لبخند کویر

تقریرات شادروان #فریبرز_کوچکی_زاد 🇮🇷 @linguiran

سوزن‌پزشکی «طبِ سوزنی» ترکیبی وصفی است و مثلِ هر ترکیبِ وصفیِ دیگری از لحاظِ ساخت‌واژی مشکلاتی پدید می‌آورَد. من واژۀ «سوزن‌پزشکی» را به جای «طبِ سوزنی» پیش‌نهاد می‌کنم (به قیاسِ دندان‌پزشکی و روان‌پزشکی و...). و به جای ترکیبِ بلندبالای «متخصصِ طبِ سوزنی» هم می‌توان گفت «سوزن‌پزشک». ✍ #بهروز_صفرزاده @riginebesht

ترکیبِ بلندبالای «دست‌گاهِ تصفیۀ آب» هشت هجا دارد. من واژۀ کوتاهِ سه‌هجاییِ «آب‌پالا» را به‌ جایش پیش‌نهاد می‌کنم؛ یعنی دست‌گاهی که آب را می‌پالاید. «پالا» بنِ مضارعِ «پالودن» است، به معنیِ تصفیه کردن. ✍ #بهروز_صفرزاده @riginebesht

در سخت‌ترین شرایط زندگی و در ژرفنای دشواری‌ها هم ارزش درونی شما از دست نمی‌رود. @riginebesht

...این روزها متفکرنمایی و فیلسوف‌نمایی سکۀ بازار فضای مجازی شده است، به این معنا که بسیاری از کاربران فضای مجازی به شکل‌های مختلف جمله‌های عمیق و ناب را به‌عنوان معرفی خود در معرض دید دیگران قرار می‌دهند. جمله‌هایی دربارۀ سرنوشت، جهان هستی، یک رویداد مشخص، خدا، مشقّت‌های انسان بودن، در جهل بودن سایر انسان‌ها (به‌جز خود ایشان)، محور هستی بودن انسان (عموماً با عکسی از فردی که بر روی قلۀ کوه ایستاده) و ناچیزشماری دیگران (با عکسی از گلّه گوسفندان). وقتی این عکس‌ها و پیام‌ها را مرور می‌کنیم بی‌تردید به یک نتیجه می‌رسیم: این فرد چه نگاه عمیقی به دنیای پیرامونش دارد. او دربارۀ هستی تأمل می‌کند، تغییرات جهان اطرافش را رصد می‌کند، می‌بیند و نمی‌گذرد، پرسش دارد و جهان و مردمان آنرا عالمانه می‌نگرد. حدود چهل میلیون ایرانی فقط عضو شبکه اجتماعی تلگرام هستند. تحقیق دقیقی نکرده‌ام ولی بررسی‌های اولیه‌ام نشان می‌دهد که بخش قابل‌توجهی از این تعداد، خودشان را با این نوع عکس‌ها و جمله‌ها معرفی می‌کنند. اگر اینگونه باشد آیا شما با نتیجه‌گیری من در پاراگراف قبل موافق هستید که بگوییم ما در کل انسان‌های عمیقی هستیم و مدام مشغول تفکر دربارۀ جهان هستی و رفتارهایمان هستیم؟ تصور می‌کنم که شما هم مانند من نسبت به این نتیجه تردید داشته باشید. برخی از جامعه‌شناسان معتقدند که امروزه، افراد یک هویت آنلاین online؛ یعنی هویتی که در فضای مجازی در مقابل چشم دیگران قرار می‌دهند و یک هویت آفلاین offline، یعنی هویتی خارج از فضای مجازی دارند. قطعاً وضعیت مطلوب آن است که هویت آنلاین/مجازی آدم‌ها ادامۀ همان هویت آفلاین‌شان باشد و با آن تناسب داشته باشد. ولی در بیشتر موارد این اتفاق رخ نمی‌دهد. آنچه در فضای مجازی می‌بینیم ویترینی است که تنها عکس‌های قشنگی از کالاها (و نه خود کالاها) در آن چیده شده است و در پشت آن، اساساً کالایی وجود ندارد. در واقع شاهد هویت‌های فتوشاپی و دستکاری‌شده هستیم. من آنی می‌نمایم که در واقعیت نیستم! دریکی از نوشته‌هایم اصطلاح «نوکیسگان فرهنگی» را بکار بردم. آدم‌هایی که می‌بینند هم‌اکنون باکلاس بودن به حرف‌های قشنگ زدن است و برای همین پروفایل‌ها یا صفحه‌های اینستاگرامی‌شان پر شده از جمله‌های قشنگ فیلسوفانه. این پدیده آن‌قدر سکۀ بازار شده است که کافی است در سایت گوگل عبارت «جمله‌های ناب برای» را تایپ کنید. ایرانیان آن‌قدر این جمله را در گوگل تایپ کرده‌اند که در ادامه گوگل به شما پیشنهاد می‌دهد: جمله‌های ناب برای استاتوس، جمله‌های ناب برای پروفایل تلگرام، جمله‌های ناب برای بیوی اینستاگرام. حتی کانال‌هایی ساخته شده است که صرفاً برای دیگران این جمله‌های ناب دو سطری را منتشر می‌کنند. هموطنان‌مان جمله‌های عالمانه را از گوگل کپی copy و سپس در صفحه شخصی‌شان پیست paste می‌کنند؛ و بعید نیست که بسیاری اساساً این جمله‌ها را نفهمند، ولی منتشر کنند. ما شاهد ظهور آدم‌هایی با دانش چهل‌کلمه‌ای یا دوسطری هستیم. دربارۀ همه‌چیز دو سطر می‌دانند. نیچۀ بدبخت دویست صفحه کتاب نوشت و در صفحه آخر آن به جمله‌ای درخشان رسید. نوکیسگان فرهنگی حوصلۀ خواندن آن دویست صفحه را ندارند و فقط جمله صفحه آخر را برمی‌دارند. به همین دلیل هویت‌های آنلاین ما با هویت‌های آفلاین‌مان تناسبی ندارد. در اینترنت یک‌چیزیم و در زندگی واقعی چیزی دیگر. همه‌چیز در سطح و صفحه‌نمایش اتفاق می‌افتد. ...تظاهر دارد دودمان ما را به باد می‌دهد. به راستی چرا ابزارهای مدرن در ایران به شکل‌گیری هویت مدرن نمی‌انجامد؟! ✍ دکتر #فردین_علی‌خواه @riginebesht

#موفقیت #تلاش #همت #شکست @riginebesht

حافظ، والاترین و برگزیده‌ترین اخلاق و رفتارِ تأمین‌کنندۀ رفاه و آسایش انسان‌ها را این چنین خلاصه می‌کند: آسایش دو گیتی، تفسیر این دو حرف است با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا 📒 جامعه‌شناسی ادبیات فارسی، علی‌اکبر ترابی، ص ۱۷٦ #حافظ #دمی_با_حافظ ________ ‌@riginebesht

فریبرز کوچکی‌زاد، استاد فروتن و پژوهشگر عرصۀ زبان‌شناسی هم از میان ما پر کشید. 🖤 دریغا و دردا که چه جان‌های عزیز و شریفی را این روزها از دست دادیم. روانش شاد و جایگاه‌اش مینوی

درختِ موفقیت، همیشه در سرزمینِ صبر می‌روید. موفقیت با صبر گسترش می‌یابد. صبر نباشد، موفقیت هم در کار نیست. ✍ #مولانا_وحیدالدین‌خان ترجمه و زیرنویس: #بلال_ریگی . . . #زبان_اردو #زبان_فارسی @riginebesht

«در روزنامه خواندم که آتش‌سوزی ساختمان‌های دادگستری و شهربانی به دست آتش‌نشانان، خاموش شد». اگر کوشش‌های استادان زبان در یک سدهٔ گذشته برای پالایش زبان فارسی نبود، این خبر را اینگونه می‌نوشتند: «در جریدهٔ یومیّه قرائت کردم که حریق ابنیه عدلیّه و نظمیّه، توسط عمله‌جات اطفاء حریق، اطفاء شد». ✍ #امیر_قربان‌زاده @riginebesht