قرآن کا ترجمہ و تفسیر (تعلیم القرآن)

🌷بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌷 ✨باذن اللہ تعالی✨ 🌷السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتہ 27 جولائی 2024  ہفتہ 20 محرم 1446 ہجری 📓تعلیم القران 📖 سبق نمبر 1119 51۔ سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌟مقام نزول مکہ مکرمہ           آیت 52 : 60       🌴بارک اللہ فیکم🌴

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸                🌾تفسیر ابن کثیر 🌾              🌷 سُورَۃ ٱلذَّٰرِيَـٰت🌷 آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اللہ کی وحدانیت کے دلائل بکثرت موجود ہیں۔ اللہ ہمیں اعلیٰ اور ادنیٰ جہانوں کی تخلیق کی یاد دلاتا ہے، ﴿وَالسَّمَآءَ بَنَيْنَـهَا﴾ (ہم نے آسمان بنایا۔) یعنی ہم نے اسے اونچی چھت بنایا، گرنے سے محفوظ رکھا۔ ﴿بِأَيْدٍ﴾ (ہاتھوں سے) یعنی طاقت کے ساتھ، عبداللہ بن عباس، مجاہد، قتادہ، ثوری اور کئی دوسرے لوگوں کے مطابق، ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ (یقیناً ہم اس کی وسعت کو وسعت دینے پر قادر ہیں) یعنی ہم نے اسے وسیع بنایا اور اس کی چھت کو بغیر ستونوں کے اونچی کر دیا اور اس طرح یہ آزادانہ طور پر لٹک رہی ہے۔ ﴿وَالاٌّرْضَ فَرَشْنَـهَا﴾ (اور ہم نے زمین کو فراش بنایا) یعنی ہم نے اسے مخلوق کے لیے آرام گاہ بنایا۔ ﴿فَنِعْمَ الْمَـهِدُونَ﴾ (ہم کتنے اچھے پھیلانے والے ہیں)، یعنی ہم اسے اس کے باشندوں کے لیے پھیلاتے ہیں۔ ﴿وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾ (اور ہم نے ہر چیز کے جوڑے بنائے ہیں) یعنی تمام مخلوقات جوڑے ہیں، آسمان اور زمین، رات اور دن، سورج اور چاند، خشکی اور سمندر، روشنی اور تاریکی، ایمان اور کفر، موت اور زندگی، مصیبت اور خوشی، جنت اور آگ، جانوروں اور پودوں کے علاوہ۔ اللہ عزوجل کا فرمان ہے ﴿لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (تاکہ تم یاد رکھو) اور جان لو کہ خالق، اللہ ایک ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔ ﴿فَفِرُّواْ إِلَى اللَّهِ﴾ (پس اللہ کی طرف بھاگو۔) یعنی اپنے تمام معاملات میں اس کی پناہ مانگو اور اسی پر بھروسہ کرو۔ ﴿إِنِّى لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌوَلاَ تَجْعَلُواْ مَعَ اللَّهِ إِلَـهاً ءَاخَرَ﴾ (بے شک میں تمہیں اس کی طرف سے صاف صاف ڈرانے والا ہوں۔ اور اللہ کے ساتھ کسی اور کو معبود نہ ٹھہراؤ) اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ۔ ﴿إِنِّى لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ (بے شک میں تمہیں اس کی طرف سے صاف صاف ڈرانے والا ہوں۔) طالب دعا: بلال نصیر اینڈ ٹیم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessonsj

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸           🌾  سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌾 ✨أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ○ میں الله کی پناہ لیتا ہوں شیطان مردود سے۔ ✨بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ○ شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔ 🌷47. وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَـٰهَا بِأَيْي۟دٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ 47۔آہسمان  کو ہم نے ( اپنے ) ہاتھوں سے بنایا ہے اور یقیناً ہم کشادگی کرنے والے ہیں ۔ 🌷48. وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَـٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَـٰهِدُونَ 48۔ اور  زمین  کو ہم نے فرش بنا دیا ہے پس ہم بہت ہی اچھے بچھانے والے ہیں ۔ 🌷49. وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 49۔ اور ہر چیز کو ہم نے  جوڑا  جوڑا  پیدا  کیا ہے تاکہ تم  نصیحت  حاصل کرو ۔ 🌷50۔ فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ 50. پس اللہ کی طرف بھاگو۔  بے شک میں تمہیں اس کی طرف سے صاف صاف ڈرانے والا ہوں۔  🌷51. وَلَا تَجْعَلُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ 51. اور اللہ کے ساتھ کسی اور کو معبود نہ ٹھہراؤ۔  بے شک میں تمہیں اس کی طرف سے صاف صاف ڈرانے والا ہوں۔ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessons

🌷بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌷 ✨باذن اللہ تعالی✨ 🌷السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتہ 25 جولائی 2024  جمعرات 18 محرم 1446 ہجری 📓تعلیم القران 📖 سبق نمبر 1118 51۔ سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌟مقام نزول مکہ مکرمہ           آیت 47 : 51       🌴بارک اللہ فیکم🌴

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸                🌾تفسیر ابن کثیر 🌾              🌷 سُورَۃ ٱلذَّٰرِيَـٰت🌷 فرعون، عاد، ثمود اور قوم نوح کی تباہی سے سبق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ﴿وَفِى مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَـهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَـنٍ مُّبِينٍ ﴾ (اور موسیٰ میں جب ہم نے اسے فرعون کے پاس ایک کھلی سند کے ساتھ بھیجا) یعنی واضح دلیل اور کھلی دلیل کے ساتھ۔ ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ (لیکن وہ اپنے لشکر سمیت منہ پھیر لیا) یعنی سرکشی اور تکبر میں فرعون اس صریح حق سے منہ موڑ گیا جس کے ساتھ موسیٰ کو بھیجا گیا تھا۔ ﴿ثَانِىَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (تکبر میں گردن جھکانا، اور (دوسروں کو) اللہ کی راہ سے بھٹکانا۔) (22:9) یعنی تکبر کے ساتھ حق سے منہ موڑنا، ﴿وَقَالَ سَحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ (اور کہا: جادوگر یا دیوانہ۔) یعنی فرعون نے موسیٰ سے کہا کہ جو پیغام تم میرے پاس لائے ہو، تم یا تو جادوگر ہو یا دیوانہ۔‘‘ اللہ تعالیٰ نے جواب دیا۔ ﴿فَأَخَذْنَـهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَـهُمْ﴾ (پس ہم نے اسے اور اس کے لشکروں کو پکڑ لیا اور پھینک دیا) یعنی ہم نے انہیں پھینک دیا۔ ﴿فِى الْيَمِّ﴾ (یم میں)، سمندر میں، ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ (کیونکہ وہ قابل ملامت تھا۔) یعنی فرعون ایک منکر گنہگار اور ملامت کے لائق ضدی کافر تھا۔  اللہ عزوجل نے فرمایا ﴿وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ﴾ (اور عاد میں جب ہم نے ان پر بانجھ ہوا بھیجی) جو ہر چیز کو تباہ کر دیتی ہے اور کچھ بھی پیدا نہیں کرتی۔  یہ ضحاک، قتادہ وغیرہ نے کہا ہے۔  اللہ کا فرمان، ﴿مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ﴾ (اس نے کچھ بھی نہیں چھوڑا جس تک پہنچا،) مطلب، ہر وہ چیز جسے ہوا تباہ کر سکتی ہے، ﴿إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾ (لیکن اسے بوسیدہ کھنڈرات کے ٹوٹے ہوئے پھیلاؤ میں اڑا دیا۔) مطلب، اسے بالکل بوسیدہ اور تباہ شدہ کی طرح بنا دیا۔  سعید بن المسیب اور دیگر نے اس پر تبصرہ کیا: ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ (جب ہم نے ان کے خلاف بنجر ہوا بھیجی) "جنوبی ہوائیں" البتہ صحیح میں شعبہ بن الحکم سے، مجاہد سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  کہا، «نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُور» (میں صبا (مشرقی ہوا) سے غالب ہوا، اور قوم عاد دبر (مغربی ہوا) سے ہلاک ہو گئی۔ ﴿وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ حَتَّى حِينٍ ﴾ (اور ثمود کے بارے میں، جب ان سے کہا گیا کہ تھوڑی دیر کے لیے مزے لے لو!)، جیسا کہ اس نے ایک اور آیت میں فرمایا: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَـهُمْ فَاسْتَحَبُّواْ الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَـعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ (اور جہاں تک ثمود کا تعلق ہے تو ہم نے ان کو حق کی راہ دکھائی لیکن انہوں نے ہدایت پر اندھے پن کو ترجیح دی، پس انہیں رسوا کرنے والے عذاب کی صاعقہ نے آپکڑا) (41:17) اللہ تعالیٰ نے یہاں فرمایا: ﴿وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ حَتَّى حِينٍ - فَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقُهُمُ يَنظُرُونَ (اور ثمود میں، جب ان سے کہا گیا کہ تھوڑی دیر کے لیے مزے لے لو۔" لیکن انہوں نے اپنے رب کے حکم سے سرکشی کی، تو صاعقہ نے انہیں دیکھتے ہی پکڑ لیا۔) ثمود کو تین دن کی مہلت دی گئی۔  جس دوران وہ چوتھے دن کی صبح عذاب کا انتظار کر رہے تھے۔ ﴿فَمَا اسْتَطَـعُواْ مِن قِيَامٍ﴾ (پھر وہ اٹھنے کے قابل نہ رہے،) وہ اس سے بچ کر بھاگنے کے قابل نہ رہے، ﴿وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ﴾ (نہ وہ اپنی مدد کر سکے) اور نہ ہی اپنے آپ کو اس عذاب سے بچا سکے جو ان پر پڑا۔  اللہ عزوجل نے فرمایا ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ﴾ (ایسے ہی تھے) ان سے پہلے قوم نوح۔ ﴿إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَـسِقِينَ﴾ (درحقیقت یہ لوگ پرہیزگار تھے۔) ان قصوں کو ہم نے اس سے پہلے کئی دوسری سورتوں کی تفسیر میں تفصیل کے ساتھ ذکر کیا ہے۔ طالب دعا: بلال نصیر اینڈ ٹیم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessonsj

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸           🌾  سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌾 ✨أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ○ میں الله کی پناہ لیتا ہوں شیطان مردود سے۔ ✨بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ○ شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔ 🌷38. وَفِى مُوسَىٰٓ إِذْ أَرْسَلْنَـٰهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ 38. موسٰی ( علیہ السلام کے قصے ) میں ( بھی ہماری طرف سے تنبیہ ہے ) کہ ہم نے اسےفرعون کی طرف کھلی  دلیل  دے کر بھیجا ۔ 🌷39. فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَـٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ 39۔ پس اس نے اپنے بل بوتے پر  منہ  موڑا اور کہنے لگا یہ جادوگر ہے یا  دیوانہ  ہے ۔ 🌷40. فَأَخَذْنَـٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَـٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ 40۔ بالآخر ہم نے اسے اور اس کے لشکروں کو اپنے  عذاب  میں پکڑ کر دریا میں ڈال دیا وہ تھا ہی ملامت کے قابل ۔ 🌷41. وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلْعَقِيمَ 41۔ اسی طرح عادیوں میں بھی ( ہماری طرف سے تنبیہ ہے ) جب کہ ہم نے ان پر خیر و برکت سے خالی آندھی بھیجی ۔ 🌷42. مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ 42۔ وہ جس جس چیز پر گرتی تھی اسے  بوسیدہ  ہڈی کی طرح ( چورا چورا ) کر دیتی تھی ۔ 🌷43. وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا۟ حَتَّىٰ حِينٍ 43۔ اور ثمود ( کے قصے ) میں بھی ( عبرت ) ہے جب ان سے کہا گیا کہ تم کچھ دنوں تک  فائدہ  اٹھالو ۔ 🌷44. فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ 44۔ لیکن انہوں نے اپنے رب کے  حکم  سے سرتابی کی جس پر انہیں ان کے دیکھتے دیکھتے ( تیزو تند ) کڑاکے نے  ہلاک  کر دیا ۔ 🌷45. فَمَا ٱسْتَطَـٰعُوا۟ مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِينَ 45۔ پس نہ تو وہ کھڑے ہو سکے اور نہ  بدلہ  لے سکے 🌷46. وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَـٰسِقِي 46۔ اور نوح ( علیہ السلام ) کی قوم کا بھی اس سے  پہلے  ( یہی حال ہو چکا تھا ) وہ بھی بڑے نافرمان لوگ تھے ۔ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessons

🌷بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌷 ✨باذن اللہ تعالی✨ 🌷السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتہ 24 جولائی 2024  بدھ وار 17 محرم 1446 ہجری 📓تعلیم القران 📖 سبق نمبر 1117 51۔ سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌟مقام نزول مکہ مکرمہ           آیت 38 : 45       🌴بارک اللہ فیکم🌴

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸                🌾تفسیر ابن کثیر 🌾              🌷 سُورَۃ ٱلذَّٰرِيَـٰت🌷 حضرت لوط علیہ السلام کی قوم کو تباہ کرنے کے لیے فرشتے بھیجے گئے تھے۔ اللہ تعالیٰ نے ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں فرمایا: ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَهِيمَ الرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَـدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ - إِنَّ إِبْرَهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ - يإِبْرَهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَآ إِنَّهُ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ﴾ (پھر جب (ابراہیم علیہ السلام) سے خوف دور ہو گیا اور انہیں بشارت پہنچی تو وہ قوم لوط کے لیے ہم سے التجا کرنے لگے، بے شک ابراہیم بردبار، عاجزی کے ساتھ اللہ کو پکارتے تھے۔  ’’اے ابراہیم! اس کو چھوڑ دو، بے شک تمہارے رب کا حکم نکل چکا ہے، یقیناً ان کے لیے ایسا عذاب آنے والا ہے جو پلٹایا نہیں جا سکتا۔‘‘ (11:74-76) اللہ تعالیٰ نے یہاں فرمایا: ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ﴾ (ابراہیم نے) کہا: "پھر تم کس مقصد کے لیے آئے ہو، اے رسول،" یعنی تم کس مقصد کے ساتھ بھیجے گئے ہو؟ ﴿قَالُواْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴾ (انہوں نے کہا: ہم ایک ایسی قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں جو مجرم ہیں)۔ ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ مُّسَوَّمَةً﴾ (ان پر پکی ہوئی مٹی کے پتھر نازل کرنے کے لیے، نشان زدہ) یا لکھا ہوا، ﴿عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ﴾ اللہ کے پاس ان کے نام لکھے ہوئے ہیں  ہر پتھر پر اس کے ساتھی کا نام ہوتا ہے۔  اللہ تعالیٰ نے سورۃ العنکبوت میں فرمایا ﴿قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُواْ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَت مِنِ الْغَـبِرِينَ  ﴾ (ابراہیم نے) کہا: لیکن اس میں لوط ہیں، انہوں نے کہا: ہم بہتر جانتے ہیں کہ وہاں کون ہے، ہم اسے اور اس کے گھر والوں کو بچا لیں گے سوائے اس کی بیوی کے، وہ پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہو گی۔  ) (29:32)، اور یہاں کہا، ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ (پس ہم نے وہاں سے مومنین کو نکالا) وہ ہیں: لوط اور ان کا خاندان سوائے ان کی بیوی کے۔ ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ (لیکن ہم نے مسلمانوں کا کوئی گھر نہیں پایا سوائے ایک کے۔) اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿وَتَرَكْنَا فِيهَآ ءَايَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ ﴾ (اور ہم نے دردناک عذاب سے ڈرنے والوں کے لیے وہاں ایک نشانی چھوڑی ہے۔) یعنی ہم نے ان پر بھیجے گئے عذاب، عذاب اور سجل کے پتھروں کی دلیل چھوڑی۔  ہم نے ان کی رہائش گاہ کو ایک گندا، بُرا، مردہ سمندر بنا دیا۔  اس سے اہل ایمان کے لیے عبرت کا سامان ہونا چاہیے'' ﴿لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ﴾ (ان کے لیے جو دردناک عذاب سے ڈرتے ہیں۔) طالب دعا: بلال نصیر اینڈ ٹیم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessonsj

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸           🌾  سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌾 ✨أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ○ میں الله کی پناہ لیتا ہوں شیطان مردود سے۔ ✨بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ○ شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔ 🌷31. قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ 31۔ (حضرت ابراہیم علیہ السلام ) نے کہا کہ اللہ کے بھیجے ہوئے ( فرشتو! ) تمہارا کیا مقصد ہے؟ 🌷32. قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ 32. انہوں نے  جواب  دیا کہ ہم گناہگار قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں ۔ 🌷33. لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ تاکہ ہم ان پر  مٹی  کے کنکر برسائیں ۔ 🌷34. مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ 34۔ جو تیرے رب کی طرف سے  نشان  زدہ ہیں ان  حد  سے گزر جانے والوں کے لئے ۔ 🌷35. فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ 35۔ پس جتنے ایمان والے وہاں تھے ہم نے انہیں نکال لیا ۔ 🌷36. فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَ 36۔ پھر (  چپ  چاپ  جلدی  جلدی ) اپنے  گھر  والوں کی طرف گئے اور ایک فربہ بچھڑے ( کا گوشت ) لائے ۔ 🌷37. وَتَرَكْنَا فِيهَآ ءَايَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ اور اسے ان کے  پاس  رکھا اور کہا آپ کھاتے کیوں نہیں؟ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessons

🌷بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌷 ✨باذن اللہ تعالی✨ 🌷السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتہ 23 جولائی 2024  منگل وار 16 محرم 1446 ہجری 📓تعلیم القران 📖 سبق نمبر 1116 51۔ سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌟مقام نزول مکہ مکرمہ           آیت 31 : 36       🌴بارک اللہ فیکم🌴

(اس نے اپنے چہرے پر مارا،) یعنی مجاہد اور ابن ثابت کے مطابق اس نے اپنی پیشانی پر ہاتھ مارا۔  ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ اس نے اپنا چہرہ اسی طرح مارا جس طرح عورتیں جب کسی حیرت انگیز چیز کا سامنا کرتی ہیں۔ ﴿وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ (اور کہا: "ایک بانجھ بوڑھی عورت!'') مطلب، "میں کیسے جنم دے سکتا ہوں جب کہ میں بوڑھی ہوں اور جوان ہونے کے باوجود میں بانجھ تھی اور اولاد پیدا نہیں کر سکتی تھی۔" ﴿قَالُواْ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴾ (انہوں نے کہا: "تمہارا رب بھی ایسا ہی کہتا ہے، بے شک وہ حکمت والا، سب کچھ جاننے والا ہے")، 'وہ اس عزت کو جانتا ہے جس کے تم حقدار ہو اور وہ سب سے زیادہ حکمت والا ہے۔  اس کے بیانات اور فیصلے۔' طالب دعا: بلال نصیر اینڈ ٹیم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlessonsj

Grp setting Material: 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸                🌾تفسیر ابن کثیر 🌾              🌷 سُورَۃ ٱلذَّٰرِيَـٰت🌷 حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مہمان یہ واقعہ ہم نے پہلے سورہ ہود اور الحجر میں بیان کیا ہے۔  اللہ نے فرمایا ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ﴾ (کیا آپ کو ابراہیم کے معزز مہمانوں کی کہانی پہنچی ہے) جن کو ابراہیم نے عزت دی اور کس کو ﴿قَالُواْ سَلَـماً قَالَ سَلَـمٌ﴾ (انہوں نے کہا: "سلمان!'' اس نے جواب دیا: ''سلمان'') ﴿وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ﴾ (جب تم کو سلام کیا جائے تو اس سے بہتر کے جواب میں سلام کرو یا اس کے برابر جواب دو۔) (4:86) پس اللہ کے دوست نے ان کے سلام کے جواب میں اللہ کے حکم پر عمل کرتے ہوئے بہتر جواب کا انتخاب کیا۔  سلام کی اصطلاح کے ساتھ سلام، سلام کی اصطلاح استعمال کرنے والے سلام سے زیادہ مضبوط ہے۔  تین فرشتے؛  جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل حضرت ابراہیم کے پاس خوبصورت نوجوان حیرت انگیز طور پر خوبصورت مردوں کی صورت میں آئے۔  اسی لیے ابراہیم نے کہا ﴿قَوْمٌ مُّنكَرُونَ﴾ (تم مجھ سے ناواقف لوگ ہو) اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ﴾ (پھر وہ اپنے گھر والوں کی طرف متوجہ ہوا،) ابراہیم جلدی سے اندر چلا گیا۔ ﴿فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ (اور ایک بھنا ہوا بچھڑا نکالا) اپنے بہترین مینو سے، اور دوسری آیت میں ﴿فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ (اور اس نے ان کو بھنے ہوئے بچھڑے سے بہلانے میں جلدی کی۔) (11:69) یعنی گرم انگاروں پر بھنا ہوا ﴿فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ﴾ (اور ان کے سامنے رکھ دیا)، اسے ان کے قریب لایا، ﴿قَالَ أَلاَ تَأْكُلُونَ﴾ (یہ کہہ کر کہ کیا تم کھانا نہیں کھاؤ گے) ابراہیم نے اپنے مہمانوں سے یہ شائستہ اور مہربان جملہ کہا اور یقیناً یہ آیت مہمانوں کی عزت و تکریم کے مناسب آداب پر دلالت کرتی ہے۔  ان کے لیے تیار کیا جا رہا تھا، اس نے پہلے یہ کہہ کر ان پر احسان نہیں کیا کہ ہم تمہارے لیے کھانا بنائیں گے۔ اس نے اپنے پاس بہترین قسم کا کھانا تیار کیا، ایک جوان، موٹا بھنا ہوا بچھڑا۔  اس نے کھانا ان سے دور نہیں رکھا اور انہیں کھانے کے لیے اس کے قریب آنے کی دعوت دی۔  بلکہ اسے ان کے قریب رکھا اور کھانے کا حکم دینے سے گریز کیا۔  اس کے بجائے اس نے انہیں ایک مہربان اور لطیف دعوت کا استعمال کرتے ہوئے مدعو کیا، ﴿أَلا تَأْكُلُونَ﴾ (کیا تم نہیں کھاؤ گے) یہ قول ہم میں سے ایک مہمان سے کہنے کے مترادف ہے، ’’کیا تم ایسا کرنے پر مہربان اور سخی ہو گے؟‘‘ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴾ (پھر اس نے ان سے خوف محسوس کیا) اس آیت کی وضاحت اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے ہوتی ہے۔ ﴿فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ (لیکن جب اس نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس کی طرف نہیں بڑھ رہے ہیں تو اس نے ان پر شک کیا اور ان سے خوف محسوس کیا، انہوں نے کہا: ڈرو نہیں، ہم لوط کی قوم کے خلاف بھیجے گئے ہیں۔" اور ان کی بیوی کھڑی تھی۔  (11:70-71) یعنی وہ اس بات پر خوش تھی کہ لوط کی قوم اللہ تعالیٰ کے خلاف ان کی سرکشی اور سرکشی کی وجہ سے تباہ ہو جائے گی۔  اس کو ایک بیٹے کی خبر، اسحاق اور اسحاق کے بعد یعقوب کی، ﴿قَالَتْ يوَيْلَتَا ءَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ - قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَـتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ﴾ (وہ کہنے لگیں: ہائے ہائے! کیا میں بوڑھی عورت کے ہاں بچہ جنوں گی اور یہاں میرا شوہر بوڑھا ہے، بیشک یہ بڑی عجیب بات ہے!) انہوں نے کہا: کیا تمہیں اس کے حکم پر تعجب ہے؟  اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں تم پر ہوں اے اہل بیت، بیشک وہ (اللہ) قابل تعریف، بڑا شان والا ہے۔'' (11:72-73) ﴿وَبَشَّرُوهُ بِغُلَـمٍ عَلَيمٍ﴾ (اور انہوں نے اسے ایک صاحب علم بیٹے کی بشارت دی۔) یہ خبر ابراہیم کے لیے اتنی ہی اچھی تھی جیسی ان کی بیوی کے لیے، کیونکہ یہ بیٹا ان کا ہو گا، اس لیے دونوں کو کوئی نہ کوئی خوشخبری مل رہی تھی۔  اللہ تعالیٰ نے فرمایا ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِى صَرَّةٍ﴾ (پھر ان کی بیوی بلند آواز کےb ساتھ آگے آئی)، اس نے بلند آواز سے چیخا، ابن عباس، مجاہد، عکرمہ، ابو صالح، ضحاک، زید بن اسلم، ثوری اور السدی رضی اللہ عنہم کے مطابق۔  اس نے چیختے ہوئے کہا ﴿يوَيْلَتَا﴾ (آہ! ہائے ہائے میری!) (25:28)، پھر، ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸           🌾  سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌾 ✨أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ○ میں الله کی پناہ لیتا ہوں شیطان مردود سے۔ ✨بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ○ شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔ 🌷24. هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ 24. کیا حضرت ابراہیم علیہ السلام کے معزز مہمانوں کی کہانی تک پہنچی ہے؟ 🌷25.  إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَـٰمًا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ 25. جب وہ اس کے پاس آئے اور کہا: "سلمان!" تو اس نے جواب دیا: "سلمان" اور کہا: "تم میرے لیے نامعلوم لوگ ہو۔" 🌷26. فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ 26. پھر وہ اپنے گھر کی طرف متوجہ ہوا اور ایک بھنا ہوا بچھڑا نکالا. 🌷27. فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيْهِمْ قَالَ rأَلَا تَأْكُلُونَ 26. پھر وہ اپنے گھر کی طرف متوجہ ہوا اور ایک بھنا ہوا بچھڑا نکالا۔ 🌷27. فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا۟ لَا تَخفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَـٰمٍ عَلِيمٍ 27. اور ان کے سامنے رکھ دیا (کہا) کیا تم نہیں کھاؤ گے؟ 🌷29.فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ 29. پھر اس کی بیوی بلند آواز سے آگے آئی۔  اس نے اپنے چہرے پر مارا اور کہا: "ایک بانجھ بوڑھی عورت!" 🌷30. قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيم 30. انہوں نے کہا: تمہارا رب بھی ایسا ہی کہتا ہے، بیشک وہ حکمت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlesson

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸           🌾  سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌾 ✨أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ○ میں الله کی پناہ لیتا ہوں شیطان مردود سے۔ ✨بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ○ شروع اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان اور نہایت رحم کرنے والا ہے۔ 🌷24. هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ 24. کیا حضرت ابراہیم علیہ السلام کے معزز مہمانوں کی کہانی تک پہنچی ہے؟ 🌷25.  إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَـٰمًا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ 25. جب وہ اس کے پاس آئے اور کہا: "سلمان!" تو اس نے جواب دیا: "سلمان" اور کہا: "تم میرے لیے نامعلوم لوگ ہو۔" 🌷26. فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ 26. پھر وہ اپنے گھر کی طرف متوجہ ہوا اور ایک بھنا ہوا بچھڑا نکالا. 🌷27. فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيْهِمْ قَالَ rأَلَا تَأْكُلُونَ 26. پھر وہ اپنے گھر کی طرف متوجہ ہوا اور ایک بھنا ہوا بچھڑا نکالا۔ 🌷27. فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا۟ لَا تَخفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَـٰمٍ عَلِيمٍ 27. اور ان کے سامنے رکھ دیا (کہا) کیا تم نہیں کھاؤ گے؟ 🌷29.فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ 29. پھر اس کی بیوی بلند آواز سے آگے آئی۔  اس نے اپنے چہرے پر مارا اور کہا: "ایک بانجھ بوڑھی عورت!" 🌷30. قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيم 30. انہوں نے کہا: تمہارا رب بھی ایسا ہی کہتا ہے، بیشک وہ حکمت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 Join 👇🏻 👇🏻 📚Taleem-Ul-Quran Urdu📚 https://telegram.me/quranlesson

🌷بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌷 ✨باذن اللہ تعالی✨ 🌷السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتہ 21 جولائی 2024 14 محرم 1446 ہجری 📓تعلیم القران 📖 سبق نمبر 1115 51۔ سورہ ٱلذَّٰرِيَـٰت 🌟مقام نزول مکہ مکرمہ           آیت 24 : 30       🌴بارک اللہ فیکم🌴

(پھر آسمانوں اور زمین کے رب کی قسم، یہ سچ ہے، جیسا کہ تم کہہ سکتے ہو۔) اللہ تعالیٰ اپنی عزت نفس کی قسم کھا رہا ہے، جزا، قیامت اور جزا کے تمام معاملات جن کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے۔ یقینی طور پر ہوتا ہے. لہٰذا یہ حق ہے، اس میں کوئی شک نہیں، لہٰذا اس کے آنے میں شک نہ کرو، جس طرح تمہیں شک نہیں کہ تم بول سکتے ہو، جب وہ اپنے کسی دوست سے بات کرتے تو معاذ کہتے: کیا؟ میں کہہ رہا ہوں اتنا ہی سچ ہے جتنا تم یہاں ہو۔'' محفوظ کریں۔

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَخِيرُ، فَيَقُلَ الْأَخِيرُ، فَيَقُلَ الْأَخِيرُ: يْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ۔ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى سُؤْلَهُ؟ حَتْى يَطْلُعَ الْفَجْر» (اللہ تعالیٰ ہر رات آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے جب رات کا آخری تہائی حصہ باقی رہ جاتا ہے، فرماتا ہے کوئی توبہ کرنے والا ہے کہ میں اس کی توبہ قبول کرلوں، ہے کوئی استغفار کرنے والا، تاکہ میں اس کی توبہ قبول کروں؟ اس کو بخش دے کوئی مجھ سے مانگنے والا کہ میں اس کی حاجت پوری کردوں یہاں تک کہ فجر شروع ہوجائے۔ ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى﴾ (میں اپنے رب سے تمہارے لیے معافی مانگوں گا) (12:98)، اس نے ایسا کرنے میں فجر سے پہلے تک تاخیر کی۔ اللہ عزوجل نے فرمایا ﴿وَفِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ لَّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴾ (اور ان کے اموال میں سائل اور محرم کا حق تھا) اللہ تعالیٰ نے ان کے نماز پڑھنے کے معیار کا ذکر کرنے کے بعد ان کے صدقہ اور صلہ رحمی کے کاموں کا ذکر فرمایا۔ ﴿وَفِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ﴾ (اور ان کے مال میں حق تھا) ایک مقررہ حصہ جو انہوں نے سائل اور محرم کے لیے وقف کر دیا۔ سائل وہ غریب ہے جو دوسروں سے بھیک مانگتا ہے اور اس کا حق ہے۔ جہاں تک محرم کا تعلق ہے، ابن عباس اور مجاہد نے کہا: "وہ غریب ہے جسے وظیفہ نہیں ملتا۔" یعنی اسے مسلمانوں کے خزانے سے وظیفہ نہیں ملتا، نہ اس کے پاس آمدنی کا کوئی ذریعہ ہے اور نہ کوئی پیشہ۔ ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے محرم کے بارے میں فرمایا: "وہ بے گھر ہے، جس کے پاس آسانی سے کمانے کا پیشہ نہیں ہے۔" قتادہ اور از زہری ’’محرم وہ ہے جو لوگوں سے کچھ نہ مانگے۔‘‘ زہری نے مزید کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلكِنِ لَمِيُ الْمِيُ الْمِيُكُ غْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْه» مسکین وہ نہیں ہے جو لوگوں کے پاس چکر لگا کر ان سے ایک دو یا دو کھجور مانگے بلکہ مسکین وہ ہے جس کے پاس اپنی ضرورت پوری کرنے کے لیے کافی نہ ہو اور جس کی حالت نہ ہو۔ دوسروں کو معلوم ہو، تاکہ دوسرے اس کو صدقہ میں کچھ دیں۔   زمین پر اور انسانوں میں اللہ کی نشانیاں اللہ تعالیٰ نے آگے فرمایا: ﴿وَفِى الاٌّرْضِ ءَايَـتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ﴾ (اور یقین کے ساتھ ایمان والوں کے لیے زمین پر نشانیاں ہیں۔) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ زمین پر ایسی نشانیاں ہیں جو خالق کی قدرت اور اس کی بے پناہ صلاحیتوں کی گواہی دیتی ہیں۔ ان نشانیوں میں وہ چیزیں شامل ہیں جو اللہ نے زمین پر رکھی ہیں، مختلف نباتات، جانور، وادیاں، پہاڑ، صحرا، دریا اور سمندر۔ اس نے بنی نوع انسان کو مختلف زبانوں، رنگوں، ارادوں اور صلاحیتوں سے بھی پیدا کیا اور ان میں مختلف قسمیں، قوت فہم، ان کے اعمال، اور آخر کار خوشی یا غم کمانے کے فرق سے۔ اللہ تعالیٰ نے ان کے جسم کے ہر عضو کو اس کی صحیح جگہ پر رکھا جہاں انہیں اس کی سب سے زیادہ ضرورت ہے۔ تو فرمایا؛ ﴿وَفِى أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ ﴾ (اور آپ کے اندر بھی۔ پھر کیا آپ نہیں دیکھیں گے) قتادہ نے تبصرہ کیا، "جو شخص اپنی تخلیق کے بارے میں سوچتا ہے وہ سمجھے گا کہ وہ لچکدار جوڑوں کے ساتھ پیدا کیا گیا ہے تاکہ اس کے لیے عبادت کرنا آسان ہو۔" آگے کہا، ﴿وَفِى السَّمَآءِ رِزْقُكُمْ﴾ (اور آسمان میں تیرا رزق ہے) یعنی بارش ﴿وَمَا تُوعَدُونَ﴾ (اور جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے۔) یعنی جنت۔ یہ ابن عباس، مجاہد اور کئی دوسرے لوگوں نے کہا ہے۔ اللہ نے فرمایا: ﴿فَوَرَبِّ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴾

(پھر آسمانوں اور زمین کے رب کی قسم، یہ سچ ہے، جیسا کہ تم کہہ سکتے ہو۔) اللہ تعالیٰ اپنی عزت نفس کی قسم کھا رہا ہے، جزا، قیامت اور جزا کے تمام معاملات جن کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے۔ یقینی طور پر ہوتا ہے. لہٰذا یہ حق ہے، اس میں کوئی شک نہیں، لہٰذا اس کے آنے میں شک نہ کرو، جس طرح تمہیں شک نہیں کہ تم بول سکتے ہو، جب وہ اپنے کسی دوست سے بات کرتے تو معاذ کہتے: کیا؟ میں کہہ رہا ہوں اتنا ہی سچ ہے جتنا تم یہاں ہو۔'' محفوظ کریں۔

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَخِيرُ، فَيَقُلَ الْأَخِيرُ، فَيَقُلَ الْأَخِيرُ: يْهِ  هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ۔  هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى سُؤْلَهُ؟  حَتْى يَطْلُعَ الْفَجْر» (اللہ تعالیٰ ہر رات آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے جب رات کا آخری تہائی حصہ باقی رہ جاتا ہے، فرماتا ہے کوئی توبہ کرنے والا ہے کہ میں اس کی توبہ قبول کرلوں، ہے کوئی استغفار کرنے والا، تاکہ میں اس کی توبہ قبول کروں؟   اس کو بخش دے کوئی مجھ سے مانگنے والا کہ میں اس کی حاجت پوری کردوں یہاں تک کہ فجر شروع ہوجائے۔ ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى﴾ (میں اپنے رب سے تمہارے لیے معافی مانگوں گا) (12:98)، اس نے ایسا کرنے میں فجر سے پہلے تک تاخیر کی۔  اللہ عزوجل نے فرمایا ﴿وَفِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ لَّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴾ (اور ان کے اموال میں سائل اور محرم کا حق تھا) اللہ تعالیٰ نے ان کے نماز پڑھنے کے معیار کا ذکر کرنے کے بعد ان کے صدقہ اور صلہ رحمی کے کاموں کا ذکر فرمایا۔ ﴿وَفِى أَمْوَلِهِمْ حَقٌّ﴾ (اور ان کے مال میں حق تھا) ایک مقررہ حصہ جو انہوں نے سائل اور محرم کے لیے وقف کر دیا۔  سائل وہ غریب ہے جو دوسروں سے بھیک مانگتا ہے اور اس کا حق ہے۔  جہاں تک محرم کا تعلق ہے، ابن عباس اور مجاہد نے کہا: "وہ غریب ہے جسے وظیفہ نہیں ملتا۔" یعنی اسے مسلمانوں کے خزانے سے وظیفہ نہیں ملتا، نہ اس کے پاس آمدنی کا کوئی ذریعہ ہے اور نہ کوئی پیشہ۔  ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے محرم کے بارے میں فرمایا: "وہ بے گھر ہے، جس کے پاس آسانی سے کمانے کا پیشہ نہیں ہے۔" قتادہ اور از زہری  ’’محرم وہ ہے جو لوگوں سے کچھ نہ مانگے۔‘‘ زہری نے مزید کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلكِنِ لَمِيُ الْمِيُ الْمِيُكُ غْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْه» مسکین وہ نہیں ہے جو لوگوں کے پاس چکر لگا کر ان سے ایک دو یا دو کھجور مانگے بلکہ مسکین وہ ہے جس کے پاس اپنی ضرورت پوری کرنے کے لیے کافی نہ ہو اور جس کی حالت نہ ہو۔  دوسروں کو معلوم ہو، تاکہ دوسرے اس کو صدقہ میں کچھ دیں۔   زمین پر اور انسانوں میں اللہ کی نشانیاں: اللہ تعالیٰ نے آگے فرمایا: ﴿وَفِى الاٌّرْضِ ءَايَـتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ﴾ (اور یقین کے ساتھ ایمان والوں کے لیے زمین پر نشانیاں ہیں۔) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ زمین پر ایسی نشانیاں ہیں جو خالق کی قدرت اور اس کی بے پناہ صلاحیتوں کی گواہی دیتی ہیں۔  ان نشانیوں میں وہ چیزیں شامل ہیں جو اللہ نے زمین پر رکھی ہیں، مختلف نباتات، جانور، وادیاں، پہاڑ، صحرا، دریا اور سمندر۔  اس نے بنی نوع انسان کو مختلف زبانوں، رنگوں، ارادوں اور صلاحیتوں سے بھی پیدا کیا اور ان میں مختلف قسمیں، قوت فہم، ان کے اعمال، اور آخر کار خوشی یا غم کمانے کے فرق سے۔  اللہ تعالیٰ نے ان کے جسم کے ہر عضو کو اس کی صحیح جگہ پر رکھا جہاں انہیں اس کی سب سے زیادہ ضرورت ہے۔  تو فرمایا؛ ﴿وَفِى أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ ﴾ (اور آپ کے اندر بھی۔ پھر کیا آپ نہیں دیکھیں گے) قتادہ نے تبصرہ کیا، "جو شخص اپنی تخلیق کے بارے میں سوچتا ہے وہ سمجھے گا کہ وہ لچکدار جوڑوں کے ساتھ پیدا کیا گیا ہے تاکہ اس کے لیے عبادت کرنا آسان ہو۔"  آگے کہا، ﴿وَفِى السَّمَآءِ رِزْقُكُمْ﴾ (اور آسمان میں تیرا رزق ہے) یعنی بارش ﴿وَمَا تُوعَدُونَ﴾ (اور جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے۔) یعنی جنت۔   یہ ابن عباس، مجاہد اور کئی دوسرے لوگوں نے کہا ہے۔  اللہ نے فرمایا: ﴿فَوَرَبِّ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴾

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸                🌾تفسیر ابن کثیر 🌾              🌷 سُورَۃ ٱلذَّٰرِيَـٰت🌷 تقویٰ والوں کی صفات اور ان کا اجر اللہ تعالیٰ تقویٰ اختیار کرنے والوں کے بارے میں بتاتا ہے کہ وہ اپنی واپسی کے دن باغوں اور چشموں کے درمیان ہوں گے۔  اس کے برعکس دکھی لوگ عذاب، عذاب، آگ اور زنجیروں کے درمیان ہوں گے۔  اللہ نے فرمایا ﴿ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَـهُمْ رَبُّهُمْ﴾ (ان چیزوں پر خوش ہونا جو ان کے رب نے انہیں عطا کی ہیں۔) اس کا بیان؛ ﴿ءَاخِذِينَ﴾ (لینا) باغوں اور چشموں کے درمیان اہل تقویٰ کا حال بیان کرتا ہے۔  انہیں وہی ملے گا جو ان کا رب انہیں دیتا ہے، معنی، لذت، خوشی اور نعمت۔  اللہ عزوجل نے فرمایا ﴿إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ﴾ (بے شک وہ اس سے پہلے تھے) دنیا کی زندگی میں ﴿مُحْسِنِينَ﴾ (نیک کام کرنے والے) جیسا کہ فرمایا: ﴿كُلُواْ وَاشْرَبُواْ هَنِيَاً بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى الاٌّيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ (69:24) اللہ تعالیٰ نے ان نیک اعمال کو بیان کیا جو انہوں نے انجام دیے تھے۔ ﴿كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ (وہ رات کو سوتے تھے لیکن بہت کم۔) اس بارے میں علماء تفسیر کے دو قول ہیں: پہلی رائے پہلی یہ کہ وہ ہر رات کا تھوڑا سا حصہ جاگ کر گزارتے تھے۔  ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ وہ ہر رات اللہ کی عبادت کرتے تھے، یہاں تک کہ رات کے کچھ حصے میں بھی،. قتادہ نے بیان کیا کہ مطرف بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: شاید ہی کوئی رات ان کے پاس سے گزری ہو گی کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ سے دعا نہ کی ہو۔  سب سے زیادہ عزت والا، یا تو شروع میں یا اس کے درمیان۔'' مجاہد نے کہا: ''صرف چند راتیں، اگر کوئی ہوں تو کیا وہ رات کو بغیر تہجد پڑھے صبح تک سوتے ہیں۔'' قتادہ نے اسی طرح کہا۔ انس بن مالک  اور ابو العالیہ کہتے ہیں کہ وہ مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھتے تھے۔  اسے ابن جریر نے ترجیح دی ہے۔  حسن البصری نے کہا: ﴿كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ (وہ رات کو بہت کم سوتے تھے)، "وہ نفلی رات کی نماز پڑھتے تھے اور رات کو تھوڑی دیر کے سوا سوتے نہیں تھے، وہ سرگرم رہتے تھے اور طلوع فجر سے پہلے استغفار کرنے تک جاری رہتے تھے۔" عبداللہ بن سلام نے کہا:  "جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ پہنچے تو لوگ جلدی سے آپ کے گرد جمع ہو گئے اور میں بھی ان میں تھا۔  جب میں نے اس کا چہرہ دیکھا تو مجھے معلوم ہوا کہ یہ جھوٹے کا چہرہ نہیں ہے۔  پہلا بیان جو میں نے ان سے سنا وہ یہ تھا، «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَام» (اے لوگو! کھانا کھلاؤ، رشتہ داروں کے ساتھ تعلقات رکھو، سلام پھیرو، رات کو نماز پڑھو جب لوگ سو رہے ہوں، اور تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔) امام احمد نے روایت کیا ہے کہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  اللہ نے فرمایا «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا» (بے شک جنت میں اونچے اونچے کمرے ہیں جن میں ان کے باہر کو اندر سے اور ان کا اندر باہر سے دیکھا جا سکتا ہے) ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ یہ کس کے لیے ہیں؟ «لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ للهِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَام» (ان لوگوں کے لیے جو نرم کلامی کرتے ہیں، کھانا کھلاتے ہیں اور رات نفلی عبادت میں گزارتے ہیں جب لوگ سو رہے ہوں۔) اللہ تعالیٰ نے فرمایا : ﴿وَبِالاٌّسْحَـرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ (اور طلوع فجر سے پہلے کے اوقات میں استغفار کر رہے تھے۔) مجاہد اور کئی دوسرے لوگوں نے کہا: "وہ نماز پڑھ رہے تھے۔" دوسروں نے کہا کہ وہ رات کے وقت نماز میں کھڑے ہوتے اور اللہ سے استغفار کرنے میں آخری ساعتوں تک تاخیر کرتے۔  فجر سے پہلے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالاٌّسْحَارِ﴾ (اور وہ جو رات کی آخری ساعتوں میں استغفار کرتے ہیں۔) (3:17);  اس لیے کہ نماز کے دوران استغفار کیا جائے تو بہتر ہے۔  صحاح ستہ کے مجموعوں اور دیگر میں بھی متعدد صحابہ سے ثابت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: