مُشرّف شد أَسـرِعِ السَّیـرَ أیُّـ
🌱 اوقات خوش ✍️ اشعار مرحوم شیخ بهائی وقتی در سفر عتبات به حرم امامین‌عسکریین علیهماالسلام مُشرّف شد أَسـرِعِ السَّیـرَ أیُّـها الحـادِي إنَّ قَلبي إلی الحِمی صادِي وإذا مـا رَأَیـتَ مِـن کُـثَبٍ مَشهَدَ العَسکَـرِیّ والهَـادِي فَالثَمِ الأَرضَ خَاضِعاً فَلَقَد نِـلـتَ وَاللهِ خَـیـرَ إِسـعَـادِ وإِذَا مـا حَـلَـلتَ نـَادِیَـهُـم یا سَـقـاهُ الإِلهُ مِـن نَـادِي فَاغضُضِ الطَّرفَ خاشِعاً وَلِهاً وَاخــلَـعِ النَّــعـلَ إنَّـه الـوَادِي - ای ساربان اندکی شتاب کن که قلبم تشنه دیدار آن مرغزار سرسبز و خرّم است. - چون از فراز تپه‌ها حرم امام عسکری و امام هادی علیهماالسلام را مشاهده کردی، - خاضعانه بر خاک آن زمین مطهر بوسه زن، زیرا به خدا قسم که به برترین نیک‌بختی‌ها نائل شده‌ای. - و هرگاه که سعادت تشرُّف به حرم ایشان تو را دست داد، که خداوند مجلس‌نشینان آن را سیراب گرداند - از فروتنی و اشتیاق دیدگانت را فرو افکن و کفش از پای بَرکن، زیرا که هم اکنون به وادی[مقدّس] رسیده‌ای. 📸 سامرا، مدرسه میرزای شیرازی قدّس سره اردوی عتبات اساتید و طلاب مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام رجب المرجب ۱۴۴۶ ق @madras_emb

#تسلیم 🌱 مهمترین عامل تقرب به ائمه علیهم‌السلام عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّيِّ، قَالَ:، سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه‌السلام يَذْكُرُ صَفْوَانَ بْنَ يَحْيَى وَ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ بِخَيْرٍ، وَ قَالَ: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِرِضَايَ عَنْهُمَا، فَمَا خَالَفَانِي وَ مَا خَالَفَا أَبِي علیه السلام قَطُّ، بَعْدَ مَا جَاءَ فِيهِمَا مَا قَدْ سَمِعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ 📚رجال الكشي؛ ص۵۰۴ علی بن حسین بن داود قمی گوید: از امام جواد علیه‌السلام شنیدم که صفوان بن یحیی و محمد بن سنان را به نیکی یاد می‌کردند و می‌فرمودند: خداوند به سبب رضایت ‌من، از آن دو راضی باشد، زیرا آن دو هیچگاه با من و با پدرم مخالفت نکردند. @madras_emb

💡تحقیقی در تاریخ ولادت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● محقّق تستری قدّس‌سرّه در رساله فی تواریخ النبی و الآل صلوات‌الله‌علیهم، ص۷ آورده است: و اما مولد امیر المؤمنين عليه‌السلام فالمشهور انّه الثالث عشر من رجب لثلاثين سنة بعد عام الفيل صرّح به المفيد في ارشاده و الرضيّ في خصائصه و الشيخ في تهذيبه و ابن عيّاش و عليّ بن محمّد المالكي. وفي خبر عن صفوان الجمّال عن الصادق علیه‌السلام انّه كان لسبع خلون من شعبان. و قال المفيد في مسارّه: في الثالث و العشرين منه. و قال المسعودي في اثبات الوصيّة في النصف من شهر رمضان .انتهى ● در کفایه الطالب ص ۴۰۷ با سند از حاکم نیشابوری نقل شده : ولد امير المؤمنين علي بن الي طالب بمكّة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله الحرام. ● عتّاب بن اسيد که از جمله کسانی است که قول ۱۳ رجب را نقل کرده، از راویان محمد بن عثمان عمری است (کمال الدین ص ۴۳۳ ) لذا تقریبا معاصر کلینی است. از وی درباره تاریخ ولادت و وفات ائمه علیهم‌السلام چندین نقل در کتب حدیثی دیده شده که البته گاه عتّاب به غیاث تحریف شده است. عیون اخبار الرضا عليه‌السّلام، ج ۱، ص ۱۸ و ۹۹ ؛ کمال الدین، ص۴۳۲ ؛ غیبت شیخ طوسی، ص۳۹۳. نقل اخیر نشان می‌دهد که وی از تبار عتّاب بن اسید (صحابی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده است. عتّاب در سال‌های پایانی حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله  امیر مکه بوده است. استیعاب، ج۳، ص ۱۰۲۳ ؛ اسد الغابة، ج٣، ص ٤٥٢ 🔹چند نکته: 1️⃣ در مسارّ الشیعه نسخه چاپی ص ۵۹ در حوادث ماه رجب آمده است: في اليوم الثاني و العشرون منه ولد امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة و السلام بمكّة في البيت الحرام سنة ثلاثين من عام الفيل. شواهد نشان می‌دهد که در این عبارت تحریف نسخه رخ داده است. اوّلا: پس از این عبارت در متن نسخه چاپی آمده است: في اليوم الثاني و العشرين منه سنة ستّين من الهجرة كان هلاك معاوية بن ابي سفيان ... تكرار عدد ٢٢ نشانگر وقوع تحریف در نسخه است، رسم شیخ  مفید تکرار عدد روز نیست، بلکه عبارتی شبیه " و فی مثل هذا الیوم " به کار می‌برد ر.ک .ص ۲۴، ۳۲ ، ۳۶ ، ۴۰ ، ۴۹ ، ۵۸ ثانیا: عبارت فوق بعینه در ارشاد مفید ج۱، ص۵ و با اختصار در مصباح المتهحد ص۸۱۹ به نقل از عتّاب بن اسید آمده و در هر دو ، روز ۱۳ رجب ضبط شده است و ظاهرا در مسارّ الشیعه هم همین طور بوده است. گفتنی است در برخی نسخه‌های خطی مسارّ الشیعه تاریخ هلاکت معاویه ۱۲ رجب و مقدّم بر نیمه رجب آمده و بعید نیست که  در مورد ولادت حضرت امیر علیه‌السلام هم همین تقدیم و تاخیر رخ داده باشد. 2️⃣ نقل ۷ شعبان تنها در روایتی در مصباح المتهجّد ص ۸۵۲ (در فصل زیادات ماه شعبان نه در فصل اصلی) آمده است، شیخ طوسی در این کتاب نقل ۱۳ رجب را از ابن عیّاش ( در ص ۸۰۵ در  فصل اصلی ماه  رجب) و از عتّاب بن اسید (در ص ۸۱۹ ، در فصل زیادات ماه رجب) آورده است. نحوه آوردن این دو قول تمایل شیخ به قول ۱۳ رجب را می‌رساند، قولی که در تهذیب تنها این قول را آورده  است . به هر حال نمی‌‌توان گفت که شیخ طوسی در مصباح المتهجّد به روایت  ۷ شعبان‌ اعتماد کرده است. در مجموع به  نظر می‌رسد قول ۱۳ رجب درباره  ولادت حضرت امیر علیه‌السلام که از دوران صفویه رسمی گردیده، ارجح هم باشد. 3️⃣ بجز این اقوال مؤلّف تاريخ قديم قم، ولادت حضرت را در ٨ ربيع الاول دانسته است.(چاپ توس ص ۱۹۱، چاپ مرعشی ص ۴۸۱) این قول اصلا قابل اعتنا نیست. 4️⃣ اثبات الوصیه بنابر تحقیق کتاب الاوصیاء شلمغانی است که در این بحث در مقابل سائر اقوال، قابل اعتنا نیست. 👈نتیجه: قول مشهور در ولادت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام (۱۳ رجب) ارجح است . @madras_emb

🌱 دعایی مجرب جهت پرداخت بدهی ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: ● زمانی شیخ بهایی به قرض زیادی (بیش از ۱۵۰۰ دینار) مبتلا شد به گونه‌ای که از هیچ راهی قادر به ادای آن نبود و چند روز از شدت همّ و غم، از کارهای خود بازمانده بود. ● وی نقل کرده که در همان ایام به دعایی برخوردم و تکرار کردم و از راهی که گمان نمی‌کردم در مدت کوتاهی دیون من ادا شد. 👈 دعای مزبور این است: «اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‌ بِحَلَالِكَ‌ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاك‌»[۱] یعنی خدایا با حلالت مرا از مال حرام، و با فضل خودت از غیر خودت، بی نیاز کن. ● بعد از نمازها این را تکرار کنید و تعداد ندارد. مضمونش نیز بسیار عالی است. 📚جرعه‌ای از دریا، ج۴، ص۳۸۲ ........................... ۱. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‌ بِحَلَالِكَ‌ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَبِيرٍ دَيْناً قَضَى اللَّهُ عَنْك‌. ای علی بگو: اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‌ بِحَلَالِكَ ...، که اگر قرضی به اندازه کوه صبیر (کوه بزرگی در یمن) بر عهده تو باشد، خداوند آن را ادا می‌کند. امالی صدوق رحمه‌الله، ص۳۸۸ @madras_emb

⚠️ الگوسازی های ناصواب در پاسخ به شبهۀ حضور حضرت فاطمه زهرا و حضرت زینب کبری علیهماالسلام در میان نامحرمان 🎙مرحوم آیت‌الله ضیاءآبادی غوغای عام، فتنه چنان کرده، کاین عمل تکلیفِ خاصِ فاطمهٔ اطهر آمده یارب چه ظلمتی است که آن کوکبِ حیا ناچار جلوه کرده و روشنگر آمده؟! مستوره‌ای که محتجِب از چشم کور بود اینک ز جورِ کوردلان مضطر آمده فرهنگ اوست پرده‌نشینی و ای عجب در روزگار ما سخنی دیگر آمده هجده بهار پرده‌نشینی ز یاد رفت وآن یک خزانِ بازپسین، محور آمده!! آری به آیهٔ متشابه برد پناه آنکو دلش به فتنه‌گری خوگر آمده تکلیفِ خاص، نسخهٔ الگوی عام نیست @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَیک یا امَّ الْمَصآئِبِ یا زَینَبُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ 🏴 مجلس روضه عقیله بنی هاشم حضرت
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَیک یا امَّ الْمَصآئِبِ یا زَینَبُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ 🏴 مجلس روضه عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها 🎙با مرثیه سرایی: حاج محمدعلی قاسمی 🕙 زمان: دوشنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۱۰:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb