• كُــنْ عَـزِيْزَاً بإسْلاَمِــكْ •

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأحد

يختار الله صفوة من الناس، ليحيي قلوبهم بآي القرآن حفظًا وتلاوة وتدبرًا، هذه منزلة لاتدرك ولا تُعطَ إلا لمن اختصه الله بمحبته، و شمله برحمته؛ فمن أُعطيَ هذه المنزلة فَلْيكن لله شاكرًا . أحدهم يتّحدث عن القرآن قائلاً : "قَوّم لساني، هذّب ألفاظي، صحَّح نظرتي لأمورٍ كثيرة، أراني حقيقة الدنيا البالية، وأذاقني نعيم الآخرةِ المُعجّل، علّمني أن الحياةَ كلُّ الحياةِ بين دفتيّه تكمُن، وإن لزِمناه لعشنا أعمارنا في رغدٍ ولو سِرنا فيها على شوك القتاد" ..🌳🌱 "إنّ تلاوة القرآن الكريم أشبه ما تكون بعود الثقاب، والزيت الذي يُشعِل هو زيت القلوب، فإذا خالطت أحاسيس القلوب آيات القرآن الكريم، وتلا المرء القرآن بالعزيمة الروحيّة التي تلاهُ بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ سيكون تأثير القرآن على تاليه تأثيرًا خارقًا." فريد الأنصاري _ رحمه الله • وردك_حياتك • ابدأ_يومك_بكلام_ربك • افتح_مصحفك

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم السبت

*الجبار ﷻ* الجبار ﷻ الذي يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، لا راد لأمره، ولا معقب لحكمه. الحبار ﷻ قهر خلقه على ما يريد من أمور قدرية كونية، وشرع لهم الدين، وبين لهم صراطه المستقيم، وأعطاهم القدرة والاختيار، ولا مشيئة إلا بمشيئة، ولا رب لنا سواه، ولا نعبد إلا إياه. الجبار ﷻ الذي يجبر الضعيف، ويغني الفقير، ويشفي السقيم، ويرفع الذليل، ويعطي المحروم، وينصر المظلوم. الجبار ﷻ الذي قهر الجبابرة، وأذل الأكاسرة والفراعنة، ونصر عباده المؤمنين، وهزم الأحزاب والمعاندين والكافرين. الجبار ﷻ الذي خضعت لعظمته الرقاب، وذلت لجبروته الصعاب، ولانت لقدرته الشدائد الصلاب. الجبار ﷻ الملك العلي القهار، القوي العظيم المتكبر المتعال. الجبار ﷻ الذي له الكبرياء وحده والعظمة وحده، من عرفه عظمه سبحانه، وتواضع له بقبول شرعه، ولان جانبه لخلق الله فتواضع واستكان، ويسر وسهل وأعان، إذ بئس العبد عبد تخيل واختال، ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد تجبر واعتدى، ونسي الجبار الأعلى. الجبار ﷻ الذي يخافه عباده ويرجوه ويحبوه، ويبغضوا الكبر والبغي والظلم ويحاذروه. الجبار ﷻ الذي لا يشقى من اتقاه، ولا من تعلق بكتابه وتلاه، ولا من بر والديه طاعة وقربة لمولاه. (الله أكبر الله أكبر الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة) من أدعية استفتاح الصلاة التي قالها المصطفى رسول الله ﷺ، لتستقر عظمة الملك الجبار المتكبر العظيم ﷻ في القلوب. ومن الدعاء المأثور ركوعا وسجودا: (سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة). ومما صح من مأثور الدعاء بين السجدتين: "اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني، واجبرني، وارفعني" *فسبحان ربنا وبحمدك، سبحانك يا جبار يا عظيم، يا ملك يا كريم.* *اللهم يا جبار يا عظيم، اهدنا صراطك المستقيم، وقنا شح أنفسنا، واجعلنا من عبادك المفلحين.*

📚 حــــديث الـيــوم 📚 كيف يكتبك الله من أهل الجنة ؟ ⭕ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ : ▪️" خمسٌ من عمِلهنّ في يومٍ كتبهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ : من عادَ مريضًا ، وشهدَ جنازةً ، وصامَ يوما ، وراحَ يومَ الجمعةِ ، وأعتقَ رقبةً "▪️ 📚 صححه الألباني, السلسلة الصحيحة(1023) 📜شرح الحديث📜 الأعْمالُ الصَّالحةُ تَتَفاوَتُ في دَرَجاتِها، وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهمَّ الأعْمالِ الَّتي تُدخِلُ الجنَّةَ، حيثُ يقولُ: "خَمسٌ مَن عَمِلَهُنَّ في يَومٍ كَتَبَهُ اللهُ من أهْلِ الجَنَّةِ" فمَن التَزَمَ بهذه الخَمْسِ، وكانَ مُؤمِنًا باللهِ، كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يُدخِلَهُ الجَنَّةَ إذا وُفِّقَ لِمَجْموعِ تلك الخِصالِ في اليَومِ الواحِدِ إنْ وُجِدَتْ، وقيلَ: ظاهِرُهُ أنَّه يَومُ الجُمُعةِ كما يدُلُّ عليه في الخَصْلةِ الرَّابعةِ، وهذا حضٌّ للمُسلِمِ على فِعلِ الخَيرِ لِنَفسِهِ ولِغَيرِهِ ولِمُجتَمَعِهِ، وأُولى تلك الخِصالِ: "مَن عادَ مَريضًا"، فقامَ بزِيارَتِهِ وهو مَريضٌ لِيُواسِيَهُ ويَدْعُوَ له، والثَّانيةُ: "وشَهِدَ جِنازةً" فصلَّى عليها وشيَّعَها حتى تُدفَنَ، والثَّالثةُ: "وصامَ يَومًا"، سواءٌ كانَ الصِّيامُ فَرْضًا أو نَفْلًا، والرَّابعةُ: "وراحَ يَومَ الجُمُعةِ"، فذهَبَ إلى المَسجِدِ وصلَّاها على الوَجهِ الأتَمِّ لها، والخامِسةُ: "وأعتَقَ رَقَبةً" بأنْ كانت في مِلْكِهِ أو قامَ بشِرائِها وحرَّرَها لِوَجهِ اللهِ، والرَّقَبةُ: المَمْلوكُ ذَكَرًا كان أو أُنْثى، وهذا غَيرُ مَوْجودٍ في زَمانِنا في الأغلبِ، ولعلَّه يُجزِئُ في هذا المَوضِعِ الصَّدَقةُ، كما جاءَ عِندَ مُسلِمٍ من حَديثِ أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: «مَن أصبَحَ منكم اليَومَ صائِمًا؟» قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنا، قال: «فمَن تَبِعَ منكم اليَومَ جِنازةً؟» قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنا، قال: «فمَن أطعَمَ منكم اليَومَ مِسْكينًا؟» قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنا، قال: «فمَن عادَ منكم اليَومَ مَريضًا؟» قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إلَّا دخَلَ الجَنَّةَ». فمَن فعَلَ مَجْموعَ تلك الخِصالِ مُحتسِبًا لِوَجهِ اللهِ سُبحانَهُ وتَعالى، ابتِغاءَ مَثوبةٍ مِنه، لا لِدُنيا أو رياءٍ، جعَلَ اللهُ جزاءَهُ الجَنَّةً .

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام .. أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام https://t.me/addlist/hvRM3RtGrbg4MTE0 انضموا قبل الحذف..❀

📚 حــــديث الـيــوم 📚 الرقْيَةِ ⭕ عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أخبرت: كان النبي ﷺ يقولُ في الرقْيَةِ : ▪️" تُرْبَةُ أرضِنا ، ورِيقَةُ بعْضِنَا ، يُشْفَى سقِيمُنَا ، بإذنِ ربِّنَا "▪️ 📚 صحيح البخاري (5746) 📜شرح الحديث📜 كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَرقي أَحْفادَهُ وغيرَهُمْ منَ المسلمينَ وقدْ رَقَى بعضَ المرْضى، وهذا الحديثِ يوضِّحُ بعضَ الرُّقى التي فعلَها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فإنَّهُ كانَ يقولُ للمريضِ: "بِسْمِ اللهِ، تُرْبةُ أَرْضِنا، بِرِيقةِ بَعْضِنا"، أي: كانَ يَرقِي المريضَ مُبتدِئًا باسمِ اللهِ ثمَّ يُبلِّلُ أُصْبُعَهُ أو يدَهُ بلُعابِهِ ورِيقهِ، ثمَّ يَجعلُها ببعضِ تُرابِ الأرضِ الطَّاهرِ، ويقولُ بهذا "يُشفَى سَقيمُنا، بِإِذْنِ ربِّنا" أي: يُشفَى المريضُ ببعْضِ هذهِ التُّربةِ معَ اللُّعابِ، المذكورِ عليهِ اسمَ اللهِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يضَعُ ذلكَ حولَ مَكانِ الوَجَعِ مثلَ الدَّمل والجَرحِ وغيرِ ذلكَ. وفي الحديثِ: بيانُ أنَّ الترابَ معَ الرِّيقِ ربَّما يكونُ تِرْياقًا لبعضِ الجُروحِ والدَّمامِلِ.