Hazrati Umar.uz

Қайтмас дунёга тайёрмисиз Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Дунё лаззатларини кесувчи – ўлимни – кўп эсланг” (Имом Термизий ривояти). Жаноза кетидан жаноза, вафот кетидан вафот, ўлим хақидаги хабарларни деярли ҳар куни эшитамиз. Кимнидир машина уриб кетган, кимдир касаллиги туфайли, яна кимдир йўлда кетатуриб бехосдан йиқилиб тушган ва жон берган. Ҳаммалари ҳам бу дунёни ортларида қолдириб кетдилар, биз эса, уларни тупроқ остига қўйиб келдик. Шубҳасиз, бир кун менинг ҳам, сизнинг ҳам навбатимиз келиши аниқ. Шундай экан, қайтмас сафарга ҳозирлигингизни кўраверинг. Эй, сиз ёшлар, ҳали ёшман деб, тавбани ортга сурманг. Ҳеч бир қабристонга “ФАҚАТ ЁШИ КАТТАЛАР УЧУН” деб ёзиб қўйилмаган.

❕Эй Одам фарзанди! Агар ҳайвонлар сизларнинг ўлим ҳақида билганларингизни англаганида эди, ейиш-ичишдан тийилиб, оч ва чанқоқ ҳолда ўлиб кетарди. ❕Эй Одам фарзанди! Сенга ўлим ва унинг шиддати тақдир қилинган экан, бас, энди сенга на кечаси, на кундузи ором бўлмаслиги керак. Улим шунчалик экан, ўлимдан кейинги, ўлимдан ҳам қаттиқроқ (азоблар) қандай бўлади?! ❕Эй Одам фарзанди! Охиратда етадиган неъматларинг бор экан, ўлим сирини орқангда бил. Бой берган савоб ишларингга афсуслан. Дунёдан келадиган нарсага шодланма, қўлдан кетганига ғам чекма.

АССАЛОМУ АЛАЙКУМ ВА РОҲМАТУЛЛОҲИ ВА БОРОКАТУҲ! Бошланган янги хафта барчамизга баракотли бўлсин! Мақсад қилган хайрли ишларингизни амалга оширишда Аллоҳ таоло ёрдамчи бўлсин! КУНИНГИЗ ХАЙРЛИ БЎЛСИН!

#Haj2024 #Hojining_odobi 😎 ЖАННАТ УМИДИ 🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари 🎞 YouTube |💻Instagram |📝 Facebook 🌐 https://t.me/+ZgkOZopwJwc3ZWEy

ҲАЛИМАНИНГ УЙИГА БАРАКА ТЎЛДИ! Абдулмутталиб арабларнинг одатига кўра Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)ни эмизиш учун бану Саъд ибн Бакр қабиласидан бўлган бир аёл − Ҳалима бинти Абу Зуайбни ёллади. Ўша вақтда Бану Саъд қабиласи қурғоқчилик йилини бошидан ўтказаётган эди. Экин-тикинлар, чорваларнинг сутлари қуриган пайт эди. Сийратшунослар иттифоқи шуни кўрсатадики, Ҳалима Саъдиянинг қуриб, қуршаб ётган ерлари ям-яшил унумдор кўкаламзорга айланди, бир томчи ҳам сут бермаётган туясининг елинига сут ҳам қайтиб келди. Буларнинг барчаси Расулуллоҳнинг ҳатто гўдаклик чоғларида ҳам Роббиси ҳузурида қанчалик олий мартаба ва улуғ мақомга эга эканларидан далолат. Аллоҳнинг Ўз Расулига қилган икромининг энг ёрқин намуналаридан бири У зот сабаб эмикдош оналари Ҳалиманинг уйига қут барака кирди. Бунинг ҳеч қандай ажабланарли жойи йўқ. Зеро, Ислом шариати қурғоқчилик вақтида дуоларимиз ижобат бўлиши учун солиҳ инсонлар ҳамда Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг аҳли байтлари баракоти ила ёмғир сўрашимизни ўргатган. Энди тасаввур қилинг, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг гўдаклик чоғида ўз бағрига олиб, эмизган маскан қандай бўлиши мумкин?! Бу эса осмондан ёмғир сўраш учун васила қилишимиздан кўра қувватлироқ бўлиши тайин. Зеро Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) барака ва илоҳий иззат икромга сабаб бўладиган нарсаларнинг энг аввалида турадилар. Барча ишлар ягона Аллоҳ тасарруфида ва У бу дунёни сабабларга боғлаб қўйгандир. У Ўзининг каломи шарифида очиқ ойдин Расулуллоҳни бутун инсониятга раҳмат эканларини баён қилган: “(Эй, Муҳаммад!) Биз Сизни (бутун) оламларга айни раҳмат қилиб юборганмиз” (Анбиё, 107). Рамазон Бутий. Фиқҳус сийра.

​​ДЕҲҚОН БЎЛМАГАН КИШИНИНГ САЛАМ САВДОСИНИ ҚИЛИШИ ❓1297-CАВОЛ: Мен шоли, буғдой экиш каби деҳқончилик ишлари билан шуғулланмайман. Тижорат соҳасида иш юритаман. Шу ҳолатда одамлардан кейинчалик уларга буғдой, шоли етказиб бериш шарти билан шу каби маҳсулотларга пул олсам бўладими? Пул керак бўлган вақтда бир танишим шундай қилишни маслаҳат берди. 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Деҳқончилик маҳсулотларини кейинчалик етказиб бериш шарти билан савдо қилувчи шахс деҳқон бўлиши шарт эмас. Маҳсулотни маълум муддатдан кейин етказиб бериш шарти билан савдо қилишни салам савдоси дейилади. Салам савдонинг бир қанча шартлари бор(https://t.me/diniysavollar/398). Мана шуларга риоя қилган ҳолатда пул олсангиз бўлади. Бу шартларнинг ичида пул олаётган кишининг ўзида мазкур маҳсулот бўлиши керак деган шарт йўқ, балки маҳсулот икки томон келишган вақтдан бошлаб, топшириладиган кунгача одамларда ёки бозорларда мавжуд бўлиши лозим. Чунки тўлаш муддати келганда сотувчи уни топиб бера олиши керак. Бу ҳақида фиқҳий манбаларимизда шундай дейилади: وَلَا يَجُوزُ السَّلَمُ حَتَّى يَكُون الْمُسْلَمُ فِيهِ مَوْجُودًا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ إلَى حِينِ الْمَحِلِّ “Салам савдоси, сотиб олинаётган маҳсулот келишув вақтидан бошлаб, топшириш вақтигача бўлган муддат давомида мавжуд бўлсагина жоиз бўлади” (“Жавҳаратун наййира” китоби). Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази.

#ТАФАККУР: Яхши ният қилсанг, Аллоҳ ҳам аҳволингни яхшилайди. Бошқаларга яхшиликни раво кўрсанг, ўйламаган томонингдан яхшиликлар келаверади. Бошқаларни бахтиёр қилиш истагида бўлсак, Аллоҳ бошқаларни бахтиёр қилиш орқали бизни ҳам ризқлантиради. АССАЛОМУ АЛАЙКУМ ВА РОҲМАТУЛЛОҲИ ВА БОРОКАТУҲ! ДАМ ОЛИШ КУНИНГИЗ ҲАЙРЛИ БЎЛСИН!

#Haj2024 #Hojining_odobi #Murojaat 😎 ХОЛИС АМАЛ ҚИЛИНГ 🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари 🎞 YouTube |💻Instagram |📝 Facebook 🌐 https://t.me/+ZgkOZopwJwc3ZWEy

​#Ҳадис Оиша розияллоҳу анҳо айтадилар: «Жаннат даражаларининг сони Қуръони Карим оятларининг ададичадир». Суютий «Жомиъус соғир»да ва Байҳақий «Шуъбул иймон»да ривоят қилганлар. Шарҳ: Ким тўлиқ ёдласа, жаннатнинг энг баланд даражасига эга бўлади. Ким бир бўлагини ёдласа, даражаси шунга яраша бўлади, шу шарт биланки, ўқиган нарсасига амал қилувчи ва тадаббур қилувчи бўлсин. •┈┈┈┈•✾•┈┈┈┈•https://t.me/hazratiumaruz

​​ИМОМГА РУКУДА ИҚТИДО ҚИЛСА-Ю, РУКУ ҚИЛМАСА #намоз ❓1298-CАВОЛ: Бир киши имом рукуда турган вақтда келиб иқтидо қилди. Руку қилмасдан сано ўқиди. Сано ўқигунича имом рукудан турди. Иқтидо қилган киши кейин ўзи руку қилди. Унинг намози бузилмаганми? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Намозга кечикиб келган ва ўша ракатда имом билан бирга руку қилмаган бўлса, у ракатни топмаган ҳисобланади. Агар имомдан кейин туриб, шу ракатни ўқиб қўйган бўлса, намози тўғри бўлган. Агар бу ракатни топдим деб ўқимаган бўлса, бир ракат кам ўқиб, намози бузилган бўлади ва шу намознинг қазосини ўқиб қўяди. Бу борада “Баҳрур роиқ” китобида бундай дейилган: وَإِنْ أَدْرَكَ إمَامَهُ رَاكِعًا فَكَبَّرَ وَوَقَفَ حَتَّى رَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يُدْرِكْ الرَّكْعَةَ وَلَنَا أَنَّ الشَّرْطَ هُوَ الْمُشَارَكَةُ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ وَلَمْ يُوجَدْ لَا فِي الْقِيَامِ وَلَا فِي الرُّكُوعِ “Муқтадий жамоатга имом руку қилиб турганида етиб келиб, такбир айтиб намозга киришса ва имом рукудан бош кўтаргунича руку қилмасдан туриб қолса, ўша ракатни топмаган бўлади. Бунга далил шуки, иқтидонинг шарти намознинг арконларида имомга шерик бўлишдир. Бу кишида бундай шерикчилик қиёмда ҳам, рукуда ҳам топилмади”. Бундай ҳолатларда иқтидо қилган киши қулоқ қоқиши билан имомга эргашиб, имом қайси амални бажараётган бўлса, дарҳол шуни қилиши лозим. Чунки сано ўқиш суннат, имомга эргашиш вожиб саналади. Ундан ташқари иқтидонинг шартларидан бири муқтадий ҳар бир рукнни бир қисмини бўлса ҳам имом билан бирга бажаришидир. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази.