📚اتقان علوم القران ✏

وتكون واسعة العين وحور يعني بيضاء حول الحدقة السوداء. وربنا وصف الحور العين بأوصاف كتير في القرآن بحيث الإنسان يشتاق الى الجنة. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾* 👈وما ألتناهم يعني ما انقصناهم من عملهم من شيء، دي نعمة من الله إبن عباس بيقول إن الله تعالى ليرفع ذرية العبد المؤمن في درجته لكي ينعم بهم ويسعد بهم. فالله تعالى يرفع الأدنى الى الأعلى عشان يتنعم الرجل. *وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ* ✍️هنا اختلف المفسرون، قالوا هو الكلام ده في الصغار ولا الكبار؟ 👈اختلفوا قالوا لأن الآية ربنا قال واتبعتهم ذريتهم بإيمان اتبعتهم البعض قال الكلام على الكبار اللي هم اتبعوا آبائهم في الإيمان يعني كان ليهم عمل. عشان كده في أثر ابن عباس قال : إن الله ليرفع ذرية المؤمن اليه وإن كانوا دونه في العمل. 👈 القول التاني قال لأ الكلام على الصغار لأن ده فضل من الله يعني انهي اولى؟ الكبير يلحق بأبيه ولا الصغير اللي هو أصلا ربنا أدخله الجنة ابتداء؟ يعني ربنا أدخله الجنة فضل 👈 ولذلك القول الوسط إن فضل ربنا واسع. وكلمة الذرية دي تشمل الصغير والكبير. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🟣قاعدة مهمة🟣* 📌إن مش معنى إن إحنا في مكان واحد في الجنة ان إحنا بنفس النعيم برضو هيكون للي عمله أعلى نعيم أكتر شوية. 👈مثال اكيد النبي عليه الصلاة والسلام معه زوجاته في الجنة هل نعيم النبي عليه الصلاة والسلام زي نعيم زوجاته ؟ أكيد لا طبعا. ↩️وبالتالي ممكن أكون انا وانت في مكان واحد لكن نعيمنا مختلف فالمِنة من ربنا ان بيرفع الأدنى للأعلى علشان الأب يُنعم بإن هو بيخالط إبنه وبيكلمه وبيشوفه على طول. لكن وارد يكون يظل إن الأب له نعيم أعلى من ابنه علشان هو عمل اكتر منه والله تعالى اعلم ↩️ طب لو العكس لو الابن هو اللي أعلى من الأب ؟ ورد في بعض الآثار أن رجل تُرفع درجته في الجنة. فيقول يا ربي بما رُفعت؟ فيقال بإستغفار ولدك لك. *"اذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث ذكر ولد صالح يدعو له"* فلما الولد يدعي لأبوه في الدنيا الأب يرتفع وفي النهاية حسب بقى لو كان الأب منزلته أعلى من الإبن، ربنا يرفع الإبن الى الأب. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾* ✍️في النار يقام العدل التام كل امرئ بما كسب رهين يعني لو حد بيعذب في النار ف كل واحد بياخد اللي عمله بس مش هنزود على حد اي حاجة في العقاب ولكن في الجنة والثواب ده فضل من ربنا يؤتيه من يشاء. *﴿وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾* امددناهم تحس في مدد في زيادة الله اكبر وده يدل ان فاكهين اللي ذكرت في الأول معناها سعداء *﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ﴾* 👈كلمة كأس في القرآن تطلق على الخمر. 👈العرب تسمي الحاجة اللي فيها خمر تسميها كأس عشان كده قال كأس لا لغو فيها ولا تأثيم كأس يعني كأس فيها خمر لا لغو فيها ولا تأثيم. ⛔ ما معنى يتنازعون؟❓ 👈يتنازعون من التنازع يعني يتداولون ويتبادلون الكؤوس اللي بيشرب خمر في الدنيا طبعا ممكن يضرب ممكن يقتل ممكن يزني ممكن يسرق ممكن يعمل مصيبة سودا. ممكن يتبول على نفسه، لكن دي في الجنة لا تسبب لغو، لا تسبب تأثيم، ولا تسبب صداع، ولا يغيب عقلك لا لغو فيها، ولا تأثيم. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾* 👈يطوف : الحركة عندك الخدم غلمان ليه ؟ ما انا البيت ده فيه حور وفيه امرأة وفيه نساء وفيه زوجتي والكلام ده فالأطفال لما يبقوا خدم محدش بيتحرج منهم فربنا جعل الخدم غلمان صغار. طب الغلمان دول عاملين ازاي؟ يطوف يعني حركة طول النهار ليه؟ الطلبات كتير انا طول النهار بأطلب فالغلمان لا يتوقفوا عن الحركة. ↩️ لذلك ربنا وصفهم ان هم زي اللؤلؤ منثور 👈وشكلهم جميل ربنا وصفهم ان هما لؤلؤ مكنون. هما شبه اللؤلؤ في ايه ؟ ➖ في البياض ابيض جدا. ➖في صفاء البشرة صافية جدا. ➖ في الإستدارة وشهم مدور كده. ✍️ ربنا وصفه لؤلؤ مكنون ليه؟ 📍لأن الخدام بيقولك من كتر الخدمة بيبهت عارف الخدامين بعد الخدمة تحس خلاص تعب بشرته بقى اصفرت، جسمه. لأ دول على طول زي لؤلؤ المكنون كأنك ما لمستوش يعني بيفضل في حالة دائمة من النضارة والصفاء والبهاء واللمعان الجميل ده. 🟣 ده وصف الخدامين فما بالك بالمخدوم؟⁉️ ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 📌يا ترى هندردش في ايه ونتكلم في ايه في الجنة؟

👈يعني سواء صبرت او لم تصبر وطبعا لا يستطيع أحد أن يصبر على نار جهنم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم، يعني عذابكم لا ينتهي، عذابكم لا ينقطع. بمعنى الإنسان في الدنيا ممكن يتعرض لنوع من العذاب فيصبر عليه او يتجلد يحاول ان هو يبان قوي، ويحاول إن هو ميتألمش قدام اللي بيظلمه لكن في النار مش هيقدر، لكن في النار محدش يقدر يتجلد على عذاب الله تعالى.! اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم في جميع الاحوال انتم خالدون فيها، لن تخرجوا منها ابدًا، دائمين العذاب دائم لا ينقطع عنكم ولا يفتر، بل يزداد 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ﴾ ‏[الطُّورِ 17]* 👈في جنات ونعيم جنات مش جنة واحدة ليه ربنا قال بعد الجنات قال النعيم؟ البعض بيقول لأن الجنة مش بس هي الجنات لأن كلمة جنات هتوحي لك بالنعيم المادي اكتر الي هي البساتين بقى والحدائق والأنهار لكن في حاجة في الجنة اسمها النعيم، يعني نعيم أمر أوسع من مجرد الجنات المادية، هناك أنواع من النعيم عند أهل الجنة قد يفوق بل يفوق فعلاً النعيم المادي الحسي. ➖ نعيم اهل الجنة بلذة النظر الى وجه الله تعالى هذا أعلى نعيم اهل الجنة. ➖ نعيم اهل الجنة برؤية الانبياء. ورؤية محمد عليه الصلاة والسلام ➖ نعيم اهل الجنة بانه نزع من قلوبهم الغل والحسد والتباغض. ➖ نعيم اهل الجنة بأنهم يلتقون في سوق الجنة. ➖ نعيم اهل الجنة بأنهم يرون أولادهم في الجنة ➖ نعيم اهل الجنة بإنه ذهب عنهم الحزن وذهب عنهم الكدر وذهب عنهم التعب. ➖ نعيم اهل الجنة بأنهم آمنون من الموت وهذا والله نعيم. ➖ نعيم اهل الجنة ان مفيش حاجة خايف منها لا خايف من المستقبل ولا خايف من الموت ولا قلقان على ولاده ولا قلقان على اكل عيشه ولا قلقان على رزقه ➖ نعيم اهل الجنة بأنهم يسلموا من التعب والمرض والكبر والهرم 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍﴿فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾* 👈فاكهين قالوا فيها قولين 🟣القول الاول: فاكه يعني مسرور سعيد. 🟣المعنى التاني: يعني عنده فاكهة كثيرة. 👈(بس الاشهر الأول ) *الجزاء من جنس العمل الي يخاف ربنا هنا يكون مسرور هناك .* 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾* ‏ ✍️يعني كلوا واشربوا أكل بلا كدر، مفيش اصلا جوع، انت بتاكل لمجرد التمتع، وبتاكل كتير جداً، بدون اي قلق النبي عليه الصلاة والسلام قال إن الرجل في الجنة يؤتى قوة مئة رجل؛ قوة مئة رجل في الطعام، والشراب، والجماع. فأنت بتاكل عشان تاكل. يعني مش بتاكل علشان تشبع، مفيش لا جوع ولا شبع. إنما هي عملية تلذذ فقط. ومش بتاكل الاكل بتاع الدنيا لا واتوا به متشابهًا اسمها لحمة اسمه موز اسمها فاكهة اسمه عصير برتقان لكن مختلف تماما. الإسم هو الإسم لكن الطعم مختلف تماماً بل الطعوم تتنوع وتتجدد حتى لا يحصل ملل. *👈قوله بما كنتم تعملون الباء دي مهمة جدا، بيقولك الباء دي باب السببية، وليس باء المقابلة.* ✍️يعني بسبب ما كنتم تعملون، وليس بما كنتم تعملون يعني مقابل ما كنتم تعملون النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث: *" اعلموا انه لن يدخل احدكم الجنة بعمله "* النبي عليه الصلاة والسلام مش بينفي أثر العمل على دخول الجنة لا بينفي إن العمل يكون يساوي الجنة. (العمل بيوصلك للرحمة) (والرحمة بتوصلك للجنة.) لكن العمل يوصلك للجنة على طول؟ لا⁉️ 🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{متكئين على سرر مصفوفة}* ✍️يعني انا مش بقوم اجيب اكل مش بقعد كده واقعد تعبان لا انت متكئ الولدان المخلدون بيجروا في كل حتة علشان يجيبوا لك الأكل والشرب اللي انت عايزه. كل حاجة بتوصلك في مكانك مش محتاج ان انت تبذل أي أي مجهود عشان توصلها. عشان كده قالوا *"من ترك الراحة طلب الراحة"* يعني اللي يترك الراحة في الدنيا يستريح في الآخرة لكن الي مستريح في الدنيا وواخد راحته ومش بيشتغل ميزعلش بقى اذا تعب يوم القيامة. 🟣سرر جمع السرير سرر اللي هي لها قباب 👈يعني ايه مصفوفة؟ يعني متقابلة يعني مش سُرُر بس لا كمان مصفوفة الصفوف وأهل الجنة بيلتقوا على هذه السرر ويكونوا في حالة تقابل وتآلف يعني كمان في صُحبة جميلة في الجنة يعني انا متكئ ومستريح وباكل وبشرب ووقيت الجحيم وانا في جنات ونعيم. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍(وزوجناهم بحور عين)* 👈الحور قالوا من الحَوَر والحور هو شدة البياض يعني شدة البياض قالوا بياضها يعني الحور بيضاء جدا. وقيل البياض المقصود به بياض العين يعني العين بتكون سودا جدا وحول العين ابيض جدا. فالعين واسعة، سوداء جدا وحولها ابيض جدا وده من جمال المرأة تكون صاحبة عين واسعة وان تكون حدقة العين سوداء وما حولها شديد البياض هذا من كمال جمال المرأة أو يكون الحور المقصود به بياضها هي نفسها وده لا تعارض هي بتكون بيضاء

*🔰ملخص المحاضرة الرابعة🔰* *🎀 سلسلة مدرسة الذرايات🎀* *✍🏻م. علاء حامد* ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدًا عبده ورسوله ﷺ، أما بعد: *🔍﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾* ↩️انتقل الكلام إلى وصف للدار الآخرة والاحوال التي تحصل فيها. 🟣المواضيع الأساسية في السور المكية: ▪️ إثبات البعث ▪️ وإثبات العقائد , والرد على المشركين ، ▪️ وإثبات الرسالة وإثبات القرآن ◀️المقدمة اللي بدأت بها السورة كلها حاجات عظيمة، ربنا بيبين قدرته في خلق الطور والبحر ونحو ذلك من الأمور التي اقسم ربنا بها. التي تدل على قدرة الله تعالى على البعث. 👈لذلك انتقل الى الإقرار الحقيقة *﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ﴾* ↩️ثم بدأ الكلام على تصوير ما سيحصل في هذا اليوم *﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾* 👈 البعض قال يوم تمور يعني يوم تتحرك .. 👈والبعض قال يوم تمور يعني يوم ان تتحرك حركة فيها دوران واضطراب. 👈 القول الثالث يوم تمور يعني يوم تتشقق. *◀️(الخلاف هنا خلاف تنوع )* 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍﴿وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا﴾* ✍️ هنا تسير الجبال سيرا ده اسمه مفعول مطلق ليؤكد أن هو سير حقيقي مش مجرد مجاز لا فعلا سيراً حقيقياً ◀️الجبال بالذات ذكرت في القرآن في عدة مواقع: ➖ذكر أن الجبال في موضع تُدك *﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ ‏[الحَاقَّةِ 14]* ➖ وفي موضع ان هي تكون *﴿كَثِيبًا مَهِيلًا﴾ ‏[المُزَّمِّلِ 14]* ➖ وفي موضع ان هي *﴿هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾ ‏[الوَاقِعَةِ 6]* ➖ وفي موضع ان هي *﴿وَسُيِّرَتِ﴾ ‏[النَّبَإِ 20]* ➖وفي موضع ان هي *﴿كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ﴾ ‏[القَارِعَةِ 5]* ➖ وفي موضع ان هي *﴿نُسِفَتْ﴾ ‏[المُرۡسَلَاتِ 10]* ✍️كل آية بتتكلم عن أحد المراحل يعني مجموع الآيات الي اتكلمت عن الجبال هي بتصورلك المراحل الي هتحصل فيها الجبال، وهذا يدل على القدرة الرهيبة المفروض بتتحول عندك الى خوف من الله سبحانه وتعالى، إلى رهبة من الله سبحانه وتعالى، إلى إعداد لهذا اليوم الرهيب الذي تمور فيه السماء وتتشقق فيه السماء وتتحرك فيه الجبال وتدك الجبال أنت أضعف من إنت تعصي ربنا !!⁉️ ↩️ أنت اضعف من إن إنت تقف أمام الله موقف صعب يوم القيامة، إنت أقل بكتير من الجبل ومن السما ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ}* ✍️وصفهم إن سبب تكذيبهم إن هم في لهو دائم، وباطل دائم، وخوض دائم في الباطل ↩️ وبالتالي عاب عليهم هذا اللهو واللعب الذي صدهم عن الحق، وهنا ذم اللعب اللي بيصد عن الحق، اللي بيلهي الانسان عن الحق، وليس كل لعب، وإلا ففيه لعب مباح وفيه لعب كمان ممكن بالنية يبقى لعب مُستحب زي لعب الإنسان مع اولاده، لعب الإنسان مع زوجته، ونحو ذلك. ↩️أما اللعب الذي يلهي عن الله يلهي عن الدار الآخرة يلهي عن العبادة يلهي عن الصلاة يلهي عن ذكر الله هذا لعب مذموم. هيحصل فيهم ايه دول يارب؟ *🔍﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾* 👈الدع هو الدفع بشدة وقوة يعني يوم القيامة هيتعامل معاملة يعني صعبة جدا، الملايكة تمسكه تدفعه، تسحبه، تسوقه وبعد كده يلقى إلقاء في الجحيم. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية🤲🏻 👈ثم يقال لهم على سبيل الاستهزاء وعلى سبيل التوبيخ والتقريع، هذه جهنم، يقول لهم الملائكة ويوبخونهم ويقرعونهم هذه جهنم التي كنتم بها تكذبون، *الآن أنت تصلاها !!❗❗* ↩️اللي مصدق إن في جهنم ميعصيش ربنا، اللي مصدق في جهنم المفروض يبان عليه !!‼️ *الخوف من النار جعل الإنسان يستقيم.* هل انت مؤمن فعلا بالدار الآخرة إيمان قوي حقيقي؟ ولا كلام والافعال متدلش على كده ! ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾* ثم يقال لهم *﴿أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ﴾* ↩️أسحر هذا؟ لما كنتم تقولون على كلام النبي عليه الصلاة والسلام سحر كنتم بتقولوا على الوحي سحر؟ هو ده ايه رأيكم سحر ده ولا حقيقة ؟ هذا سحر أم هو واقع حقيقي؟ ↩️الحقيقة أنهم عميت أبصارهم بل عميت بصائرهم وعموا عن رؤية الحق وكانوا في عمى في الدنيا عن رؤية الحق حتى ادركوا الحق في وقت لا ينفعهم فيه إدراك الحق. الآن لا ينفعك الإدراك لا ينفعك البصيرة ولا البصر لا ينفعك إن انت تؤمن الآن. وبالتالي امتى ينفع كل العمل؟⁉️ *قبل الموت* ↩️الحق أنت فيك حياة الآن، الحق في وقت الآن اعمل صالحاً قبل ألا تعمل، وقبل ألا يُقبل عملك اليوم يقبل مثقال الذرة وغداً لن يقبل ملء الأرض ذهباً إذا افتدى به الإنسان يوم القيامة .. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *﴿اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾* ✍️يُقال يصلى عندما النار تغطيه وتحيط به من كل جانب يشوى فيها يعني يحرق فيها إحراقاً

💫 *رابط اختبار المحاضرة الثالثة "نساء" :* https://forms.gle/cJQFEjELeBr2mKzT7 🚨 *مُلاحظة:* ___ رقم مجموعتك هو 0️⃣5️⃣

3️⃣القول التالت: كتاب مسطور أي القرآن 👈3 أقوال طب إللي قال اللوح المحفوظ قال ليه قال كتاب مسطور وربنا قال عن اللوح المحفوظ *{وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ}* فده ربطها بدي والنبي عليه الصلاة والسلام قال على اللوح المحفوظ إنه (كتبت فيه مقادير الخلائق) وقال(رفعت الأقلام) يبقى هو اتكتب فيه 👈إللي قال الكتب المنزلة بص للكلمة عمومًا قال كتاب مسطور لعله المقصود بيه الكتب المنزله إللي أنزله الله، وإللي قال القرآن خصص شويه ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ}* 👈يعني إيه رق؟ يعني الجلد الرقيق، العرب بتسمي الجلد الرقيق رق من الرقة طيب لو قلنا الرق المنشور هو الجلد الرقيق نرجع تاني للكتاب المسطور في ناس قالوا طالما قولنا في رق منشور يبقى مش مناسب مع الرق المنشور إن نقول اللوح المحفوظ لإن اللوح المحفوظ لوح مش رق منشور طيب إيه هو إللي بيتكتب في الرق المنشور في الجلد دايمًا الكتب عمومًا 👈فلو قولنا رق منشور هيبقى الأنسب في الأقوال السابقة الأقرب إن الكتب المنزلة أو القرآن ممكن نميل شوية ناحية القول إن كتاب مسطور ممكن يكون الكتب المنزلة عمومًا أو القرآن طيب إللي قال القرآن بقى خصوصًا هيقول والله أنا بقول القرآن عشان حاجة تانيه بقى إللي هيقول القرآن ده ممكن يجبها من الطور نفسه إللي قال إن الطور هو جبل موسى هيقول مناسب إن إحنا نقول الكتاب المسطور القرآن لإن ده مناسب كده هيبقى مناسب، في أقوال متناسبة مع بعض إللي هيقول إن الطور هو جبل موسى هيبقى مناسب معاه إنه يقول كتاب مسطور هو القرآن ليه لإن هيقولك إن الطور ده أشارة إلى رسالة موسى أصلًا يبقى الكتاب المسطور أشارة إلى رسالة محمد.. ↩️ وكأن المعنى زي ما أرسلنا موسى نرسل محمد زي ما كلمنا موسى نكلم محمد زي ما أنزلنا التوراة ننزل القرآن ليه بتصدقوا ده وبتكذبوا ده ليه بتقيروا وبتكذبوا ده .. ↩️ففي أقوال بتمشي مع بعض كده يعني .. المهم إن أنت تفهم مش مهم دلوقت الترجيح بس أنا عايزك تستوعب أد إيه جمال الناس دي لما بتفكر في الأقوال ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍{ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}* 👈النبي عليه الصلاة والسلام لما أرتقى في رحلة الإسراء والمعراج طلع السما السته وبعد كده طلع السما السبعة عند سيدنا إبراهيم قال فرأيت البيت المعمور صريحة إللي هو كعبة الملائكة في السماء السابعة في بيت أسمه البيت المعمور، دي كعبة كده تحج إليها الملائكة ، قال (رأيت البيت المعمور ورأيت يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون) يعني كل يوم بيحج للبيت المعمور ده سبعين ألف ملك من يوم ما ربنا خلقه لغاية ما يشاء الله، هو في كم ملك ربنا خلقه حاجة مهوله حاجة رهيبة كأن القسم بالبيت المعمور ده برضو قسم بمظهر هائل من مظاهر صنع الله وقدرة الله وعدد الملائكة وحاجة خيال والبيت المعمور اللي بتحج إليه الملائكة.. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍{ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ}* 👈والسقف المرفوع يعني السما لإن ربنا سمى السما إيه قال : *{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا}* 👈ده تفسير القرآن بالقرآن *🔍{وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}* 👈تحتمل معنايين 1️⃣1-المسجور تأتي في لغة العرب بمعنى إللي هو أحترق يقال سجرتُ التنور يعنى أشعلته أشعلته يعني البحر المشتعل، فالبحر المسجور البحر المشتعل طب أمته البحر هيبقى مشتعل؟ يوم القيامة 2️⃣2- المعنى التاني البحر المسجور كلمة مسجور عند العرب يعني الممتلئ وده هنا قسم بقدرة الله بيقول أنظر إلى البحر هذا البحر مملوء ورغم إن هو مملوء لا يفيض على الناس ولا يفسد عليهم معيشتهم وكل شئ بقدر وهو مبيعديش خطوطه حتى البحرين ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ}* 👈واقع حاصل ما له من دافع، سيدنا عمر كان ماشي في المدينة قبل كده وعدى على بيت واحد يقوم الليل فسمعه يقرأ من أول الطور لغاية إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع فقال عمر إستند على جدار رجليه مش قادرة تشيله وأستند على جدار وقال قسم حق وربُ الكعبة قسمٌ حق وربُ الكعبة قسمّ حق وربُ الكعبة وعاد إلى بيته وظل في بيته شهر مريض يعوده الناس ولا يعلمون به، وما فعل به ذلك إلا خوف من الله سبحانه وتعالى. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸🌸 *سبحانك الله ربنا وبحمدك نشهدُ أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك*

➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ }* 👈متشغلش نفسك بالموضوع دوت أنت خد بالأسباب عادي وفي الآخر كأنه بيقولك أنا كده كده مش بستنفع منك بحاجة هو أصلًا إللي أنا فرضته عليك ده إللي هو العبادة ده ليك أنت مش ليا أنا⤵️ عشان أنته تتصلح وعشان أنت تخش الجنة وعشان أنت إللي ترزق أنا مبخدش منك حاجة، أنته الفقير وأنا الغني والعجيب إن الغني هو إللي بيتودد للفقير وبيقوله أعمل كذا وهديلك رغم إن هو مش هيستفيد حاجة من إللي هو بيعمله والعبادة دي بتعود عليك أنت بس بالنفع وأنت إللي بتستفيد منها وهو يكفئك عليها وكمان يرزقك في الدنيا... *🔍{ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ }* 👈كده بيطمنك خليك معايا أوعى تعصيني لإن أنا الرزاق *🔍{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}* قلقان على رزقك ليه؟! ثم قال تعالى{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا} ↩️في النهاية بقى بعد كل الكلام إللي قولناه ده محدش أستجاب إللي مستجبش تعالالي بقى *🔍{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا}* 👈العرب كانت بتسمي لما يبقى في ميا كتير لما كل واحد ياخد نصيب يقول أخد ذنوب، ذنوب يعني خد نصيبه يعني *{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ}* مثل قوم موسى زي فرعون وقوم عاد *{ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ}* 👈 اللي هو البعث بقى إللي هو أساس السورة ،، السورة بتقفل ما بدأت به *{مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُون}* 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🟣سورة الطور* 👈سوره مكية بلا خلاف، يعني الذاريات مكية والطور مكية *◀️قصة سورة الطور* ✍️كان صحابي أسمه جبير بن مطعم بن عدي، مطعم بن عدي ده كان راجل كافر في مكة وليه قصة مع النبي عليه الصلاة والسلام، قصته إن النبي عليه الصلاة والسلام لما طلع رحلة الطائف وكذبوه وبعتوا الأولاد عليه ورموه بالحجارة وسبوه والكلام ده ورجع طبعًا حزين عليه الصلاة والسلام اليوم ده كانت قريش ناوين ميدخلهوش مكة أصلًا، فكان النبي عليه الصلاة والسلام طلب حد يجيره حد يحميه حد يدخله مكة تخيلوا وصل الإستضعاف لدرجة إيه، فجه مطعم بن عدي كان رجل كافر بس كان شهم قاله أنا هئجرك وهدخلك بيتك وجمع ولاده كلهم وخلاهم يطلعوا بالسلاح ويحموا النبي عليه الصلاة والسلام ودخله لغاية بيته بعد كده مطعم بن عدي ده مات ، إبنه بقى أسمه جبير بن مطعم بعد غزوة بدر راح المدينة عشان يتفاوض على الأسرى عشان يدفعوا فلوس بتوع بدر والنبي عليه الصلاة والسلام أصلًا في غزوة بدر كان قال كلمة خطيرة جدًا قال لو كان مطعم بن عدي حي ثم سألني هؤلاء النتنى لأعطيتهم أياه عشان النبي عليه الصلاة والسلام بيحب الوفاء، الراجل ده عمل معايا واجب والله لو كان حي وقلي أسارى بدر كلهم أخدهم من غير فلوس كنت هديهمله بس هو مات بقى خلاص، فجيلي جبير بن مطعم فبيقول دخلت المدينة عشان أتفاوض بقى في أسرى بدر والفلوس والكلام ده بيقول فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وسمعت يقرأ قوله تعالى: *🔍{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ}* 👈قال فكاد قلبي يطير بها فرحًا من قوله الآيه دي لما نيجي للآيه دي هقولك ليه جبير بن مطعم كاد يطير بها فرحًا وليه أتأثر بها أوي كده ودي كانت أحد أسباب إسلامه، جبير بن مطعم مأسلمش ساعتها بس أسلم بعدين بس دي كانت من أسباب أسلام جبير بن مطعم... 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍{وَالطُّورِ}* ✍️الطور في 3 أقوال : 1️⃣القول الأول: الطور الجبل عمومًا أي جبل 2️⃣القول التاني: أن الطور هو الجبل الذي عليه أشجار.. العرب تسمي الجبل العادي جبل والجبل اللي عليه شجر بتسميه طور 3️⃣القول الثالث: أن الطور هو جبل الطور خصوصًا إللي ربنا كلم عليه سيدنا موسى.. يبقى عندنا قول واسع وأضيق وأضيق ↩️ الواسع الجبل قل الجبال، أضيق منه الجبل اللي عليه شجر، أضيق خالص الجبل إللي ربنا كلم عليه سيدنا موسى إللي هو الطور فسروها بقوله تعالى *{وَطُورِ سِينِينَ}* 👈وإللي قال الجبل إللي عليه شجر بص للغة العرب إن العرب بتقول الجبل إللي عليه شجر إسمه الطور، وإللي قال الجبل عمومًا قال والله هي الكلمة عامة ليه خصصتوها بالجبل بتاع سيدنا موسى خصوصًا كل واحد ليه وجه نظر عموماً هي كلها مظاهر قدره.. 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍{وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ}* ⛔ما هو الكتاب المسطور؟ 3 أقوال : -مسطور يعني مكتوب 1️⃣القول الأول: إن هو اللوح المحفوظ 2️⃣القول التاني: إن الكتاب المسطور هو الكتب المنزلة عمومًا أسم جنس لكل الكتب المنزلة

فلما يقر الإنسان بكده ، إن الله هو الذي له القدرة الباهرة ،الله هو الملك .. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾* 👈ففرو إلى الله .. يعني عد إلى الله والجأ إلى الله .. وليس لك إلا هو .. 🟣النبي صلى الله عليه وسلم لقي رجل من المشركين وقال يا فُلان كم إله تعبد ؟ قال سبعة = ستة في الأرض وواحد في السماء .. ➖قال من الذي تعده لرغبتك ورهبتك ؟! ⁉️ 👈قال الذي في السماء .. قال فاعبد الذي في السماء!! الله تعالى هو الذي يُفَر منه إليه .. *﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْه}* *🟣أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناًء عليك، "أنت أثنيت بالله من الله"* ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}* 👈بيان وظيفة الرسل ووظيفة الدعاه من بعد الرسل.... 📍فأولًا الشرط الأول أن ينذر الناس ويحذرهم ويبلغهم والبلاغ وليس عليه هداهم ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ *🔍{كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}* ✍️ربنا بيهون على النبي عليه الصلاة والسلام ما ألقى بيقوله كله أتقله كده مش أنته لوحدك ↩️أنا لما أعرف كل الناس حصلها كده ده بيهون عليا عشان كده أتقال ل النبي عليه الصلاة والسلام *{مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ}* وقالوا "المصيبة إذا عمت خفت المصيبه 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}* *{فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ}* فرعون *{وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}* 👈 نفس الكلام بالظبط فربنا بيقول *{أَتَوَاصَوْا بِهِ }* ✍️هما بيقولوا نفس الكلام هما بيواصوا بعض بيه، كلام الأمم واحد ونفس الطريقة حتى إلى الآن لسه بيتهموا الدعاه بنفس الكلام نفس الكلام بيتقال للدعاة بس بشكل تاني؛ فالحيل النفسيه والحيل الشيطانية ومكر الشيطان واحد في كل زمان ومكان... ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍{بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ}* 👈 يعني طغيانهم هو الذي حملهم على هذا البغي *{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ}* 👈تول عنهم يعني أعرض عنهم ⛔متى يكون الإنسان غير ملوم؟ ❓ 📌إذا تول عن مدعوا، إذا بذل وسعه فى دعوته أستعمل معاه كل الوسائل الممكنة وفي النهاية هو لا يستجيب لست بملوم لإن المفروض الإنسان في دعوته بيقدم الأولويات لإن في الآخر أنا إنسان ليا طاقه، ليا وقت فأنا لما يبقى عندي طاقه ووقت يبقى أولى بيهم الأولى ومش معنى إن انا أتولى إن أنا هسيبه خالص لكن وذكر بس هخلي أهتمامي أكتر بالطرف التاني ولكن سأستمر في التذكير ممكن على فترات مثلًا أذكره على فترات وربنا بيقول : *🔍{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}* 📌هو ربنا قله تولى وبعد كده قله وذكر يعني كمل عادي كده كده إحنا مكملين في الدعوة، طيب بعد ما أنا أكمل في الدعوة؟ بيقوله أطمن الذكرى تنفع المؤمنين *⛔المؤمنين هنا تحتمل معنايين❓* 1️⃣1- إما المقصود إللي هو المؤمن بالفعل 2️⃣2- المؤمنين من علم الله في علمه السابق أنهم سيؤمِنون يعني من علم الله أنهم سينتفعون ويؤمنون إذًا الذكرى هدفها إيه؟ ◀️أولًا : أتذكر هنا أن الذكرى تنفع المؤمنين مين المؤمنين؟ إللي هما المؤمنين بالفعل أول المؤمنين من سينتفعون بهذه التذكرة في علم الله تعالى يبقى ده هدف من أهداف الدعوة أو أهداف الذكر ◀️ثانيًا : الهدف التاني أقامة الحجة عمومًا من أهداف الدعوة إقامة الحجة *⛔لماذا ندعوا إلى الله؟❓* 1️⃣1- لكي أعتذر إلى الله وأقول يا رب أنا عملت إللي عليا 2️⃣2- أقامة الحجة على الناس ومحدش يجي يقول قدام ربنا محدش جالي ولا حد بلغني 3️⃣3- لعلهم يتقون أو إللي هي فإن الذكرى تنفع المؤمنين يمكن حد يتذكر يمكن حد ينتفع يمكن حد يتوب.. 👈خد بالك الأنتفاع ده ممكن ميكونش أنتفاع عاجل ممكن يكون أنتفاع تراكمي، في واحد مبيتوبش من أول مره يتوب بعد ما العاشر يكلمه بس هو تاب بالعاشر الأولاني كان ليه أثر والتاني كان ليه أثر والتالت كان ليه أثر والرابع كان ليه أثر فالعاشر مش هو اللي توبه العاشر نمرة عشرة في منظومة أثرت فيه ➖🌸➖🌸➖🌸➖ 📌ثم قال تعالى مبين الغاية العظمى بقى : *🔍{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}* 👈الله تعالى بين هي دي غاية الخلق هي دي أهم آيه في الدنيا كلها، أهم حاجة في الحياة إنك تفهمها ولو فهمت دي بتستريح أوي ⛔يعني إيه ليعبدون؟ ❓ 👈فسروها إلا ليوحيدون يعني يعبدوني وحدي، إلا ليفردوني بالعبادة وإلا فالكفار كانوا بيعبدوا ربنا بس بيعبدوه مع الأصنام كما فسرها السلف يوحيدون إلا ليعبدون يعني إلا ليعبدوني وحدي ولا يشركوا بي شيئًا، يبقى ده الغاية من الخلق الغرض من الخلق إن ربنا خلق الخلق لذلك فمنهم من أستجاب ومنهم من أعرض

*🔰ملخص المحاضره الثالثه🔰* *🎀 سلسله مدرسة الذاريات🎀* *✍🏻 م. علاء حامد* ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ الحمد لله وأشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، ثم أما بعد: *🔍﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾* 👈والسماء بنيناها، السماء بناء قوي، والله بناها، وأنتم تقرون بذلك! _أنت تقر أن الله خلق السماوات والأرض ، طيب تنكر البعث ليه!❗ ↩️يبقى إذً إذا ثبت عندك أن الله خلق السماء فمن باب أولى يثبت عندك البعث لإنه أيسر على الله سبحانه وتعالى .. ◀️ ما معنى كلمة أيد؟ ❓ ⛔كلمة بأيد تعني "بقوة" لإن كلمة أيد في لغة العرب تعني القوة ، ودي مش جمع يد _لإن جمع يد = أيدي ، أو أيادي _أيد في لغة العرب معناها القوة ↩️فقوله تعالى والسماء بنيناها بأيد أي بقوة، وده لا ينفي إن ربنا له يد ، ولكن بنقول إن ثبوت اليد مش في الآية دي ولكن بآية أخرى لقوله تعالى : *🔍﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ ‏[المَائ‍ِدَةِ ٦٤].* ↩️فلا شك أن أهل السنة يثبتون لله تعالى يد .. يثبتون لله يد بل يدان، لإن الله قال كده، بل "يداه" مبسوطتان .. ↩️ وده دليل قطعي يعني متفق عليه أهل السنة،⤵️ أما أهل البدع بيؤولوا اليد للقدرة، بيحاولوا إنهم ينفوا صفة اليد دي 👈مشكلة أهل البدع إنهم بيقولوا إن احنا لو قولنا لله يد يبقى احنا شبهنا ربنا بخلقه ، وأهل السنة بيقولوا احنا بنثبت الصفة وبنقول معاها : *﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾* ↩️له يد تليق بجلاله ، له يد تليق بجماله .. بكماله .. *🟣ما معنى وإنا لموسعون ؟ ❓* ✍️تحتمل معنايين : "الموسع من الاتساع ، الموسع من الوُسع يعني القدرة والطاقة والقوة" 1️⃣المعنى الأول وإنا لموسعون معناها أن الله يقول لقد خلقت السماء ووسعت أرزاقها ، وإنا لموسعون يعني جعلناها واسعة الأرجاء وهذا يدل على عظم خلق السماء! السماء واسعة .. ورفعها بغير عمدٍ ترونها ، فيها النجوم والكواكب والعجائب! سبع سماوات !❗ 2️⃣ولو فسرنا موسع من الوسع، يعني وإنا مقتدرون على ذلك ، ومفيش تعارض! عشان الله مقتدر ومن مظاهر قدرته أنه خلق هذه السماء الواسعة .. *↩️يبقى هنا اختلاف تنوع .* 🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ ‏* 👈فرشناها : جعلناها فراشاً مهاداً للناس يسيروا عليه ، تنصلح حياتهم به .. 👈فنعم الماهدون : مهدناها للحياة .. الأرض دي لولا الله مهدها للحياة لكانت لا تصلح! كانت ممكن الأرض دي تميل بالناس! 🟣تخيل الأرض دي مفيهاش جبال عاملة زي السفنج كده ... مش هتعرف تبني عليها عمارة ولا بيت ولا تعرف تعيش عليها ، تخيل الأرض طرية ، مش ثابتة تميل وتضطرب ، كل أما تبني بنيان يتهد! كل أما تمشي تقع .. 📍فربنا جعلها إيه؟❓ مهاد .. جعل فيها رواسي ، جعلها ممهدة جعلها مهيئة للحياة ..ف دي من نعم ربنا علينا .. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸 *🔍﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾* 👈معنى زوجين .. وما معنى زوج .. ↩️كلمة زوج في اللغة تعني : صنف كما قال تعالى : *﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ﴾ ‏[الصَّافَّاتِ ٢٢].* ✍️أزواجهم هنا مش معناه مراته يعني ، ممكن يكون ظالم ومراته كويسة ، هل أي حد ظالم هنجيب معاه مراته؟ لا ، وأزواجهم يعني وأمثالهم ، أصنافهم ، ف كلمة زوج تعني صنف .. (➖يبقى زوجين معناها صنفين ..) 📌وهنا المقصود " وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ " ، يعني صنفين متقابلين متضادين .. فخلق سبحانه كل شيء وضده .. خلق الأبيض والأسود ، الطويل والقصير ، الموجب والسالب ، البروتون والالكترون ، الأرض والسماء ، الحر والبارد ، الشتاء والصيف ، الليل والنهار .. لن تجد شيء إلا وله زوج .. الذكر والأنثى طبعاً ، ده أساس الزوجين يعني ، فكل شيء له زوجين *"لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ"* 1️⃣١- قدرة الله الباهرة .. أن يخلق الشيء وضده .. يعني ده أول شيء في التذكر .. أن يخلق الشيء وضده .. وهذا من كمال القدرة !! فده يجعل العباد يقرون ضمنياً أن الذي يقدر على أن يخلق كل شيء ، خلق كل شيء بل مش خلق كل شيء وبس ، لا ده كل شيء وضد كل شيء ، ف هذه القدرة المنوعة تذكر الإنسان بقدرته على البعث . 2️⃣٢- وحدانية الله تعالى وأنه ليس له مثيل وليس له شبيه وليس له منافس وليس له مضاد وليس له نِد وليس له نظير ولا ممثال ولا منافس ولا مضاد ولا شيء! إلا هو سبحانه وتعالى .. عشان كده كلمة "أحد" لا يوصف بها أحد إلا الله ، يعني أقول علاء ده واحد ، لكن مقولش أحد ، لأن الأحد هو الذي ليس له مثيل ..

طرفة في التجويد حروف الاظهار الحلقي حروفه ستة تتغير الحروف بين فهم طلاب العلم و الأطفال والمتزوجين والاصدقاء والعزاب ليس لهم شي

💫 *رابط اختبار المحاضرة الثانية:* https://forms.gle/FHbVpzwj4vTzTzTQ6 🚨 *مُلاحظة:* ___ رقم مجموعتك هو 50

◾️ {فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ (36)} هو البيت ده فيه لوط وبناته ومراته، مراته في الظاهر مبتعملش حاجة لكن في الباطن راضية بالمنكر في الباطن كافرة بالله سبحانه وتعالى فلما كان ظاهرها شكله كويس لكن باطنها مش كويس ربنا وصف البيت أنه بيت مسلمين؛ لأن الإسلام شيء ظاهر لكن الإيمان شيء باطن فلما وصف البيت لأن البيت كان فيه امرأة لوط ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{وَفِي مُوسَىٰٓ إِذۡ أَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ (38)}* ↩️ السلطان الحجج سيدنا موسى جاب حجج كتير جداً جاء بالعصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات. *{وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَٰتٍ بَيِّنَٰتٍۢ}* تسع أيات بينات ده السلطان المبين قيل السلطان أيضاً إقامة الحجة عليه بالدليل العقلي وبالأدلة الـ جيه بها موسى غير المعجزات الأدلة والمجادلة ال ـكان موسى بيقيم الحجة قال: {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ* قَالَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إنْ كُنتُمْ مُوقِنِينَ* قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ* قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ* قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ} ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{تَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}* 📍 تولى بركنه تحتمل معنيين: ◾️المعنى الأول: تولى بركنه يعني أعرض ◾️المعنى التاني: تولى بركنه هنا الركن يعني القوة والشدة لقول لوط عليه السلام قَالَ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ}(هود ٨٠) ↩️ فالركن يأتي بمعنى القوة والسند فالمعنى التاني فتولى بركنه يعني تولى إلى جنوده وقوته واعتمد على عتاده واعتمد على سلطانه وقوته ولا هينفعه بحاجة والمعنيين مفيش تعارض لأنه تولى بركنه هو أعرض عن موسى وتولى بركنه يعني تولى واتكل على قوته وجنوده وسلطانه خلاف تنوع ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٞ (40)}.* قوله تعالى وهو مليم مش معنى كده إن هو بس المليم لاء هو وجنوده بس هو مليم يعني اللوم الأكبر عليه لأنه القائد. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ}.* ↩️ قالوا الريح العقيم التي لا تأتي بمطر ولا تحمل حبوب اللقاح ⬅️ {الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} هلكوا قوم عاد هلكوا تماماً لم يبق منهم 🔍 *{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍۢ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍۢ فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ}* أعجاز نخلة كإنه نخلة بس مخوخة من جوة خاوية نشفوا أنت متخيل واحد أعد أنت عارف لما تحط النبات كده تعدي عليه ريح باردة يدبل من جوة تخيل سبع أيام تعدي عليه هيبقى منظر بس امسكه كده مفيش هو بقت أجسامهم عاملة كده منظر حط ايدك فيه يتفرفت من كتر ما اتسلطت عليه ريح باردة. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{وَفِي ثَمُودَ إِذۡ قِيلَ لَهُمۡ تَمَتَّعُواْ حَتَّىٰ حِينٖ}* لأن هم قال لما ذبحوا الناقة قالهم تقعد في ثلاثة أيام {ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} {إِذۡ قِيلَ لَهُمۡ تَمَتَّعُواْ حَتَّىٰ حِينٖ} يعني ايه قدامكم تلات أيام يوم صبيحة اليوم الرابع هينزل العذاب {فَعَتَوۡاْ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمۡ يَنظُرُونَ} وهم ينظرون إما معناها النظر أو الإنتظار والإتنين مفيش تعارض ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 💫 *اقترحات* ◾️ممكن تقرأ التفسير الميسر على هامش المصحف أو تقرأ المختصر في التفسير الاتنين دول نفس المستوى المستوى يلي بعد كده كتاب أيسر التفاسير للشيخ أبو بكر الجزائري ◾️ المستوى اللي بعد كده كتاب اسمه المصباح المنير مختصر تفسير ابن كثير بعد شرحي لو انت فهمت شرحي ممكن تقرأ المصباح المنير أصلاً على سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك سلام عليكم.🌿

*{قَالُوٓاْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ إِنَّهُۥ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ}* ⬅️ لدرجة إنها لما سمعت الخبر وهي جوة أقبلت هي سمعاهم وسامعة إن دول ملائكة ففهمه 🔍 *{فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ}* صرة يعني صيحة صاحت 🔍 *{فَصَكَّتْ وَجْهَهَا}* ضربت وشها كده طبعا هنا صكت وجهها ده مش الصك المنهي عنه، المرأة من طبيعتها عندها ممكن يبقى لها رد فعل كده عند التعجب وارد يحصل منها إنها تصيح تشهق تخبط على وشها إنما الصك المنهي عند المصائب الـ هو واحدة بتلطم عند المصيبة هو ده الـ محرم لطم الخدود حرام لإنه بيعبر عن الاعتراض على قدر الله تعالى أما التعجب فلا يتنافى مع الرضا أنا راضي بس مستغرب ومتعجب ده أصلاً بيبقى التعجب انبساط وفرح بقدر الله مش عكس اللطم بيعبر عن الاعتراض فجاءت في صيحة وصكت وجهها وذهول وقالت: 🔍 *{وَقَالَتۡ عَجُوزٌ عَقِيمٞ ﴿٢٩﴾ قَالُواْ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِۖ}* الله أكبر‼️ قَالُواْ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ‼️ لو ربنا قال بس قال لك كن فيكون قال بس لك كن مهتدي كن حافظ قرآن كوني 🔍 *{قَالُواْ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡعَلِيمُ ﴿٣٠﴾}* حكيم ليه تأخر الإنجاب حكيم ليه اتأخر جوازك حكيم عليم ليه اتأخر شغلك حكيم عليم ليه حصلك حكيم عليم قاعدة هيجي في الوقت المناسب. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 📍 *الموضوع التاني:* *{قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ ﴿٣٢﴾}* ↩️ <<اللي هما قوم لوط>> ولوط عليه السلام هو ابن أخو إبراهيم عليه السلام ولوط عليه السلام آمن بإبراهيم. {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} (العنكبوت٢٦) ↩️ وبعد كده لوط أؤتي النبوة وانتقل إلى قرى سدوم اللي هو بيحصل فيهم الفاحشة دول انتقل إليهم وبدأ يدعوهم الله سبحانه وتعالى طبعاً كانوا بيعملوا فاحشة الفاحشة. *{أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ} (الشعراء ١٦٥)* الـ هي بنسميها دلوقتي الشذوذ الـ هي بيسموها دلوقتي المثلية الـ هو دلوقتي عايزين الناس تتصالح معها وتعترف بها والـ بينزل في القرآن بيلاقي إن أقبح كلام بيتقال في المثلية دي. {قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ ﴿٣٢﴾ لِنُرۡسِلَ عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةٗ مِّن طِينٖ ﴿٣٣﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُسۡرِفِينَ ﴿٣٤﴾} مفيش حاجة اسمها تصالح معه مفيش حاجة اسمها اعترفوا بهم مفيش حاجة اسمها ده واقع ما هو عددهم كبر ولازم تعترف بيهم ده كان سيدنا لوط بس في القرية كلها هو الـ مبيعملش الغلط!! يبقى واحد قصاد مجتمع وفي نفس الوقت معترفناش بهم هي مش بالكثرة، الصح صح ولو مع واحد والغلط غلط ولو كل الناس بتعمله.... 🔍 *{مُّسَوَّمَةً}* ↩️ مسومة معلمة كل واحد جاي له الحجر بتاعه {مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُسۡرِفِينَ ﴿٣٤﴾} ربنا رفع قرى قوم لوط على طرف جناح من أجنحة جبريل وقلبها بعد ما نزلت عليهم حجارة اجتمع عليهم من العذاب ما لا يجتمع على أحد يعني شافوا عذاب محدش شافه في التاريخ عشان عملوا حاجة محصلتش في التاريخ {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ} (الأعراف 80) كان أحد الصحابة سمع قصة سيدنا لوط قال والله لولا أن الله ذكرها ما ظننت أن رجل يركب رجلاً فما تخيلهاش دي!! ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{فَأَخۡرَجۡنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدۡنَا فِيهَا غَيۡرَ بَيۡتٖ مِّنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ (36)}* ↩️ يعني خرج لوط وخرج بنات لوط خرجوا معه {فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡع مِّنَ ٱلَّیۡلِ وَلَا یَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٌ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَۖ} (هود ٨١) مراته خرجت معه في الأول وبعد كده سبحان الله التفتت لما نزل العذاب التفتت وربنا قال اللي هيلتفت مش هيرجع تاني. 🔍 *{وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ}* ↩️ كانت امرأة لوط هي أكيد مبتعملش الفاحشة لأن أصلاً الفاحشة بين الرجال فهي مش بتعمل الفاحشة بس راضية بها وبتساعد عليها كانت تدل الرجال على الرجال قد تدل على أضياف فكانت بتساعد على الفاحشة وراضية بها فاعتبرت مثلهم فمن رضي بالمثلية فهو نفس الاسم حتى لو هو مش مثلي!! ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ (36)}* *ليه قال المؤمنين ومسلمين*⁉️ 📍 يعني في اجتهاد من بعض المفسرين: ◾️ {فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35)} إن الـ خرج فعلاً هم المؤمنين "لوط عليه السلام وبناته" ودول المؤمنين بجد المؤمن في قلبه فعلاً لكن لما ربنا وصف:

4- {قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ}(هود: 69) أولاً فما لبث، وفي السورة التانية {فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجۡلٖ سَمِينٖ} (الذاريات :26) يبقى عندنا هنا فما لبث وفراغ ده أدبين من آداب الضيافة: -إن الضيافة تبقى عاجلة، يعني لما الضيف يجيلي مش المفروض إن أنا اسيبه يقعد كتير وبعد كده ننزل الضيافة لا الضيافة تنزل على طول تدل على الترحيب به ما يحسش إنه تقيل. 2- فراغ إلى أهله دليل على أنه تحرك في خفية، إن أنا لما بجيب الضيافة للضيف بحرص على المشاعر الضيف هنا لازم إن أنا بتعامل في خفية يعني الضيف ميحسش هو احنا بنعمل إيه "من الآداب أن ما نشعرش الضيف بما يدبر له." 3- الحاجة اللي بعد كده بنلاحظها أنه مسألهمش ياكلوا إيه وده برضو أدب أخر أن احنا (دي آداب يعني لو محدش عملها مش حرام) بس بنقول ده الأفضل أنك متقعدش تسأل الضيف لأن ده محرج. ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 🔍 *{فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ شسَمِينٍ} (الذاريات الآية ٢٦)* الأدب الـ بعد كده أنه جاء بعجل سمين ده الكرم كرم الضيافة إنه مش جيه بس بحاجة عادية ده جاء بعجل سمين حاجة ضخمة جداً وتحطت قدام تلاتة !! ممكن الإنسان يتوسع جداً من باب الكرم بس في 📍🔍📍 *شرطين:* ◾️الشرط الأول: إن ميكونش التوسع ده غرضه المباهاة والمفاخرة ◾️ إن ما إن يكون عندك خطة هتعمل إيه بالأكل ده الـ هيفضل لأن أكيد في أكل هيفضل لازم يبقى عندك خطة هتعمل إيه بالأكل ده بعد ما يفضل! لكن إنت هترميه لا يجوز لأن كده هيبقى فعلاً تبذير وإسراف ➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖ 📍 *{فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيۡهِمۡ قَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ}* من الآداب إن بقرب الأكل للضيف كل ما تخلي الضيف بيبذل مجهود أقل للوصول للعزومة كل ما ده بيكون أحسن قربه إليهم.. {فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيۡهِمۡ قَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ} طبعاً في مشكلة هنا إن الملايكة مبتاكلش. *{قَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ (27) فَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِيفَةٗۖ}* ↩️ لأول مرة إبراهيم عليه السلام يخاف فأوجس منهم خيفة طيب هو قالهم قبل كده سلامٌ قوم منكرون صح؟ هنا منكرون يعني هو مش مستنكرهم يعني هو مش خايف منهم منكرون يعني أنا لا أعرفكم بس اتفضلوا كده كده أنا مش همنعك عشان أنا مش عارفك ومش خايف منهم؛ لأنهم قالوا سلاماً فاطمئن لهم لكن لما حط الأكل ومكلوش.. ⬅️ دي رسالة عداوة أي حد بيفهمها كده حطيتلك أكل أنت مكلتوش دي بالنسبة لي رسالة مش تمام مبتاكلش ليه في إيه! أنت جاي في شر ولا إيه؟! فدايماً الضيف الـ مبياكلش يخلي الناس بتدايق مبتاكلش أكلنا ليه أنت شاكك فينا؟ لذلك من الأدب إنه يقبل على الضيافة ده يفرح أنا مش عاملك كل ده عشان تقولي لا لا وتفتكر مني الأدب إنك متاكلش لأ العكس الأدب إنك تقبل وتبين احتفاءك بالطعام وحبك له وشكرك لهم وتبقى مبسوط قوي وشاكر لهم وده بيطمنهم أكتر إنك مبسوط وعملوا معك الواجب 🔍 *{ فَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِيفَةٗۖ}* ↩️ فطبعاً اضطروا هنا خلاص لازم نصرح بدل سيدنا إبراهيم بدأ يخاف يقلق منهم: { فَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِيفَةٗۖ قَالُواْ لَا تَخَفۡۖ} تخيل اللقطة دي أصلاً بتقشعرك لما تحسسك لما في اللحظة دي قالوا له الصراحة احنا ملائكة قدامك جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ‼️ وإبراهيم عليه السلام استقبل الخبر العالي قوي ده إن اللي قاعد قدامك دول تلات ملائكة ‼️ 🔍 *{وَبَشَّرُوهُ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٖ (٢٨)}* ↩️ الغلام العليم دايماً بيبقى سيدنا إسحاق لما يذكر في القرآن مع قصة إبراهيم غلام عليم يبقى إسحاق لكن الغلام الحليم بيبقى إسماعيل عليه السلام هو هنا قاعد مع سارة في الشام القصة أن سارة مكانتش بتنجب في البداية وبعد كده حصل إن سيدنا إبراهيم راح مصر في وقت من الأوقات حصل قصة كده في مصر إن مع سارة إن ملك مصر حاول يعتدي عليها قصة مشهورة يعني وربنا حماها منه فهو أهداها في الأخر هاجر يعني هاجر كانت هدية من ملك مصر لسارة أصلاً، وبعد كده سارة أهدتها لإبراهيم عليه السلام فأنجب منها إبراهيم عليه السلام إسماعيل ومراعاة لمشاعر سارة فرق بينهم ونقل هاجر تماماً إلى مكان اخر هي وولدها وكان فيه وحي أصلاً القصة دي تطيباً لقلب سارة عشان كان الموضوع هيكون نوعاً ما صعب عليها.. وقعدت سارة عليها السلام مفيش ولد لفترة ما وهاجر معها إسماعيل بعد كده أُمِر إبراهيم عليه السلام بذبح إسماعيل فراح ينفذ الأمر *ولادة إسحاق كانت مكافأة لإبراهيم عليه السلام على تسليمه لأمر الله تعالى بذبح إسماعيل !!* 💫 طبعاً سارة عجوز عقيم يعني لو شابة مبتنجبش هي مبتنجبش من أيام الشباب هي عقيم أصلاً فعجوز كمان يعني عجوز وعقيم.. اجتمع كل الأسباب الـ تقول مستحيل ده في قدرتنا إحنا لكن: