مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین

"تنبیهات خیلی نرم" برای دختران عزیزمان بر اساس طرح نور و گشت ارشاد، توسط حامی کاندیدا! #زن_ستیزی #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

مفهوم "سقف شیشه‌ای" و نسبت آن با مطالعات تفسیری پرگمتیستی گزارش ادمین: بی‌تا مدنی ۱۴۰۳/۰۴/۰۹ #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی #جامعه‌شناسی_نظری #جامعه‌شناسی_درمانی #سقف_شیشه‌ای @hatanhai

📷 گزارش تصویری نشست علمی "سیاست ورزی جنسیتی: دیالکتیک های بدن مندی" 🗓 یکشنبه 10 تیر 1403 🏡 سالن حافظ 💢انجمن جامعه‌شناسی ایران💢 💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢 🆔 @iranianhht

📷گزارش تصویری نشست دیالکتیکهای بدن مندی یکشنبه ۱۰ تیرماه ۱۴۰۳ خانه اندیشمندان علوم انسانی #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیسی #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🔸تقیه‌ی انتخاباتی🔸 ✍محسن حسام‌‌ مظاهری در منابع اسلامی معمولا تقیه را به دو نوع «خوفی» و «مداراتی» تقسیم می‌کنند. اما ظاهراً یک نوع دیگر هم باید به آن افزود که مخصوص جامعه‌ی مذهبی ماست. و آن «تقیه‌ی انتخاباتی» است. یعنی پنهان‌کردن موقتی عقاید و باورهای شخصی نه برای حفظ جان (خوفی) یا حفظ وحدت دینی (مداراتی)، بلکه برای کسب رأی و رسیدن به قدرت! این شکل از تقیه، درواقع شعبه‌ای از نفاق و ریاکاری است، نوعی دروغ مصلحتی که برای حفظ قدرت نه تنها مباح بلکه مستحب و واجب می‌شود. به عنوان مثال، افرادی که از برخورد با بی‌حجاب‌ها در دل کمال رضایت را دارند و پلیس و نظام را برای حذف این «مظاهر بی‌دینی و فسق و فجور» تحسین می‌کنند، اما موقع انتخابات (یا تشییع‌جنازه‌ی سردار یا راهپیمایی ۲۲ بهمن) به روی همان «سربازان شیطان» و «برهم‌زنندگان امنیت روانی جامعه» و «قانون‌شکنان» آغوش رحمت می‌گشایند و در پوسترها و فیلم‌های تبلیغاتی کاندیدایشان حضور آنان را برجسته می‌کنند و در نطق‌های انتخاباتی از «ضرورت حفظ کرامت زن» سخن می‌گویند. همان‌ها که وقتی خیابان‌های شهر صحنه‌ی خشونت‌ عریان پلیس علیه زنان و دختران شده بود و هر روز کلیپی از کشاندن یک زن روی زمین یا کتک‌زدن یک دختر در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شد، لام تا کام حرفی در مخالفت نزدند که هیچ، بلکه از آن توحش به نام قانون حمایت هم می‌کردند. همان‌ها که در ایام قدرت و مستی، از جریمه‌های میلیونی و قانونی‌کردن دست‌درازی به حساب‌های بانکی مردم و جریمه و اخراج برای حجاب سخن می‌گفتند و صداوسیما و روزنامه‌هایشان به رسانه‌ی نفرت‌پراکنی علیه بخشی از جامعه و تهدید و ارعاب مبدل شده بود و رییس‌جمهور محبوب‌شان وعده‌ی جمع‌کردن چندروزه‌ی «بساط» بی‌حجابی را داده بود، حالا برای گدایی رأی دست به دامان همان دختران و زنان می‌شوند. چند روز دیگر هم که خرشان از پل گذشت و انتخابات تمام شد، دوباره برمی‌گردند به حالت پیش‌فرض. همین‌طور است موضع‌شان درباره‌ی محدودسازی اینترنت، درباره‌ی «اسلامی»‌کردن فضاهای عمومی، درباره‌ی خالص‌سازی دانشگاه و موارد دیگر. مسئله هیولاسازی از یک فرد نیست. مسئله تفاوت درون و بیرون است. تفاوت آنچه در خلوت خودشان و محافل خصوصی‌شان می‌گویند و آنچه مقابل دوربین ادعا می‌کنند. و بی‌صداقتی و ریاکاری و تزویر یک جریان سیاسی است که هیچ سابقه‌ای از دفاع از آزادی‌های اجتماعی و حقوق شهروندی و ترویج مدارا و پذیرش تکثر فرهنگی و دفاع از جامعه‌ی مدنی در برابر مداخلات نهاد دولت و... در کارنامه‌اش ندارد و همیشه وقتی به قدرت‌ رسیده در پی محدودسازی و حفظ منافع شبکه‌ی وفاداران و فرقه‌گرایی و کنترل و ارعاب و اخراج و تهدید و تحقیر دیگر بخش‌های جامعه بوده است. مانند تجربه‌ی همین سه سال دوره‌ی رییسی؛ اما به وقت نیاز ژست آزادی‌خواهی می‌گیرد و حتی اصول و عقاید مذهبی‌اش را پنهان می‌کند و چشم در چشم افکار عمومی،‌ به آسانی و با اعتماد به نفس کامل، دروغ می‌گوید. @mohsenhesammazaheri @sociology_of_sport

🎵 پوشه شنیداری نشست علمی "سیاست ورزی جنسیتی: دیالکتیک های بدن مندی" 🗓 یکشنبه 10 تیر 1403 💢انجمن جامعه‌شناسی ایران💢 💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢 🆔 @iranianhht

مفهوم "سقف شیشه‌ای" و نسبت آن با مطالعات تفسیری پرگمتیستی گزارش ادمین: بی‌تا مدنی ۱۴۰۳/۰۴/۰۹ #ح_ا_تنهایی #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی #جامعه‌شناسی_نظری #جامعه‌شناسی_درمانی #سقف_شیشه‌ای @hatanhai

🟣نشست مشترک گروه‌های تخصصی:       جامعه‌شناسی تفسیری        جامعه‌شناسی خانواده        جامعه‌شناسی سیاسی             دیالکتیکهای بدن مندی با ارائه: #دکتر_ندا_گلبهاری جامعه‌شناس، پژوهشگر علوم اجتماعی با حضور: #سامان_ارسطو کارگردان تئاتر، پژوهشگر مطالعات جنسیت مدیر نشست: #دکتر_بی‌تا_مدنی 🗓 یکشنبه 10 تیر 1403، از ساعت 15 تا 17 ، سالن حافظ خانه انديشمندان علوم انسانی 📌 نشست به صورت حضوری برگزار می گردد ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است 💢انجمن جامعه‌شناسی ایران💢 💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢 🆔 @iranianhht 🆔@isa.org

شور و رونق انتخابات زنان بودند ✍ سیمین کاظمی @drsiminkazemi 🔸این روزها باید به قدرت زنان و تاثیرگذاری شان در سپهر سیاسی ایمان آورد. در این انتخابات دغدغه اصلی برگزارکنندگان و دست اندرکاران افزایش مشارکت و جلب نظر جامعه به این رخداد سیاسی است که قاعدتاً باید سرنوشت ساز باشد. اما با وجود نزدیک شدن به روز موعود، نه شوری مشاهده می شود و نه رونقی. نه مناظره جواب می دهد نه صحبت های پرحرارت و پرخاش کاندیداها و کارشناسان شان. 🔸در تحلیل بی میلی به مشارکت حرفهایی گفته می شود که اکثراً برآمده از تفکرات قالبی مغزهای منجمد و کورجنسیتی است که قادر به دیدن عاملیت و نقش آفرینی نیمی از جامعه نیست. اما هیچ تحلیلی و تبیینی بدون دیدن زنان نه کامل است نه واقعی. 🔸در انتخابات ۱۴۰۳ با آنکه بعضی کاندیداها کوشیدند برای جلب رآی زنان از انچه در این چند دهه و مشخصا دو سال گذشته بر سر زنان آمده تبری بجویند، و بعضا قول هایی برای اصلاح رویه بدهند اما کمپین های انتخاباتی شان نشان می دهد تقریبا هیچ توفیقی در جلب نظر و رای زنان نداشته اند. تصاویر و ویدیوهای تجمعات و میتینگهای انتخاباتی کاندیداها تماماً مردانه است و می توان گفت زنان غایبان بزرگ انتخابات فعلی هستند. 🔸در حالیکه در دهه های اخیر تمام تلاش رسمی این بود که مشارکت سیاسی زنان در مسیر خاصی محدود و هدایت شود، اما زنان مشارکت سیاسی را از راههایی که خودشان خلق کرده اند دنبال می کنند. این راهها ثابت و همیشگی نیستند و به اقتضای زمانه و تجربیات و بازخوردها تغییر می کنند. نقش تاثیر گذار و تعیین کننده زنان از دهه هفتاد آشکار شد که به امید تغییر و بهبود وارد عرصه انتخابات شدند و توانستند نتیجه را به نفع کاندیدایی که وعده تغییر و اصلاح می داد، رقم زنند. این امید به تغییر تا سی سال بعد هم از بین نرفت چنانکه زنان با حضور در هر انتخابات به آن شور و رونقی دادند که امروز حسرت بزرگ دست اندرکاران انتخابات است. 🔸اما این توان و پتانسیل تعیین کنندگی زنان عمدتا نادیده گرفته شد و در معادلات سیاسی مردانه اصلا به حساب نیامد. تا آنجا که سرانجام برای زنان مسجل شد که قرار نیست، انتخابات سرنوشت آن ها را تغییر بدهد و حرکتی به سمت برابری جنسیتی را رقم بزند. حالا که زنان دلسرد و ناامید از انتخابات، صحنه را ترک کرده اند، جای خالی شان برای آنها که کورجنسیت نیست، کاملا مشهود و محسوس است. 🔸این انتخابات بی رونق مردانه که حالا نه تنها کاندیداهایش، بلکه مشارکت کنندگانش هم عمدتا مردان هستند، نتیجه بی اعتنایی به مطالبات زنان و نادیده گرفتن ضرورت تغییر به سمت برابری جنسیتی در دهه های گذشته است. رونق و شور انتخاباتی نه با مناظره برمی گردد نه با تعارف و وعده های پوچ، به دنبال آن نگردید، چون زنان را از دست داده اید. چهارم تیر ۱۴۰۳

🎥 توران شهریاری (بهرامی) اولین شاعر زن زرتشتی و از اولین زنان وکیل در ایران عصر ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ در سن ۹۰ سالگی در تهران درگذشت. شهریاری که زاده ۱۳ آبان ۱۳۱۳ در کرمان بود، در دوران پیش از انقلاب در حوزه‌های مربوط به حقوق زنان فعالیت گسترده‌ای داشت و از اعضای بنیان‌گذار اتحادیه بین‌المللی زنان حقوق‌دان ایرانی بود که در دهه‌های ۳۰ و ۴۰ خورشیدی در زمینه برابری حقوق زن و مرد در قوانین ایران فعالیت می‌کرد. این اتحادیه وابسته به بخش حقوقی سازمان ملل بود و ریاست‌ دائم آن را مهرانگیز منوچهریان برعهده داشت که او را به عنوان اولین سناتور زن ایران می‌شناسند. #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی @Farsi_Iranwire @sociology_of_sport