- الدَار الآخرة .

اطرقوا باب الحسين وتوسلوا بهِ ، ليوصلنا إلى اللّٰه .. #علاء

قال أمیر المؤمنین ( عليه السلام )

كأن قد زالت عنكم الدنيا كما زالت عمن، كان قبلكم فأكثروا عباد الله اجتهادكم فيها بالتزود من يومها القصير ليوم الاخرة الطويل . فإنها دار العمل والدار الاخرة دار القرار والجزاء ، فتجافوا عنها فان المغتر من اغتر بها . المصدر - بحار الأنوار - ج 75 / ص 19

قال الامام الصادق ( عليه السلام )

ان لله ملائكة موكلين بقبر الحسين فإذا هم الرجل بزيارته ، أعطاهم الله ذنوبه فإذا خطا محوها ثم إذا خطا ضاعفوا حسناته - فما تزال حسناته تضاعف حتى توجب له الجنة، ثم اكتنفوه وقدسوه وينادون ملائكة السماء ان قدسوا زوار حبيب حبيب الله ،

المصدر - كتاب كامل الزيارات ( ص٢٨٧ )

ْشوف الرواية شتگول ... مجرد النية انت بمجرد أن تنوي تزور الحسين، رب العالمين يشيل ذنوبك كلهن وينطيهن للملائكة وبأول خطوة ذنوبك كلهن طايحات سلم و استلم #مع_الحسين_الى_الله ، نسألكم الدعاء كثيراً

يم باب الآخره محد شهدلي غير دموع عيني ، ولطم اديه .

في الحديث عن رسول الله ( ص )

كيف بكم إذا فسدت نساؤكم، وفسق شبابكم، ولم تأمرو بالمعروف، ولم تنه عن المنكر . فقيل له : ويكون ذلك يا رسول الله؟ فقال : نعم وأشر من ذلك، فكيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف .

رجع شهر حسين ، بس حسين شيرجعه

بالفطرة نحبك ، مو مواقع عابره .

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ - التوبة وشروطها ² ..

إذا كانت توبة نصوحةً صادقة يمكن أن تقبل بشرط أن لا تعد استخفافاً واستهانةً بالله تعالى .

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) :

يا محمد بن مسلم ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة له، فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة، أَمَا والله إنَّها ليست إلّا لأهل الإيمان قلتُ : فإنْ عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب، وعاد في التوبة؟! فقال : يا محمَّد بن مسلم أترى العبد المؤمن يندم على ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يَقْبَل الله توبته ؟ قلتُ : فإنَّه فعل ذلك مراراً، يذنب ثمَّ يتوب ويستغفر الله فقال : كلَّما عاد المؤمن بالاستغفار والتوبة، عاد الله عليه بالمغفرة وإنَّ الله غفور رحيم، يقبل التوبة ويعفو عن السيِّئات، فإيَّاك أنْ تُقنِّط المؤمنين من رحمة الله - المصدر الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٤٣ كلما كان الإنسان صادقاً مع الله في توبته فإنَّه يقبل التوبة مهما أغواه الشيطان، وإنْ كان هناك استخفاف فلن تكون التوبة صادقةً أصلاً .

التوبة النصوح !

هي الرجوع إلى صراط الله والعودة إليه بعد الانحراف عنه . النصح هي الخالية من الغشِّ . ورد في تعريف التوبة عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَخِيرَ ( أي الإمام الهادي عليه السلام ) عَنِ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ‏ مَا هِيَ ؟ فَكَتَبَ : أَنْ يَكُونَ الْبَاطِنُ كَالظَّاهِرِ، وَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ - المصدر معاني الأخبار للشيخ الصدوق، ص ١٧٤ - فمطابقة الظاهر للباطن هو نحو من أنحاء الصدق فالتوبة النصوح : هي الرجوع عن الذنوب، مع الندم على فعل ما مضى من سيّئات، و العزم على ترك الذنوب وعدم الرجوع إليها، والاستغفار، والمبادرة إلى أداء حقوق الله وحقوق الناس، التي ضيَّعها في تلك الفترة، فبذلك يكون الرجوع إلى الله صادقاً .

عن أبي عبيدة الحذاء قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول

إن الله تعالى أشد فرحا بتوبة عبده من رجل أضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله أشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها - المصدر الكافي ج2 / 436 - قال الله تعالى : إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ - النساء : ١٧ .

نسألكم الدعاء - #علاء

مادمت على قيد الحياة ، احذف نقطتين من حياتك قبل أن تموت ..

١- الغناء ، بعد موتك لن تتمكن من حذف ذلك قال تعالى ( وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم ، وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )

٢- العلاقات المحرمة بالنسبة للنساء

عن رسول اللّٰه ( ص ) انه كان مما يأخذ على النساء في البيعة أن لا يحدثن من الرجال الا ذا محرم شلون ننصر الإمام واحنه مملتزمين بأبسط الأمور ؟ المصدر - جامع اخبار الشيعة

بالنسبة للرجال

عن رسول اللّٰه ( ص ) ومن صافح امرأة حراما جاء يوم القيامة مغلولا ثم يؤمر به إلى النار ، ومن فاكهه امرأة لا يملكها حبسه اللّٰه بكل كلمة في الدنيا الف عام ، المصدر - وسائل الشيعة نسألكم الدعاء ، #علاء

يوم المباهلة ، هو يوم الرابع والعشرون من شهر ذي الحجة ..

( ومعناها : الملاعنة ) حيث باهَلَ فيه رسول الله ( ص ) نصارى نجران كي يتبين الحق من الباطل في قصة معروفة كما رواها الطبرسي و صاحب المناقب رحمهم الله بالشكل التالي : قال تعالى (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) آل عمران : 61 ان وفد نجران كانوا أربعين رجلا وفيهم السيد والعاقب والقيس والحارث وعبد المسيح بن يونان أسقف نجران، فقال الأسقف : يا أبا القاسم موسى من أبوه؟ قال: عمران، قال: فيوسف من أبوه؟ قال يعقوب قال: فأنت من أبوك؟ قال: أبي عبد الله بن عبد المطلب، قال: فعيسى من أبوه؟ فأعرض النبي عنهم فنزل : ( ان مثل عيسى عند الله ) فتلاها رسول الله ( ص ) فغشي عليه فلما أفاق قال : أتزعم ان الله تعالى أوحى إليك ان عيسى خلق من تراب ما نجد هذا فيما أوحى إليك ولا نجده فيما أوحى الينا ولا يجده هؤلاء اليهود فيما أوحي إليهم، فنزل : ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ) قال: أنصفتنا يا أبا القاسم فمتى نباهلك؟ فقال: بالغداة إن شاء الله وانصرف النصارى فقال السيد الحارث: ما تصنعون بمباهلته؟ قال: إن كان كاذبا ما تصنع بمباهلته شيئا وإن كان صادقا لنهلكن فقال الأسقف: ان غدا فجاء بولده وأهل بيته فاحذروا مباهلته وان غدا بأصحابه فليس بشئ ، فغدا رسول الله محتضنا الحسين آخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها

وفي رواية

أخذا بيد علي والحسن والحسين بين يديه وفاطمة تتبعه ، ثم جثى بركبتيه وجعل عليا أمامه بين يديه وفاطمة بين كتفيه والحسن عن يمينه والحسين عن يساره وهو يقول لهم : إذا دعوت فأمنوا، فقال الأسقف: جثى والله محمد كما يجثو الأنبياء للمباهلة وخافوا فقالوا : يا أبا القاسم أقلنا أقال الله عثرتك فقال: نعم قد أقلتكم، فصالحوه على ألفي حلة وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين حملا ولم يلبث السيد والعاقب إلا يسيرا حتى رجعا إلى النبي صلى الله عليه وآله وأسلما وأهدى العاقب له حلة وعصا وقدحا ونعلين

وروي أنه قال النبي ( ص )

والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلى على أهل نجران ولولا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضرم عليهم الوادي نارا ولاستأصل الله نجران وأهله حتى الطير على رؤس الشجر ولما حال الحول على النصارى كلهم حتى يهلكوا

وفي رواية

لو باهلتموني بمن تحت الكساء لأضرم الله عليكم نارا تأجج ثم ساقها إلى من وراءكم في أسرع من طرفة العين فأحرقتهم تأججا وأما والذي نفسي بيده لولا عنوني ما حال الحول وبحضرتهم منهم بشر ..

يوم غداً الإثنين ( يوم المباهله ) ، #علاء

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ - التوبة وشروطها ¹ ..

- التوبة هي الاعتراف بالذنب، والندم على ما فعلته، والإقلاع عنه والعزم على عدم العود إلى ما اقترفته - شروط التوبة ¹ الندم على فعل الذنب . ² العزم على ترك الذنب، وعدم العودة إلى فعلته مره أخرى ³ أداء حقوق الآخرين الذين ظلمهم، وأداء الفرائض التي ضيعتها . ⁴ أن يُذِيق جسمه أَلَمَ الطاعة، كما أذاقه حلاوة المعصية . إن الله يحب العبد المفتن التواب ومن لم يكن ذلك منه كان أفضل ، وعن جابر عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول - التائب من الذنب كمن لاذنب له والمقيم على الذنب وهو مستغفر منه كالمستهزئ . من المحتمل بأن يكون عدم نسيان الذنب بسبب عدم تحقق التوبة النصوحة ، فالتوبة النصوحة تخلصك من كل همٍ وغم، وتغيرك من حالٍ إلى أفضل حال، لأنها تُخلصك من كل الشوائب والكدورات أي: الذنوب والمعاصي، قال تعالى : إنّ الله يُحبّ التوابين - البقرة:آية ٢٢٢ لأنه بالتوبة النصوحة سوف تتخلص من عالم الدنيات وتتخلق بعالم الحق سبحانه ، والطاعات - وبهذا الشعور المبارك سوف يستشعر القلب بأنّ الله تعالى قد غفر له . - وأن الله تعالى بكرمه ومنّه سوف يستر الذنب حتى على جوارح العبد، حتى الأرض تكتم ذنبه، وينسي ذنبه حتى على الملائكة الموكلون عليه وهم أقرب إليه من الناس. فهنالك بشارة عن ذلك من مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فيما روي عنه بأنه قال: من تاب تاب الله عليه، وأمرت جوارحه أن تستر عليه، وبقاع الأرض أن تكتم عليه، وأنسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه ، المصدر - ميزان الحكمة: ج١/

صلاة التوبة

ولا بد أن يحقق في نفسه شيئاً من الحزن والندامة الصادقة ، ثم يتوب بالطريقة التي ذكرها السيد بن طاووس في مـا رواه عن النبي (ص) وهي : أن يغتسل ويتوضأ ، ثم يصلي أربع ركعات : يقرأ في كل منها { الحمد } مرة و{ قل هو الله أحد } ثلاث مرات { والمعوذتين } مرة ثم يسـتغفر سبعين مرة ، ثم يختم بكلمة : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، ثم يقول سبع مرات : يا عزيز !.. يا غفار !.. اغفر لي ذنوبي وذنوب جميع المؤمنين والمؤمنات ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . فإن من قام بهذا العمل قُبلت توبته ، وغُفرت ذنوبه ، ورضي عنه خصماؤه يوم القيامة ، ومات على الإيمان وما سلب منه الدِّين ، ويُفسح في قبره ويُنوَّر فيه ، ويرضى عنه أبواه ، ويُغفر لأبويه ولذريته ، ويوسَّع في رزقه ، ويرفقُ به ملكُ الموت عند موته ، ويخرج الروح من جسده بيسر وسهولة .

وقد ورد عن النبي (ص) قبـول توبة من قتل سبعين نبياً ثم تاب إلى الله تعالى - المصدر جامع الاخبار

نسألكم الدعاء ، #علاء

ليلة استشهاد ميثم التمار عليه السلام عظم الله إجوركم وإجورنا أيها الموالين بهذا المصاب الأليم وأحسن لكم العزاء ..

- الإمام علي (ع) : كيف أنتَ إذا دعاكَ دَعي بني اُميّة إلى البراءة منّي ؟ - ميثم التمّار : يا أمير المؤمنين ، واللهِ لا أبرءُ منك . - الإمام (ع) : إذن يقتلُكَ و يصلبُكَ . - ميثم التمّار : أصبرُ فذاكَ في اللهِ قليل . - فقال (عليه السّلام) : يا ميثمُ إذن تكون مَعي في درجتي ..