طلبه بانو
کانال شخصی یک طلبه رویکرد؛ رویدادها، دیدگاه ها و تحلیل ها با محوریت زنان و حوزه @talabebanooadmin :راه ارتباطی ما
Show moreThe country is not specifiedThe language is not specifiedThe category is not specified
265
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
⚡️ایت الله فیاض پایان 13سال قمری را سن تکلیف دختران اعلام کرده است
🔻صبغه و سابقه یک تغییر فتوا درباره زنان🔻
🔹 خبر تغییر فتوای آیتاللهالعظمی شیخ اسحاق فیاض؛ از فقها و مراجع شاخص حوزه نجف درباره سن بلوغ دختران در فضای انتخاباتی ایران چندان به چشم نیامد. آیتالله فیاض که تقریرنویس برجسته جلسات درس مرحوم آیتاللهالعظمی خویی و یکی از چهار مرجع اصلی حوزه نجف در دو دهه اخیر به شمار میآید، اداره امور حوزوی این شهر را بر عهده دارد و تغییر فتوای او حائز اهمیت است؛ بهویژه آنکه حافظه تاریخی متدینان ایرانی به خاطر میآورد که بیش از دو دهه پیش نیز مرحوم آیتالله یوسف صانعی چنین فتوایی داد و همین فتوا در سال ۱۳۸۸ به عنوان یکی از دلایل بیانیه جامعه مدرسین مبنی بر خلع وی از مرجعیت مطرح شد.
🔹شیعه و سنی اختلاف نظرهایی درباره سن بلوغ دارند، ولی اغلب فقهای شیعه بر این باور بودهاند که دختران از سن ۹ سالگی قمری به سن بلوغ میرسند و باید وظایف شرعی خود را انجام دهند. استناد این فقها به روایات متعددی است که به عدد ۹ اشاره کردهاند.
🔹 اما مرحوم صانعی در اواخر دهه هفتاد به استناد روایتی که به «موثَّقه عمار ساباطی» شهرت دارد، فتوا داد که دختران در پایان ۱۳ سالگی قمری به بلوغ شرعی میرسند. این فتوا مورد استقبال نواندیشان قرار گرفت و نام شیخ یوسف صانعی را بیش از پیش بر زبانها انداخت. هرچند مرحوم آیتاللهالعظمی تبریزی در درس خارج خود به نقد این فتوا پرداخت و آن را خلاف مذاق شریعت دانست. مرحوم آیتاللهالعظمی فاضل لنکرانی نیز در کتابش فتاوای شاذ آقای صانعی را با اتهام «تغییر پیاپی احکام خدا» مورد انتقاد شدید قرار داد.
🔹اکنون آیتالله فیاض نیز چنین فتوایی داده و پایان ۱۳ سال قمری را سن تکلیف دختران اعلام کرده است. البته هم مرحوم صانعی و هم آقای فیاض تصریح کردهاند که اگر دختری قبل از ۱۳ سالگی علائم دیگر بلوغ را مشاهده کند بالغ شده است. مرحوم صانعی یکی از مجلدات مجموعه «فقه و زندگی» را به ارائه ادله فتوای خود اختصاص داد، ولی هنوز گزارشی از ادله تغییر فتوای آیتالله فیاض منتشر نشده و مشخص نیست که ایشان فقط به روایت عمار ساباطی یا ابوحمزه ثمالی استناد کرده و یا ادله دیگری هم داشته است.
🔹این نخستین فتوای آیتالله فیاض درباره زنان نیست. وی حضور زنان در همه مناصب عالیرتبه سیاسی و دینی ، حتی تصدی رهبری حکومت را نیز جایز میشمارد و سال ۱۳۹۵ نیز در دیدار با آیتالله صادق لاریجانی؛ رییس وقت قوه قضائیه با اجبار حکومتی در امر حجاب زنان مخالفت کرده بود. به نظر میرسد با توجه به جایگاه فقهی ممتاز آقای فیاض، گرایش به فتوای بلوغ دختران در ۱۳ سالگی افزایش یابد.
@talabebanoo
@rawinews
✔️خبر تغییر مدیر جامعه الزهرا (بزرگترین سازمان حوزوی زنان) و انتصاب یک زن (سیده زهرا برقعی) به عنوان مدیر جدید.🔻
🔹دیروز و در لابهلای اخبار انتخاباتی خبری منتشر شد که به گمان من اهمیت و ارزشش بهمراتب بیش از انتخابات آتی است.
🔹مدیریت حوزه به شکل سنتی همواره و منحصرا مردانه بوده و این نخستینبار است که زنان در سطوح مدیریتی ردهبالای حوزه حضور پیدا میکنند.
این رخداد که افزایش آمار طلاب زن و تاثیر تغییرات فرهنگی اجتماعی از زمینههای احتمالی آن است، میتواند سرآغاز تغییراتی مهم در نهاد حوزه باشد. "فضلای حوزوی زن" و "زنان مجتهد" پدیدهای است که استعداد ایجاد تحول در آینده حوزه و مقولات مرتبط با آن مانند فقه را دارد.
🔹 در کتاب "ساکن خیابان ایران" پیشبینی کردهام که نسل زنان مذهبی تحصیلکرده (حوزوی و دانشگاهی) به خصوص دختران مذهبی پرچمدار تحولات مهمی در فرهنگ دینی و الگوهای متعارف دینداری جامعه خواهند بود. ورود زنان به عرصه مدیریتی سازمان رسمی دین، خواهناخواه، زمینه را برای کنشگری و نقشآفرینی نسل مذکور مهیا خواهد کرد.
@talabebanoo
🔺توصیه مداوم به فرزندآوری شکاف مردم و حاکمیت را بیشتر میکند🔻
✔️محمدرضا زیبایینژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده در نشست تببین مساله جمعیت جوان در اندیشه آیت الله خامنه ای🔻
🔹درباره کاهش جمعیت از عوامل اصلی آن غفلت کرهایم، زیرا مهمترین عواملش سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است نه سیاستهای جمعیتی.
🔹تحلیل ما از تحولات جمعیتی اشتباه است و در سیاستگذاریها روی مواردی تمرکز میکنیم که سهم آنها در تحولات جمعیتی اندک است.
🔹در جامعهای که بحران اصلی آن نان شب و اشتغال است ما میخواهیم با وام فرزندآوری مشکل جمعیت را حل کنیم؛ وام فرزندآوری در اروپا جواب میدهد که مردم پول دارند.
🔹 اگر اقدامات ما قاعدهمند نباشد و نیز شور انقلابی و دینی ما بر عقلانیت دینی غلبه کند، در تاریکی تیر میاندازیم و وقتی فضا روشن شود، میبینیم که به دوستان تیر انداختهایم.
🔹توصیه به فرزندآوری باعث افزایش شکاف حاکمیت با مردم میشود و میگویند حاکمان مشکل معیشتی ندارند و از روی شکمسیری به ما رهنمود میدهند. باید غیرمستقیم تبلیغ کنیم مثلاً توصیف به جای توصیه.(ایکنا)
@talabebanoo
✔️آرایش های نوظهور (کاشت مو، مژه، ابرو و تاتو)🔻
🔹دوشنبه، ساعت10
@talabebanoo
⚡️طرح جدید مجلس برای سقط جنینی که مشکل جسمی یا ژنتیک دارد، علاوه بر دکتر، ۲ فقیه و یک قاضی باید نظر بدهند
🔹 براساس ماده56 طرح جوانی جمعیت، سقط درمانی منسوخ شده. درواقع همان قانون سال84 که بهگفته بسیاری از حقوقدانان این قانون نتیجه نشستها و گپ و گفتهای مکرر با فقها، مراجع و علمای دینی بوده است. «سقط شامل مواردی میشود که عسر و حرج شدیدی به خانواده وارد میکند. مانند جنینهای مبتلا به سندروم داون یا مواردی که نوزاد مغز نداشته یا مغز او بیرون از جمجمه قرار گرفته یا ستون فقرات او تشکیل نشده باشد.»
🔹در شرایط اینچنینی مادر با انجام آزمایشهای تکمیلی به پزشکی قانونی مراجعه کرده و درصورت اعلام حرج بر او، 3پزشک ازجمله 2پزشک متخصص و یک پزشک معتمد پزشکیقانونی مجوز سقط جنین را صادر میکردند. البته مجوز سقط هم تنها پیش از زمان ولوج روح در جنین صادر میشد؛ یعنی 4ماهگی.
🔹در طرح جدید تغییراتی بهوجود آمده: «براساس طرح جدید، شورایی در سازمان نظامپزشکی قانونی متشکل از 2فقیه، یک قاضی و چند پزشک تشکیل خواهد شد. حرج مادر را نیز قاضی تعیین میکند؛ یعنی اگر مادر بگوید امکان نگهداری کودک معلول را ندارد، کافی نیست و درنهایت قاضی باید به این تشخیص برسد.»/همشهری
@talabebanoo
🔻قانون صلح عمری؛ قانونی که به زنان این فرصت را میده بتوانند حق استفاده از خونه ای را که به نامشون نیست و متعلق به همسرشان است را برای خودشون تا آخر عمر حفظ کنند🔺
@talabebanoo
✔️بررسی مبانی فقهی و حقوقی اذن زوج برای خروج زوجه از کشور🔻
🔹16اسفند ساعت 19.
@talabebanoo
Choose a Different Plan
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.