Tibetclass

Новогодняя выпечка

Друзья, совсем не много времени осталось до Лосара - тибетского Нового года. В этом году Лосар наступает 21 февраля. Расскажем немного о подношениях, которые тибетцы готовят на алтаре к Новому году. На традиционный Лосар тибетцы готовят на алтаре специальные новогодние подношения. Среди них: - ларец с цампой ཕྱེ་མར། (транслит phye mar , произношение "чемар") или གྲོ་སོ་ཕྱེ་མར། (транслит gro so phye mar , произношение "тро со чемар" )྄, традиционно в него насыпают две горки муки из пшеницы и ячменя, украшают раскрашенными в разные цвета колосками и расписными дошечками. - ཚོན་ལྡན་ནས་སྙེ། раскрашенные колоски - подношения ячменного пива ཆང་ཕུད། (транслит chang phud , произношение "чанпю" ), - подношения ростков ལྗང་ཕུད། (транслит ljang phud, произношение "джанпю") или ལོ་ཕུད། (транслит: lo phud, произношение "лопю") - голова барана ལུག་མགོ (транслит lug mgo, произношение "луг го" ) - тарелка с горкой из мучных изделий སྡེར་ཁ། (транслит sder kha, произношение "дер ка" )

Рынок в Лхасе наполнен товарами к Новому году ЛОСАР на пороге!

Гампопа, текст "Украшение Драгоценного освобождения", с группой шестого модуля разбираем три причины, указыаающие, что у всех существ есть Будда природа.

Масляные скульптуры в Лавран монастыре, Амдо.

ཕྱི་ལོ་གསར་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས། Всех་ поздравляем с Новым годом! Пусть будет счастье и причина для счастья! Пусть развеются невзгоды и причины невзгод!

Дорогие друзья! Скоро в школе ТИБЕТ КЛАСС начнутся занятия нового потока обучения тибетскому языку для начинающих! Приглашаем всех желающих бесплатно посетить первый урок онлайн курса «Тибетский разговорный язык. Первый модуль»! Урок пройдет 16 октября 2022 года в 10-00 по московскому времени Все занятия курса идут онлайн через zoom, так что Вы можете посещать их сидя дома и находясь в любом городе, был бы интернет! Для обучающихся на курсе есть возможность пересмотреть записи в период обучения. Для получения ссылки открытый урок и всех подробностей обучения пишите нам на адрес: tibetclass9@gmail.com Так же приглашаем Вас на сайт школы https://tibetclass.ru/ там можно подробнее узнать о курсах, посмотреть программу обучения и подписаться на новости.

Чудесная новость! 29 мая, в воскресенье, в преддверии наступления священного месяца Сага Дава, в 9:00 утра (мск) Кхенпо Нгаванг Намгьял Ринпоче дарует передачу чтением (лунг) на текст ритуала Цетар, в котором мы все, прямо или косвенно, принимаем участие. Кхен-ринпоче Наванг Намгьял (также кхенпо Нгаванг Намгьял) – лама традиции ньингма – был рожден в 1976 году в семье нгакпы Лхакпа Дордже Шерпа, в деревне Бакханг, на севере Непала. В возрасте 11 лет он был отдан в монашество в престижный буддийский Институт «Тактце Ньингма» в Гантоке (штат Сикким, Индия) для изучения буддийской философии и медитации. В 2001 году с успехом и высокими оценками защитился и получил степень – ачарьи, приравниваемую к магистратуре (M.A.) по буддийским наукам. Все годы обучения его коренным гуру (основным учителем) являлся Ригзин Дордже Ринпоче (основатель Института «Такце Ньингма» в Индии, Института «Лонгчен Ньинтик» в Калифорнии, дхарма-центра «Лонгчен Ньинтиг» в Тайване). Кхенпо также получал регулярные учения, посвящения и практиковал под руководством таких известных лам тибетского буддизма, как Пема Норбу Ринпоче, Кьябдже Чатрал Ринпоче, Трульшиг Ринпоче, Таклунг Тцетрул Ринпоче, Шечен Рабджам Ринпоче, Кхенпо Тхуптен Ринпоче, Кхенпо Пема Гьялцен и многих других. Основная линия учений, держателем которой является кхен-ринпоче, называется Дзогпа ченгпо лонгчен ньинтиг. На данный момент Наванг Намгьял – главный учитель в школе для местных буддистов в Катманду (Boudha Peace School) и настоятель строящегося монастыря Шедруб Сунгдреллинг в Непале http://sungdrelling.org/project_founder/ Друзья, используйте эту фантастическую возможность. Цетар могущественная практика и иметь устную передачу на чтение текста — драгоценная возможность помочь себе и другим. Сделать подношение для Ринпоче можно переводом на карту: 4048 0250 0202 9521 (Юмани). Видео Ринпоче о практике Цетар. Для вдохновения! https://youtu.be/64y2hMcEHfk Ссылка на трансляцию в зум 29.05.2022 в 9.00 утра по московскому времени: https://us06web.zoom.us/j/9737108108?pwd=elNhU1g1Y0hING5ZdVVSc3FuUndndz09 Meeting ID: 973 710 8108 Passcode: Padma 🙏 Лучше зайти в зум заранее, за 5-10 минут, чтобы точно успеть к началу. Встреча, по словам организаторов, будет короткой. -------------------

16 мая полное лунное затмение с 4:32 до 9:50 мск, общая продолжительность 5 часов 19 минут. Теневое затмение продлится 3 часа 27 минут 56 секунд. А полная фаза будет продолжаться 1 час 24 минуты 50 секунд. В 04:32 мск (P1) Луна коснется земной полутени — начнется полутеневое затмение. В 05:29 мск (U1) Луна полностью погрузится в земную полутень и коснется земной тени — начало частного затмения, хорошо будет видно потемнение восточного лунного лимба. Луна начнет погружение в тень Земли. В 06:30 мск (U2) Луна полностью погрузится в земную тень — в это время начнется полное затмение. !В 07:13 мск наступает максимальная фаза полного затмения; в этот момент потемнение (покраснение) Луны. Она будет находиться в земной тени более часа (1 час 24 минуты 50 секунд). В 07:55 мск (U3) Луна начинает выходить из земной тени — конец полного затмения и начало его частных фаз. В 08:55 мск (U4) Луна полностью выходит из земной тени — конец частных фаз и начало полутеневого затмения. В 09:50 мск (P4) Луна полностью выходит из земной полутени. Конец затмения. В день затмения, особенно во время затмения рекомендуется интенсивно заниматься практикой буддийской медитации. Также полезно читать "Устремление Самантабхадры" https://t.me/astrotibet108/914

Дорогие друзья, 16 мая в 9-00 (по времени Улан-Удэ) в дацане «Ринпоче Багша» состоится Дончод Хурал под руководством Досточтимого Еше Лодой Ринпоче. Название Хурал переводится как «Праздник тысячи подношений» и проводится он в пятнадцатый день первого летнего месяца по лунному календарю. В этот особенный день в земной жизни Будды Шакьямуни произошли три важнейших события - Рождение, Пробуждение, Уход в Паринирвану, в ознаменование этих подвигов Будды проводится большой хурал, на котором ламы читают сутры из Кангьюра. Три главных событий жизни Будды Шакьямуни произошедших в этот день: 🔸 563 г. до н.э. - Рождение Будды Шакьямуни. Будда родился как принц Сиддхартха Гаутама в Лумбини, Непал. 🔸 528 г. до н.э. - Пробуждение. Будда достигает Просветления под деревом Бодхи в Бодхгае (Бихар, Индия). 🔸 483 г. до н.э. - Уход в Паринирвану. Необходимо отметить, что распространение Буддизма по всей Азии началось в 269-231 гг. до н.э. во время правления царя Ашоки.

Вечерней Лхасы, дорогие подписчики!

Мандала Калачакры. Сегодня Новый Год в традиции Калачакры.

Пуджа Акшобьи по недавно ушедшим По просьбе Гьялванга Кармапы Оргьена Тринле Дордже мужские и женские монастыри традиции Карма Камцанг проведут трехдневную пуджу Акшобьи за тех, кто недавно ушел из жизни вследствие войн, авиакатостроф и других трагедий. Даты: 20-22 апреля Время: 15:30 (мск) Подключиться к пудже можно на официальных страницах Его Святейшества Кармапы в Youtube: https://www.youtube.com/user/Karmapateachings и Facebook: https://www.facebook.com/karmapa

❗️Сегодняшняя сессия учения Его Святейшества Кармапы Оргьена Тринле Дордже перенесена на завтра, 18 апреля. ВРЕМЯ ТРАНСЛЯЦИИ: Сессия 1. 16:00-17:00 (мск) Сессия 2. 17:30-18:30 (мск)

На следующий день воплощённый Бодхисаттва привёл Шаварипу на большой луг и показал ему стадо из пятисот оленей. Шаварипа не знал, что это – иллюзия созданная Авалокитешварой, и спросил: "Ну, сколько из них ты убьёшь своей стрелой?" "Думаю, всех". "Пожалей оленей, – рассмеялся Шаварипа, – убей только сотню". Тогда бодхисаттва выпустил стрелу и убил сотню оленей. После этого он предложил Шаварипе взять с собой хотя бы одну тушу. Шаваpипа не смог поднять её, гордость охотника была сломлена. Когда они вернулись в хижину, Шаварипа стал просить бодхисаттву научить его так же владеть одной стрелой. Бодхисаттва ответил: "За это ты должен отказаться от мяса на один месяц". Шаварипа согласился, а на деле получилось так, что он навсегда прекратил преследовать и убивать живых существ. Воплощённый бодхисаттва вернулся через семь дней и спросил: "Чем вы питались это время?" "Мы с женой ели фрукты", – ответил Шаварипа. Тогда бодхисаттва предложил им делать медитацию сострадания ко всем живым существам. Через месяц он вернулся снова. Шаварипа сказал: "Ваша Дхарма учит, как упустить оленя". Бодхисаттва молча разложил цветы и сделал мандалу. Потом он обучил Шаварипу и его жену смотреть в неё и попросил рассказать, что они видят. Они заглянули в мандалу и увидели восемь огромных областей ада и самих себя, гибнущих там. У них перехватило дыхание; они вздрагивали и не знали, что сказать. Воплощённый бодхисаттва вновь спросил, что же они увидели. Наконец Шаварипа сказал: "Я видел людей, точь-в-точь таких, как мы, сгорающих в аду". "Вам страшно переродиться там?" "Нам действительно страшно. Может быть, у нас есть хоть какая-то возможность спастись?" "Если есть способ, вы будете делать то, что требуется?" "Мы будем стараться изо всех сил". Тогда бодхисаттва обучил Шаварипу и его жену Дхарме. "Отнятие жизни создаёт плохую каpму, – сказал он, – поэтому вы можете переродиться в аду. То, как вы действовали, убивая, остаётся с вами и создаёт пpедpасположенность к дальнейшему отнятию жизни. Те же причины укорачивают вашу жизнь, а внешне делают вас очень непpивлекательными. Но воздеpживаясь от убиения, вы вполне можете достичь Просветления. Если у вас нет страсти к убийству, ваша жизнь будет долгой. И всё это отpазится в том, что в следующей жизни вы pодитесь очень пpивлекательными". Он показал им результаты десяти вредных действий и плоды десяти достоинств. Теперь Шаварипа исполнился отвращения к сансаре и достиг непоколебимой веры в учение Будды. Авалокитешвара дал ему дальнейшие инструкции и вернулся в горы Доданти. Практикуя в медитации великое сострадание вне образов и концепций, Шаварипа за двенадцать лет обрёл сиддхи Махамудры. Через состояние великого сострадания он предстал перед Авалокитешварой. Будучи высокого мнения о нём, бодхисаттва сказал: "О благороднорождённый! Нирвана – как лента с одной стороной, как вспышка огня в траве. Она несовершенна. Ты должен остаться в мире и стать благом для бесчисленных живых существ". Так Шаварипа вернулся на родину. Его называли Шри Шавари. Поскольку он носил павлиньи перья, его звали также "учитель с крылом павлина", и ещё "горный отшельник", потому что он всегда жил в горах. Под этими тремя именами он был известен. Тех, кому повезло стать его учениками, он учил с помощью поэзии и символов. Теперь он находится на матеpике Джамбудвипа и будет пребывать там до прихода будущего Будды Майтрейи.

Л Ь В Ы Б У Д Д Ы . ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ВОСЬМИДЕСЯТИ ЧЕТЫРЕХ СИДДХОВ 5. ШАВАРИПА На горе Викрама в местности Манда жил охотник по имени Шаварипа, причинявший много вреда живым существам тем, что убивал животных и ел их мясо. Таким способом он поддерживал своё существование. Авалокитешвара обратил внимание на охотника и исполнился сострадания. Приняв схожий облик, он пришёл к Шаварипе. "Кто ты?" – спросил охотник. "Я – шаваpи, как и ты", – ответил Авалокитешвара. "Откуда ты?" "Издалека", – был ответ. "Но у тебя только одна стрела. Сколько оленей ты собираешься убить одной стрелой?" "Я могу убить триста". "Ну, покажи, как ты охотишься!" – воскликнул Шаварипа.

Монастырь Каток - Каток Дорже Ден (Тиб. ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེའི་གདན་)

དུས་འཁོར། Праздник Калачакры (Дуйнхор-хурал) связан с началом проповеди Буддой Калачакра-тантры. Калачакра (буквально "колесо времени") является одной из эзотерических концепций ваджраяны. По преданию, Калачакра-тантра была проповедана Буддой царю мистической страны Шамбала - Сучандре. В 965 г. аскет Цилупа принёс это учение из Шаблалы в Индию. Праздник Калачакры отмечается в течение трёх дней, с 14 по 16 день третьего месяца лунного календаря. Главное торжество Дуйнхор-хурал приходится на 15-й лунный день. В дни Праздника Калачакры в монастырях проводятся торжественные молебны с чтением трактата Калачакра-лагху-тантра-раджа. Большое значение в это праздник придаётся чтению мантр.

6 апреля в Дхарамсале под патронажем Тибетского института театральных искусств (Tibetan Institute of Performing Arts) начался́ 25-й фестиваль Шотон. 25-й фестиваль Шотон почтил своим присутствием глава Центральной тибетской администрации – сикьонг Пемба Церинг. Среди приглашённых почётных гостей также были досточтимый Кьябдже Линг Ринпоче и министр по религиозным вопросам штата Аруначал Прадеш Чамба Вангду. На фестивале Шотон выступили 8 групп артистов, которые представляют различные диаспоры из Майсура, Поанты, Чаксамапы, Бандары, Коллегала, Непала и США. В течение 8 дней с 6 по 13 апреля они показали зрителям семь традиционных тибетских оперных представлений. Джамьянг Гьяцо, Дхарамсала, Радио Голос Америки. Перевод с тибетского: ачарья Чеченбай Монгуш.