Lezgi Fikir (reserve)

Многих удивляет, почему так много кавказцев и в частности дагестанцев, воюет в Украине О причинах этого можно долго вдаваться в экономические и социально-образовательные особенности, объясняя низким уровнем жизни, безработицей, бесперспективностью и прочим. Но оставим это дело для экономистов, хотя выше перечисленное определенно имеет место быть как причины. Поговорим о других причинах, исторических и об одной народно-биологической особенности. Восточный Кавказ исторически имел одну важную цивилизационно-политическую особенность — будучи периферией великих цивилизаций, да и просто окраинной провинцией (во всех смыслах этого слова), все перемены мы принимали пост-фактум, цепляясь за прошлый миропорядок. Когда арабы-мусульмане начали своё победное шествие по землям Сасанидской империи, и персидская империя объективно вот-вот уже должна была рухнуть, что произошло на Восточном Кавказе? А сюда прискакали недобитые силы сасанидов с золотым троном, которые удаляются в горы и становятся во главе нового государства Сарир. И это государство надолго станет региональным центром сопротивления исламской экспансии, пережив Халифат и Хазарию. Далее, когда в XIV (14) веке на Востоке взошла империя Тимура (Тамерлана), дагестанцы ориентировались на Золотую Орду, которая за сто лет до этого завоевала регион будучи ещё частью Монгольской империи. И за эту лояльность дагестанцы жестоко тогда поплатились при нашествии Тимура, в истории Дагестана это одна из самых демографически опустошительных войн, наряду с нашествием монголов, Каспийским походом Петра I и походами Надир-шаха. Эту же инертную конъюнктуру уходящему поезду дагестанцы демонстрировали и после, в том числе и в Гражданскую войну в России, когда Белое движение весной 1920 года подходило к своему концу, а в Петровске, Темир-хан-Шуре и Дербенте всё ещё игрались в белогвардейскую Дагестанскую автономию. Наконец, когда пал СССР и красный реванш проиграл в 1993-м и в 1996-м, Дагестан оставался регионом с высокой поддержкой КПРФ, являясь частью "красного пояса". А теперь, за четверть века путинизма, республика, которая со второй половины нулевых и до 2013 года гремела своим вооруженным подпольем в новостных сводках покруче Чечни, теперь стала одним из оплотов поддержки политики Путина. И платит за это теперь ту цену*, которую мы видим в статистике о погибших российских солдатах. И ещё, касаемо военной мотивации. Охотно воевать идут те народы и сообщества, у которых в повседневности война и конфликты это часть их культуры. И не как что-то фриковое типа интеллектуальных кружков, которые так и остались сидеть в комфортной Москве, и не специфические сообщества солдат удачи, а именно вот на мейнстримном уровне. Именно здесь, в Дагестане и на Кавказе в целом, тестостерон в крови по-прежнему определяет готовность мужчины к вызовам в быту, создавать драму из-за гектаров родной земли при определении границ между республиками и охотно идти на военную службу и вообще на войну. P.S. *Не видите параллели? А вы посмотрите на самые протестные регионы России — Москву, Питер, Екатеринбург, Хабаровск, сколько у них молодёжи рвётся воевать и вообще идти на службу? И при этом, в отличие от всех пропутинских областей, республик и городов, протестная Москва это самое экономически благополучное место страны, где ради этого самого благополучия не принято было раболепствовать перед федералами. А раз есть экономическое благополучие, то зачем вообще идти в армию? И чем отплатили федералы регионам с безграничной поддержкой власти? — Это нищие, местами депрессивные регионы. https://t.me/lezfikir/92

Драма истории дагестанских народов за 1500 лет в одной картинке

Тоже добавим 5 копеек в защиту турок и греков https://t.me/occidentalist/653 Во-первых, как уже правильно отметил другой автор, османы потеряли для себя Крым в 1774 году, а греки оказались на месте Мариуполя в 1778 году, то есть уже в российский период Крыма. А теперь вопрос — почему крымских греков депортировали переселили на "большую землю"? По сути, для того же самого, для чего и в 1944 году из Крыма депортировали все коренные общины (а не только крымских татар), кроме евреев (украинцы и русские понятное дело остались) — чтобы сделать Крым более русским. Дело в том, что по церковным владениям Крым был Готской епархией.. Константинопольского патриархата, а паства епархии — греческое население. Готская епархия восходит к римским временам, она пережила падение обеих Римских империй, понятное дело Готская епархия старше Русской православной церкви (в церковной иерархии древность Церкви/Епархии это важное значение) и она сохранила своё существование при мусульманах, но она перестала существовать с приходом православной России.. Паству епархии выселили на "большую землю", тем самым российские власти упразднили Готскую епархию (и конфисковали её церковное имущество себе), растворив её паству в русском народе. Так что, Светов, скорее всего, не зная матчасти, показал то самое проявление невежества и шовинизма, за что русские ощущают в свой адрес неприязнь на национальном уровне в странах бывшего СССР (а теперь и не только в этих странах).

Время от времени мы просматриваем "патриотический" контент, который призван вселять оптимизм, надежду, и вообще смотреть на боевые действия с долей злорадства и с улыбкой на лице. Врезался в память один пост-вопрос в Фейсбуке на эту тему, цитируем приблизительно, по памяти: А как Украина будет расплачиваться перед Западом за оказанную помощь? Авторы видимо намекают, что Украину закабалят долгами и растаскают по частям, как банкрота. В целом, хороший вопрос для аналитиков-прогнозистов-экономистов, но лучше бы его публично на серьёзном уровне не обсуждать, а то получится обратный эффект от такого патриотического вопроса. Потому что, отвечаем: Расплачиваться будут за счёт средств России. Замороженные счета, конфискованные активы и имущество, не важно, но возместят долги Украины за счёт россиян и их власти, и спрашивать у россиян и их власти никто не будет. Имейте это в виду, наши российские земляки, как перспективу, как очень вероятный сценарий в недалеком будущем.

Сколько наших погибло? Ровно через неделю будет 60 дней как идут натуральные боевые действия, называемые в России "спецоперацией". За эти неполные 2 месяца Дагестан, по официальным данным, стал "лидером" по некрологам о военных, почти 130 на сегодняшний день. А уже внутри Дагестана непропорционально много убитых приходится на уроженцев Южного Дагестана - 36 погибших или 27,9% от 129 фамилий (тут мы не берем даже в расчет тех предполагаемых лезгин и остальных, что родились за пределами ЮжДага). Для сравнения, народы Южного Дагестана (лезгинские народы и азербайджанцы) составляют 24,08% по переписи 2010 года. Точное число погибших по национальностям, даже из числа официальных данных, администрации Lezgi Fikir установить сложно, т.к. есть Дербентский район и Дербент, но есть возможность посчитать minimum minimorum — тех, кто родился в моноэтничных сёлах. "Лидерами" по убитым среди народов Южного Дагестана предположительно табасараны или 15 убитых из табасаранских сёл. На втором месте идут лезгины — 9 уроженцев лезгинских сёл. Далее идут три уроженца рутульских сёл и один уроженец цахурского села Гельмец. Ни одного официально погибшего из Агульского района. Понятно, что погибших лезгин должно быть больше 9, если посмотреть на фамилии и имена погибших из сёл Дербентского района, или взять например каспийчанина Велиханова Магомеда, который наверняка лезгин (не утверждаем). Но заниматься таким изысканием, тем более когда украинская война не окончена, не время. Придёт время, и этот счёт предъявим. А пока, конца этой "спецоперации" не видно, и почему дагестанцы гибнут впереди России всей, нашим людям ещё придётся переосмыслить. https://t.me/lezfikir/88

Из воспоминаний князя А.М. Дондукова-Корсакова. В крепости Грозной сохранилось предание Ермоловских времен об одном известном и любимом им штаб-офицере, фамилию которого я забыл. Офицер этот был послан с колонной для рубки леса в Ханкальское ущелье; при этом случае обыкновенно жители Грозной и все мирные Чеченцы, под прикрытием войск, запасались дровами. Неприятель сильно атаковал наши войска и Алексей Петрович, слыша перестрелку, стоя на бастионе крепости, очень беспокоился об участи колонны. Наконец получил он от начальника оной через лазутчика записку, что все благополучно, неприятель отбит с уроном и оставил в руках наших семь тел (в то время был обычай приносить головы неприятеля, как трофеи). Наконец колонна показалась в виду Грозной. Ермолов послал благодарить начальника, с приказанием немедленно к нему явиться и принести трофеи. Но штаб-офицер соврал: было всего 4 головы, а соврать Ермолову было преступленье, которое лишило бы виновного всего. Штаб-офицер, недолго думая, велел сейчас же отрубить три недостающие головы у мирных Ногайцев, ехавших на арбах с казенными дровами; никто против этого не протестовал, и Алексей Петрович узнал об этом обстоятельстве, как он мне сам говорил, впоследствии, когда уже был в отставке.

Все наверное видели видео с Зеленским полугодичной давности как президент Украины перечисляет народы Украины и к удивлению многих он упомянул даже дагестанские народы. Давайте же тогда разберемся, что мы знаем о дагестанцах и в первую очередь о лезгинах Украины. Знаете ли вы, что самый крупный этнос дагестанской диаспоры Украины это лезгины? — 40% по данным 2001 года или оценочно 10-15 тысяч лезгин российского и азербайджанского происхождения на сегодняшний день. Табасараны составляют 9% от дагестанской диаспоры, рутулы 1,3%, агулы 1%, цахуры 0,8% (данные 2001 года) . Но наибольшая представленность дагестанской диаспоры в Украине это Донецкая, Харьковская и Днепропетровская области, и в во всех трех случаях наибольший этнос диаспор это лезгины. А история диаспоры уходит как минимум к началу советского времени, когда в 1926 году по переписи в Украине из 234 этнических дагестанцев 231 были лезгинами (остальные трое — лакцы). А уже с начала индустриализации в 1930-е годы численность дагестанской диаспоры увеличилась в 7,6 раз, став и более многонациональной.

Еще в далеком 2018 году мы писали заметку об этимологии имени "Шарвили" — имя героя из одноименного лезгинского эпоса. В той заметке мы указывали, что слово "вили" в имени на самом деле не про небо и не синий цвет с лезгинского (тем более, что в ахтынском диалекте синий цвет будет жуьли), а это арабское слово "вали" - наместник, по-лезгински звучащее как "вели". Но в советское время записывали через "и", так оно и укоренилось. Теперь есть и дополнительное этому подтверждение из самого фольклора. В книге Айбике Ганиевой (доктор филологических наук) об устно-поэтическом творчестве лезгин мы нашли первые строки песни "Слава Шарвили", которые цитируем: Шарвили я вун Шарвили, Вун дагъларин Султан — вили Маншаллагь зурбаз я вун акун Конец цитаты. И вот какой перевод прилагается в книге к этим строкам: Шарвили, ты радость — вили-покровитель Ты для гор Султан — вили-покровитель Слава богу, ты велик. Как мы видим, в песне даже отдельно используется слово "вили" в рифму к имени, и хотя оно пишется через "и" переводчики указали смысл слова в песне о Шарвили — покровитель. И тут уже не остается никаких сомнений, что "вили" это и есть слово "вали", которое имеет в арабском языке несколько переводов, такие как "хозяин", "наместник" и выше приведенный "покровитель". Тут мы отдаем должное переводчикам, которые, как нам видится, более точно передали значение слова "вили" в имени Шарвили и тем самым точно указали образ героя — это "покровитель", а не "наместник", как мы изначально переводили.

Албанский "народ" и кавказские языки На албанском\староудинском языке, о котором мы знаем благодаря синайским палимпсестам, слово "народ, племя" обозначалось словом — къар. Это же слово означало "сорт, тип". К сожалению, в современном удинском не сохранилось подобное слово, как нет такого слова и в лезгинском. Но оно сохранилось в цахурском, рутульском и вайнахских языках. В рутульском языке оно сохранилось в виде "гаргар" — сосед, на цахурском "гара" — соплеменник. Аналогичный смысл в чеченском имеет прилагательное "гергара" — соседний, близкий. Есть также чеченское слово "гар" — древо, род, а также "къам" — народ. Наконец, есть ещё не очевидный по смыслу, но вероятно однокоренной по происхождению аварский глагол "гаргадизе" — говорить. Всё это уже наталкивает на мысли о племени "гаргареев", что были соседями албан, легов и амазонок. Но о них в другой раз.

Наш кайтагский друг на одном из подкастов высказал очень верную мысль о том, что в северо-кавказских школах детей на уроках обучают истории Новгородского княжества, Киевской Руси, деталям Судебника Ярослава Мудрого, и т.д. Между тем, среднестатистический выпускник школы на Северном Кавказе в подавляющем большинстве случаев не обладает хотя бы базовыми знаниями о народах, рядом с которыми он живёт. Хочу развить эту мысль. Быть эрудированным и разбираться в истории страны, в которой проживаешь - прекрасно. Также админ уверен, что знание на уровне школы основных страниц истории народов, населяющих соседние республики способствовало бы существенному понижению уровню межнационального напряжения, которое несмотря на лозунги о кавказском единстве, присутствует в регионе с избытком. Приведём поверхностный пример Кабардино-Балкарии. От кабардинцев можно услышать упрёк в адрес балкарцев: «Они не воевали в Кавказской войне, а мы воевали и сильно пострадали». Скорее всего, такой человек понятия не имеет о геополитическом раскладе в годы начала войны и весьма туманно представляет численность балкарского народа в то время. А о распространённых случаях аталычества и молочного братства представителей кабардинской и балкарской знати даже в ходе продолжающихся боевых действий, естественно, мало кто слышал. При этом, обижаясь что кабардинцев не депортировали в 1944, некоторые люди забывают, что их «депортировали» в 1864 году вместе с остальными черкесскими субэтносами. Меряться, «чьё горе печальнее» - дело совсем неблагодарное, о чем админ уже писал в одном из постов выше. Много стереотипов можно услышать и о Северной Осетии. Мол «форпост» и все такое. Но изучив некоторые страницы истории обыватель с удивлением обнаружит, что оказывается, ряд осетинских обществ непримиримо воевал в вышеупомянутой войне, некоторые представители знати даже состояли в личном знакомстве и переписке с Имамом Шамилем, а генофонд Осетии понёс тотальные потери при установлении Советской власти. Безусловно, есть очень глубокие проблемы, требующие куда более комплексного решения. Однако, знания друг о друге могли бы существенно улучшить климат в Общем Кавказском Доме. Сегодня - 78 лет со дня страшной трагедии и злодеяния - депортации балкарского народа. Администрация группы выражает слова поддержки всем, кто в этот весенний день вспоминает своих родственников. Пусть народ больше никогда не постигнет такое. P. s.: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга» (49:13)

Продолжение Одно из самых ранних упоминаний наименования "лезги" мы встречаем у францисканского монаха из Фландрии (современная Бельгия) Гильома (Вильгельма) де Рубрука в его описании путешествия к монголам в 1253-1255 годов. По указанию французского короля Гильом отправился с дипломатической миссией к монгольским правителям для заключения союза против мусульман после неудачного для католиков Седьмого крестового похода. Вильгельм де Рубрук пытался договариваться о союзе с ханом улуса Джучи (тогда ещё частью великой Монгольской империи) Бату-ханом и его сыном Сартаком, а после и с самим монгольским каганом Мункэ, но всё было безуспешно. На обратном пути монах направился в Палестину через восточный Кавказ с севера со стороны Волги. И в своём описании улуса Джучи (в будущем Золотая Орда) и соседних улусу регионов и народов он употребляет этноним "лесги", далее мы приводим прямые цитаты в русском переводе из разных глав его книги. Глава 16: К югу у нас были величайшие горы, на которых живут по бокам, в направлении к пустыне, черкисы (Cherkis) и аланы, или аас, которые исповедуют христианскую веру и все еще борются против татар. За ними, вблизи моря или озера Этилии (имеется ввиду Каспийское море — прим. LF), находятся некие сарацины, именуемые лесгами, которые равным образом не подчинены [татарам]. Глава 20: К западу же от Каспийского моря находятся Аланские горы, Лесги, Железные ворота и горы георгианов. Глава 50, "Продолжение пути от Сарая (ордынский город находившийся на берегу Волги — прим. LF) через Аланские и Лесгийские горы, через Железные ворота и через другие места": Аланы на этих горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха (сын хана Бату — прим. LF) двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы эти аланы не выходили из гор для похищения их стад на равнине, которая простирается между владениями Сартаха, аланами и Железными воротами (Дербент — прим. LF), отстоящими оттуда на два дневных перехода, где начинается равнина Аркакка. Между морем и горами живут некие сарацины по имени лесги, горцы, которые также не покорены, так что татарам, жившим у подошвы гор аланов, надлежало дать нам 20 человек, чтобы проводить нас за Железные ворота. Конец цитат. Как мы видим, как минимум в период монгольского владычества (XIII век) в обиходе уже закрепляется этноним "лезги", который упоминает монах из Европы. Более того, он называет лезгин сарацинами, что указывает на исламское вероисповедание. Также из этих цитат мы узнаем, что "татары" не имели прямой власти над горцами-лезгинами и аланами, и потому были вынуждены нести дежурство в предгорьях для предотвращения грабительских нападений. Совсем скоро, после возвращения Гильома в Акко, на Ближний Восток совершит свой поход монгольский военачальник Хулагу, который станет основателем нового государства — Ильханата.

Откуда пошло самоназвание лезгин и когда впервые появляется этноним "лезги"? Когда заходит разговор о происхождении названия лезгин, то сами лезгины первым делом приводят слово "лекь" (орёл) и название античного племени легов, от которого должно быть произошло самоназвание лезгин. Но почему и как "лекь" превратился в "лезги"? А вот тут и закрадывается подвох. Дело в том, говоря о происхождении названия лезгин нужно разделить две вещи: версии и исторические факты. То что самоназвание лезгин происходит от племени легов и\или от лезгинского слова "орёл" — эти версии были выдвинуты авторами XX века. По этой версии наименование племени легов стало основой названия сасанидско-албанского государства Лакз (т.е. как страна легов). Но это то, что называется версией. Это не значит, что царство Лакз не могли назвать в честь легов, но между этнонимами "лег" и топонимом "Лакз" остается пробел исторической, письменной увязки одного с другим. Теперь перейдём к фактам. Этноним "лезги" достоверно имеет эволюцию своего наименования в письменных источниках: Лакз-Лакзи-Лазги\Лезги Этноним "лезги" сформировался из арабской нисбы жителей Лакза — Лакзи. Нисба это то, как в арабском языке указывается генеалогическое, региональное, национальное происхождение, когда к наименованию добавляется -и (либо -ви) (как например Аль-Бухари, Бакуви, аль-Гарнати, и т.д.). Говоря понятным примером из русского языка: в имени Магомед Ярагский слово "Ярагский" — это нисба. Так он упоминался и в письменных источниках по-арабски: Мухаммад ал-Яраги. Точно также и "лакзи" указывало на страну происхождения, проживания людей (см. Маммус ал-Лакзи). И уже эта арабская нисба "Лакзи" в последствии на тюркском (сельджукском) и персидском языках превратилась в "лазги\лесги\лезги", которое и стало названием народа области Лакз и в последствии укоренилось у наших предков как самоназвание. Продолжение👇

Салам алейкум оставшимся Ну чтож, мы так долго откладывали своё возвращение, что даже неудобно перед вами. Но пришла такая эпоха, когда не вернуться сегодня - значит опоздать. Многообещающих анонсов делать не будем, просто уведомляем, что мы будем возобновлять работу канала.