معارف وحیانی

༻⃘⃕𑁍𑁍🍃🌺❁بسم الله❁🌺🍃𑁍༻⃘⃕𑁍 #مقابله_با_شیطان #دفع_جن #دفع_بلا #سحر #وسوسه 🖊در روایت آمده است که برای در اَمان ماندن از چشم زخمِ جِنّ و اِلقائات و سِحر و مَکر آنها،سوره مبارکه «الجِنّ» را بسیار تلاوت کنیم. از دیگر آثار تلاوت زیاد این سوره،همراهی با پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله در مقامی است که انسان هرگز تمنّای تغییر آن حال و جایگاه را نخواهد داشت. 📚رک: ثواب الأعمال،صفحه ۱۲۰ ╔═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╗   @hesnhasin 𑁍 «حِصنِ حَصین» ╚═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╝

💥لزوم همراهی با جامعه اهل حق اگر چه اندک باشند ✅رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله) فرمود هر كه از جمع مسلمانان جدا شود رشته اسلام را از گردن باز كرده . عرض شد : يا رسول اللّٰه جماعت مسلمانان كيانند؟ فرمود: جماعت اهل حق گر چه كم باشند . 🔹وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ فَارَقَ جَمَاعَةَ اَلْمُسْلِمِينَ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ اَلْإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا جَمَاعَةُ اَلْمُسْلِمِينَ قَالَ جَمَاعَةُ أَهْلِ اَلْحَقِّ وَ إِنْ قَلُّوا 📚الأمالی(للصدوق) جلد ۱، صفحه ۳۳۳ . #شیعه_گرایی

#روشنگری #غلو 🔺برخى از ذاكرين در مدائح اهل بيت(عليهم السلام) تعبيراتى را به كار مى برند كه به نظر مى رسد با شأن اهل بيت(عليهم السلام) منافات دارد،آيا بكار بردن اينگونه الفاظ چه صورت دارد؟ 💥 مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی(ره): ✍بايد از بهترين مدايح كه مشتمل بر مضامين صحيح و اقتباس از آيات و احاديث و نكات شعرى اديبانه و دور از غُلُو است،استفاده شود! 📚جامع الاَحکام؛ج۲ص۱۳۳

#آداب #اخلاق 💥الإمام الصادق(عليه السلام): «لاتفتّش النّاس فتبقى بلا صديق» . مردم را تفتیش نکن، چون که بدون دوست میمانی! ظاهراً منظور اینه که برای دوستی کردن با افراد، صلاح ظاهری کفایت می‌کنه و نباید تفتیش و جستجو از باطن افراد کنیم، چون بالاخره هر کس عیوب باطنی و پنهانی خودش رو داره که در صورت اطلاع بر اون عیوب پنهانی، دوستی و رفاقت ما بهم میخوره یا تضعیف میشه و نهایتا بدون رفیق می‌مانیم و بدون رفیق بودن، خوب نیست! ضمن اینکه تجسّس از باطن و خلوت افراد، ممنوع است. ❌این در مورد گناهان شخصی است، و ربطی به عقاید فاسد نداره!! المولیٰ محمد صالح المازندراني: یعني ان وحدت صدیقا صالحا بحسب ظاهر حاله فحسبك صداقته فلا تفتش في باطن أمره فإنك إن فتشت تجده فاسدا فتترکه وتبقی بلا صدیق و البقاء بلا صدیق غیر مستحسن لأن الإنسان في السراء والضراء والشدة والرخاء والتعیش والبقاء محتاج إلیه. 📘شرح الکافی، جلد ۱۱، صفحه ۱۲۴

#عقاید #فضائل #غلو #آداب 💥عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ(علیه و آله السلام) فَحَضَرَ وَقْتُ الْعِشَاءِ فَذَهَبْتُ أَقُومُ فَقَالَ: اجْلِسْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! فَجَلَسْتُ حَتَّى وُضِعَ اَلْخِوَانُ فَسَمَّى حِينَ وُضِعَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ هَذَا مِنْكَ وَ مِن مُحَمَّدٍ(علیه و آله السلام)! 💥الشیخ محمّد تقي المجلسي(ره): الظاهر أن المراد أن العلّة الغائیة من الخلق محمد(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فکأنّه منه(صلّی الله علیه و آله و سلّم). روضة المُتّقین؛ ج۷، ص۵۵۴-۵۵۵

༻⃘⃕𑁍𑁍🍃🌺❁بسم الله❁🌺🍃𑁍༻⃘⃕𑁍 #حرز #رقیه #چشم_زخم #مقابله_با_شیطان #دفع_بلا #دفع_جن #استعاذه 🖊برای حفاظت از فرزند خود،حرز ذیل را بر او بخوانیم: أُعِيذُکَ(۱) بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنىٰ كُلِّهَا عَامَّةً مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ. 🔺(۱) اگر فرزند،دختر است اینگونه بخوانیم: «أُعیذُکِ...». و همچنین اگر تعداد آنها ۲ نفر است،اینگونه بخوانیم: «أعُیذُکُما...». و اگر ۳ دختر هستند،اینگونه بخوانیم: «أُعیذُکُنَّ...» و اگر ۳ پسر و یا جمعی مُتشکّل از دختر و پسر هستند،اینگونه بخوانیم: «أُعیذُکُم...». 📚رک: مرآة العقول،جلد ۱۲ صفحه ۴۳۷ ╔═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╗   @hesnhasin 𑁍 «حِصنِ حَصین» ╚═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╝

༻⃘⃕𑁍𑁍🍃🌺❁بسم الله❁🌺🍃𑁍༻⃘⃕𑁍 #بدعت #چشم_زخم 🖊در روایات اهل بیت علیهم السلام ارتباط خاصی میان دو آیه «وَ إِنْ‌ يَكادُ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا لَيُزلِقُونَكَ‌ بِأَبْصارِهِمْ‌ لَمّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ‌ إِنَّهُ‌ لَمَجنُونٌ‌ وَ ما هُوَ إِلّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ‌» و دفع چشم زخم پیدا نشد. و لذا مقیّد شدن به خواندن یا نوشتن خصوص این دو آیه برای دفع چشم زخم،شُبهه بدعت دارد و ترک شود. 📚رک: تفسیر کنز الدقائق،جلد ۱۳ صفحه ۳۹۶-۳۹۹ ╔═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╗   @hesnhasin 𑁍 «حِصنِ حَصین» ╚═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╝

#اعراض_از_جاهلان ✅از امام صادق(علیه السلام) نقل است که فرمودند: 🔹...با بی اعتنایی به اَبله و ندادن جوابش، با وی رفتار کن! تا مردم جانب تو را بگیرند. زیرا کسی که جواب نادان را بدهد و مقابله به مثل کند، هیزم روی آتش نهاده است! 💥«...قَابِلِ السَّفِیهَ بِالْإِعرَاضِ عَنهُ وَ تَرکِ الْجَوَابِ یَکُنِ النَّاسُ أَنصَارَکَ،لِأَنَّ مَنْ جَاوَبَ السَّفِیهَ وَ کَافَأَهُ قَد وَضَعَ الْحَطَبَ عَلَی النَّارِ» ! 📚بحارالأنوار؛ جلد ۶۸، صفحه ۴۲۲

#عقاید #توحید #غلو #شرک #شیخیه #أحسائی #نواصب 💥مُتکلّم عالیقدر شیعه مرحوم سیّد إسماعیل طبرسی نوری(ره): 📝عدم صحّت إطلاق أسماء حُسنیٰ و صفات اللّه و عدم صحّت نسبت مخاطبات و عبادات و دعا و أذکار به جناب آفریدگار،و آنکه مراد به آنها حقیقت محمد و ‌آل محمد(علیهم السلام) است،مستلزم شرک در عبادت است،بلکه عین شرک است! زیرا که حقایق نورانی ایشان،أصل أصیل عالَم إمکان و أشرف ممکنات هستند،و عبادت ممکنات كائنا ما كان(هرچه که باشد) عین شرک و کفر است! 🔺و این مطلب مستلزم إسناد شرک و کفر است به نفوس قُدسیّه ایشان (صلوات اللّه عليهم)! و لازم دارد قول به این را که ایشان در عبادات و طاعات و مخاطبات،قصد أنوار خود می نمودند و عبادت و پرستش می نمودند نفوس قدسيّه خودشان را؛زیرا که نصّ کلام (أحمد أحسائی) است که: «قصد ذات بَحت غیب،امری است ممتنع،و اسم و صفت و ربط و انتساب به او غیر جایز و غلط است،بلکه لابد باید مرجع آن به حادثی باشد که آن فعل حق تعالیٰ است که همان حقیقت محمد و آل محمد باشد» (۱) *و حال آنکه حق تعالیٰ مدح نموده آن بزرگواران را به عبودیت،و حقیقت این صفت عبودیت،از أشرف و أخصّ أوصاف و کمالات ایشان است! (۱)شرح الزیارة الجامعة الکبیرة؛ج۳ص۹۹-۹۶ و ج۱ص۲۸۶-۲۸۴ و جوامع الکلم؛ج۱ص۱۵۰؛الرسالة الرشیدی‍ّة 📚کفایة الموحِّدین؛ج۱ص۵۳۰-۵۲۹

#عقاید #توحید #غلو #شیخیه مُتکلّم عالیقدر شیعه مرحوم سیّد إسماعیل طبرسی نوری(ره): ✍از جملهٔ آن اَسماء و صفاتی که جایز نیست اِطلاق نمودنِ آن بر غیر ذات حقّ تعالیٰ، لفظ «الرحمن» است که این صفتِ خاصّه ای است که اِطلاق بر غیر خدای تعالیٰ، معقول نیست بشود! .... و از آن جمله است لفظ «لم يلد و لم يولد»، و از آن جمله است «وحده لا شريك له»، و از آن جمله است «قدیم» و «اَزَلی» و «سَرمَدی» و امثال آن از خصایص اَسماء و صفات که احدی را نمی رسد که تَفَوُّه بنماید به اِطلاقِ «سَرمَدی» و «قدیم» و «اَزَلی» و امثال آن بر محمد و آل محمد(علیهم السلام) بر سبيل حقیقت، و عدم صحّتِ نسبت و اطلاق آنها بر ذات باری تعالیٰ نه حقیقتاً و نه مَجازاً ! 📚کفایة الموحّدین؛ج۱ص۵۲۸-۵۲۹

#عقاید #غلو #امامت #فضائل #شیخیه 💥مُتکلّم عالیقدر شیعه مرحوم سیّد إسماعیل طبرسی نوری(ره): 📝نسبت خلق و رزق و اِحیاء و اِماته و سایر افعال حقّ تعالیٰ به آن بزرگواران(اهل بیت علیهم السلام) دادن،اگر مِن باب حقیقت و استقلال است که باید حقیقت همهٔ آنها نسبت داده شود به آن بزرگواران علَى سبيل الحقيقة و الواقع و عدم صحّتِ نسبت آن به حقّ تعالیٰ نه حقیقتاً و نه مجازاً - چنان که صریح کلمات و دلیلِ احمد احسایی است در مقام - پس پُر واضح است که این کلام،شِرک و کُفری است که اَحدی از مسلمین تَفَوُّه به آن نخواهد نمود! و این همان حرف جماعتی از یهودان است که گفته اند که: خداوند از خلق و کار خلق آسوده شده است،دیگر شغلی و شأنی و کاری بعد از ایجاد از برای او نیست. و خداوند در ردّ این جماعت فرموده است که: «قالت اليهود يد الله مغلولة غلّت أيديهم و لعنوا بما قالوا»،بلکه این سخن به مراتب بدتر است از سخنان یهود؛زیرا که ایشان اَقلّاً نسبت ایجاد کافّه خلایق را به حقّ تعالیٰ دادند،بر خلاف این قول که این را هم منکر است! 🔺و اگر مراد صحّتِ نسبت این امور است به ایشان از باب مجازیت و آليّت و الأسباب،یعنی محمد و آل محمد(علیهم السلام) آلت از برای فعل حقّ تعالیٰ می باشند،مانند ارض و سماء و شمس و قمر و ستارگان و ملائکه؛چنان که فرموده است: «و في السماء رزقكم و ما توعدون» یعنی اسباب رزق شما در آسمان است. و چون نسبت خلق به جناب اسرافیل و نسبت رزق به جناب میکائیل و نسبت اِماته به جناب عزرائيل(علیهم السلام) و سایر ملائکه از موکّلین آب و باد و امثال آن،پس می گوییم که شأن محمد و آل محمد(علیهم السلام) اَجلّ و اَرفع از آن است که این امور نسبت داده شود به ایشان! زیرا که این امور،از قبیل فرّاشی و میر غضبی و آلیّت است که شأن خدّام و چاکرین ایشان است،و همه ملائکه و سایر خلایق،خدّام و عَتَبه بوس درگاه آن بزرگوارانند،و خدای تعالیٰ آن بزرگواران را ولیّ بر کافّه کاینات نموده - از ملائکه و انبیاء و ارضین و سماوات و آنچه در آنهاست - که از برای ایشان است تصرّف در آنها به امر و اذن حضرت آفریدگار،و هیچ مَلَکی عملی نمی نماید و حرکتی نمی نماید و تصرّفی نمی کند مگر به اذن ایشان! و همه فیوضات و انواع همه خیرات و برکات که در همه عوالم محقّق شده یا خواهد شد،همه آنها را حقّ تعالیٰ از اَنوار مقدّسه ایشان خلق فرموده،و همه عوالم به سبب وجود اَطهر ایشان برپا شده است! 📚کفایة الموحّدین؛ج۱ص۵۳۲-۵۳۳

#شفاعت ✍استاد مهدی صدری: 💥مَشیّت خداوند تعالیٰ بر این قرار گرفته است که به وسیله شفاعت، هم مقام اَنبیاء و اولیای خویش(علیهم السلام) را به مردم نشان دهد و هم راه اُمیدی برای آنها(مردم) قرار داده باشد، نظیر توبه و استغفار. همچنان که هیچ کسی نمی گوید معنای توبه این است که خداوند به مردم اجازه داده مرتکب عصیان شوند، همین مطلب در شفاعت نیز جاری است. *شفاعت یکی از ضروریات دین اسلام است و آیات قرآن و روایتهای بیشمار بر آن دلالت دارد!(۱) (۱)حقّ الیقین(سیّد شُبّر)؛ج۲، ص۱۳۴-۱۴۰ و بحارالأنوار؛ج۸، ص۲۹-۶۳. 📚خاک بهشت؛صفحه ۱۳۰

#اخلاق 🔺بنی‌آدم را با خودبینی چکار؟!

༻⃘⃕𑁍𑁍🍃🌺❁بسم الله❁🌺🍃𑁍༻⃘⃕𑁍 #شیطان_شناسی #حزب_الشیطان #نفوذ_شیطان #حیله_های_شیطان #مقابله_با_شیطان 🖊در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمودند: خداوند هیچ پیامبری را نفرستاد مگر این که در زمان او دو شیطان بودند که او را اذیّت و امتحان می‌کردند و مردم را بعد از او گمراه می‌کردند. اما پنج پیامبر اولوالعزم نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد علیهم السلام بودند. و اما دو شیطان همراه نوح علیه السلام،فیطیفوس[غنطیغوس] و خرام،و اما دو شیطان همراه ابراهیم علیه السلام، مکیل و رذام،و دو شیطان همراه موسی علیه السلام،سامری و مرعقیبا و دو شیطان همراه عیسی علیه السلام مولس و مریسا[بولس و مریسون] و دو شیطان همراه محمد صلّی الله علیه و آله،حبتر و زریق[اوّلی و دومی] بودند. 📚رک: بحارالأنوار،جلد ۱۳ صفحه ۲۱۲-۲۱۳ ╔═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╗   @hesnhasin 𑁍 «حِصنِ حَصین» ╚═══🌼꯭༻⃘⃕🌺༻⃘⃕❀═══╝

#روشنگری #غالیان_مشرک 💡اَدلّهٔ قطعی در نفیِ قدیم و اَزَلی بودنِ اهل بیت(علیهم السلام)!! ✍فقیه و‌ مُحدّث عالیقدر شیعه مرحوم شیخ حُرّ عامِلی(ره) در کتاب شریف و گرانسنگِ «الفصول المُهمّة في أصول الأئمة علیهم السلام» بابی را با موضوعِ «مخلوق و حادث و مسبوق به عدم بودنِ هرچه غیر خداست» گشوده است: «باب: انّ كلّ ما سوى الله سبحانه فهو مخلوق حادث مسبوق بالعدم»! 🔺ایشان آیات و روایات و اَدلّه در اِثباتِ این موضوع را فراتر از حدّ شمارش میداند: «أقول: و الآيات و الروايات و الأدلّة في ذلك أكثر من أن تُحصىٰ»‌ ! 🔺ایشان پس از نقل (۴۶) روایت در این باب، به کثرت و‌ غیر قابل شمارش بودنِ روایات در این موضوع و همچنین اِعتبارِ مصادر و منابع این روایات، تصریح میکند: «أقول: و أمثال ذلك في أحاديثهم علیهم السلام لا تعدّ و لا تحصىٰ! و أسانيد هذه الأحاديث موجودة في الكافي و كتاب التوحيد لإبن بابويه و غيرهما من الكتب المعتمدة تركتها إختصارا» ! 📚الفصول المُهمّة في أصول الأئمّة(علیهم السلام)؛ج۱ص۱۴۱و۱۵۴و۱۶۰

#اخلاق_اجتماعی #غیبت #تهمت 💥قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: 🔹مَنِ اغتابَ مُؤْمِناً بِمَا فِيهِ، لَمْ يَجْمَعِ اَللَّهُ بَيْنَهُمَا فِي اَلْجَنَّةِ أَبَداً، وَ مَنِ اغتَابَ مُؤْمِناً بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدِ انقَطَعَتِ اَلْعِصْمَةُ بَيْنَهُمَا وَ كَانَ اَلْمُغتَابُ فِي اَلنَّارِ خَالِداً فِيهَا وَ بِئسَ اَلْمَصِيرُ . ✍هر كس پُشتِ سَرِ مؤمنی، در موردِ او چیزی(عیبی) را بگوید که در او هست، خداوند هرگز آن دو(غیبت کننده و غیبت شونده) را در بهشت باهم جمع نمی کند. و هر کس پُشتِ سَرِ مؤمنی، در موردِ او چیزی(عیبی) بگوید که در او نیست، پیوند میان آن دو بریده میشود، و تهمت زننده در آتش، جاویدان می گردد، و آن بَد سرانجامی است! 📚الأمالي للشیخ الصدوق(ره)؛صفحه۱۶۴