Lezgi Fikir (reserve)

То к чему пришла Турция за 20 лет правления "исламиста" Эрдогана ещё предстоит оценить, одно лишь можем вкратце сказать: 20 лет это возраст молодёжи выросшей при Эрдогане, за 20 лет он мог бы взрастить поколение турок, которые не страдали бы арабофобией, курдофобией и хотя бы более исламоориентированную молодёжь. Но в Турции заметно возросли правые идеи, это заметно по возросшим инцидентам уличным нападениям на мигрантов и по выдворении иностранцев, в том числе кавказцев. А ещё Турция где официально всё так же легализована проституция. Гей-проституток, официально зарегистрированных, 12 тысяч.

Очередные призывы Эрдогана к мусульманам сплотиться против исламофобии на фоне очередной волны выкидывания из самой Турции этих самых мусульман, включая высокообразованных специалистов, вложивших в ее экономику не одну сотню тысяч долларов, воспринимаются, скажем так, неоднозначно. Как и то, что в теории исламофобия в Европе, а на практике из братской Турции многие мусульмане пытаются уехать туда, в том числе весьма сознательные.

Жил Бей-Бала-бек в Баку на улице Воронцовской, нынешняя улица Ислама Сафарли, ведущая к Старому городу (Ичери шехер)

Говоря об антимусульманских погромах в Баку 1918 года не можем не упомянуть судьбу лезгина Бей-бала-бека Султанова — врача и депутата. Бейбалабек Султанов родился в 1876 году в селении Ахты в семье врача Мелик-бека Султанова, причисленной к дворянскому сословию (беки). Бей-Бала-бек Султанов тоже стал врачом, он окончил Московский университет, по специализации — внутренние болезни и венерология. По другим данным, Бей-Бала-бек Султанов закончил ещё и парижский университет Сорбонну. Проработав с начала 20 века до 1914 года врачом в родном Дагестане, Бей-Бала-бек перебрался в Баку, где работал врачом 1-й бесплатной лечебницы при Городской Михайловской больнице. Параллельно врачебной деятельности Султанов был политиком. В 1907 году он был избран в Государственную Думу II созыва, состоял в Мусульманской фракции Думы. Бей-Бала-бек был женат на кумычке из села Аксай Умайдат (Умай-ханум) Аджиевой. Бей-Бала-бек Султанов был убит в марте 1918 года во время антимусульманских погромов Баку военным, армянским дворянином Степаном Лалаевым (Лалаяном). Вот что сообщала об этом жена Бей-Бала-бека: Еще до начала мартовских погромов до меня и до мужа доходили слухи о том, что предстоит выступление армян против мусульман. Но так как мы с мужем дагестанцы, то и решили, что нас армяне не тронут. Поэтому мы спокойно оставались в своей квартире и не прятали ценных вещей. В середины марта в Баку начались перестрелки и антимусульманские погромы. 20 марта Султанов спешно отвёл свою семью по крыше дома к соседу Гольгину, видя что на их улице бесчинствуют армянские банды, а сам решил вернуться в квартиру за деньгами и драгоценностями. "Гольгин, фельдшер Михайлов и торговец Ширинбеков видели, что во главе ворвавшихся в нашу квартиру солдат был Степан Лалаев [...], Лалаев удержал его и выстрелил ему (Султанову) из револьвера в голову [...] Спустившись во двор, Лалаев из того же револьвера застрелил дворника, имени которого я не знаю, его жену и двухмесячного сына" — сообщала следствию жена Султанова Аллагь регьмет хьуй #лезгияр #тарих

Особенно рвался в бой имевший пострадавших в Баку «Милли-комитет» Самурского округа, даже снявший для похода орудия Ахтынской крепости. Активные сборы добровольцев проводились в Кюринском, Кайтаго-Табасаранском и других округах, Темир-хан-Шуре и даже Хасав-юрте. В начале апреля 1918 года из Дагестана на Баку по железной дороге выдвинулись части двух конных полков общей численностью до 1500 сабель и около 1000 добровольцев с четырьмя горными орудиями и таким же количеством пулеметов под командованием полковников М. Джафарова и Д. Мусалаева и при общей координации начштаба генерала П. Лазарева. По всему пути следования до станции Хырдалан (ныне в черте Баку, на проспекте Гейдара Алиева) к ним примыкали малобоеспособные татско-азербайджанские формирования, создававшие видимость многочисленности. После безрезультатных переговоров с делегатами «Баксовета» 8–9 апреля 1918 года в пригороде Баку у Баладжары развернулись ожесточенные бои, в ходе которых, обстреляв из артиллерии бронепоезд «Баксовета», полторы тысячи дагестанцев пошли в атаку на позиции 10000 дашнакских головорезов и революционных матросов, располагавших многочисленной артиллерией. Нет нужды объяснять, что полторы тысячи горцев не могли разбить целую армию и захватить большой город и 10 апреля были вынуждены отступить в Дагестан, но демонстрация решительности имела больше морально-политическое значение, подтвердив боевое содружество мусульман «Дикой дивизии». Вся статья: https://ndelo.ru/obshchestvo/poslednij-boj-pervoj-miro

Кавказ — последний бой Первой мировой войны Для многих дагестанских лезгин (и не только) вышеупомянутая страница отечественной истории просто белое пятно, хотя Кавказская Исламская армия в последствии брала Дербент, Темир-хан-Шуру и Петровск той же осенью 1918 года, в чём ей активно помогали местные горцы. Но ещё мало кто знает, что в сражении за Закавказье "Дикая дивизия" и "Кавказская исламская армия" воевали на одной стороне. Откуда взялась Кавказская Исламская армия (КИА) и как так получилось, что Баку и весь Апшерон оказались в руках армянских группировок и левых белогвардейцев русской национальности, в то время как город окружён мусульманским населением Бакинской губернии? События предшествовавшие взятию Баку КИА описал дагестанский историк Зураб Гаджиев, чью статью мы частично процитируем и оставим ссылку: Большевики, стоя у порога Гражданской войны и не имея сил и средств участвовать в Первой мировой, в марте 1918 года подписали Брестский мирный договор, сдав национальные окраины, где и так уже шел «парад суверенитетов»: Польшу, Беларусь, Прибалтику, Финляндию и Грузию — Германии, Украину — Австро-Венгрии, а Турции — армяно-азербайджанские территории, которые, однако, еще предстояло занять. У «Союза объединенных горцев Кавказа» появилась новая надежда на поддержку извне. Террор бакинских комиссаров Но прежде чем, заняв Закавказье, к пределам Дагестана подошли османы, сюда по железной дороге с фронта откатились части бывшей царской армии и действовавшие на их стороне отряды армянских боевиков-дашнаков, не рискнувших оставаться «наедине» с турками. Собравшись в Баку под крылом Степана Шаумяна, руководившего большевистско-дашнакским «Баксоветом», эти отряды стали орудием пресловутых бакинских комиссаров, решивших превентивно зачистить город от «мусульманской угрозы» до подхода османов. Поводом к резне мусульман стала попытка разоружить в Бакинском порту офицеров «Дикой дивизии», привезших для похорон тело своего сослуживца — сына знаменитого нефтяного магната Г.-З. Тагиева, погибшего в ходе аналогичного армяно-мусульманского столкновения в Ленкорани. После четырех дней безжалостной резни (24–29 марта), погромов, пожаров и обстрелов мусульманских кварталов с моря и с воздуха, когда судовой артиллерией «Баксовета» была уничтожена даже джума-мечеть, мусульманское население массово бежало из города, оставив на разоренном пепелище по разным оценкам свыше 10 тысяч трупов своих родных и близких, в том числе женщин и детей. Посланные вслед отряды дашнаков совершили аналогичные зверства в Шемахе, Кубе и селах по пути следования. Гражданская война на Кавказе — началась! [...] Безутешный отец, 90-летний старец Гаджи-Зейналабидин Тагиев разослал телеграммы с призывом о помощи ко всем «братьям-мусульманам». В Дагестане партнером Тагиева по рыбным промыслам был сам Нух-бек Тарковский, а покойный сын имел родственников своей аварской матери и сослуживцев. Весть о резне мусульман всколыхнула горцев — ее жертвами стали и таты-мусульмане, и лезгины, и прочие дагестанцы, жившие и работавшие в Бакинской губернии. Встретив горячую поддержку религиозных лидеров и Национальных комитетов, Дагисполком постановил: «Выступить всему Дагестану против Баку (Бакинской коммуны) и биться до единого человека…». [...]

🇦🇿🇹🇷🇷🇺 Сегодня исполняется 105 лет победе Кавказской Исламской Армии в битве за Баку. Битве за Баку предшествовали месяцы резни и гонений мусульманского населения Бакинской губернии со стороны армянских дашнаков и большевиков. 14-тысячная группировка Кавказской Исламской Армии состояла из азербайджанских ополченцев, османских пехотинцев и добровольцев из Дагестана, которым противостояли соединения большевиков, Диктатуры Центрокаспия, Дашнакцутюна, белогвардейцев-бичераховцев, а также экспедиционный корпус британских, австралийских, новозеландских и канадских сил. Общая численность врагов мусульман составляла до 27 тысяч солдат. Таким образом, Всевышний Аллах даровал мусульманам победу над превосходящими силами, оценив их стремление к единству и их намерения освободить мусульман из гнета. И после освобождения Азербайджана силы Кавказской Исламской Армии выдвинулись на помощь горцам Дагестана для освобождения Махачкалы. В этот день мы делаем дуа за солдат и мирных жителей, павших при спасении Ислама от тотального искоренения на Кавказе. И события 1918 года должны служить напоминанием, что наша сила в единстве мусульман. @occidentalist

Важно отметить, что это были разрушительные для наших народов походы, которые предшествовали походу Надир-шаха в Аварию в 1741 году. Но наши предки показали себя людьми длинной воли и потому даже при внешней покорности умели копить силы для реванша, а не ломаться от демонстративной жестокости врага и казалось бы обреченности перед огромным войском завоевателя. Рассказывая о жестокостях Надира в 1741 году, И. П. Калушкин, русский дипломат, современник и зритель событий, сообщал, что «по указу шахову ни одного человека... живого не оставляют, все рубят наповал» Великий завоеватель, "Гроза вселенной" который разгромил Османов и разорил богатую Индию, сминиатюрился на войне с княжествами и общинами маленького, горного и оттого малочисленного региона. 8 лет и три предшествующих похода (если считать Джарский поход) понадобилось Надир-шаху, чтобы достигнуть апогея своего успеха в Дагестане, но великое войско было надломлено в сражении в горах аварского общества Андалал. Группа иранских войск руководимая военачальником Лютф-Али-хана отступала из Андалала через Кайтаг, там и произошёл аккорд этого похода — поражение иранцев в Капкайском ущелье от войск Кайтагского уцмийства и Мехтулинского ханства, в котором погиб Лютф-Али-хан. Более тысячи иранских солдат попали попали в плен, были захвачены оставшееся снаряжение и боеприпасы, множество драгоценных вещей, а также весь обоз шаха и его шатер, даже часть гарема Надир-шаха. В октябре того же 1741 года Надир-шах снова попытался подчинить себе Аварию, но снова был разбит. В том же 1741 году Надир-шаху окончательно перестал подчиняться тарковский шамхал — одно из немногих военно-дипломатических достижений шаха в 1730-е годы было потеряно после Андалала и Капкая. В течение 1742-1743 и 1745 годов Надир-шах ещё предпринимал походы на дагестанские государства, им были разорены даже северокумыкские княжества Эндирей, Аксай и Костек, но того могущества в Дагестане, которого он достиг перед сентябрьским походом 1741 года уже не было, успехи были всё скромнее, а ареал войны всё шире (в 1743 году он возобновил войну с османами). В 1745 году шах предпринял свои последние нападения по приведению к покорности дагестанцев, в том числе в Южном Дагестане. Итого дагестанская авантюра Надир-шаха продлилась 11 лет, начатая со взятия Шемахи а закончившаяся ослаблением самой империи. Характеризуя состояние Ирана в эти годы, Братищев — другой российский дипломат-современник — указывал, что Надир-шах в войне с дагестанцами в 1741-1743 годах «лишь вконец разорил своё государство, подорвал свои сбродные силы. Благодаря его суровости и жестокости народ обнищал». Великий правитель (без иронии это говорим) огромной страны увяз в горах и равнинах Дагестана словно человек угодивший в топкое болото, что поспособствовало началу недовольства против политики Надир-шаха в самой империи, это привело к народным бунтам и заговору его окружения, которое убило своего правителя в 1747 году. #тарих #Иран #Дагъустан

Почему война дагестанцев против Надир-шаха легендарна для Дагестана и остаётся для нас примером 15 сентября Дагестан отмечает праздник "единство народов Дагестан" приуроченный к победе дагестанских народов над правителем Афшаридского Ирана Надир-шахом в 1741 году. Но началось всё за 8 лет до решающего Андалальского сражения. В августе 1734 года, ведя войну с Османской империей, Надир-шах пошёл войной на Сурхай-хана Гази-Кумухского, который был вассалом османского султана и чьё государство незадолго до этого включало в себя уже не только Лакию и Агул, и не только лезгинскую Кюру (после начавшихся восстаний против Сефевидов), но и Кабала-Арешские магалы, а также Шемахинскую часть Ширвана, которую он получил после ареста Хаджи-Давуда. В союзе с Гази-Кумухским ханством против Надир-шаха были лезгинские общества Самура, Шахдагские общества, Рутул, Цахуро-Илисуйский султанат и Джаро-Белоканы. Шемаху Надир-шах занял без боя и первые бои произошли возле удинского села Нидж в Кабалинском магале. В ширванских боях 1734 года также приняли участие войска Османского государства (османский султан был сюзереном Сурхай-хана) и Крымского ханства. Но коалиция войск горских княжеств и общин, османских и крымских войск не смогла выстоять против собранной Надир-шахом армии. После поражения горцев на полях Ширвана путь на Самур и Гази-Кумух был открыт. Надир-шаху удалось тогда временно подчинить себе Гази-Кумухское государство и самурские общества, но сломить волю к сопротивлению он не смог, из-за чего Надир-шах пойдёт на Дагестан в следующем же году, помимо Южного Дагестана теперь ещё на Кайтаг и даргинские общества. В том же 1735 году османы и крымцы были отвлечены войной с Россией, а затем и Священной Римской империей и они уже не могли помочь дагестанским союзникам, из-за чего пошли на мир с Надир-шахом Афшарским, уступив ему Закавказье и Иранский Азербайджан. А в 1738 году его брат Ибрагим-хан отправится в поход на Илисуйский Султанат и Джаро-Белоканские общества, в котором сам Ибрагим-хан погиб, а иранское войско было разгромлено. Цахурам и джаро-белоканским аварцам тогда помогли "примерно двадцать тысяч человек из племен, живущих в Табарсаране, Ханалике, Ахты-пара, Курели и других местах, прибыли во главе с Большим уцмием". После этого поражения сын Сурхай-хана Муртузали смог даже в 1738 занять Шемаху. В январе 1739 г. российский дипломат И. П. Калушкин доносил: «Лезгинцы от старой Шемахи, даже до Дербента, в великом собрании стоят и путь так затворили, что никому, ни пешему, пробраца никак нельзя». То, чего достиг Надир-шах двумя походами (покорение Ширвана, Самурской долины и Гази-Кумухского государства) было обнулено после Джарского похода его брата. Сам Надир в это время был в Индийском походе. Лишь через три года Надир-шах соберётся отомстить горцам за это поражение.

Завтра в НацБиблиотеке презентация книги «Шейх Мансур». Рекомендую сходить.

"Лезгинская мысль" — нас читают многие, но предпочитают не подписываться 😏 #юмор

Наша "Лезгинская мысль" набирает популярность, и это не может не воодушевлять нас Наш канал в переводе на русский означает "лезгинская мысль", что уже отчасти отвечает на вопрос о тематике нашего канала. "Лезги фикир" создавался как площадка выражения политической (и не только) аналитики по кавказскому региону и о странах затрагивающих его, а также как площадка для публикаций по истории и культуре нашего края и нашего лезгинского народа. И, честно говоря, хотелось бы больше сосредоточиться на втором аспекте, чем на аналитике, но жизнь в историческое время вынуждает высказываться о злободневном. В честь отметки в 400 подписчиков публикуем свой список интересных каналов близких к нашей тематике: "Это память на будущее" и Лезгинский аджам — дружественные нам лезгинские тг-каналы о нашей истории и нашей письменности; Хенокия — блог об истории рутульцев и в особенности их хновского субъэтноса; Fikerdeşlek — татаро-исламская история, а также размышления о земном и вечном; ХIуреба — даргинский историко-политический тг-канал; Хаджи-Мурад Доного — авторский канал дагестанского историка, специализирующегося на XIX веке; Восточный Кавказ — авторский канал дагестанского историка Марко Шахбанова; Wild Field — Османская история и Пост-османский мир от славяно-мусульманского историка; Turkic Occidentalist — азербайджано-мусульманская (суннитская) мысль от "рыцаря свободы"; Rajdian — авторский блог из Осетии о Кавказе; Abdulhalikoff — авторский блог дагестанца. О кавказоведении, социологии и не только И немного новостного: Черновик — канал одноимённой дагестанской газеты, глас народа и острые вопросы без ответов; Спросите у Расула — один из крупнейших дагестанских тг-каналов; Исламист — канал о жизни мусульман на постсоветском пространстве и о мусульманских странах, без прилизанности сурово. Голос Турции — канал о Турции без провластной ангажированности Возможно кого-то забыли и в последствии дополним..

"Даже в Чечне запрещают.." Некоторые комментаторы поддержавшие парня в метро в связи с этими случаем припоминали слова муфтия Чечни Салах Межива о том, что никаб это "ваххабитские обычаи" и "это не из шариата", когда он публично отчитал чеченок в никабах. По мнению комментаторов, раз даже в мусульманской Чечне сам муфтий отругал девушек за никабы, то значит никаб точно что-то экстремистско-террористское. Да, кстати, уверен мы не ошибёмся, если скажем что эти комментаторы это тот же самый контингент комментаторов, которые обычно ужасаются, как кадыровцам позволительно принудительно вывозить в Чечню своих соплеменников и соплеменниц, бежавших из республики от своих родителей и другим причинам. На эту тему вспоминается одна чеченская байка нулевых годов, когда началась негласная кампания настоятельно призывавшая чеченок носить платки/хиджабы. Подъезжает значит машина к прохожей молодой чеченке, которая шла без платка, из машины выглядывает мужчина (возможно кадыровец) и делает девушке замечание за то что она без головного убора, на что девушка отвечает, что не хочет ходить в платке и тогда ревнитель нравов говорит ей "а если Рамзан тебе скажет – наденешь платок?", на что девушка ему отвечает "если Рамзан тебе скажет – ты тоже наденешь платок". Мораль байки: апеллирование к чеченской практике работает в обе стороны.. #фикир #ислам

Пост немного запоздалый, но важный Как мы и говорили, прогрев общества антиисламскими настроениями под видом антимигрантства был заказом сверху, иначе как объяснить, что в ответ на заявление русской мусульманки в полицию на наезд русского ксенофоба провокатором назвали мусульманку? Этому посвятили даже репортаж на федеральном (!) канале. От такого даже лояльным блогерам-мусульманам стало не по себе, ведь они понимают что для властей это самострел в ногу, в то время как этим блогерам приходится по долгу службы бороться с информработой "Утра Дагестана" и др. каналов за умы мусульман Кавказа и России. Особенно прекрасны слова нациста "пока наши пацаны в СВО..", т.е. патриотизм антифашистских Магомедов и Ринатов на фронте русский не ценит и не признаёт (какая неожиданность). Параллельно скандалу с мусульманкой в метро, была новость как в Москве женщина славянской внешности натравила свою собаку на мусульманку и её ребёнка. И снова бездействие следствия. А мы напомним вам хронологию, как с весны по каналам людоедских Z-патриотов выкладывали видосы о засилье мигрантов с упором на женщин в хиджабах, а иногда, не скрывая указывали на большое количество женщин в хиджабах (уже без прикрытия своего ненавистничества мигрантской темой), операторы-нацисты этих видео тогда ещё украдкой издалека снимали таких мусульманок. За несколько месяцев общество прогрели (как и положено по правилам социологии), операторы осмелели и перешли теперь к нападениям. Естественно на женщин и детей. Ну и вишенкой на торте, если кто-то думает что "произошла чудовищная ошибка" и правоохранители со службистами недоглядели провокации украинской разведки: просиловой канал рассчитанный на кавказскую аудиторию ретвитит руссконацистский "Многонационал" и называет сунну ношения никаба субкультурной одеждой террористов и считает необходимым запретить его. Путинское "Я лакец" уходит в прошлое, украинофобия уже не актуальна, мы снова становимся чурками, мы снова становимся угрозой российского общества №1. Магомедам и Ринатам пламенный салам.

Суд приговорил к 17 годам колонии редактора дагестанской газеты «Черновик» Абдулмумина Гаджиева Южный окружной военный суд в Ростове-на-Дону приговорил к 17 годам колонии редактора газеты «Черновик» Абдулмумина Гаджиева. Проходящие с ним по одному делу глава благотворительного фонда «Ансар» Абубакар Ризванов и программист Кемал Тамбиев приговорены к 18 и 17,6 годам колонии соответственно. Поддержать подсудимых приехали около 30 человек. Гаджиева, Ризванова и Тамбиева задержали в июне 2019 года. С тех пор они содержатся под стражей по обвинению в финансировании терроризма. По версии следователей, они собрали для террористов 68 миллионов рублей и 200 тысяч долларов под предлогом помощи малоимущим мусульманам и строительства мечетей в Дагестане. Также им вменяется участие в запрещенных в России террористических организаций — ИГ, «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана» и «Высший военный маджлисуль шура объединенных сил моджахедов Кавказа». Фигуранты дела не признают вину, а Тамбиев заявлял о пытках со стороны силовиков для подписания показаний против Гаджиева. В поддержку Гаджиева выступали российский омбудсмен Татьяна Москалькова, Союз журналистов России, «Репортеры без границ», Комитет защиты журналистов и многие другие международные организации. Источник: Сапа Кавказ

Дело Абдулмумина Гаджиева и его "подельников" наглядно показало нам, в какое время и в какой стране мы живём. За эти четыре года любой желающий мог убедиться по публикациям Гаджиева и судебному процессу насколько пустыми по содержанию могут быть уголовные дела по террористическим статьям. И увидеть это люди смогли благодаря тому, что дело возбудили против журналиста, острого на язык, против человека сильной воли. Это дело было максимально публичным, с максимальной оглаской, насколько это возможно для столь тяжкого уголовного дела против частного лица. Не помогла огласка, не помогла наглядная пустышка этого дела, всё равно впаяли большой срок. Хотя многие надеялись что суд и следствие от стыда за себя и свой непрофессионализм, вынесут если не оправдательный приговор, то хотя бы минимальный. Стыда не осталось ни для кого, ни перед кем: https://t.me/askrasul/44863

🇦🇲🇦🇿Символично, спустя почти три года.. Мы думаем, что обострение между Арменией и Азербайджаном не прошло без обсуждения этого с Россией 5 сентября прошла встреча Путина и Эрдогана. Эрдоган, как друг Алиева и в целом Азербайджана, мог пролоббировать договорённость о невмешательстве России в назревающий конфликт. Это видно по обострившейся риторике российских экспертов и гос. деятелей в духе "сама виновата". Понятно, что премьер-министр Армении Никол Пашинян задел кремлёвских за живое, когда сказал что полагание на союзничество с Россией было ошибкой, а затем и проведение Армении военных учений с США на своей территории. Но речь, на минуточку, о действующем союзнике России по ОДКБ, вероятный конфликт Азербайджана означает военный конфликт с союзницей России Арменией, и по логике дипломатии российская политическая машина должна работать на удержание Армении в своей Оси и на обеспечение безопасности Армении посредством своих отношений с Азербайджаном. Но происходит обратное. Значит, о том и договорились. И напоминаем ещё, что в Карабахе находятся российские миротворцы, которые должны выполнять свои обязательства по обеспечению мира в регионе до конца 2025 года, и такая отторжительная риторика российских МИД и ЛОМов в адрес Армении и Пашиняна косвенно говорит о том, что российские миротворцы уже не будут выполнять свои прямые обязанности и в нужный момент останутся сидеть в казармах. Остаётся под вопросом цель возможной военной операции Азербайджана. Но почему обострение началось сейчас есть пара мыслей: 1) России как никогда раньше с момента окончания Второй Карабахской войны нет дела до обстановки на юге, даже в 2022 после начала СВО, несмотря на падение имиджа российской армии, эта самая армия ещё вызывала справедливое опасение у южных соседей России (в первую очередь у Грузии). 2) К 2024-му году война России и Украины скорее всего будет завершаться и завершится окончательно в первых месяцах 2024 года (как мы предполагаем), а значит Россия снова будет готова защитить свои интересы на Южном Кавказе. И всё это говорит о том, что у Азербайджана есть шанс "здесь и сейчас", прямо как в 2020 году, когда весь европейский мир и Россия болели короноистерией и для многих Вторая Карабахская стала неожиданностью. Ну и просто символично для Азербайджана, раз и навсегда закрыть карабахский вопрос спустя три года после победоносной войны, которая началась 27 сентября.. #аналитика #Азербайжан

Coming soon..