شرایع الاسلام
Open in Telegram
سیداحمدالحسن (ع): 👇👇👇👇👇 #یادگیری_احکام بر هر مسلمانی واجب است؛ زیرا در زندگی به آنها مبتلا ومکلّف به ادای آنها میباشد وحتی برهر مؤمنی واجب است که آنها یابرخی از آنها رابه برادران مؤمن مسلمانش بیاموزاند. ❤️
Show more3 870
Subscribers
-124 hours
+107 days
+4530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+24
in 0 channels
August '26
+104
in 0 channels
Get PRO
July '26
+141
in 1 channels
Get PRO
June '26
+130
in 0 channels
Get PRO
May '26
+39
in 1 channels
Get PRO
April '26
+6
in 2 channels
Get PRO
March '26
+9
in 0 channels
Get PRO
February '26
+152
in 3 channels
Get PRO
January '26
+49
in 1 channels
Get PRO
December '25
+117
in 0 channels
Get PRO
November '25
+85
in 0 channels
Get PRO
October '25
+73
in 0 channels
Get PRO
September '25
+131
in 0 channels
Get PRO
August '25
+82
in 0 channels
Get PRO
July '25
+97
in 1 channels
Get PRO
June '25
+60
in 0 channels
Get PRO
May '25
+68
in 2 channels
Get PRO
April '25
+104
in 2 channels
Get PRO
March '25
+260
in 4 channels
Get PRO
February '25
+111
in 1 channels
Get PRO
January '25
+178
in 1 channels
Get PRO
December '24
+137
in 0 channels
Get PRO
November '24
+201
in 4 channels
Get PRO
October '24
+139
in 0 channels
Get PRO
September '24
+94
in 0 channels
Get PRO
August '24
+113
in 3 channels
Get PRO
July '24
+97
in 1 channels
Get PRO
June '24
+69
in 0 channels
Get PRO
May '24
+81
in 0 channels
Get PRO
April '24
+170
in 1 channels
Get PRO
March '24
+234
in 1 channels
Get PRO
February '24
+103
in 0 channels
Get PRO
January '24
+130
in 0 channels
Get PRO
December '23
+141
in 1 channels
Get PRO
November '23
+87
in 1 channels
Get PRO
October '23
+96
in 0 channels
Get PRO
September '23
+77
in 0 channels
Get PRO
August '23
+89
in 0 channels
Get PRO
July '23
+105
in 0 channels
Get PRO
June '23
+73
in 0 channels
Get PRO
May '23
+107
in 0 channels
Get PRO
April '23
+150
in 0 channels
Get PRO
March '23
+107
in 0 channels
Get PRO
February '23
+75
in 0 channels
Get PRO
January '23
+107
in 0 channels
Get PRO
December '22
+98
in 0 channels
Get PRO
November '22
+86
in 0 channels
Get PRO
October '22
+80
in 0 channels
Get PRO
September '22
+62
in 0 channels
Get PRO
August '22
+45
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '22
+66
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '22
+114
in 0 channels
Get PRO
March '22
+55
in 0 channels
Get PRO
February '22
+48
in 0 channels
Get PRO
January '22
+63
in 0 channels
Get PRO
December '21
+73
in 0 channels
Get PRO
November '21
+53
in 0 channels
Get PRO
October '21
+71
in 0 channels
Get PRO
September '21
+80
in 0 channels
Get PRO
August '21
+82
in 0 channels
Get PRO
July '21
+79
in 0 channels
Get PRO
June '21
+61
in 0 channels
Get PRO
May '21
+180
in 0 channels
Get PRO
April '21
+130
in 0 channels
Get PRO
March '21
+29
in 0 channels
Get PRO
February '21
+67
in 0 channels
Get PRO
January '21
+75
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 998
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +2 | |||
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +7 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
#مستحبات
#مستحبات_غسل
«سنتهای غسل»، یعنی آنچه در آن مستحب است:
۵. « و استبرا؛ و چگونگی آن: از مقعد تا ریشۀ آلت را سه مرتبه ب ِکشد، و از ریشۀ
آلت تا سر حشفه سه مرتبه، و سپس آن را سه مرتبه فشار دهد»؛ یعنی آن را با
قوت حرکت دهد.
۶. « و سه مرتبه شستن دستها پيش از وارد کردن دستها در ظرف»؛ ظرفی که
از آن غسل میکند.
۷. « و مضمضه و ِاستنشاق» که معنایشان گفته شد.
۸. « و غسل با یک صاع ( 3ليتر)»، یعنی مقدار آبی که با آن غسل میکند سه ليتر
باشد، نه بيشتر
شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۶۶
🌐 https://t.me/Sharayea10313
| 2 | #مستحبات
#مستحبات_غسل
«سنتهای غسل»، یعنی آنچه در آن مستحب است:
۱. « جلو انداختن نيت هنگام شستن دستها» زیرا ‐همانطور که روشن خواهد
شدـ شستن دستها پيش از آغاز غسل مستحب است «و با شستن سر، وقت
نيت تنگ میشود».
۲. «و ِکشيدن دست روی بدن».
۳. « رساندن آب به قسمتهایی از بدن که معمولا آب به آنها میرسد» یعنی
افزایش اطمينان به رسيدن آب به پوست.
۴. «و ادرار کردن قبل از غسل»، یعنی پيش از آن.
ادامه دارد....
شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۶۵ و ۶۶
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 722 |
| 3 |  +2🔵 #وارثین_ملکوت
❤️ #دکتر_علا_السالم
سید احمد الحسن موضع شرعی در برابر تجاوز ظالمانه به جمهوری اسلامی ایران را بیان میکند:
اینها برخی از پرسشهای فوری است که از سوی بعضی از مؤمنان در ایران به ایشان رسیده و ایشان پاسخ دادهاند:
سؤال ۱:
برخی کارمندان دولت هستند و از آنها خواسته میشود در تظاهراتی که تجاوز آمریکا را محکوم میکند شرکت کنند. آیا شرکت در این تظاهرات جایز است؟
پاسخ:
جایز است و جهاد در راه خدا محسوب میشود.
سؤال ۲:
دولت در حال تشکیل گروههای مردمی پشتیبان نیروهای نظامی است تا در زمان نیاز از آنها استفاده شود و ممکن است کار به حمل سلاح برای حمایت از نیروهای نظامی و دفاع از سرزمین جمهوری اسلامی و جنگ با دشمنان برسد. حکم شرعی این موضوع چیست و آیا پیوستن به این گروهها جایز است؟
پاسخ:
جایز است و جهاد در راه خدا محسوب میشود.
ای مؤمنان و مؤمنات عزیز:
اکنون واجب شرعی حمایت از ایران با هر آنچه ممکن و در دسترس است میباشد و باید برای حفظ سرزمین علی بن موسی الرضا از اینکه توسط ناپاکان از سربازان ابلیس در ارتش آمریکا و صهیونیستها آلوده شود، از جان و مال دریغ نکرد. من شیعیان محمد و آل محمد در عراق و ایران را دعوت میکنم که جان و مال خود را در این راه ناچیز بشمارند، زیرا این راه، راه خداوند سبحان است.
سؤال ۳:
اکنون دولت درخواست داوطلب شدن و پیوستن به گروههای شبهنظامی دارد که وظیفهٔ آنها حفظ امنیت داخلی در استانها است. آیا مشارکت در آنها جایز است؟
پاسخ:
جایز است و جهاد در راه خدا محسوب میشود.
ای مؤمنان و مؤمنات عزیز:
اکنون واجب شرعی حمایت از ایران با هر آنچه ممکن و در دسترس است میباشد و باید برای حفظ سرزمین علی بن موسی الرضا از اینکه توسط ناپاکان از سربازان ابلیس در ارتش آمریکا و صهیونیستها آلوده شود، از جان و مال دریغ نکرد. من شیعیان محمد و آل محمد در عراق و ایران را دعوت میکنم که جان و مال خود را در این راه ناچیز بشمارند، زیرا این راه، راه خداوند سبحان است.
۱۷ رمضان ۱۴۴۷ هجری
✍️ پیام دکتر علاءالسالم حفظهالله
📱 لینک پیام
📱 لینک پیام
📆 ۷ مارس ۲۰۲۶
❤️@Varesin13 | 1 033 |
| 4 | #مستحبات
#مستحبات_وضو
[از مستحبات وضو:]
{و دعا هنگام انجام آنها» یعنی هنگام مضمضه و استنشاق «و هنگام شستن
صورت و دستها، و هنگام مسح سر و پاها».
ذکر و دعای اميرالمؤمنين (ع) هنگامی که وضو میگرفت:
- هنگام مضمضه: "اللهم لقني حجتي یوم ألقاك وأطلق لساني بذکرك: خدایا،
حجت و دليل مرا در روزی که با تو دیدار میکنم به من القا کن، و زبانم را به
یاد خودت باز کن".
- هنگام استنشاق: "اللهم لا تحرم علي ریح الجنة، واجعلني ممن یشم ریحها
وروحها وطيبها: خدایا، بوی بهشت را بر من حرام نکن، و مرا جزو افرادی قرار
بده که بوی خوش آن را میبویند".
-هنگام شستن صورت: "اللهم بيض وجهي یوم تسوّد فيه الوجوه، ولا تسود
وجهي یوم تبيّض فيه الوجوه: خدایا، صورتم را در روزی که صورتها در آن
سياه میشوند سپيد گردان، و در روزی که صورتها در آن سپيد میشوند
صورتم را سياه مگردان".
- هنگام شستن دست راست: "اللهم أعطني کتابي بيميني والخلد في الجنان
بيساري وحاسبني حسابا یسيرا: خدایا، کتابم را در [دست] راستم قرار بده و
جاودانگی در بهشتها را در [دست] چپم قرار بده و مرا به آسانی حسابرسی
کن".
- هنگام شستن دست چپ: "اللهم لا تعطني کتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة
إلی عنقي وأعوذ بك من مقطعات النيران: خدایا، کتابم را به [دست] چپم
نده، و دستم را بسته به گردنم مياویز، و از پارههای آتش به تو پناه میبرم».
- هنگام مسح سر: "اللهم غشني برحمتك وظللني تحت عرشك یوم لا ظل إلا
ظلك: خدایا، مرا با رحمت خودت فرا بگير، و مرا در روزی که سایهای جز سایۀ
تو نيست زیر سایۀ خودت قرار بده".
- هنگام مسح پا: "اللهم ثبتني علی الصراط یوم تزل فيه الأقدام وأجعل سعيي
فيما یرضيك عني: خدایا، مرا در روزی که گامها میلغزد روی صراط ثابت قدم
دار ، و تلاشم را در آنچه از من خشنود هستی قرار بده".
« و اینکه مرد» برای شستن مرتبۀ اول «با شستن پشت بازوی خود شروع کند، و
در دومين [مرتبه] با درون آن [شروع کند]؛ و زن برعکس»؛ یعنی در مرتبۀ اول
با شستن درون ساعدهایش آغاز میکند و در دومين [مرتبه] پشت ساعدهایش را
میشوید.
« و اینکه وضو با یک ُمد انجام شود»؛ یعنی سهچهارم ليتر}
شرح شرایع ج۱ ص ۵۶و۵۷
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 1 120 |
| 5 | #مستحبات
#مستحبات_وضو
[از مستحبات وضو:]
{و دعا»؛ مثلا بگوید "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرین" "خدایا
مرا جزو توبهکنندگان قرار بده، و مرا جزو پاکشدگان قرار بده."
« .و شستن دستها قبل از وارد کردن آنها به ظرف بهخاطر حدث خواب یا ادرار،
یک مرتبه، و بهخاطر مدفوع دو مرتبه.»
« و مضمضه» یعنی وارد کردن آب در دهان و گرداندن آن، و سپس ریختن آن به
بيرون.
« و ِاستنشاق» یعنی وارد کردن آب در بينی.}
شرح شرایع ج۱ ص ۵۶
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 1 351 |
| 6 | #مستحبات
#مستحبات_وضو
[از مستحبات وضو:]
{«قرار دادن ظرف»ی که از آن وضو میگيرد» در [سمت] راست، «یعنی سمت راست وضوگيرنده. »
«و گرفتنش با همان [دست] »، یعنی با دست راست.
«و تسميه» یعنی گفتن "بسم الله الرحمن الرحيم" "به نام خداوند بخشنده مهربان."}
ادامه دارد....
شرح شرایع ج۱ ص ۴۵
پیامبر (ص): أكثِرْ مِن الطَّهورِ يَزِدِ اللّه ُ في عُمرِكَ ، و إنِ استَطَعتَ أن تَكونَ بِاللَّيلِ و النَّهارِ على طَهارَةٍ فافعَلْ ؛ فإنَّكَ تَكونُ إذا مُتَّ علَى الطَّهارَةِ شَهيدا
فراوان وضو ساز تا خداوند متعال عمر تو را زیاد گرداند. اگر که توانستی شب و روز را با طهارت باشی، پس آن کار را بکن چرا که اگر در حال طهارت بمیری، شهید خواهی بود.
الامالی المفید:5/60
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 1 826 |
| 7 | #مستحبات
#نوافل
🪷🪷🪷
🪷🪷
🪷
🪻امام علی (ع): دلها را روى آوردن و روى برگرداندنى است. اگر دل روى آرد، آن را به مستحبات واداريد، و اگر روى برگرداند، بر انجام واجب بسنده داريد. (إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً؛ فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ.)
نهجالبلاغه حکمت 312
✨در روایات بسیاری نسبت به انجام مستحبات سفارش شده است و در کتب فقهی امام احمدالحسن (ع) میبینیم که ایشان (ع) در کنار بیان فرائض الهی، مستحبات آن عمل را نیز بیان کردهاند؛
ایشان (ع) میفرمایند:
✍️عاقل، کسی است که بهرهاش از این دنیا و فرصتی که در آن برای سِیر به سوی خداوند در اختیار دارد را تباه نسازد. منظور من فقط در ادای واجبات نیست، بلکه آنچه در مستحبات است نیز شامل میشود....
کتاب گوساله/ ج۲
✨در این راستا، در ادامه با بیان مستحبات از کلام سید احمدالحسن علیه السلام، در خدمت شما خواهیم بود تا ان شاءالله با تلاش خالصانه برای عمل به آنها، موجبات نزدیک شدن به خداوند سبحان را فراهم آوریم.
🌐 https://t.me/Sharayea10313
🪷
🪷🪷
🪷🪷🪷 | 1 939 |
| 8 |  ⭕️ برگزیدهای از شرایع
🔖 قسمت هفتم
💬انواع عزاداری ها
📺 تماشا در یوتیوب شبکه:
https://youtu.be/FZxd_fHT2lk
#برنامه_تلویزیونی
#شرایع
🌍 @monjitv24 | 1 916 |
| 9 | #امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#بخش_پنجم
«و اگر بداند این کار، او را» از منکر «بازنمیدارد به نهی زبانی منتقل میشود؛ بهنحوی که ابتدا از گفتار ملایم و آرام آغاز میکند» و این یعنی اگر بداند سخن نیکو تأثیرگذار است استفاده از لحن تند و خشن در صحبت با او جایز نخواهد بود؛ و همینطور حالات دیگر.
«و اگر [بداند] جز با دست» از منکر «دور نمیشود ـمثل زدن و نظیر آنـ جایز خواهد بود، و اگر» نهی از منکر با دست «به مجروح کردن یا قتل نیازمند بود، جایز نخواهد بود مگر با اجازۀ امام» معصوم.
«اقامۀ حدود برای هیچکسی جایز نیست، مگر برای امام» معصوم «در صورت حضور ایشان، یا کسی که ایشان او را برای اقامۀ حدود تعیین کرده است؛ و در صورت نبود آن»، یعنی نبودن امام معصوم یا کسی که ایشان او را برای اقامۀ حدود تعیین کرده باشد «مولا میتواند حد را بر مملوک خود جاری کند»، اگر مقدار حد شرعی را میداند؛ «و مرد نمیتواند برای فرزندان و همسرش حد جاری کند.»
حدود ـبهطور خلاصهـ جمع "حد" است که بهمعنی عقوبتی است مقدّرشده، و حقی برای خداوند متعال است؛ مثل حدی که شرعاً برای گناه زنا و تهمت زدن و سرقت و نظایر آن تعیین شده است.
شرح شرایع اسلام ج2 ص307
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 030 |
| 10 | #امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#بخش_چهارم
«مراتب سهگانۀ نهی»:
1. «با دل» یعنی با قلبش آن را انکار کند «که نگاه غضبناک به فاعل منکر، و رویگردانی از او از این جمله است؛ و این کار» یعنی نهی با دل «بهطور کلی واجب است» یعنی چه شرایط پیشگفته برای نهی فراهم باشد و چه نباشد.
2. «با زبان»؛ یعنی بهصورت گفتاری او را نهی کند.
3. «و با دست»؛ یعنی با دستهایش از آن نهی کند، مثل زدن.
«نهی از منکر با قلب زمانی واجب میشود که اولاً بداند انجامدهندۀ آن با اظهار ناخشنودی دوری خواهد کرد» که در این صورت به انکار با دل در این سطح بسنده میکند؛ «و همچنین اگر بداند این کار» یعنی فقط اظهار ناخشنودی «کفایت نمیکند، و بداند اگر به نوعی رویگردان شود و دوری گزیند» ـیعنی مصاحبت و همنشینی با وی را ترک کندـ «کافی خواهد بود» انجام این کار «واجب میشود و به آن بسنده میکند»؛ یعنی به انکار با دل در سطح رویگردانی و دوری گزیدن از او بسنده میکند؛ البته مادام که برای نهی از منکر وی کفایت کند؛ و در چنین حالتی منتقل شدن به مرتبۀ انکار با زبان و دست جایز نخواهد بود.
✍🏻 ادامه دارد...
شرح شرایع اسلام ج2 ص306، 307
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 311 |
| 11 | #امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#بخش_سوم
• «سوم: اینکه انجامدهندۀ آن» ـیعنی منکرـ «بر استمرار» انجام منکر یا استمرار ترکِ معروف «اصرار داشته باشد. اگر از او » یعنی از حالات و رفتار او «نشانهای برای امتناع وی دریافت کند»، یعنی نشانهای که دلالت کند به اینکه او منکر را انجام نخواهد داد «یا اینکه از آن جدا میشود»، یعنی یا آن را در عمل ترک خواهد کرد، در چنین حالتی «نهی» از وی «ساقط میشود»؛ یعنی وجوب نهی از منکر از او ساقط میشود؛ همچنین اگر برایش روشن شود ترککنندۀ معروف شروع به انجام آن خواهد کرد، در این صورت نیز وجوب امر به آن از وی ساقط میشود.
• «چهارم: در نهی وی مفسدهای نباشد» و نیز در امر به معروف نیز زیان و مفسدهای نباشد. «اگر گمان داشته باشد به خودش یا اموالش یا به یکی از مؤمنان آسیب و زیان میرسد وجوب ساقط میشود»؛ یعنی وجوب نهی از منکر و وجوب امر به معروف.
✍🏻 ادامه دارد...
شرح شرایع اسلام ج2 ص305
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 198 |
| 12 | #امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#بخش_دوم
«و نهی از منکر» و امر به معروف «وقتی واجب میشود که چهار شرط کامل شده باشند» و عبارتاند از:
• «اول:» در حالت نهی از منکر «بداند آن چیز منکر است» یا در حالت امر به معروف بداند معروف است «تا از اشتباه در [مصداق] انکار» یا اشتباه در مصداق امر «در امان بماند»؛ یعنی دچار اشتباه نشود، و از چیزی که باور داشته منکر است منع کند یا به چیزی که باور داشته معروف است امر کند و سپس روشن شود این طور نبوده است؛ «و» به همین دلیل «بر هر مؤمنی واجب است بیاموزد».
• «دوم: احتمال بدهد نهی وی» بر منکر «تأثیر داشته باشد» یا امر وی بر معروف تأثیرگذار باشد. «پس اگر گمان قوی داشته باشد یا یقین داشته باشد تأثیری بهدنبال ندارد» نهی از منکر و امر به معروف بر او «واجب نخواهد بود».
✍🏻 ادامه دارد...
شرح شرایع اسلام ج2 ص305
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 303 |
| 13 | #امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#بخش_اول
«کتاب امر به معروف و نهی از منکر»
«معروف، هرچیزی است که شارع به آن دستور داده یا تشویق کرده است.»
«و منکر، هرچیزی است که شارع از آن بازداشته است.»
نکته: عقل هیچ دخالتی در مشخص کردن معروف ندارد و ملاکِ مشخص کردن آن فقط شرع است.
«امر به معروف و نهی از منکر بر هر فردی در جامعۀ مؤمنان واجب است.»
«معروف به واجب و ندب» ـیعنی مستحبـ «تقسیم میشود؛ و امر به واجب، واجب است و [امر به] مستحب، مستحب است.»
«و[لی] منکر» به حرام و مکروه «تقسیم نمیشود»؛ زیرا مکروه، منکر نیست، و همۀ منکرها حرام هستند؛ «پس نهی از هر منکری واجب است.»
✍🏻 ادامه دارد...
شرح شرایع اسلام ج2 ص305
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 451 |
| 14 | #احکام_عزاداری
پرسش10/ در شهر طویریج نزدیکی کربلا، بعد از ظهر روز عاشورا معمولاً دستۀ عزاداری به راه میافتد و بهسرعت میدوند، و عدهای مشایعتکننده نیز ادعا میکنند که امام مهدی (ع) را دیدهاند که در میان آنها میدود؟
پاسخ: اشکالی ندارد.
پاسخهای فقهی متفرقه ج 5 پرسش 10
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 027 |
| 15 | #احکام_عزاداری
پرسش 11/ گفته میشود بعضی از زنان در قمهزنی شرکت میکنند و دیده شده است که به بهانۀ زندهکردن شعائر و همدردی با زنان و دختران کربلا، موهای آنها در برابر مردان آشکار میشود؟ و عدهای نیز چه بسا این عمل خود را با عبارت واردشده در زیارت ناحیۀ مقدسه توجیه و به آن مزیّن میکنند: «بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ لِلشُّعُورِ نَاشِرَاتٍ وَ لِلْخُدُودِ لَاطِمَاتٍ وَ لِلْوُجُوهِ سَافِرَاتٍ...» «از پشت پردهها بیرون آمدند، در حالی که موهای خود را پریشان کرده بودند و بهصورت میزدند و با صدای بلند نوحه میکردند... .»
پاسخ: زن جایز نیست موی خودش را در برابر مرد بیگانه (نامحرم) آشکار کند، و آوردن دلیل گفتهشده نیز صحیح نیست؛ حتی با وجود اعتقاد آنها به اینکه منظور از عبارات این زیارت (ناحیه مقدسه) بیرونرفتن بعضی از دختران پیامبر (ص) بوده باشد، در حالی که سرها و موهایشان آشکار شده؛ زیرا اگر آنها با چنین وضعیتی خارج شدهاند، دشمنان بعد از حملهورشدن به خیمهها و به آتشکشیدنشان آنها را مجبور کرده بودند؛ پس آنها اینچنین خارجشدنی را با میل و اختیار خود انتخاب نکرده بودند و در نتیجه مرتکب هیچ معصیتی نشدهاند؛ در حالی که زنی که آزادانه، با اراده و اختیار خودش موهایش را آشکار کند و حجابش را بردارد معصیت خداوند سبحان را کرده و این عذر و بهانه که وی میخواسته است [با این کار خودش] اطاعت و عبادت کند سودی به حالش نخواهد داشت. خداوند سبحان برتر از آن است که با معصیت عبادت شود.
پاسخهای فقهی متفرقه ج 5 پرسش 11
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 535 |
| 16 | #احکام_عزاداری
پرسش 12/ در زیارتهای مخصوص، آیا ما باید حتماً در آن روز مشخص امام حسین (ع) را زیارت کنیم؟ و اگر با پیادهروی یا با یک وسیلۀ نقلیه، قبل از آن روزِ بهخصوص به حرم شریف برسیم، آیا آن زیارتِ بهخصوص ـچه زیارت اربعین بوده باشد و چه شعبانیهـ برایمان محاسبه میشود؟ یا فقط بهطور کلی یک زیارت محسوب میشود؟
پاسخ: اگر نیت وی آن زیارتِ بهخصوص بوده باشد تقدّم یا تأخر اشکالی ایجاد نمیکند؛ البته اگر علتی منطقی برای این تقدم یا تأخر وجود داشته باشد؛ مثل ازدحام شدید یا وجود شرایطی خاص یا مسائلی از این دست.
پاسخهای فقهی متفرقه ج 5 پرسش 12
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 269 |
| 17 | #احکام_عزاداری
پرسش 6:
قطعه زمینی از زمان جدّشان در اختیار عدهای از انصار است و در آن حسینیهای وجود دارد؛ و پدربزرگشان زمین و حسینیهای را که در آن است وقف امام حسین (ع) کرده است. آیا برایشان جایز است قطعهای از مازاد زمین مذکور را جدا کنند و راه عبور خانههایشان قرار دهند؟
پاسخ:
جایز است.
پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 6
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 364 |
| 18 | #احکام_عزاداری
پرسش 5:
آیا در ماه محرم بعد از روز دهم، جاری کردن عقد ازدواج یا شرکت در آن یا زفاف جایز است؟
پاسخ:
جایز است.
پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 5
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 377 |
| 19 |  +4#تصحیح_قبله در عتبات مقدس
🙏 در هنگام نماز و عبادت در حرم امام علی (ع) و امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع) و حرم کاظمین (ع) به سمت #قبله صحیح نماز بخوانیم.
🌐 https://www.praytime-almahdyoon.com/worship
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 486 |
| 20 | #احکام_عزاداری
پرسش 4:
آیا فروش وسایل خانه یا طلاجات در ماه محرمالحرام و ماه صفر جایز است؟ با توجه به اینکه ما بهسبب حرمت ماه و سوگواری برای شهادت پدر آزادگان امام حسین (ع) از فروش دست میکِشیم؛ همچنین انجام بعضی کارها مثل رنگ کردن مو؛ با در نظر داشتن این نکته که رنگ کردن [موها] برای مخفی کردنِ پیری انجام میشود. آیا این کارها در ماههای محرم و صفر جایز است؟ یا انجام ندادنشان بهتر است؟
پاسخ:
رفتن به بازار یا آرایشکردن و کارهای مشابه دیگر در محرم یا صفر اشکال ندارد؛ و فقط در روز دهم ماه محرم بدون ضرورت به بازار رفتن یا آرایشکردن یا کارهای مشابه دیگر کراهت دارد؛ همچنین انجام این کارها در ایام وفات رسول [خدا] و فاطمه و ائمه (صلوات خدا بر آنها باد) کراهت دارد.
پاسخهای فقهی متفرقه ج 6 پرسش 4
🌐 https://t.me/Sharayea10313 | 2 205 |
