en
Feedback
الطريق إلى القرآن

الطريق إلى القرآن

Open in Telegram

ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel الطريق إلى القرآن

Channel الطريق إلى القرآن (@e_fnan) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 034 subscribers, ranking 2 496 in the Religion & Spirituality category and 2 340 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 034 subscribers.

According to the latest data from 07 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -314 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 14.07%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.12% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 087 views. Within the first day, a publication typically gains 1 195 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 92.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 034
Subscribers
-624 hours
-757 days
-31430 days
Posts Archive
بوتات دينية منوعة  بعد بحث شديد في رسالة واحدة ⬇️ بوت عابر @moroor_abir_bot بوتات الموسوعة القرآنية (الباحث القرآني) للتفسير اي ايه تكتبها للبوت 1 - @AlTafseerBot 2 - @AlQurannBot 3 - @Q22Qbot 4 - @SearcherQuranBot 5 - @TafseerQuranBot بوتات الموسوعة الحديثية (الباحث الحديثي) للبحث عن الاحاديث 1 - @AldorarBot 2 - @AlHadithBot 3 - @Search_Dorar_Bot 4 - @SearcherHadesiBot بوتات لختم القرآن الكريم 1⃣ - @SUPC30_bot 2⃣ - @khtmaBot 3⃣ - @ZadAlhoffathbot 4⃣ - @DailyAyaBot بوتات الاستماع إلى القرآن الكريم 01 - @IslamicQuranBot 02 - @QURAN_RUBOT 03 - @QuranRbot 04 - @Quran63bot 05 - @Ycubot 06 - @hikmabot 07 - @Quranvideobot 08 - @BismillahBot 09 - @Tv_quran0_bot 10 - @AudioQuranBot 11 - @DailyAyaBot تجميعة منوعة @Search_Dorar_Bot @AHSN_ELQSSBOT @HisnAlmuslim_Bot @HisnAlmuslim_BBot @FortyNawawiHadiths_Bot @StoriesTheQuran_Bot @Stories_SmartBot @QURAN_RUBOT

( إيقاظ): ‏هل تذكر كيف كان الحماس والإقبال في أول ليلة من رمضان؟ ‏هل تعلم أن العمل الصالح في هذه الليلة، أفضل من العمل في أول ليلة من رمضان، وسائر الليالي كذلك إلا ليلة القدر؟ ‏-أقل الأحوال أن تشتغل بالتكبير والتسبيح: ‏سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ‏- ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قوله :"إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".

(برنامج يومي في عشر ذي الحجة) منقول من الشيخ: عبدالعزيز الشايع. ‏من الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة⁩ سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجل الأعمال فيها: ‏١-(لزوم الفرائض) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها. ‏٢-(المحافظة على الرواتب). ركعتان قبل الفجر، وركعتان قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. ‏٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات. ‏٤-(صيام العشر) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا". ‏٥-(كثرة التلاوة) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر. ‏٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد. ‏ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة: ‏١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة. ‏٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة. ‏٣-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة. ‏٤-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات. ‏٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي السجود، وجوف الليل. ‏٨-(كثرة الاستغفار)، خاصة عند ختام الأعمال. ‏٩-(الصلة)، خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام. ‏١٠-(بذل الإحسان والنفقة) في جميع وجوه الخير. ‏قال ﷺ: ‏"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه". ‏⁧ صحيح مسلم⁩ ‏وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". متفق عليه⁩ ‏فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً.

إذا ضعفت عن بعض النوافل فلا تضعف عن: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. وأكثر من ذلك، ففي حديث عشر ذي الحجة "فأكثروا فيهن من التهليل، والتكبير، والتحميد".

في عشر ذي الحجة نصيحتي: "لاتُفرِّط في ختمةٍ واحدةٍ على الأقل، وهي والله يسيرة، وأنتَ في خير أيام الدنيا والعمل الصالحُ فيها أحب إلى الله من غيرها، والقرآن أحب الأعمال التي يُتقرَّب بها إلى ربِّ العزة والجلال".

كيف نستقبل عشر ذي الحجة؟ ‏الشيخ: محمد المنجد

‏تعلن مقرأة المهند الحقيل -رحمه الله- عن مبادرة خير أيام الدنيا ✨ ‏قال النبي ﷺ: ‏"ما مِن أيامٍ العَملُ الصالِحُ فيهنَّ أحبُّ
‏تعلن مقرأة المهند الحقيل -رحمه الله- عن مبادرة خير أيام الدنيا ✨ ‏قال النبي ﷺ: ‏"ما مِن أيامٍ العَملُ الصالِحُ فيهنَّ أحبُّ إلى الله مِن هذه الأيامِ العَشرِ". ‏رابط التسجيل🌧🌿: https://docs.google.com/forms/d/1n-l49b85YiQtqJW6Cok-htBsr6Pd81YtzjThqfYq8CQ/edit

يعلن مشروع زمر الجنة القرآني عن فتح باب التسجيل في المخيم الصيفي لحفظ سورتي البقرة وآل عمران خلال شهر فقط 📌التسميع والتواصل
يعلن مشروع زمر الجنة القرآني  عن فتح باب التسجيل في المخيم الصيفي لحفظ سورتي البقرة وآل عمران خلال شهر فقط 📌التسميع والتواصل من خلال الواتس اب والتيلجرام 📌بتسجيلك معنا قمتي بحجز مقعد يحلم فيه الكثير، فاحرصي على الإلتزام و عدم الإنسحاب 📌 التسجيل ينتهي عند اكتمال المقاعد 📌باقي التفاصيل موجودة داخل لينك التسجيل  https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeA50lJsURVU5Y4YBezFVEjpbp2kvnSE-2pl-zYxq2LHWIdYg/viewform?usp=pp_url

﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَاب﴾ قال ابن عثيمين رحمه الل
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَاب﴾ قال ابن عثيمين رحمه الله : فوصَف الله القرآن بأنه مباركٌ، ولا شكَّ أنه كذلك، فهو مباركٌ في تلاوته، مباركٌ في أثره، ومباركٌ في تأثيره ، فهو مبارك بكل أنواع البركة، ومن كل وجه . #تأملات_قرآنية .

حيّاكم الله وبيّاكم أهل القرآن في خير أيام الدنيا -مجانية وعن بعد: https://forms.gle/HwWPHUffwrkEhAuz7
حيّاكم الله وبيّاكم أهل القرآن في خير أيام الدنيا -مجانية وعن بعد: https://forms.gle/HwWPHUffwrkEhAuz7

ماذا تعني كثرة الصلاة والسلام على رسول الله ؟ .. ‏" كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تستلزم كثرة ورود ذكره ع
ماذا تعني كثرة الصلاة والسلام على رسول الله ؟ .. ‏" كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تستلزم كثرة ورود ذكره على القلب فيزداد بذلك العبد إيماناً بالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومحبة له وتمسكاً بهديه وسنته ". ‏نور على الدرب | ابن عثيمين

*تعلن مدرسة الشيخ ابن باز النسائية لتحفيظ القرآن الكريم عن بدء التسجيل في دورة لطيفة آل معمر -رحمها الله- الصيفية الثانية الم
*تعلن مدرسة الشيخ ابن باز النسائية لتحفيظ القرآن الكريم عن بدء التسجيل في دورة لطيفة آل معمر -رحمها الله- الصيفية الثانية المجانية* " تمهيدي - أمهات - إبتدائي - مراجعة القرآن كاملا ٣٠ جزء - مراجعة الاجزاء - حفظ متفرق - حفظ من جزء إلى ٣ أجزاء متتالية - حفظ سورة البقرة - حفظ سورة القصص - حفظ سورة الكهف - مراجعة الزهراوين (البقرة وآل عمران) - تصحيح تلاوة " . وذلك من تاريخ 16/ 12/ 1444هـ وحتى 16/ 1/ 1445هـ بمشيئة الله تعالى (عن بعد)عبر تطبيق الزوم نأمل اختيار رابط الحلقة الملائمة لكِ https://forms.gle/kYQgVb3eHcSoZpbRA

إذا غلبك الناس بكثرة اقتناء الكتب وتحصيلها، اغلِبهم بكثرة التلاوة في الكتاب العزيز .. ‏أقسم بالله -وأنا أقتني الكتب منذ ٣٠سنة
إذا غلبك الناس بكثرة اقتناء الكتب وتحصيلها، اغلِبهم بكثرة التلاوة في الكتاب العزيز .. ‏أقسم بالله -وأنا أقتني الكتب منذ ٣٠سنة- أنت الرابح، أنت الرابح. وكلنا يتمنى ما أنت فيه. #فضفضة_حافظ .

والله - الذي إله إلا هو - ما رأيتُ وأنا ذو النَّفْس الملأى بالذنوب والعيوب: ‏أهنأ للبالِ، ولا أشرح للصدر، ولا أطهر للقلب، ‏ول
والله - الذي إله إلا هو - ما رأيتُ وأنا ذو النَّفْس الملأى بالذنوب والعيوب: ‏أهنأ للبالِ، ولا أشرح للصدر، ولا أطهر للقلب، ‏ولا أهدأ للنفس، ولا أجلبَ للمسرّات والبركات : مِن كثرة تلاوةِ القرآن . -منقول. #فضفضة_حافظ .

"لا تستهين بقوّة الدعاء فلا يوجد على الأرض ماهو أقوى من دعائك، حتى ولو رأيت أن الإجابة تأخرت ألحّ وتيقن أن موازين الحياة كلها تنقلب بدعاءٍ من قلب صادق، تذكر دائمًا أن نوح أغرق الارض كلها بدعاء "إني مغلوب فانتصر"وامتلكها سليمان بدعاء "وهب لي ملكًا"، مهما عز طلبك تذكر قدرة الله." #دعاء .

لا تنسَ أذكار الصباح، إن وجدت من نفسك كسلًا في عدم الإتيان بها فحدثها إنما هي دقائق اذكر الله فيها؛ وسأجد معها بإذن الله السك
لا تنسَ أذكار الصباح، إن وجدت من نفسك كسلًا في عدم الإتيان بها فحدثها إنما هي دقائق اذكر الله فيها؛ وسأجد معها بإذن الله السكينة والراحة والأمن والأمان والحفظ من الله، وبعد الأذكار احرص على أن تأتي بوردك القرآني فهو النور والفسحة والسرور لبقية يومك. #الورد_اليومي .

الطفل "فالو ديينج" بكى وأبكى الحاضرين بتلاوة عذبة من سورة الحاقة أمام لجنة التحكيم.

من جعل القرآن أساسًا في يومه ومشروع عُمُره؛ سيعرف يقينًا معنى الخير والهداية والبركة بحذافيرها، ما ضلّ إنسان قط اتخذ القرآن م
من جعل القرآن أساسًا في يومه ومشروع عُمُره؛ سيعرف يقينًا معنى الخير والهداية والبركة بحذافيرها، ما ضلّ إنسان قط اتخذ القرآن موطنٌ له في هذه الدنيا، وما اعتصم أحدٌ به؛ إلا ونجا من شرورها وآفاتها وشهواتها وشبهاتها، وكأنّ القرآن يقوده إلى أعالي الجنان، فيُرضي به الرحمن، ويسعد! -ياسمين العنزي. #فضفضة_حافظ .

أقبلت عشر ذي الحجة التي حث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الإكثار من ذكر الله فيها، فمن المستحسن أن يعتاد المرء على كثرة ذكر الله في هذه الأيام، لينطلق لسانه ذاكرًا مستغفرًا مهللًا مكبرًا لله في عشر ذي الحجة. ولا يقف عند ذلك بل يجعل ذكر الله ملازمًا له في كل أحواله وأوقاته وطول حياته، ولن يكون الواحد منا كذلك إلا بطلب العون والتوفيق والفتح من الله، وبالمجاهدة والمصابرة، إلى أن ينشرح الصدر، ويعتاد اللسان على كثرة ذكر الله طوال اليوم. حرمان كبير لا يتصور حجمه لمن حرم هذه العبادة اليسيرة، فمع سهولتها إلا أن ليس كل شخص موفق لها. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذاكرين والذاكرات كثيرًا.