564
Subscribers
No data24 hours
-157 days
-8330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '240
in 0 channels
November '24
+51
in 1 channels
Get PRO
October '24
+81
in 0 channels
Get PRO
September '24
+83
in 0 channels
Get PRO
August '24
+61
in 0 channels
Get PRO
July '24
+86
in 0 channels
Get PRO
June '24
+68
in 0 channels
Get PRO
May '24
+86
in 0 channels
Get PRO
April '24
+115
in 0 channels
Get PRO
March '24
+151
in 0 channels
Get PRO
February '24
+104
in 0 channels
Get PRO
January '24
+95
in 0 channels
Get PRO
December '23
+201
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 December | 0 | |||
| 24 December | 0 | |||
| 23 December | 0 | |||
| 22 December | 0 | |||
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
По обстоятельствам придётся радикально удалить канал полностью, и мне очень жаль..
И плюс мою ссылку один "умник" решил использовать без каких либо изменений (хотя это слово было редкое), поэтому может выкидывать на другой канал, но у меня нет другого канала кроме этого и к другим не имею отношения.
Возможно по воле Аллаһа и будет, с аналогичным названием и самое главное - такой же авой, которая была..
И пусть Аллаһ поведёт вас прямым путём и наставит на истину, амин.
| 2 | Здесь есть из Казахстана Ханифа (Камила)? Если увидишь поставь 💯 | 150 |
| 3 | 📌Канал к сожалению вестись не будет по некоторым непредвиденным причинам (речь об удалении💔)... если что то полезное видите для себя можете сохранить ин шаа Ллаh | 910 |
| 4 | 🔴 ХУКМ ПО ДАРУ ОТ АБУ БАКРА. ТАКФИР НАРОДА.
Сказал Мухаммад ибн Исхак:
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: اﺭﺗﺪﺕ اﻟﻌﺮﺏ ﻋﻨﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﺧﻼ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪﻳﻦ، ﻣﻜﺔ، ﻭاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭاﺭﺗﺪﺕ ﺃﺳﺪ ﻭﻏﻄﻔﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻠﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ اﻷﺳﺪﻱ اﻟﻜﺎﻫﻦ، ﻭاﺭﺗﺪﺕ ﻛﻨﺪﺓ ﻭﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻜﻨﺪﻱ، ﻭاﺭﺗﺪﺕ ﻣﺬﺣﺞ ﻭﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻌﻨﺴﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ، ﻭاﺭﺗﺪﺕ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺮﻭﺭ اﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻣﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻣﻊ ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻜﺬاﺏ ﻭاﺭﺗﺪﺕ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻔﺠﺄﺓ، ﻭاﺳﻤﻪ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺎ ﻟﻴﻞ، ﻭاﺭﺗﺪﺕ ﺑﻨﻮ ﺗﻤﻴﻢ ﻣﻊ ﺳﺠﺎﺡ اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ:
اﺟﺘﻤﻌﺖ ﺃﺳﺪ ﻭﻏﻄﻔﺎﻥ ﻭﻃﻴﺊ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﻴﺤﺔ اﻷﺳﺪﻱ، ﻭﺑﻌﺜﻮا ﻭﻓﻮﺩا ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﻨﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﺄﻧﺰﻟﻮﻫﻢ ﺇﻻ اﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻓﺤﻤﻠﻮا ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮا اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻻ ﻳﺆﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻓﻌﺰﻡ اﻟﻠﻪ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﻮ ﻣﻨﻌﻮﻧﻲ ﻋﻘﺎﻻ ﻟﺠﺎﻫﺪﺗﻬﻢ، ﻓﺮﺩﻫﻢ ﻓﺮﺟﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺎﺋﺮﻫﻢ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻭﻫﻢ ﺑﻘﻠﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻃﻤﻌﻮﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺠﻌﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺤﺮﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻘﺎﺏ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺃﻟﺰﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ اﻷﺭﺽ ﻛﺎﻓﺮﺓ
Арабы начали отступать от религии во время смерти посланника Аллаhа ﷺ.
Все, кроме жителей двух мечетей, Мекки и Медины.
Отступили племена Асад и Гатафан, главным над ними был прорицатель Тулейха ибн Хуайлид аль-Асади.
•Отступили жители Кинды и те селения, что прилегали к ней. Главным над ними был аль-Аш'ас ибн Кайс аль-Кинди.
•Отступили Мазхидж и те селения, что прилегают к нему. Главным над ними был прорицатель аль-Асуад ибн Ка'б аль-Анси. •Отступил Рабиа с Магруром ибн Ну'маном ибн Мунзиром.
И стояло племя Бану Ханифа на своём деле вместе с лжецом Мусайлимой ибн Хабибом (объявившим себя пророком). •Отступил Сулейм вместе с аль-Фуджаа, имя которого было Анас ибн Абду Ялиля.
•Отступило племя Бану Тамим вместе с прорицателем Саджахом.
Объединились племена Асад, Гатафан и Тайиу вокруг Тулейхи аль-Асади и отправили делегации в Медину. Они появились перед глазами людей и повели их с собой к Абу Бакру говоря что они будут исполнять молитву, но не будут платить закят.
Тогда Аллаh внушил решимость Абу Бакру в приверженности истине и он сказал:
«Если они откажутся дать мне хотя бы барашку, которого отдавали во время Пророка ﷺ я буду сражаться с ними!».
Он отказал им и они вернулись к своим племенам, оповестив их, что в Медине мало людей и начали подстрекать их на сражение с ними.
Тогда Абу Бакр поставил охранные посты на окраинах Медины, велел собрать людей в мечети и сказал:
إِنَّ الْأَرْضَ كَــــــافِــــــــــرَةٌ
«ПОИСТИНЕ, ЗЕМЛЯ В КУФРЕ!»
📗«Аль-Бидая уа-н Нихайа» 6/343.
#хукм_по_дару
#такфир_народу
#отречение_от_мушриков
#вражда_и_ненависть | 983 |
| 5 |  Согласие к куфру – куфр. | 827 |
| 6 | 🔴ПРО МЕЧЕТИ ВРЕДА.
Никогда не совершай в ней молитву. Мечеть,которая с первого дня была основана на Богобоязненности,больше заслуживает того,чтобы ты выстаивал в ней.
○«Ат Тауба» 9/108
Доказательства на то, что нельзя посещать современные мечети даруль куфра (земли неверующих) и то, что подобная мечеть, поистине, не называется мечетью.
Доводы-доказательства из Къурана. Всевышний Аллаh Сказал:
{Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна сражается против Аллаhа и Его Посланника, непременно будут клясться:
«Мы не хотели ничего, кроме добра». Аллаh Свидетельствует, что они являются лжецами}
○«Ат Тауба» 9/107
{Никогда не совершай в ней молитву. Мечеть, которая с первого дня была основана на Богобоязненности, больше заслуживает того, чтобы ты выстаивал в ней}
○«Ат Тауба» 9/108
{Не полагается многобожникам оживлять мечети Аллаhа, свидетельствуя о собственном неверии. Тщетны их деяния, и они вечно пребудут в Огне}
○«Ат Тауба» 9/17
_Далее доказательства иджма'а (единогласное мнение мусульман). Сказал Куртуби [ашарит]:
[Сказали учёные маликиты: «Любая мечеть, построенная для причинения вреда или показухи и для славы, то эта мечеть будет на положении мечети дирар (зла,фитны и обмана), в которой нельзя совершать молитву].
📗Тафсир Куртуби 254/8
Сказал Ибн аль-Къайим:
"В этом также далиль на сжигание и разрушение мест, где совершаются грехи, в которых происходит ослушание Аллаhа и Его Посланника. Так как Посланник Аллаhа, صلى الله عليه وسلام сжёг мечеть дирар (фитны) и приказал разрушить её несмотря на то, что это была мечеть, в которой поминалось имя Аллаhа и совершались молитвы, однако в постройке этой мечети был вред и разделение среди верующих, это было прибежищем для лицемеров. И любое подобное этому месту является обязательным для имама сделать его непосещаемым, заброшенным либо через разрушение или сжигание, либо изменением его формы и изменением его первоначального состояния, в котором он был установлен"
📗«За'ад аль-Маад» 500/3
Сказал аль-Кахтани о такфире тех, кто работает на тагъутское государство: “Никто не исключается из этого хукма из работников этих систем, даже проповедники и имамы мечетей, которые являются работниками министерств тагъутского правительства. Наоборот, их куфр (неверие в Аллаhа), сильнее, чем куфр остальных потому, что они своими действиями дают шари'атскую окраску правителям, которые правят не по тому, что ниспослал Аллаh“
📗«Хаза динуна»
#мечети_вреда
#отречение_от_мушриков
#куфр_би_тагъут | 907 |
| 7 | sticker.webp | 575 |
| 8 | 🔴 Отречение от ширка и его приверженцев.
«Большинство тех, кого называют религиозными людьми это суфисты, шииты, ихуановцы, таблихи, и приверженцы акъиды тальфия (придворные мурджииты), обладатели скверных убеждений оправдывающие ширк по невежеству и спорящие за них. Они якобы стремящиеся исполнить обряды Ислама и следовать сунне вместе с испорченностью основ их религии.
Если мы посмотрим на тех, кого называют джамаатами джиhада (салафиты джиhадиты из них же система аль-kаида), которые противостоят и борются с тагъутами, мы найдём, что они колеблются в определении основ таухида, иногда ты найдёшь выводящими из основ
религии то, что к ним относится и вводящими в них то, что к ним не относится, вместе с тем, что они считаются избранными из этого общества. А что говорить о тех, кто ниже них, о простецах, которые отвечают на каждый крик, как ослы.
Ты найдёшь среди них такого, кто ограничивает отречение (аль-бара) только на правителях, и не вводят туда подчинённых, среди которых распространён этот ширк, куфр и атеизм. Также ты найдёшь, что они разногласят между собой – оправдывается ли ширк по невежеству или нет.
Среди них есть те, кто теоретически говорит, что это не считается оправданием, однако на деле они оправдывают. Некоторые из них оправдывают так, что от людей скрыта сущность этого куфра, что он разрушает таухид, как демократия например.
Из них есть те кто, не берёт в расчёт этот явный распространённый куфр, который яснее, чем солнце в небе, однако берёт во внимание намаз, пост и распространение саляма. (Т.е. давая хукм людям – не смотрит на их куфр, а смотрит на их молитву и другие обряды, и даёт им хукм Ислама). Как будто мы говорим, что люди стали атеистами, а не многобожниками.
Из них есть те, кто обращается за судом к тагъуту при вынужденности, а есть те, кто не делает такфир тем, кто обращается на суд к этим
тагъутам, находя им некоторые оправдания. Ты найдёшь их мечущимися между куфром и отсутствием такфира мушрикам и обращением на суд к тагъуту. Признаки остаются для них неясными, вместе с тем, что на самом деле он ясен.
Итак, значит основа в этих джахилийских обществах - это ширк, пока не утвердится обратное, и не считается муслимом никто, кроме того, чей вход в ислам утвердился и пришёл далиль на его отречение от ширка и мушриков. Основа куфра - это отсутствие имана; кто хочет стать муслимом обязан войти в Ислам и выявить свое отречение от ширка и его приверженцев в этих странах.
📗“Диагноз положения нашего народа“
#такфир_народу
#отречение_от_мушриков
#отречение_от_ширка
#куфр_би_тагъут
#внешние_признаки | 732 |
| 9 |  وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍۢۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани между верой и неверием. Если ему достаётся добро, он успокаивается; а если его постигает испытание, то он оборачивается вспять. Он теряет и этот мир, и последнюю жизнь. Это и есть явный убыток.
«Аль Хадж» 22:11
يَدْعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَـٰلُ ٱلْبَعِيدُ
Вместо Аллаха он молится тому, что не вредит ему и не приносит пользы. Это и есть глубокое заблуждение.
«Аль Хадж» 22:12
#къуран | 566 |
| 10 | أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاًۭ كَلِمَةًۭ طَيِّبَةًۭ كَشَجَرَةٍۢ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌۭ وَفَرْعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ
«Разве ты не видишь, какие примеры приводит Аллах? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу»
«Ибрахим» 14/24
Под прекрасным словом подразумевается свидетельство того, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и все вытекающие из этого речи. Они подобны финиковой пальме, корни которой уходят глубоко в землю, а ствол поднимается высоко в небо.
Это дерево постоянно приносит людям огромную пользу, и по воле Аллаха люди могут наслаждаться его плодами круглый год.
То же самое можно сказать о древе правой веры, корни которого закрепляются в человеческой душе благодаря знаниям и твердой убежденности. А его ветвями являются прекрасные слова, праведные деяния, богоугодный нрав и прекрасное поведение.
Эти слова и поступки постоянно поднимаются на небеса и возносятся к Аллаху. Они являются плодами древа правой веры, которые приносят пользу не только самому правоверному, но и окружающим.
Аллах приводит людям такие притчи для того, чтобы они поразмыслили над повелениями и запретами своего Господа. Притчи позволяют уяснить смысл абстрактных понятий путем их сравнения с вещами, которые человек может воспринять посредством органов чувств.
Они самым совершенным образом доводят до людей смысл того, что именно хотел сказать Всевышний Аллах. И это свидетельствует о милости Аллаха и о том, как прекрасно Он обучает Своих рабов. Воистину, Он заслуживает самой совершенной и самой великой похвалы.
#коран_довод
#фуркъан | 682 |
| 11 | أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاًۭ كَلِمَةًۭ طَيِّبَةًۭ كَشَجَرَةٍۢ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌۭ وَفَرْعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ
«Разве ты не видишь, какие примеры приводит Аллах? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу»
«Ибрахим» 14/24
Под прекрасным словом подразумевается свидетельство того, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и все вытекающие из этого речи. Они подобны финиковой пальме, корни которой уходят глубоко в землю, а ствол поднимается высоко в небо.
Это дерево постоянно приносит людям огромную пользу, и по воле Аллаха люди могут наслаждаться его плодами круглый год.
То же самое можно сказать о древе правой веры, корни которого закрепляются в человеческой душе благодаря знаниям и твердой убежденности. А его ветвями являются прекрасные слова, праведные деяния, богоугодный нрав и прекрасное поведение.
Эти слова и поступки постоянно поднимаются на небеса и возносятся к Аллаху. Они являются плодами древа правой веры, которые приносят пользу не только самому правоверному, но и окружающим.
Аллах приводит людям такие притчи для того, чтобы они поразмыслили над повелениями и запретами своего Господа. Притчи позволяют уяснить смысл абстрактных понятий путем их сравнения с вещами, которые человек может воспринять посредством органов чувств.
Они самым совершенным образом доводят до людей смысл того, что именно хотел сказать Всевышний Аллах. И это свидетельствует о милости Аллаха и о том, как прекрасно Он обучает Своих рабов. Воистину, Он заслуживает самой совершенной и самой великой похвалы.
#коран_довод
#фуркъан | 1 |
| 12 | 📌Неверие в тагъута и вера в Аллаха – первейшая обязанность всех потомков Адама.
Знай, да смилуется над тобой Аллах, что наипервейшая обязанность, которую Аллах вменил и обязал всех потомков Адама - это куфр би тагъут уаль иману биЛлях (неверие в тагъута и вера в Аллаха). И доказательством на это являются слова Аллаха Всевышнего:
«Мы отправили к каждой общине Посланника: “Поклоняетесь Аллаху и избегайте тагъута“»
«Ан Нахль» 18/36
#куфр_би_тагъут
#уаль_иману_биЛлях
#условие_шахады | 738 |
| 13 |  «Аль Баййина» 98/5-8 | 699 |
| 14 | “Признаки того, кто отвергает тагъут заключаются в том, что он проклинает его своим языком, не верует в него, устраняет его по мере сил и способности”
📗 Аш-Шафи'и/ «аль-Умм»
#куфр_би_тагъут | 613 |
| 15 | 📌 Отстранение от кафиров и мунафиков.
«Поистине, Аллаh Пречист Он, рассказывает нам истории пророков и их последователей, чтобы более поздние верующие обратили внимание, и сравнивали своё положение с их положением. И рассказывает истории кафиров и мунафиков, чтобы сторонились и отстранялись от тех, кто поступает так.
Также, на что следует обратить внимание, что этот бедуин, который жил во время невежества, когда услышал о человеке в Мекке, который разговаривает о религии, противореча тем самым людям, он не выдержал и отправился к нему. По прибытию к нему, узнал к чему он призывает, так как, в его сердце была любовь к религии и благу.
И это то, что разъясняет Слова Всевышнего: «Если бы в них было благо» то есть, стремление в изучении религии: «Он непременно наделил бы их слухом» то есть, пониманием! И это указывает на следующее, то, что у многих людей сегодня отсутствует понимание, и это по Его справедливости, Пречист Он, так как Он знает, что в их сердцах отсутствует стремление в изучении религии.
И становится ясным, что самой великой причиной того, что человек становится наихудшим творением, это отсутствие стремления в изучении религии!»
📗«Ад-Дурар ас-Сания» 9/399 | 638 |
| 16 | sticker.webp | 493 |
| 17 | 🔴Довод из къурана на Изхару-ддин/выявление религии.
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
«Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников.
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
Поистине, Мы избавили тебя от тех, которые насмехаются,
الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
которые обожествляют других наряду с Аллахом, и скоро они узнают»
«Аль Хиджр» 15/94-96
#коран_довод #фуркъан
#изхаруддин
#отречение_от_ширка
#отречение_от_мушриков | 599 |
| 18 | sticker.webp | 536 |
| 19 | 🔴 Отречение Зейда от народа мушриков-арабов в его времена.
3828 – Аль-Лейс, сказал:
"Хишам написал мне письмо от своего отца, передавшего от Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ими обоими Аллаh, которая сказала:
«Я видела Зайда ибн ‘Амра, который стоял, прислонившись спиной к стене Каабы, говоря: “О, курайшиты! Клянусь Аллаhом, среди вас нет никого, кто был бы на религии Ибрахима, кроме меня!”.
📚Сахих Аль-Бухари, 3828.
Отречение и бара Зейда Амра ибн Нуфайля от мушриков арабов.
Аль-Бухари от табиина Аз-Зухри привёл историю:
«Зейд ибн Амр ибн Нуфайль жил среди мушриков Мекки, и он стремился найти истину. Он бросил идолов Мекки и отправился в сторону Сирии, к людям писания, стремясь познать религии иудаизма и христианства – но узнав еë искажëнность, он лишь возненавидел их.
И он своей фитрой (естеством) понял суть «Ля иляhа илля Ллаh»
Затем он провозгласил своë бара (непричастность) и прилюдно вынес такфир всем курайшитам, несмотря на то, что среди них в это время находился сам Мухаммад (салля Ллаhу алеихи уа саллям), который на тот момент ещё не был Пророком, но тоже был единобожником. Передаётся от Асмы бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллаh, которая сказала:
«Я видела Зейда ибн Амра ибн Нуфайля стоящим, облокотившись спиной к Каабе, который говорил: «О собрание курайшитов, никто из вас не на религии Ибрахима, кроме меня!»
📗Аль Бухари «Манакыбу’ль Ансар» 24
#отречение_от_мушриков
#отречение_от_ширка
#такфир_народу
#даруль_куфр | 646 |
| 20 | sticker.webp | 510 |
