📜أحاديث صحيحة مختارة✏️

روى أحمد والطبراني عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة ". ( صحيح الجامع ) t.me/Hadeeth_sahih

قوله تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} إلى قوله: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} الآية . روى البخاري عن البراء رضي الله عنه قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمه الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال لها أعندك طعام؟ قالت: لا ولكن أنطلق فأطلب لك. وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فقالت: خيبة لك، فلما انتصف النهار غشى عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فنزلت هذه الآية: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} ففرحوا بها فرحا شديدا، ونزلت {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} . الحديث أعاده الإمام البخاري في كتاب التفسير مع تغيير في بعض السند وفي تصريح أبي إسحاق بالسماع ولفظ متنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل الله تعالى: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم} الآية. وظاهرهما التغاير لكن لا مانع من أن تكون نزلت في هؤلاء وفي هؤلاء. الصحيح المسند من أسباب النزول للإمام الوادعي t.me/Hadeeth_sahih

روى أبو داود عن ابن مسعود قال: لَمَا صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين؛ أكثر مما صمنا معه ثلاثين. ورواه الترمذي ولفظه: ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين. وهو في صحيح أبي داود t.me/Hadeeth_sahih

روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث لا ترد : الوسائد، والدهن، واللبن ". الدهن يعني به الطيب. [سنن الترمذي] #صحيح_الجامع t.me/Hadeeth_sahih

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا باع أحدكم الشاة أو اللَّقْحَةَ فلا يُحَفِّلْهَا ". 📚 رواه أحمد والنسائي / #صحيح_الجامع □ اللَّقْحَةَ: الناقة ذات اللبن القريبة العهد بالولادة. ‏□ فلا يُحَفِّلْهَا: ‏من التحفيل أي فلا تحبس لبنها في الضرع لتخدع به المشتري . ‏ 📌 حاشية السندي على النسائي ** t.me/Hadeeth_sahih

٢٩٤٢ - (١٩) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من قال لصبي. تعال هاك، ثم لم يعطه، فهي كذبة". رواه أحمد وابن أبي الدنيا؛ كلاهما عن الزهري عن أبي هريرة، ولم يسمع منه. ٢٩٤٣ - (٢٠) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد في بيتنا، فقالت: ها تعال أعطيك. فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أردت أن يعطيه؟ ". قالت: أردت أن أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة". رواه أبو داود والبيهقي عن مولى عبد الله بن عامر -ولم يسمياه- عنه. ورواه ابن أبي الدنيا فسماه زيادا. ٢٩٤٤ - (٢١) [حسن] وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له". رواه أبو داود والترمذي -وحسنه- والنسائي والبيهقي. صحيح الترغيب t.me/Hadeeth_sahih

روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ : لَا تَعْصِنِي ؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ : فَالْيَوْمَ لَا أَعْصِيكَ. فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الْأَبْعَدِ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ. ثُمَّ يُقَالُ : يَا إِبْرَاهِيمُ، مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ ؟ فَيَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ ". الأبعد: أي: الهالك. الذيخ: ذكر الضباع. [الفتح] t.me/Hadeeth_sahih

روى أحمد - وهو في #الصحيح_المسند - عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصف من عرق النسا: " ألية كبش عربي أسود، ليس بالعظيم ولا بالصغير، يجزأ ثلاثة أجزاء، فيذاب فيشرب كل يوم جزء. ولفظ ابن ماجه: " ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء ". زاد الحاكم: فقال أنس بن مالك: " لقد وصفته لأكثر من ثلاث مائة كلهم يبرءون منه " . و ( عرْق النَّسا ) : مفتوح مقصور، وجع يمتد من لدن الورك إلى الفخذ كلها في مكان منها بالطول، وربما بلغ الساق والقدم ممتدا . [فقه اللغة للثعالبي]. t.me/Hadeeth_sahih

عن أم قيس بنت محصن قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " عليكم بهذا العود الهندي ؛ فإن فيه سبعة أشفية، يستعط به من العذرة ، وَيُلَدُّ به من ذات الجنب ". [أخرجاه] قوله: " وَيُلَدُّ " من اللدود، الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض . وذات الجنب: وجع تحت الأضلاع ناخس مع سعال وحمى. t.me/Hadeeth_sahih

روى ابن حبان عن أسامة بن شريك رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: « ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك إذا خلوت » . 📚 الصحيحة [١٠٥٥ ] t.me/Hadeeth_sahih

عن جابر قال: كنا عند النبي ﷺ فهبت ريح منتنة فقال الرسول ﷺ : " أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين ". ( حسن ) أخرجه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وابن حبان . وللحديث طريق أخرى عند البخاري عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال: هاجت ريح منتنة على عهد رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : " إن ناسا من المنافقين اغتابوا أناسا من المسلمين فبعثت هذه الريح لذلك ". وهذا اسناد جيد. [غايه المرام في تخريج أحاديث الحلال الحرام للإمام الألباني] t.me/Hadeeth_sahih

روى الإمام مسلم عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه، أو هذه، قال : فأومأ إلى الوسطى، والتي تليها. قال النووي في شرح مسلم: وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أي أصابعها. t.me/Hadeeth_sahih

عن أبي واقد الليثي قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها ناس يعمدون إلى أليات الغنم، وأسنمة الإبل، فيجبونها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما قطع من البهيمة وهي حية، فهو ميتة ". 📚رواه أحمد #صحيح الجامع t.me/Hadeeth_sahih

حديث: ( إذا تغوط الرجلان، فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه، ولا يتحدثان على طوفهما، فإن الله يمقت على ذلك ) . قال الألباني في الصحيحة: قال أبو علي بن السكن: حدثني يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا الحسن ابن أحمد بن أبي شعيب الحراني: حدثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره. كذا في "الوهم والإيهام " (٢/١٤٢/٢) لابن القطان، وقال: "قال ابن السكن: رواه عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأرجو أن يكونا صحيحين " .. إلى قوله: والآن وقد أوقفنا ابن القطان- جزاه الله خيرا- على هذا السند الجيد من غير طريق عكرمة بن عمار، فقد وجب نقله من "ضعيف أبي داود"، إلى "صحيح أبي داود" ومن "ضعيف الجامع " إلى "صحيح الجامع "، و"ضعيف الترغيب " إلى "صحيح الترغيب "، و"ضعيف ابن ماجه " إلى "صحيح ابن ماجه "، ولفظه ولفظ أبي داود وغيرهما من طريق عكرمة نحو حديث الترجمة. الخ. الصحيحة ٣١٢٠ t.me/Hadeeth_sahih

روى أحمد وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني، وتحركت بي شفتاه ". #صحيح_الترغيب t.me/Hadeeth_sahih

روى الحاكم في "تاريخه" من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالآخرة " . #صحيح_الجامع t.me/Hadeeth_sahih

أعظمها أجرا..

أخرج ابن سعد بسند صحيح إلى ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأخوات مؤمنات: ميمونة، وأم الفضل، وأسماء» . ذكره الحافظ في الإصابة. وعند الطحاوي في "مشكل الآثار": « الأخوات المؤمنات أربع ابنة الحارث زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأم الفضل ابنة الحارث أم ابن عباس وسلمى ابنة الحارث امرأة حمزة بن عبد المطلب وأختهن لأمهن أسماء بنت عميس الخثعمية ». ذكره الشيخ مقبل في الصحيح المسند. وعند الحاكم عنه : " الأخوات الأربع: ميمونة، وأم الفضل، وسلمى، وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن مؤمنات ". وهو في (الصحيحة ١٧٦٤) t.me/Hadeeth_sahih