🌷همسات دعوية إبداع متواصل

🌻ــ لماذا رسمت كلمة (سُنة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة❓ ​«سُنّة» بالتاء المربوطة: انقباضٌ وانغلاقٌ يرمز لاستقرار القانون الكلي والشريعة العامة.  ​«سُنّت» بالتاء المفتوحة: انبساطٌ وانفتاحٌ يرمز لظهور أثر السنة ونفاذها الفعلي الواقع بالأمم عند نزول أمر الله.  ⬇️ تابعونامع انفرادة قرآنية ⬇️

🌻ــ لماذا رسمت كلمة (لعنة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة❓ التاء المربوطة (ة) جاءت في الصورة الغالبة لكلمة «لعنة»، في سياقات يغلب عليها الإخبار عن الحكم والجزاء.. أما التاء المفتوحة (ت) فجاءت في موضعين استثنائيين، وكلاهما في مقام مواجهة ومباهلة أو شهادة ولعان؛ فناسب اختلاف الرسم خصوصية السياق

قال رسول الله ﷺ : (( مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ )) 🎙️الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي يحفظه الله تعالى #شارك_وأنفع_غيرك ✅

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال النبـي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أوَى أحَدُكُمْ إلى فِراشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِراشَهُ بداخِلَةِ إزارِهِ؛ فإنَّه لا يَدْرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُمَّ يقولُ: باسْمِكَ رَبِّ، وضَعْتُ جَنْبِي، وبِكَ أرْفَعُهُ، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بما تَحْفَظُ به عِبادَكَ الصَّالِحِينَ ). الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 6320. خلاصة حكم المحدث: أورده في صحيحه ‏#شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديثِ يُعلِّمُنا النَّبيُّ ﷺ مِن آدابِ ما قبْلَ النَّومِ، فإذا أرادَ المُسلِمُ أنْ يَنامَ على فِراشِه فلينَفُضْه، وذلك باستخدامِ دَاخِلَةِ إزارِه، أي: بطَرَفِ إزارِه الَّذِي يكونُ تِجاهَ جَسدِه في أعلى الإزارِ، والإزارُ: هو الثَّوبُ الذي يُحيطُ بالنِّصفِ الأَسفلِ مِن البَدنِ ويَسْتُرُه، وفي روايةٍ عند البُخاريِّ: «ثَلاثَ مَرَّاتٍ» للمُبالَغةِ، وقيلَ: بطَرَفِ إزارِه؛ لِئلَّا يَحصُلَ في يَدِه مَكروهٌ إنْ كان هُناك شَيءٌ ضارٌّ. ثُمَّ بيَّن سَببَ النَّفْضِ بأنَّه لا يَدرِي ما جاء بعْدَه وأَعْقَبه في الفِراشِ، كقَذَرٍ أو هَوَامَّ، خاصَّةً وأنَّ البُيوتَ حِينَئذٍ كانت مُظلِمةً، ولم يَكُنْ فيها المَصابيحُ وليْس عندَ النَّاسِ فُسحةٌ وسَعةٌ في الثِّيابِ، وأيضًا لم يَكُنِ البَيتُ مُحكَمَ الغَلْقِ ضِدَّ الآفاتِ وغَيرِها، ثمَّ بعْدَ أنْ يُنظِّفَ الفِراشَ يَدْعو بهذا الدُّعاءِ؛ يقولُ: «باسْمِك ربِّي»، أي: مُستعينًا باسْمِك يا رَبِّي، «وضَعْتُ جَنْبي، وبِكَ أَرْفَعُه»، أي: بإقْدارِك إيَّايَ على وَضْعِ جَنْبي وَضَعْتُه، وبإقْدارِك إيَّايَ على رَفْعِه أرْفَعُه، كما أنَّه بقُدرتِك وإحْيائِك إيَّاي أحْيا، وبإماتتِك إيَّاي أمُوتُ، فلا حَوْلَ لي ولا قُوَّةَ إلَّا بك، وقد عَبَّرَ بالوضعِ والرَّفعِ في الحَديثِ عن النَّومِ والاستيقاظِ منه. «إنْ أَمسَكْتَ نَفْسي» فقَبَضْتَ رُوحي في مَنامِي، فاجْعَلْني في رَحْمتِك ومَغفِرتِك «وإنْ أرسَلْتَها» ولم تَقْضِ عليْها المَوتَ وقامتْ مِن مَنامِها لِمَعاشِها، «فاحْفَظْها بما تَحْفَظُ به عِبادَك الصَّالحين» بأنْ تَجعَلَني مِن أهلِ الطَّاعةِ والصَّلاحِ. -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-

الخميس ١٠سبتمبر ٢٠٢٦ ٢٨ربيع اول١٤٤٨ *‏فالحمد لله على صباح أتى ‏ونحن بكامل عافيتنا .. ‏ *وارفع بصوتك ذكر الله مبتسمًا واقرأ أعوذ برب الناس والفلق *انتقِ كلماتك وتلطف بعباراتك لتعطي الطاقة الايجابية. صباح الخير والسعادة لك يا من تقرأ الان و كمان لك السلامة و الامان و كن جميلا تري الاجمل🪴