189
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-430 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 نظر شما ؟
شما؟
شما؟
نظر شما؟ | 22 | 0 | Loading... |
02 👇👆 | 22 | 0 | Loading... |
03 ✅بهترین روش امر به معروف و نهی از منکر چیست؟
استاد مطهری:
🔸از طرق عالی امر به معروف و نهی از منکر این است که به طریق غیرمستقیم صورت بگیرد و این است که امروز در ضمن قصه و نمایش، نقاط ضعف جامعه را نشان می‌دهند و از قدیم هم استفاده از قصه و تاریخ برای ارشاد جامعه معمول بوده است.
قرآن کریم هم این طریق را به نحو احسن عمل کرده است.
📚یادداشتهای استاد مطهری، ج 14 / ص 215 و 216
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری🔻
🆔 t.me/OSTAD_MOTAHARI | 21 | 0 | Loading... |
04 👆👇 | 16 | 0 | Loading... |
05 🔸امر به معروف و نهی از منکر چه اوصافی دارد؟
✅استاد مطهری:
امر به معروف و نهی از منکر باید به صورتی واقع شود که طرف به سوی معروف و ترک منکر تشویق شود، باید با نرمی و لطف و مهربانی صورت گیرد، باید عواطف طرف مجروح نشود، بلکه در او حس احترام و محبتی پیدا شود نظیر احترامی که انسان به هر نجات‌دهنده‌ای از قبیل طبیب و غیره پیدا می‌کند.
📚یادداشتهای استاد مطهری، ج 14 / ص 215
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری🔻
🆔 t.me/OSTAD_MOTAHARI | 16 | 0 | Loading... |
06 👇👆👇👆 | 14 | 0 | Loading... |
07 چاره‌جویی عملی و نه ملامت و طعنه
#استاد_مطهری:
🔸امروز در محیط زنهای متجدد و فرنگی‌مآب ما یک بیماری وجود دارد و آن بیماری هوسبازی و ولو بودن در حاشیه خیابانها و پیروی مفرط از مدپرستی و اسراف و تجمل است. این را می‌خواهیم با زبان و موعظه و یا ملامت و طعنه علاج کنیم و البته با این وسایل چاره‌پذیر نیست. اگر روزی توفیق پیدا کنیم که عملاً در فکر چاره‌جویی بیفتیم و منطق را در امر به معروف و نهی از منکر دخالت دهیم، همه این مشکلات به خوبی و آسانی حل می‌شود.
📝ده‌گفتار، ص 97
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری (انتشارات صدرا)🔻
https://telegram.me/joinchat/AhjRazvsExLAIYtF1AzpXw | 15 | 0 | Loading... |
08 ❓پرسش:
برخورد فیزیکی در امر به معروف
🔹پاسخ استاد شهید مطهری:
مراحل امر به معروف و نهی از منکر، هجر، اعراض، زبان و عمل است. گاهی شخصی در درجه ای و در حالی است که نه اعراض و هجران ما تاثیری در او می گذارد و نه می توانیم با منطق و بیان و تشریح مطلب او را از منکر باز داریم بلکه باید وارد عمل شویم. وارد عمل شدن؛ مختلف است. معنای وارد عمل شدن تنها زور گفتن نیست، کتک زدن و مجروح کردن نیست البته نمی گوئیم در هیچ جا نباید تنبیه عملی شود بله، مواردی هم هست که جای تنبیه عملی است. اسلام دینی است که طرفدار حد و تعزیر است یعنی دینی است که معتقد است مراحل و مراتبی می رسد که مجرم را جز تنبیه عملی چیز دیگری تنبیه نمی کند و از کار زشت باز نمی دارد. اما انسان نباید اشتباه کند و خیال کند که همه موارد، موارد سخت گیری و خشونت است. پیغمبر هم دو گونه عمل می کردند یعنی عمل اول پیغمبر همیشه لطف و مهربانی بود؛ ابتدا از راه لطف و مهربانی معالجه می کرد، با منکرات و مفاسد مبارزه می کرد اما اگر به مرحله ای می رسید که دیگر لطف و مهربانی و احسان و نیکی سود نمی بخشید آنها را به حال خود نمی گذاشت. اینجا بود که وارد عمل جراحی و داغ کردن -تنبیه- می شدند. هم مرهم های خود را بسیار محکم و موثر انتخاب می کردند و هم آنجا که پای داغ کردن و جراحی در کار بود عمیق کار می کردند و قاطع جراحی می نمودند.
📝 حماسه حسینی، ج 1/صفحه 233🔻
@OSTAD_MOTAHARI | 14 | 0 | Loading... |
09 👇👇👇👆👆👆 | 13 | 0 | Loading... |
10 👇👆 | 14 | 0 | Loading... |
11 😂👆 | 1 | 0 | Loading... |
12 ⭕️ "امر به معروف و نهی از منکر" از دیدگاه شهید مطهری:
2⃣بخش دوم: شرایط امر به معروف نهی از منکر
🔷امر به معروف و نهی از منکر در اسلام از نظر اجرایی شرایطی دارد. اولین شرطش حسن نیت و اخلاص است. ما فقط در مورد منکراتی که علنی است و به آنها تجاهر می‌شود حق تعرض داریم، دیگر حق تجسس و مداخله در اموری که مربوط به زندگی خصوصی مردم است نداریم.
🔸میگویند در زمان ریاست مرحوم آقانجفی اصفهانی یک روز عده‌ای در حالی که نفس می‌زدند و یک دایره شکسته و یک دمبک شکسته در دست داشتند آمدند به منزل مرحوم آقانجفی و گفتند: به ما اطلاع دادند در چندین خانه آن طرف مدرسه مجلس عروسی است و در آنجا دایره و دمبک می‌زنند. از پشت بام خانه‌ها رفتیم تا به آن خانه رسیدیم. داخل آن خانه شدیم و مردم را زدیم و دایره و دمبک آنها را شکستیم. یکی از آنها جلو آمد و گفت: من خودم رفتم جلو، سیلی محکمی به گوش عروس زدم. مرحوم آقانجفی گفت: چندین منکر به نام نهی از منکر مرتکب شدید؛ اولاً مجلس عروسی بوده، ثانیاً شما حق تجسس نداشته‌اید، ثالثاً شما چه حق داشته‌اید از پشت بامهای مردم بروید؟ رابعاً کی به شما اجازه داده که بروید زد و خورد کنید؟
📝 (ده گفتار، ص 86-88)
#امر_به_معروف
📢پانوشت: بخش های بعدی مطلبِ "امر به معروف و نهی از منکر" به زودی درج خواهد شد.
______________
💢کانال شهید آیت الله مطهری🔻
@OSTAD_MOTAHARI | 19 | 0 | Loading... |
13 👇👆👇👆 | 18 | 0 | Loading... |
14 ⭕️ "امر به معروف و نهی از منکر" از دیدگاه شهید مطهری:
1⃣بخش اول: اصل فراموش شده
امر به معروف و نهی از منکر یکی از اصول عملی اسلام است و بیش از هرجا در کتب فقهی مورد بحث و گفتگو و تحقیق قرار گرفته است. معمولا فقها چهار شرط را برای این اصل ذکر می‌کنند:
🔸یکی علم و معرفت
🔸دیگر احتمال اثر و نتیجه
🔸سوم نبودن ضرر یا مترتب نشدن مفسده
🔸 چهارم ادامه و اصرار متخلّف، یعنی آن کس که معروف را ترک کرده و یا مرتکب منکر شده خودش نادم و پشیمان نشده باشد.
از اصل امر به معروف و نهی از منکر به نام اصل فراموش شده یاد کرده‌اند. راست است،اما باید دید چرا فراموش شده؟ من معتقدم این خود ما بودیم که این اصل را به صورتی درآوردیم که مردم را بیزار کردیم و این اصل را فراموشاندیم.
📝(ده گفتار، ص 73)
#امر_به_معروف
📢پانوشت: بخش های بعدی مطلبِ "امر به معروف و نهی از منکر" به زودی درج خواهد شد.
______________
کانال شهید آیت الله مطهری
@OSTAD_MOTAHARI | 18 | 0 | Loading... |
15 👇👆👇👆👇👆👇👆 | 17 | 0 | Loading... |
16 ⭕️استاد شهید مطهری:
امر به معروف از نوع دفاع از حقوق انسانیت است، نه دخالت در آزادی های فردی
💢کانال شهید آیت الله مطهری👇
@OSTAD_MOTAHARI | 18 | 0 | Loading... |
17 ابراهیم ساوی می‌گوید:
در آن سال که در هرات بودمی، نزد شیخ صائن‌الدین غزنوی درس حدیث خواندمی. شیخ صائن‌الدین را هماره تبسم بر لب بودی، جز آن روز که گفت‌وگوی خویش را با محمد مهتاب برای ما بازگفت.
غم در سیما داشت و لرزه در صدا.
گفت:
امروز در راه مدرسه،محمد مهتاب را دیدم که در کنجی نشسته و اشک گرم بر خاک سرد می‌ریزد. نزد او رفتم و تحیتش گفتم. سر برنیاورد اما تحیت مرا به نیکوتر از آنچه شنید، پاسخ گفت. پرسیدم: خواجه را چه پیش آمده است که چنین زار می‌بینمش؟ دست اشارت به سوی مدرسه دراز کرد؛ یعنی به راه خویش برو و از حال من مپرس. گفتم: والله اگر ندانم این اشک در چشم تو از کدام راه آمده است، پای در راه نگذارم. لختی گذشت.
سرانجام مهتاب به سخن آمد و گفت: پیش از آنکه تو از راه رسی، دیدم که اهل شهر دخترکی را سنگ‌زنان نزد قاضی می‌برند که در مجلس مردان رقصیده است. از آن دم، نه پای رفتن دارم که در راه گذارم و نه دست نسیان که غم از سینه بردارم. گفتم ای خواجه، تو را نزیبد که بر خاک نشینی و بر عاقبت دختری چنان، اشک از دیدگان فروریزی.
خواجه سر برآورد و تیز در چشمان من نگریست و گفت: ای شیخ، نگفتمت که به راه مدرسه رو و از حال من مپرس؟
اگر بر آن دختر بگریم رواست که بندۀ خداست و جگرگوشۀ مرد و زنی بینواست.
اما گریۀ من نه برای اوست؛ بر مردمی است که از دین خدا و آیین تقوا برای آنان جز این نمانده است که دخترکان را سنگ زنند.»
بترس از تیرباران ضعیفان در کمین شب
که هر کو هست نالان تر قوی تر زخم پیکانش
حذر کن ز آه مظلومی که بیدار است و خون باران
تو شب خفته به بالین تو سیل آید ز بارانش
📚خاقانی | 25 | 0 | Loading... |
18 ابراهیم ساوی می‌گوید:
در آن سال که در هرات بودمی، نزد شیخ صائن‌الدین غزنوی درس حدیث خواندمی. شیخ صائن‌الدین را هماره تبسم بر لب بودی، جز آن روز که گفت‌وگوی خویش را با محمد مهتاب برای ما بازگفت.
غم در سیما داشت و لرزه در صدا.
گفت:
امروز در راه مدرسه،محمد مهتاب را دیدم که در کنجی نشسته و اشک گرم بر خاک سرد می‌ریزد. نزد او رفتم و تحیتش گفتم. سر برنیاورد اما تحیت مرا به نیکوتر از آنچه شنید، پاسخ گفت. پرسیدم: خواجه را چه پیش آمده است که چنین زار می‌بینمش؟ دست اشارت به سوی مدرسه دراز کرد؛ یعنی به راه خویش برو و از حال من مپرس. گفتم: والله اگر ندانم این اشک در چشم تو از کدام راه آمده است، پای در راه نگذارم. لختی گذشت.
سرانجام مهتاب به سخن آمد و گفت: پیش از آنکه تو از راه رسی، دیدم که اهل شهر دخترکی را سنگ‌زنان نزد قاضی می‌برند که در مجلس مردان رقصیده است. از آن دم، نه پای رفتن دارم که در راه گذارم و نه دست نسیان که غم از سینه بردارم. گفتم ای خواجه، تو را نزیبد که بر خاک نشینی و بر عاقبت دختری چنان، اشک از دیدگان فروریزی.
خواجه سر برآورد و تیز در چشمان من نگریست و گفت: ای شیخ، نگفتمت که به راه مدرسه رو و از حال من مپرس؟
اگر بر آن دختر بگریم رواست که بندۀ خداست و جگرگوشۀ مرد و زنی بینواست.
اما گریۀ من نه برای اوست؛ بر مردمی است که از دین خدا و آیین تقوا برای آنان جز این نمانده است که دخترکان را سنگ زنند.»
بترس از تیرباران ضعیفان در کمین شب
که هر کو هست نالان تر قوی تر زخم پیکانش
حذر کن ز آه مظلومی که بیدار است و خون باران
تو شب خفته به بالین تو سیل آید ز بارانش
📚خاقانی | 1 | 0 | Loading... |
19 Media files | 45 | 4 | Loading... |
20 قطعات رقص فیلمهای معروفی مثل
کازابلانکا
پدرخوانده
اشکها ولبخندها (جولی اندروز، کریستوفر پلامر)
بربادرفته
تایتانیک
بوی خوش زن (آل پاچینو درنقش یک مرد کور با یک خانم جوان می‌رقصد)
فیلم معروف زوربای یونانی با بازی آنتونی کوئین
رقص زیبای ژولیت بینوش
و فیلمهای زیبای دیگر👌
۲۹ آوریل روز جهانی رقصه
👇💃👇🕺👇 | 43 | 2 | Loading... |
21 وقتی عقد کردم،مامانم گفت:" میخوام نصیحتت کنم،نصیحتی که روز عروسیم بابابزرگ بهم کرد."
مامان اومد کنارم نشست،موهامو ناز کرد و دستمو گرفت.گفت:"دخترم اون وقتها شرم و حیا تو خونواده ها خیلی زیاد بود،بابام روش نشد مستقیم و بی پرده بهم بگه.
فقط گفت:《هرچی هم که شد،وقت خواب،بذار حد اقل دستت بخوره به دست شوهرت،با قهر نخواب》
و ادامه داد: "عزیزم! زندگی راحتی و سختی داره،بالا و پایین داره.گاهی زن و شوهر از هم دلخور میشن.اما یه زن زرنگ که عاشق زندگیش باشه هیچ وقت قهر نمیکنه،دلخوری شو نشون میده،اما خودشو دریغ نمیکنه.بابا بزرگ روش نشد واضح بهم بگه،اما من بهت میگم،هرچی هم که شد شب وقت خواب شوهرتو بغل کن،ببوسش.بگو ازش دلخوری.اما قهر نکن.قهر عادت میشه.حرمت ها رو میشکونه،دل هارو از هم دور میکنه.قهر مثل سمممه.
👇
@Antiq | 36 | 3 | Loading... |
22 وقتی عقد کردم،مامانم گفت:" میخوام نصیحتت کنم،نصیحتی که روز عروسیم بابابزرگ بهم کرد."
مامان اومد کنارم نشست،موهامو ناز کرد و دستمو گرفت.گفت:"دخترم اون وقتها شرم و حیا تو خونواده ها خیلی زیاد بود،بابام روش نشد مستقیم و بی پرده بهم بگه.
فقط گفت:《هرچی هم که شد،وقت خواب،بذار حد اقل دستت بخوره به دست شوهرت،با قهر نخواب》
و ادامه داد: "عزیزم! زندگی راحتی و سختی داره،بالا و پایین داره.گاهی زن و شوهر از هم دلخور میشن.اما یه زن زرنگ که عاشق زندگیش باشه هیچ وقت قهر نمیکنه،دلخوری شو نشون میده،اما خودشو دریغ نمیکنه.بابا بزرگ روش نشد واضح بهم بگه،اما من بهت میگم،هرچی هم که شد شب وقت خواب شوهرتو بغل کن،ببوسش.بگو ازش دلخوری.اما قهر نکن.قهر عادت میشه.حرمت ها رو میشکونه،دل هارو از هم دور میکنه.قهر مثل سمممه. | 1 | 0 | Loading... |
23 کشاورزی همسری داشت که از صبح تا نصف شب در مورد هر چیزی شکایت می کرد. تنها زمان آسایش مرد زمانی بود که با قاطر پیرش در مزرعه کار می کرد. یک روز، وقتی که همسرش برایش ناهار آورد، کشاورز قاطر پیر را به زیر سایه ای راند و شروع به خوردن ناهار خود کرد. بلافاصله همسرش مثل همیشه شکایت را آغاز کرد. ناگهان قاطر پیر با هر دو پا لگدی به پشت سر زن و در دم کشته شد. چند روز بعد، در مراسم تشییع جنازه کشیش متوجه چیز عجیبی شد. هر وقت یک زن عزادار برای تسلیت گویی به مرد کشاورز نزدیک می شد، مرد گوش می داد و به نشانه تصدیق سر خود را بالا و پایین می کرد، اما هنگامی که یک مرد به او نزدیک می شد، او بعد از گوش کردن سر خود را بنشانه مخالفت تکان می داد.
پس از مراسم تدفین، کشیش از کشاورز قضیه را پرسید. کشاورز گفت: خوب، این زنان می آمدند حرف خوبی در مورد همسر من می گفتند که چقدر خوب بود، یا چه قدر خوشگل یا خوش لباس بود، بنابراین من هم تصدیق می کردم. کشیش پرسید: پس مردها چه می گفتند؟
کشاورز گفت: آنها می خواستند بدانند که آیا قاطر را حاضرم بفروشم؟ | 44 | 1 | Loading... |
24 ترانه محلی رعنا تالاروحدت پاییز۱۴۰۲ | 30 | 0 | Loading... |
25 وزارت ارشاد یا گشت ارشاد؟👆 | 32 | 0 | Loading... |
26 Media files | 34 | 0 | Loading... |
27 از عملیات خرمشهر بشنویم. | 39 | 1 | Loading... |
28 حجاب یعنی همین دقت در برخورد که آلوده نشوی و آلوده نسازی که اسیر نشوی و اسیر ننمایی. حجاب فقط این نیست که زن خود را بپوشاند، که زن و مرد هر دو باید در این دنیایی که راه است و میدان حرکت است و کلاس و کوره ، سنگ ِراه هم نباشند و دیگران را در خود اسیر نسازند و چشم‌ها و دل‌ها را نگه ندارند و در دنیا نمانند.
اگر فقط لباس کسی را عوض کردیم و چادر بر سرش انداختیم و نماز خوانش کردیم و با شعارها وتلقین‌ها و یا تشویق‌ها وتهدیدها داغش کردیم، بدون این که از درون روشنش کرده باشیم و عشقی را در نهادش گذاشته باشیم، ناچار در محیط دیگر سرد می‌شود. همانطور که آهن تفدیده در محیط دیگر سرد وسخت می‌شود.
📚زنده یاد استاد علی صفایی حائری، مسئولیت وسازندگی، کتاب نامه های بلوغ | 73 | 2 | Loading... |
29 Media files | 48 | 0 | Loading... |
30 💢شخصی آشنا از معلمی پرسید :
شما که قاضی بوديد ،
چرا قضاوت را رها كرديد و معلم شديد ؟!
ايشون جواب دادند :
چون وقتی به مراجعين و مجرمينی كه پيش من می آمدند دقيق ميشدم ،
ميديدم اکثرأ كسانی هستند كه يا آموزش نديده اند و يا دیدگاه درستی ندارند
بخودم گفتم :
بجايی پرداختن به شاخ و برگ ،
بايد به اصلاح ریشه بپردازیم
و ما به معلم دانا ،
بیش از قاضی عادل نیازمندیم🌺
نظر شما؟ | 67 | 1 | Loading... |
31 من به کسانی که از مذهب خود با دیگران سخن میگویند
و تبلیغ می کنند مخصوصاً وقتی که منظورشان این است که آنها را
به دین خود در آورند هیچ اعتقاد ندارم!
مذهب و اعتقاد با گفتار نیست بلکه در کردار است
و در این صورت عمل هر کس عامل تبلیغ خواهد بود...!
📕 این است مذهب من
✍ مهاتما گاندی
🍍🍎🍈🥝🍏🍊🍐🍅🍓🍉 | 69 | 4 | Loading... |
32 Media files | 232 | 1 | Loading... |
33 آهای خبردار
همایون شجریان
سهراب پورناظری
تهمورس پورناظری
اجرای لندن
۷ مهر ۱۳۹۸
| 215 | 1 | Loading... |
34 Media files | 48 | 0 | Loading... |
35 Media files | 46 | 0 | Loading... |
Repost from مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری
✅بهترین روش امر به معروف و نهی از منکر چیست؟
استاد مطهری:
🔸از طرق عالی امر به معروف و نهی از منکر این است که به طریق غیرمستقیم صورت بگیرد و این است که امروز در ضمن قصه و نمایش، نقاط ضعف جامعه را نشان می‌دهند و از قدیم هم استفاده از قصه و تاریخ برای ارشاد جامعه معمول بوده است.
قرآن کریم هم این طریق را به نحو احسن عمل کرده است.
📚یادداشتهای استاد مطهری، ج 14 / ص 215 و 216
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری🔻
🆔 t.me/OSTAD_MOTAHARI
Repost from مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری
🔸امر به معروف و نهی از منکر چه اوصافی دارد؟
✅استاد مطهری:
امر به معروف و نهی از منکر باید به صورتی واقع شود که طرف به سوی معروف و ترک منکر تشویق شود، باید با نرمی و لطف و مهربانی صورت گیرد، باید عواطف طرف مجروح نشود، بلکه در او حس احترام و محبتی پیدا شود نظیر احترامی که انسان به هر نجات‌دهنده‌ای از قبیل طبیب و غیره پیدا می‌کند.
📚یادداشتهای استاد مطهری، ج 14 / ص 215
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری🔻
🆔 t.me/OSTAD_MOTAHARI
Repost from مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری
چاره‌جویی عملی و نه ملامت و طعنه
#استاد_مطهری:
🔸امروز در محیط زنهای متجدد و فرنگی‌مآب ما یک بیماری وجود دارد و آن بیماری هوسبازی و ولو بودن در حاشیه خیابانها و پیروی مفرط از مدپرستی و اسراف و تجمل است. این را می‌خواهیم با زبان و موعظه و یا ملامت و طعنه علاج کنیم و البته با این وسایل چاره‌پذیر نیست. اگر روزی توفیق پیدا کنیم که عملاً در فکر چاره‌جویی بیفتیم و منطق را در امر به معروف و نهی از منکر دخالت دهیم، همه این مشکلات به خوبی و آسانی حل می‌شود.
📝ده‌گفتار، ص 97
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری (انتشارات صدرا)🔻
https://telegram.me/joinchat/AhjRazvsExLAIYtF1AzpXw
مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری
صفحه رسمی مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری (انتشارات صدرا) ارتباط با ما🔻 @motahari_admin 33119796
Repost from مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری
❓پرسش:
برخورد فیزیکی در امر به معروف
🔹پاسخ استاد شهید مطهری:
مراحل امر به معروف و نهی از منکر، هجر، اعراض، زبان و عمل است. گاهی شخصی در درجه ای و در حالی است که نه اعراض و هجران ما تاثیری در او می گذارد و نه می توانیم با منطق و بیان و تشریح مطلب او را از منکر باز داریم بلکه باید وارد عمل شویم. وارد عمل شدن؛ مختلف است. معنای وارد عمل شدن تنها زور گفتن نیست، کتک زدن و مجروح کردن نیست البته نمی گوئیم در هیچ جا نباید تنبیه عملی شود بله، مواردی هم هست که جای تنبیه عملی است. اسلام دینی است که طرفدار حد و تعزیر است یعنی دینی است که معتقد است مراحل و مراتبی می رسد که مجرم را جز تنبیه عملی چیز دیگری تنبیه نمی کند و از کار زشت باز نمی دارد. اما انسان نباید اشتباه کند و خیال کند که همه موارد، موارد سخت گیری و خشونت است. پیغمبر هم دو گونه عمل می کردند یعنی عمل اول پیغمبر همیشه لطف و مهربانی بود؛ ابتدا از راه لطف و مهربانی معالجه می کرد، با منکرات و مفاسد مبارزه می کرد اما اگر به مرحله ای می رسید که دیگر لطف و مهربانی و احسان و نیکی سود نمی بخشید آنها را به حال خود نمی گذاشت. اینجا بود که وارد عمل جراحی و داغ کردن -تنبیه- می شدند. هم مرهم های خود را بسیار محکم و موثر انتخاب می کردند و هم آنجا که پای داغ کردن و جراحی در کار بود عمیق کار می کردند و قاطع جراحی می نمودند.
📝 حماسه حسینی، ج 1/صفحه 233🔻
@OSTAD_MOTAHARI