cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

ДВУГЛАВ

Show more
Advertising posts
7 689
Subscribers
-624 hours
-427 days
-2 35230 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Как никаб связан с Россией? Никак Андрей Медведев обратил внимание на интересную статью журналиста Islamnews Айдара Баирова, где он аргументированно отвечает московскому муфтию Аляутдинову, что никабы являются национальной одеждой бедуинских племен Аравии, а не мусульманской одеждой. Мнение большинства суннитских ученых сводится к тому, что никаб вообще не имеет никакого отношения к религии ислама и потому находится вне рамок шариата. Это просто народный обычай в ряде южных стран. Причем, у кочевых народов в пустыне никабом пользуются и мужчины, закрываясь от мелкого песка – туареги, например. Исламской этике этот обычай сам по себе не противоречит, он нейтрален, мубах. Но мубах может быть использован и во благо, и во вред – это зависит от среды, практических сторон жизни и от целей. Сегодня во всем мире, и в мусульманских странах тоже, система общественной безопасности строится на необходимости идентифицировать личность человека – только так можно предупредить попадание террориста на самолет, поезд, в концертный зал, в супермаркет, где теракт приносит огромные жертвы и страдания. «Любому верующему тяжело принять факт запрета того, что не запретил Сам Всевышний». – Вот тут мы не можем согласиться с хазрятом. Речь идет не о богословском запрете какой-то национальной одежды, а об административном ограничении того, что препятствует установлению личности человека, чтобы была возможность выявить лиц, готовящих преступление, заранее и не допустить гибели людей. Религиозного значения никаб не имеет, поэтому это административное ограничение не ограничивает прав верующих, оно ограничивает всех людей только в одном: не позволяет скрывать свои лица. Тут важно поднять еще один вопрос, почему видные представители Духовного управления мусульман России и Совета Муфтиев России, ДУМ-СМР защищают не обычаи традиционных мусульман нашей страны, но пытаются выступать адвокатами арабского ваххабизма-салафизма? Например, в 2018 году лидер ДУМ-СМР Равиль Гайнутдин выступил против запрета ваххабизма на территории России. Тогда Президент Информационно-аналитического центра «Религия и общество» Алексей Гришин прокомментировал это так. «Здесь все очень просто: среди функционеров СМР, включая и духовенство, имеются сторонники ваххабизма. До сих у всех на слуху и имя Александра Тихомирова (Саида Бурятского), работавшего в просветительской сфере СМР, ставшего членом террористического объединения „Имарат Кавказ“, и имя уехавшего к боевикам в Сирию Мохаммеда Хассуна, имама мусульманской общины Воронежа, входившей в СМР. Т. е. в рядах Совета муфтиев России имеются те, кто в разной степени разделяет ваххабитские идеологические установки, и потому очевидно, что руководство СМР стремится оградить своих сторонников от возможных последствий. Схожей точки зрения придерживался председатель объединения «Тигры Родины» Владимир Лактюшин. «Во-первых, Совет муфтиев России изначально создавался в 1996 году как объединение новосозданных муфтиятов, искавших поддержки за рубежом, среди арабов, и поэтому не может выступить против ваххабизма. «реальную группу поддержки Совету муфтиев России во многих крупных городах даже в последние годы составляли именно оппозиционные традиционно действующим там муфтиятам молодые исламские деятели, склонные к различным нетрадиционным для России версиям ислама». «Совет муфтиев России выступает для них как крупная „крыша“, а они давали ему реальный актив, и отрекаться от них для него будет смерти подобно. Наоборот, присутствие неформального ислама в разных регионах дает надежду СМР на то, что рано или поздно можно будет создать на его основе свои „параллельные“ структуры», Возникает закономерный вопрос, а зачем в России вообще нужен такой орган, как ДУМ-СМР, растящий в своих рядах радикалов, пробивающий строительство мечетей в традиционно русских и православных регионах, вербующий свою паству среди мигрантов и действующий в интересах арабских радикальных исламистов?
Show all...
💯 13👍 1
🔼 Почему же на эти вещи не обращает внимание Россия, раз обращают власти среднеазиатской республики? Может быть, боимся кого-то "оскорбить"? Не хотим разжигать ненависть в отношении исламских фанатиков? Возможно, в таком случае стоит задуматься над адекватностью всей национальной и миграционной политики, которую все эти годы формировали системные либералы – адепты глобализма и "мирового разделения труда", но никак не суверенитета и патриотизма. Если этого не сделать сейчас, завтра уже будет поздно, поскольку ситуация с наплывом приезжих становится катастрофической. Единое политическое, культурное, правовое пространство России под угрозой. Брать пример с Таджикистана и других мусульманских бывших республик СССР не зазорно. Хуже не делать этого и продолжать прежний курс, совершенно пагубный. Опасаться некоей негативной реакции со стороны коренных мусульман нашей страны не стоит. Никабы и прочие прелести вроде ваххабитских бородок столь же нетрадиционны для Дагестана, Чечни, Татарстана, Башкирии, Кабардино-Балкарии, сколь и для Таджикистана с Азербайджаном. Тем более, подавляющее большинство жителей российских субъектов хотят жить не в халифате и не в вилайете, а в светском государстве, где русский народ на основе равноправия и взаимоуважения сплачивает вокруг себя все этносы большого пространства. * Организация признана террористической и запрещена на территории России.
Show all...
💯 10
Вновь подтвердилась смехотворность высказываний о том, что мы не должны допустить "превращения России в Таджикистан". Те, кто говорит подобное, даже не представляет себе, насколько далеко отстаём мы от среднеазиатской республики в вопросе защиты светского характера государства и борьбы против исламского фундаментализма. Всё то, что в России леволибералами и людьми, застрявшими в Советском Союзе, считается "традициями" в Таджикистане сурово карается правоохранительными органами. Власти РТ прекрасно понимают: дай они хоть чуточку слабину – и их страна мутирует в Афганистан под руководством местного "Талибана"*. Таджикские и мусульманские средства массовой информации сообщают о возобновлении рейдов, проводимых милицией, по выявлению в Душанбе лиц, носящих атрибуты радикального исламизма: хиджабы, закрывающие лицо, шею и волосы, и ваххабитские бородки. Правоохранители разъясняют гражданам, что в Таджикистане так ходить не принято (да-да), и это не соответствует национальным традициям, является привнесённым извне элементом религиозной одежды. В случае отказа от снятия хиджаба гражданочка получит штраф размером 3500 сомони (29 531 рубль). Как отмечает издание "Фергана News", "Один из рыночных торговцев, продающий исламскую атрибутику, пожаловался на угрозы властей. Ему дали десять дней, чтобы реализовать все молельные коврики и четки, иначе он лишится лавки, так как вводится запрет на "религиозные" товары". 8 мая нижняя палата парламента Республики Таджикистан приняла поправки, согласно которым запрещено носить одежду, "не соответствующую национальной культуре". Главным образом, нововведение направлено против исламской одежды, скопированной с традиций Аравийского полуострова VII века. Кроме того, парламентарии воспретили "Идгардак" (детские гуляния в дни мусульманских праздников), торжественное приветствие паломников, вернувшихся из хаджа в Мекку, а также пышные свадьбы, ограничив празднование максимум двумя мероприятиями и число автомобилей – четырьмя. Вместо фуршета и свадебного обеда брачующимся предложат отправить деньги на благотворительность: строительство дорог, водопровода, возведение социальных объектов, что очень актуально для такой бедной страны, как Таджикистан. Как сообщают источники издания Azda TV, 30 апреля милиционеры ходили по улицам, магазинам, торговым павильонам и общественному транспорту Душанбе, выявляли женщин, которые носят хиджабы и заставляли снять нетрадиционный для таджиков головной убор. Мужчин же принуждают сбривать ваххабитские бородки. Ещё в январе этого года глава комитета по делам молодежи и спорта Таджикистана Абдулла Рахманзаде жёстко обрушился на тех из молодых людей, что отращивают себе бородки, стремясь показать всем свою напыщенную "религиозность":
"Талибан"* пришел к власти в Афганистане и теперь пропагандирует бороду в этой стране. Если молодой таджик отрастит бороду, как талибы*, мы обязательно будем рассматривать это как выражение солидарности с ними. Отращивая бороду, они посылают нам сигнал: мол, приходите, мы принимаем ваши идеи в Таджикистане, у вас здесь есть сторонники. Тем самым мы создаем себе угрозу. Борода имеет политическое значение. Мы должны обратить внимание на эти вещи ради нашей национальной безопасности
* Организация признана террористической и запрещена на территории России. продолжение 🔽
Show all...
Константин Двинский

🔼 Почему же на эти вещи не обращает внимание Россия, раз обращают власти среднеазиатской республики? Может быть, боимся кого-то "оскорбить"? Не хотим разжигать ненависть в отношении исламских фанатиков? Возможно, в таком случае стоит задуматься над адекватностью всей национальной и миграционной политики, которую все эти годы формировали системные либералы – адепты глобализма и "мирового разделения труда", но никак не суверенитета и патриотизма. Если этого не сделать сейчас, завтра уже будет поздно, поскольку ситуация с наплывом приезжих становится катастрофической. Единое политическое, культурное, правовое пространство России под угрозой. Брать пример с Таджикистана и других мусульманских бывших республик СССР не зазорно. Хуже не делать этого и продолжать прежний курс, совершенно пагубный. Опасаться некоей негативной реакции со стороны коренных мусульман нашей страны не стоит. Никабы и прочие прелести вроде ваххабитских бородок столь же нетрадиционны для Дагестана, Чечни, Татарстана, Башкирии, Кабардино-Балкарии…

👍 7
Repost from BRIEF
Бывший вице-президент РФ Александр Руцкой публично призвал расстрелять исполнителей теракта в Крокус сити холле:
— Исполнители [теракта] — подонки. Необходимо найти заказчиков и перед телекамерами расстрелять вместе с исполнителями! Показать всему миру, что ждет тех, кто поднимет руку или оружие на наших граждан.
Он также заявил о необходимости коренного пересмотра миграционной политики и отношений с республиками Средней Азии:
— Надо навести порядок в миграционной политике! Посмотрите, что у нас происходит во взаимоотношениях с бывшими республиками СССР. Ну где СНГ, ОДКБ, ШОС ? Для начала необходимо сделать выводы по нашим отношениям. Выводы, почему в названных республиках допустили распространение русофобии. Мы уже помогли и спасли [президента Казахстана Касыма-Жомарта] Токаева от свирепствующей оппозиции. Получили «благодарность» в форме откровенного хамства в отношении к нашей стране, президенту Путину. Не надо ни с кем бороться! Необходимо серьезно заняться своей экономикой, социальной сферой, армией.
Show all...
💯 16👏 2
О «пальме» и отмене Телеграм кипит обсуждением вручения «Золотой пальмовой ветви» фильму американского режиссера с российскими актерами в главных ролях. Фильм, естественно, мало, кто видел (ну, нет его в прокате, нужно на фестиваль съездить, чтобы увидеть, а это доступно только Ксениям Собчак и несколько кинокритикам), но мнений много. Кто-то без просмотра самого фильма разглядел в нем отмену отмены русской культуры, кто-то по списку приглашенных (где Марк? где Юра?) на церемонию, наоборот, ее усмотрел, а кто-то даже диагностировал по аннотации русофобию и «клюкву». Но это все досужие домыслы, пока ты не просмотрел сам фильм. Мы с моим двоюродным братом поняли, что стали киноманами, после того, как вышли на просмотр по 150-200 фильмов в год и даже больше. Тогда же мы обсуждали какие-то общие правила их обсуждения. Одним из них стало то, что не следует делиться мнением о фильме, пока не досмотрел его до конца. Полфильма не в счет, только если увидел титры, сел, обдумал, тогда можно что-то говорить. Однажды мы выходили из кинозала, и впереди шли гоповатые ребята, один из которых громко комментировал: «Ха, фигня (там было другое слово) фильм, я сам такой могу снять». Это он про «Старикам тут не место» братьев Коэн. Замечено, что такое удивительное самомнение свойственно тем, кто не обладает достойным культурным бэкграундом. Кино развивается по своим законам, как и любое искусство. Это называется автореференциальность. Сначала кино цитирует само себя, а только потом реальность. Социальные контексты пытаются что-то привнести, но обычно киношными механизмами перемалываются. Более того, если переборщить с социальностью, то фильм выйдет просто несмотрибельный. А плохие (неискусные, некрасивые, некиношные и т.д.) фильмы крайне редко берут награды. Я помню, как у нас в какой-то момент все стали хаять Оскар: сначала за то, что его дают черным, потом за то, что эмигрантам, затем за то, что его дают политическим, ну и, главное, за то, что его дают гендерным. А мамонты помнят время, когда достаточно было снять талантливый фильм про Холокост, и тебе давали Оскар. Только талантливый здесь ключевое слово. Всегда. А кинопремии, кинофестивали – это институты, они существуют десятилетиями, они устоялись, они хребет этого искусства. У них внутренние правила, но премий и фестивалей много, и это многообразие создает ориентиры для разных зрителей, особенно для искушенных. Берлинского медведя чаще дают за социальные темы (окошко для политического), но этот фестиваль более открыт для экспериментаторов, для чего-то нового. Венецианский лев стал постепенно ближе к массовому кино, более понятному, но это не значит, что менее искусному. Каннская пальмовая ветвь про консервативность, про высокие стандарты кино, про ценности (и тут прорывается политический контекст). Да, есть акценты и внутренняя киношная мода: давать иранским режиссерам награды, тайваньским, турецким эмигрантам и т.п. Но посмотрите сами эти фильмы: они обязательно стоят того. «Анора» взял «Золотую пальмовую ветвь» в конкуренции с последними работами таких любимчиков кинофестивалей и именитых уже режиссеров как маститый Френсис Форд Коппола, избалованный Йоргас Лантимос, эстетичный Паоло Соррентино и даже максимально по нынешним временам политически окрашенный Кирилл Серебрянников. Я уверен, что фильм выиграл не потому, что он про что-то, а потому, что он хорош. Надо дождаться и посмотреть, а потом писать рецензии, делать выводы, рекомендовать друзьям, спорить или восхищаться. А про отмену. Давайте начнем с того, что СВОИХ перестанем запрещать и отменять. Вон у, каждый раз самому смешно произносить, иноагента Монеточки вышел прекрасный альбом: цельный, пропитанный любовью к Родине, желанием ее увидеть, опытом взросления, замужества и материнства, диалектикой феминизма и стремления спрятаться за надежного мужчину, который защитит от всех невзгод на свете. Кто-то мне скажет, что иноагент Монеточка уже не наша, уже не своя, раз ее мнение разошлось с официальным, всего ее надо полишать, и пусть подыхает под забором в загнивающей Европе. Но отмену отмены надо начинать с себя.
Show all...
BRIEF

Невероятно, но фильм «Анора» с Юрой Борисовым и Марком Эйдельштейна действительно только что получил «Золотую пальмовую ветвь» на 77-м Каннском кинофестивале! Режиссер — Шон Бейкер (США). Фильм, переполненный русским матом, песнями группы «Тату» и мемами про Серебрякова с водкой, рассказывает про сына русского олигарха (Эйдельштейн), который на кураже женился на американской стриптизерше. Российские актеры не присутствовали на церемонии. @rkvt_2020

👍 1🤔 1
Правительство России намерено упростить таможенный контроль для товаров из Таджикистана. Я тут покопался в сети, посмотрел статистику задержаний наркоторговцев по России. Обратил внимание, что за последний год-полтора вес изымаемой дури вырос кратно - из граммов в килограммы. Задержанные наркоторговцы, в большинстве своем - выходцы из одной "благословенной" страны, так любимой российскими чиновниками. Думаю, после упрощения таможенного контроля килограммы превратятся в тонны. На фига этот праздник невиданной щедрости?!?
Show all...
Гаты Заратустры

⚡️ Таджикистан и Россия все ближе к упрощению таможенного контроля. 📍 Правительством РФ одобрено проведение переговоров между таможенными службами России и Таджикистана об упрощенном таможенном коридоре. 💬 «Принять предложение Минфина России, согласованное с МИДом России и ФТС России, о проведении переговоров о заключении соглашения между Федеральной таможенной службой (Российская Федерация) и Таможенной службой при правительстве Республики Таджикистан об организации упрощенного порядка осуществления таможенных операций при перемещении товаров и транспортных средств между Российской Федерацией и Республикой Таджикистан», – говорится в соответствующем распоряжении правительства РФ. Подписывайтесь: @tjk_every_day

💯 17🤮 7
🌐Самое интересное от "Кремлевского безБашенника" за неделю с лучшими комментариями коллег: 1. Владислав Иноземцев*: Выборы в Иране будут иметь серьёзное значение ещё и потому, что в течение срока полномочий нового президента (если с ним не случится ничего подобного произошедшему на днях) практически наверняка произойдёт и смена «Bерховного лидера», которому уже официально подыскивают если не преемника, то «заместителя». Так что, судя по всему, один из ближайших союзников России в эти дни вступает в весьма сложный период своей истории Отклики: Мастер пера, Климатгейт 2. Дмитрий Михайличенко: В советское время всех заставляли учить марксизм-ленинизм, и большее число граждан быстро понимали и противоречивость, и нежизнеспособность этой конструкции. А сейчас российское общество сталкивается с постмодернистскими, мягкими формами патриотично-суверенной парадигмы. Ее необязательно учить на уровне догматов и постулатов, но альтернативы ей нет. И она искренне разделяется большинством и обеспечивает сверхлоялизм, который подвергать сомнению уже не приходится Отклики: Украина не Россия❓, ДВУГЛАВ, Канал визионера 3. Дмитрий Дризе: Есть, конечно, вопросы относительно эффективности нынешней властной конструкции, основанной на принципе сдержек и противовесов. С одной стороны, вроде бы ничего не меняется, однако события вокруг Минобороны говорят о серьезных подвижках. Во многом они носят вынужденный характер, поскольку в государстве явно не все в порядке. Одновременно обостряется борьба «башен» за место под солнцем. И это также дает основания полагать, что дальнейшие перестановки, равно как и большие уголовные дела, вполне возможны, причем, в относительно близкой перспективе. Отклики: Юрий Долгорукий, Андрей Гусий, Scriptorium 4. Владислав Иноземцев*: Окончание СВО неизбежно сократит военные расходы и довольствие военнослужащих, лишив экономику её «кислородного баллона». Даже минимальное восстановление отношений с внешним миром станет сильным ударом для отраслей, которые перестали ощущать заметную конкуренцию извне страны. Замедление роста или стагнация обрушат доходы работников, под которые сегодня часто берутся потребительские и ипотечные кредиты 5. Телеграм-канал Мастер пера: Если уж осуществлять амбициозный план перестройки мировой архитектуры на принципах справедливости и многополярности, то делать это необходимо или быстро, не давая оппонентам опомниться и собраться с силами, или же не делать вообще. Двадцатилетний и более срок для такого проекта по нынешним, быстро меняющимся, временам слишком долог, потому что несет в себе немалые риски 6. Телеграм-канал Наивная политология: О связи военного дела и инноваций, Международное уголовное право и справедливость Отклики: Спец по специям, Псковская Лента Новостей, Юрий Долгорукий, Псковская Лента Новостей 7. Дмитрий Дризе: Есть некоторые основания предполагать, что бывшим западным партнерам брошен определенный вызов. При этом, так кажется, что в самой РФ есть разные мнения относительно развития подобных событий.Между тем, реакция Запада вполне может быть жесткой. Тем более, что в данный момент как раз решается вопрос - разрешить ли Украине применять, в частности, американское оружие по целям внутри России или нет Отклики: Политген, Украина не Россия❓ 8. #БезБашенноеМнение: "Политическая воля" одновременно демонстрирует и свой потолок - когда главных причастных (даже не в плане коррупции, а в плане ответственности за ее проявления как руководителя) велено не трогать. То есть, трансляция давнего тезиса "царь - хороший, бояре - плохие" несколько приспущена на чуть нижестоящий уровень высшего руководства. А уж не от этого ли все остальные беды - кто знает Отклики: Юрий Долгорукий, Бункер ____________________________ * Признан иноагентом
Show all...
👍 1👏 1
Российские СМИ ещё в 2018-м году в материале "Для чего Совет муфтиев России заступился за ваххабизм?" писали: "С инициативой о запрете ваххабизма в России выступил председатель ДУМ Татарстана: "Мы должны запретить эту идеологию, она является человеконенавистнической. В нашей стране ваххабиты представляют совокупность разнотипных структур, они развиваются, эволюционируют. После такого запрета их деятельность значительно усложнится, что сократит приток людей в террористическое подполье". После этого Межрелигиозный совет России поддержал инициативу и включил в итоговую резолюци пункт: "Обратиться к органам государственной власти с предложением признать ваххабизм экстремистской идеологией, а ваххабитские организации - экстремистскими". Именно этот пункт вызвал наибольшее возмущение у Равиля Гайнутдина: "Введение принципа преследования верующих за убеждения, а не за конкретные противоправные действия, самым пагубным образом скажется и на мусульманском сообществе России, и на межнациональном согласии, и на правовой культуре российского государства". Президент центра "Религия и общество" Алексей Гришин объясняет заявление СМР с осуждением запрета ваххабизма: "Здесь всё очень просто: среди функционеров СМР, включая и духовенство, имеются сторонники ваххабизма. До сих у всех на слуху и имя Александра Тихомирова (Саида Бурятского), работавшего в просветительской сфере СМР, ставшего членом террористического объединения "Имарат Кавказ", и имя уехавшего к боевикам в Сирию Мохаммеда Хассуна, имама мусульманской общины Воронежа, входившей в СМР. Т. е. в рядах Совета муфтиев России имеются те, кто в разной степени разделяет ваххабитские идеологические установки, и потому очевидно, что руководство СМР стремится оградить своих сторонников от возможных последствий, если инициатива муфтия Татарстана о признании ваххабизма в стране экстремистской идеологией, принятая консенсусом на заседании Межрелигиозного совета России, будет реализована на законодательном уровне". Он также напомнил, что входящее в Совет муфтиев России ДУМ азиатской части России имеет в своих общинах заметное присутствие приехавших из стран Центральной Азии приверженцев этой идеологии: "А потому, чтобы ряды Совета муфтиев России не покинул, например, ДУМ АЧР, да и другие муфтияты, где имеется разделяющие эту идеологию духовенство, Гайнутдину ничего не оставалось, как выгородить ваххабизм от его возможной криминализации". В Совете муфтиев России решили побороться за благосклонность саудитов, для чего и начали заступаться за ваххабизм - государственную идеологию Саудовской Аравии. Религиовед также связывает нынешнее заявление СМР с тем, что его функционеры используют правозащитную риторику, чтобы заработать политические очки, позиционируя себя в качестве борцов "за права мусульман". Во-первых, Совет муфтиев России изначально создавался в 1996 году как объединение новосозданных муфтиятов, искавших поддержки за рубежом, среди арабов, и поэтому не может выступить против ваххабизма. Во-вторых, для Гайнутдина очень болезнен уход из Совета муфтиев России в 2011 году муфтията Татарстана, и хотя бы поэтому он будет всячески оппонировать его действиям". Реальную группу поддержки Совету муфтиев России во многих крупных городах даже в последние годы составляли именно оппозиционные традиционно действующим там муфтиятам молодые исламские деятели, склонные к различным нетрадиционным для России версиям ислама. Совет муфтиев России выступает для них как крупная "крыша", а они давали ему реальный актив, и отрекаться от них для него будет смерти подобно. Наоборот, присутствие неформального ислама в разных регионах дает надежду СМР на то, что рано или поздно можно будет создать на его основе свои "параллельные" структуры". Большинство централизованных мусульманских религиозных организаций в России оказалось солидарно в отношении опасности ваххабизма. В этом плане публичный демарш Совета муфтиев России заставляет думать о его исключительной заинтересованности в распространении данной идеологии среди российских мусульман". #машалла
Show all...
💯 14👍 1
01:06
Video unavailableShow in Telegram
Глава Крыма Сергей Аксёнов: "Они сюда приезжают, начинают героями себя чувствовать, пальцы растопыривать. Мы найдём возможность эти пальцы поломать, без вариантов. И в дальнейшем этих людей отправить подальше. Речь идёт о массовых, каждодневных случаях нарушения прав россиян иностранными гражданами. Такого быть не должно. Жесточайшие должны быть меры, причём на месте, ещё при задержании. Не можешь уважать наши законы, на уважаешь наших граждан, мы тебя научим уважать". #нацполитика #дружбанародов
Show all...
👏 18
Почему высокопоставленные сотрудники Духовного управления мусульман (ДУМ) России все чаще публично поддерживают проявления исламского радикализма? Все достаточно просто. С начала 90+х подготовка кадров  исламского духовенства для России осуществлялась за рубежом. В Иордании, Саудовской Аравии, Пакистане... Российских альтернатив не было. В результате в нашу страну  десятками тысяч прибывали хорошо подготовленные и прекрасно идеологически мотивированные  представители этого самого духовенства. Но подготовленные не у нас, и мотивированные не нами. Они начинали работу с самых низов, постепенно заполняя самые глухие поселения и аулы. Есть сведения, что им финансово помогали из-за рубежа. Особого противодействия со стороны властей вся эта экспансия не встречала. А приезжие богословы потихоньку обрабатывали свою паству, потихоньку меняя души людей и создавая крепкие и сильные исламские ячейки. Неожиданно сильно эта работа"выстрелила" в регионах Северного Кавказа. Тяжелая экономическая ситуация, кумовство и клановость, тесно связанная с этим безнадега в виду отсутствия пресловутых "социальных лифтов" - все это толкало молодежь в объятия исламских общин, где она получала поддержку как моральную, так и материальную. А самое главное - некую справедливость, противостоящую внешнему миру. И эта ситуация развивается на протяжении десятков лет. В результате мы имеем ползучую шариатизацию общества, когда на местах все вопросы начинают решать представители исламского духовенства, а вот все российские законы потихоньку задвигаются в дальний угол... Более того, эти законы, да и сами государственные институты противопоставляются местечковым исламским братствам, символизируя несправедливость окружающего мира. Довелось наблюдать ситуацию, когда человека, обратившегося с жалобой в Администрацию Президента РФ, местные духовники подвергли остракизму, мол, негоже мусульманину в кафирские структуры за справедливостью обращаться. Харам. И процесс идет себе. Внимания на него не обращают, ибо внешне все выглядит благолепно. Протестов не. Тишь и благодать, о чем радостно рапортуют в Центр местные чиновники. Только вот постепенно часть страны выпадает из российского правового поля. Потихонечку и незаметно. За это время выпускники ваххабитских учреждений проникли в верхушку российских мусульманских организаций. Они прикрывают все чаще случающиеся прорывы радикализма: так, тревожный набат дагестанских погромов превратили в вялое треньканье разбитого колокольчика. Мол, погорячились ребята, с кем не бывает, не обращайте внимания... И власти не обращают, ибо сладки речи начальства ДУМ России. Только вот не факт, что оно, начальство это, само в курсе ситуации, так как отрезано от жизни прослойкой воспитанников отнюдь не российских медресе... И с позиций ДУМ России все чаще звучат отнюдь не прогосударственные речи.
Show all...
Многонационал

Священник РПЦ Павел Островский прокомментировал ситуацию вокруг запрета никабы в России. «Для традиционного ислама в России никаб никогда не был традиционен, поэтому очень странно слышать от муфтия Москвы и главного имама Московской соборной мечети Ильдара Аляутдинова заявление, что запрет никабов в России приведет к усилению напряженности в обществе. По его словам, это может вызвать недовольство среди российских мусульман. Запрет никаба должен быть однозначным. Более того, давно пора начать искать корни поддержки ваххабизма в России среди руководства мусульман в нашей стране. И мнение Ильдара Аляутдинова вызывает определенные вопросы». Интересная мысль, чуть позже её разовьём.

👍 8