سرخ

🔴ریشه های نخستین ▪️گفت وشنودی با دکتر مهرداد بهار ▫️ابوالقاسم اسماعیل پور 🔻به نظر بسیاری از ایران شناسان، اساطیر ایرانی ادامه اساطیر هند و اروپایی و به ویژه اساطیر هند و ایرانی است. شما یکی از پژوهندگانی هستید که تأثیر فرهنگ بومی آسیای غربی را بر فرهنگ آریایی و تلفیق این دو فرهنگ را جانشین این نظریه کرده اید. ممکن است حدود و ثغور شکل گیری و تأثیر پذیری اساطیر ایرانی را تشریح کنید؟ کهن ترین مدرکی که از اساطیر هندو ایرانی در دست داریم، همان وداها ست، ولی به گمان من، حتی این کهن ترین مجموعه ، اساطير هندوایرانی هم با اساطیر بومی آسیای غربی آمیختگی دارد. کهن ترین بخش وداها متعلق به عصر هندوایرانی است، ولی برداشت های اساطیری در اواخر ریگ ودا با اوایل آن تفاوت دارد. بنابراین، خیلی طبیعی است که وقتی آریایی ها به ایران می آیند، یا به دره ی سند می رسند، با این فرهنگ برخورد می کنند و بر اثر این برخورد، وام گیری های فرهنگی دو جانبه به وجود می آید. تلفیق در طی ایام شکل می گیرد و اثرش را هم در وداعای متأخر کی توانیم ببینیم، هم در اساطیر و تفکر دینی ایرانی و هم در حماسه سرایی ایران می توان آن را تا حدی دنبال کرد. 🔺مثال ها: 📍آناهیتا (ایران) » سَرَسْوَتی (هند) » ایشتر (بین النهرین) » تیشتر (اوستا) [الهه آب، باران آوری، برکت بخشی] 📍مهر و ناهید (ایران) » مردوک و ایشتر (بین النهرین) 📍اهوره مزدا (ایران) » انکی (بین النهرین) [خدای خرد، آفرینش، داوری] 📖تکه های بریده شده از صفحات: ۲۰۷ و ۲۰۹، و مثال ها فقط برای نمونه برای فهم بهتر متن نوشته شده است. 🔘كتاب: جستاری چند در فرهنگ ایران ☑️اثر: مهرداد بهار #اسطوره #فرهنگ #روانشناسی #جلال_ستاری #مهرداد_بهار #ابوالقاسم_اسماعیل_پور #و_تو_باز_خواهی_آمد! 📕@Red_Reason

از طهرانِ زیرِ خاکستر گذشته تا تهرانِ تار عنکبوتیِ امروز می توانید این پادکست را علاوه بر castbox در کانال تلگرام پادکست یله هم بشنوید.. https://t.me/Yaalepodcast

در کست باکس ما را بشنوید : https://castbox.fm/vd/505270907

🔴خلوتگاه پنهان 🔻 در افکارم، تصویری قدیمی هست در این تصویر، اشتیاقی حاکم و در این اشتیاق، عطشی که از آنِ توست. در رویایم، سایه ای بی خاطره هست در این سایه، شرابی و در این شراب، قطره ای از مروارید که از آنِ توست. بر لبم نغمه ای حزن انگیز جاریست در این نغمه، تک جمله ای بی تا و در این جمله، نٌتی عارفانه که از آنِ توست. در قلبم، خلوتگاهی پنهان هست در این خلوتگاه، چراغی نیمه جان و در این چراغ، شعله کوچکی که منتظرِ توست. تا به کی؟ تا به کی گریز تیرهایی را در آغوش کشم که چشمم نمی بیند؟ تا به کی با چشمانم از چشمه های اعجاب انگیزی بنوشم که قلبم آن را نمی خواهد؟ تا به کی در خاطراتم عطرهایی را ببویم که رویایم به دنبالشان نیست؟ تا به کی به دستانم سرگیجه راه هایی را برگیرم که قدم هایم نمی پیمایند؟ 🔺 🔘كتاب: از کران تا کران، از دریا به دریا... ☑️اثر: داریوش شایگان ☑️ترجمه: گلنار گلناریان #شعر #عرفان #عشق #داریوش_شایگان #و_تو_باز_خواهی_آمد! #به_رنگ_سرخ 📕@Red_Reason

«روان حقیقی در ماوراء است، اماّ حدیثش در این خاکدان می گذرد.» کتاب: اسطوره های عشق نویسنده: دنی دو روژمون ترجمه: جلال ستاری #اسطوره #عشق #جلال_ستاری #و_تو_باز_خواهی_آمد! 📕@Red_Reason

▫️ابوالقاسم اسماعیل پور: اسطوره هنوز حیات دارد!؟ ▪️مهرداد بهار: تا هر زمانی که ذهن اسطوره ای دوام بیاورد، اسطوره هم دوام دارد جستاری چند در فرهنگ ایران مهرداد بهار 🔘كتاب: جستاری چند در فرهنگ ایران ☑️اثر: مهرداد بهار #اسطوره #فرهنگ #روانشناسی #جلال_ستاری #مهرداد_بهار #ابوالقاسم_اسماعیل_پور #و_تو_باز_خواهی_آمد! #به_رنگ_سرخ 📕@Red_Reason

⚪️🔴

🔴⚪️

⚪️🔴

🔺«اِروس»🔻 به سرزمین نمی دانم هایم سفر کردم … ناگهان تو را دیدم! با چشمانی نافذ که مرا نگاه می کرد … چهره ی زنی، سایه وار گرداگردم می چرخید … تا آنکه صحنه تغییر کرد و نیم رخ تصویر تو و سٌرخی لبانت! باریکه ی گلوگاهِ گردنت در سرازیری خونِ عشق … و جنون حلق آویزِ گردنت … قلموی نقاشی که رنگ شهوت به تصویر بوم تو می پاچید … و روح خدا که در زوزه ی باد عطر زن را در حوا می چکاند… رام.مین اطهری #به_رنگ_سرخ #و_تو_باز_خواهی_آمد! https://www.instagram.com/p/CWYcj9xsjXR/?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📕@Red_Reason

⚪️مرد و زن ▪️آب و آتش ▫️آنیما و آنیموس مولانا «مرد و زن را به آب و آتش مثال می زند که آب آتش را خاموش می سازد ولی اگر واسطه ای مانند تابه یا دیگ در میان آید، آتش آب را در جوش می آورد و به بخار تبدیل میکند. قدرت مرد، مانند آب است و نیروی زن مانند آتش که اگر واسطه ی محبتی و علقه ی مزاوجتی درست میانجی گردد، مرد با همه غالبی و نیرومندی، مغلوب و افتاده و گرفتار زن می شود. پس قدرت مردان، ظاهری و چیرگی زنان باطنی و نهانی است. ریشه این چیرگی و قهاری، مهر و محبت است که از صفات بزرگوار و والای انسانی شمرده می شود و بدین جهت، مردان فرهیخته و خردمند، غلبه زن را می پذیرند و مردم ناتراشیده و بی خرد و دانش، زنان را به زیر فرمان می کشند، زیرا دسته اولين به کمال انسانیت رسیده و دسته دوم به حضیض حیوانیت درافتاده اند. بنابراین می توان معیار نیت و صفای روح از نظر مولانا، عشق ورزی و فرمانبرداری از زنان و میزان حیوانیت و ستور طبعی، درشتی و آزار آنهاست». بدیع الزمان فروزانفر، شرح مثنوی شریف، ص ۹۲۸، ۹۲۹ و ص ۱۰۳۱ ⚪️مثنوی معنوی ▫️بخش ۱۱۸ تا ۱۱۹ 🔻 آب غالب شد بر آتش از لهیب زآتش او جوشد چو باشد در حجیب چونک دیگی حایل آمد هر دو را نیست کرد آن آب را کردش هوا ظاهراً بر زن چو آب ار غالبی باطناً مغلوب و زن را طالبی این چنین خاصیتی در آدمیست مهر حیوان را کمست، آن از کمیست گفت پیغمبر که زن بر عاقلان غالب آید سخت و بر صاحب‌دلان باز بر زن جاهلان غالب شوند زانک ایشان تند و بس خیره روند کم بودشان رقت و لطف و وداد زانک حیوانیست غالب بر نهاد مهر و رقت وصف انسانی بود خشم و شهوت وصف حیوانی بود پرتو حقّست آن معشوق نیست خالقست آن گوئیا مخلوق نیست 🔺 رنالد الن نیکلسن می نویسد: «شاعر پرده ظاهر را کنار می زند و در پیکرِ زن، جمالِ جاودانه را مشاهده کرده، او را ملهم و مراد عشق می داند و طبیعت اساسی زن را واسطه ای تلقی می کند که جمال از طریق آن، خود را متجلّی میکند و به خلاقیت می پردازد. ابن العربی حتی پای فراتر نهاده می گوید کامل ترین تصوّر وجود خداوند را کسانی درک میکنند که حق را در پیکر زن مورد تفکر قرار دهند، (مقدمة رومی و تفسیر مثنوی معنوی، ترجمه و تعلیق اوانس اوانسیان، ۱۳۵۰، ص ۵۸) 🔘كتاب: سیمای زن در فرهنگ ایران ☑️اثر: جلال ستاری #عشق #عرفان #زن #مرد #آنیما #آنیموس #زنانگی #مردانگی #روانشناسی #جلال_ستاری #و_تو_باز_خواهی_آمد! #به_رنگ_سرخ 📕@Red_Reason