📜أحاديث صحيحة مختارة✏️

روى مسلم عن عمارة بن رويبة - رضي الله عنه - أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال: قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله ﷺ ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بأصبعه المسبحة. وجاء من حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: ما رأيت رسول الله ﷺ شاهرا يديه قط يدعو على منبر ولا غيره، وما كان يدعو إلا يضع يده حذو منكبيه ويشير بأصبعه إشارة. أخرجه أبو داود. ويشهد له ما قبله . كتاب الجمعة لشيخنا يحيى t.me/Hadeeth_sahih

عن أيوب بن سلمان - رجل من أهل صنعاء - قال : كنا بمكة، فجلسنا إلى عطاء الخراساني إلى جنب جدار المسجد، فلم نسأله، ولم يحدثنا، قال : ثم جلسنا إلى ابن عمر مثل مجلسكم هذا، فلم نسأله، ولم يحدثنا، قال : فقال : ما بالكم لا تتكلمون، ولا تذكرون الله ؟ قولوا : الله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله وبحمده، بواحدة عشرا، وبعشر مائة، من زاد ؛ زاده الله، ومن سكت ؛ غفر له، ألا أخبركم بخمس سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : بلى، قال : " من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ؛ فهو مضاد الله في أمره، ومن أعان على خصومة بغير حق ؛ فهو مستظل في سخط الله حتى يترك، ومن قَفَا مؤمنا أو مؤمنة ؛ حبسه الله في ردغة الخبال عصارة أهل النار، ومن مات وعليه دين ؛ أخذ لصاحبه من حسناته، لا دينار، ثم ولا درهم، وركعتا الفجر حافظوا عليهما، فإنهما من الفضائل ". أخرجه أحمد وهو صحيح. كما في إرواء الغليل. قوله: "ومن قفا مؤمناً" ضبط قفا بتشديد الفاء، والذي في "الصحاح" وغيره يقتضي تخفيف الفاء، ففي "الصحاح" قفوت الرجل إذا قذفته بفجور صريحاً، وقفوته: إذا رميته بأمر قبيح . اهـ ح.ش المسند ط. الرسالة https://t.me/Hadeeth_sahih/1887

🎤قناة " أحاديث صحيحة مختارة " على التيليجرام، فيها تذكير ببعض الأحاديث الثابتة من الصحيحين أو تصحيحات الإمامين الألباني والوادعي . 📎رابط الانضمام والنشر: https://t.me/Hadeeth_sahih 📌📌📌📌📌

عن فروة بن نوفل ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل : " اقرأ ( قل يا أيها الكافرون )، ثم نم على خاتمتها ؛ فإنها براءة من الشرك ". صحيح أبي داود

أخرج محمد بن نصر في " الصلاة " وفي " قيام الليل " وأبو نعيم في " الحلية " عن أبي المنيب قال: رأى ابن عمر فتى قد أطال الصلاة وأطنب، فقال: أيكم يعرف هذا فقال رجل أنا أعرفه، فقال: أما أني لو عرفته لأمرته بكثرة الركوع والسجود، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن العبد إذا قام للصلاة أتي بذنوبه كلها فوضعت على عاتقيه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ". #الصحيحة

روى ابن حبان عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم من آمن بك، وشهد أني رسولك، فحبب إليه  لقاءك، وسهل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك، ويشهد أني رسولك؛ فلا تحبب إليه لقاءك، ولا تسهل عليه قضاءك، وكثر عليه من الدنيا". #الصحيحة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأى أحدكم من أخيه، أو من نفسه، أو من ماله ما يعجبه فليبركه، فإن العين حق ". رواه أحمد عن عامر بن ربيعة. [صحيح الجامع]

حديث ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: " إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : " أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ". رواه البخاري، ولفظ أحمد وأصحاب السنن: " أعيذكما " .

من #عقيدة_أهل_السنة أخرج الشيخان في صحيحيهما واللفظ لمسلم عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد، حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط، بعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا، فيسكنهم فضل الجنة " . وقد انقلب الحديث على بعض الرواه فقال: ((وأما النار، فينشئ الله لها خلقا يسكنهم إياها)) كما ذكره ابن تيمية وابن القيم http://t.me/Hadeeth_sahih

من #عقيدة_أهل_السنة روى #البخاري عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها ؛ عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، يقال لهم : الجهنميون ". t.me/Hadeeth_sahih

قصة عظيمة! رواها أحمد في مسنده عن عبد الله بن أنيس قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ؛ ليغزوني وهو بعرنة، فأته، فاقتله ". قال : قلت : يا رسول الله، انعته لي، حتى أعرفه، قال : " إذا رأيته، وجدت له اقشعريرة ". قال : فخرجت متوشحا بسيفي، حتى وقعت عليه، وهو بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا، وحين كان وقت العصر، فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاقشعريرة، فأقبلت نحوه، وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي الركوع والسجود، فلما انتهيت إليه، قال : من الرجل ؟ قلت : رجل من العرب، سمع بك، وبجمعك لهذا الرجل، فجاءك لهذا، قال : أجل، أنا في ذلك، قال : فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني، حملت عليه السيف، حتى قتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآني، فقال : " أفلح الوجه ". قال : قلت : قتلته يا رسول الله، قال : " صدقت ". قال : ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل بي بيته، فأعطاني عصا، فقال : " أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس ". قال : فخرجت بها على الناس، فقالوا : ما هذه العصا ؟ قال : قلت : أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرني أن أمسكها، قالوا : أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتسأله عن ذلك ؟ قال : فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت : يا رسول الله، لم أعطيتني هذه العصا ؟ قال : " آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ ". فقرنها عبد الله بسيفه، فلم تزل معه حتى إذا مات أمر بها، فصبت معه في كفنه، ثم دفنا جمعا. الحديث حسنه الألباني في الصحيحة ( 2981 ) وكان ضعفه في الإرواء ثم تراجع إلى التصحيح. ( تذييل ) قال ابن هشام : وقال عبد الله بن أنيس في قتله لخالد الهذلي أبيات من الشعر، منها : وقلت له خذها بضربة ماجد ... حنيف على دين النبي محمد وكنت إذا هم النبي بكافر ... سبقت إليه باللسان وباليد ** ════ ❁ ════ قناة " أحاديث صحيحة مختارة " على التيليجرام - رابط الانضمام والنشر : t.me/Hadeeth_sahih

(فضل النفقة على الأبوين والنفس والعيال) روى الطبراني عن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج رياء وتفاخرا فهو في سبيل الشيطان» . #صحيح_الترغيب t.me/Hadeeth_sahih

(احتساب النفقة على الزوجة والأبناء ولا يبذلها عادة) عند الشيخين عن أبي مسعود البدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نفقة الرجل على أهله صدقة ".

روى الإمام أحمد عن يزيد بن أبي حبيب ، قال : كان مرثد بن عبد الله لا يجيء إلى المسجد إلا ومعه شيء يتصدق به، قال : فجاء ذات يوم إلى المسجد ومعه بصل، فقلت له : أبا الخير، ما تريد إلى هذا ؟ ينتن عليك ثوبك. قال : يا ابن أخي، إنه والله ما كان في منزلي شيء أتصدق به غيره، إنه حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ظل المؤمن يوم القيامة صدقته ". #صحيح_الترغيب https://t.me/Hadeeth_sahih/1874

عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل، فكنت أسمعه كثيرا يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وَضَلَعِ الدَّين وغلبة الرجال ". متفق عليه ضَلَعِ الدَّين: أي ثقله . https://t.me/Hadeeth_sahih

التدقيق والعدّ في العطاء يذهب البركة! روى ابن راهويه في مسنده والحسين بن حرب في البر والصلة وأبي داود في السنن عن عائشة، أنها أحصت طعام عدة مساكين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تحصي فيحصي الله عليك". ورواه أحمد بلفظ: أن عائشة تصدقت بشيء، فأمرت بريرة أن تأتيها فتنظر إليه، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تحصي فيحصى عليك ". ورواه النسائي مع قصة وسياقه: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والأنصار، فأرسلنا رجلا إلى عائشة ليستأذن، فدخلنا عليها، قالت : دخل علي سائل مرة، وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت له بشيء، ثم دعوت به، فنظرت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء ولا يخرج إلا بعلمك ؟ " قلت : نعم. قال : " مهلا يا عائشة، لا تحصي فيحصي الله عز وجل عليك ". وهذه الروايات في #الصحيح_المسند وذكر أن سياق ابي أمامة يصلح في الشواهد . ════ ❁ ════ قناة " أحاديث صحيحة مختارة " على التيليجرام - رابط الانضمام والنشر : t.me/Hadeeth_sahih

في الصحيحين واللفظ لمسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنِ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ، وَلَكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنَ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ ".

( خير نسائكم )

روى النسائي عن البراء: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا صلى جَخَّى. ومعنى جخى: فتح عضديه. #الصحيح_المسند في حاشية السندي: ‏ قوله ( جخى ) ‏ ‏بجيم ثم خاء معجمة كصلى أي فتح عضديه وجافى عن جنبيه ورفع بطنه عن الأرض . اهـ http://t.me/Hadeeth_sahih