خانه امن
Open in Telegram
ما گروهی از فعالان اجتماعی هستیم که خشونت خانگی را به عنوان یکی از آسیبهای اجتماعی مورد هدف قرار داده و برای پیشگیری، مقابله و کاهش آن به صورت داوطلبانه تلاش میکنیم.
Show moreIran211 526The category is not specified
998
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
998
🖋سوما نگهدارینیا
«بنیاد ابتکار نادیا» یک سازمان خیریه غیرانتفاعی است که توسط نادیا مراد، زن ایزدی برندهی جایزهی صلح نوبل در سال دوهزار و هجده تأسیس شده و هدف از تشکیل آن، دفاع از حقوق زنان و کودکان در معرض خشونتهای جنسی عنوان شده است و از سوی دیگر، این بنیاد، مساعدتهایی را در جهت حمایت از جوامع آسیبپذیر و اقلیتهای دینی در سراسر جهان به منظور تداوم و توسعه این جوامع در دستور کار خود قرار داده است.
سال دوهزار و چهارده و در پی حمله نیروهای گروه اسلامگرای موسوم به داعش به یکی از شهرهای استان نینوا در شمالغربی عراق به نام «سنجار» که اکثریت جمعیت آن از اقلیت دینی ایزدی بودند، بیش از هفت هزار نفر کشته و حدود پنج هزار زن و دختر ایزدی به عنوان غنیمت جنگی و برده جنسی ربوده شدند و در طی سالهای بعد از آن مورد تجاوز و انواع خشونتهای جنسی قرار گرفتند و بنا بر گزارش سازمان ایزیا که سازمان دفاع از حقوق اقلیتهای دینی است، تا به امروز از سرنوشت بیش از دوهزار نفر از این زنان هیچ اطلاعی در دست نیست...
بقیه مطلب را اینجا بخوانید.
@KhanehAmnTelegram
998
"با ما حرف بزن"
🔹 مشاوره تلفنی ۱۴۸۰، خدمتی از خدمات رایگان سازمان بهزیستی، صدای مشاور سازمان بهزیستی با ارائه خدمات تخصصی مشاوره روانشناختی در کنار شماست.
✅ تلفن تماس ۱۴۸۰ (از ساعت ۸ صبح تا ۱۲ شب در سراسر کشور)
@bidarzani
998
🟠 خشونت خانوادگی در فلسطین رو به افزایش است
✍برگردان: نفیسه محمدپور
🔸 شماری از زنان فلسطینی در این روزهایی کرونایی بارها به خیابان آمدند و با کوبیدن قابلمهها و ماهیتابهها به هم و در دست داشتن پرچمهای دستساز، همبستگی خود را با زنانی که سالهاست در سکوت متحمل خشونت خانگی هستند و اکنون به خاطر وجود کرونا ویروس بیشتر منزوی و بیصدا شدهاند، اعلام کردند.
🔸این تظاهرات خیابانی با پیشنهاد سازمان مردمنهاد «طالعات» که در زمینه خشونت خانوادگی کار می کند به راه افتاد. آنها گزارش کردهاند که از ابتدای امسال ۱۱ زن در اثر خشونت خانوادگی جان خود را از دست دادهاند.
🔸«سهیر اسعد»، یکی از فعالان طالعات میگوید: در حالی که به بسیاری از مردم توصیه می شود که به خاطر کرونا در خانه «قرنطینه» شوند تا ایمن بمانند، برای بسیاری در خانه ماندن مثل ماندن در «جهنم» است. اسعد به الجزیره گفت: وقتی توصیه میکنیم که در خانه بمانید، به این معنیست که شما روزهای متمادی با کسی در خانه تنها هستید که میتواند به زندگی شما پایان دهد.
🔸«خلیفه» یکی از دیگر فعالان حقوق زن به الجزیره گفت: «بسیاری از خانوادههای فلسطینی در مجتمعهای آپارتمانی کوچک زندگی میکنند و فضاهای کوچک می تواند احتمال اصطکاک و درگیری بین زن و شوهر را افزایش دهد.»
🔸 همچنین تحقیقات نشان داده زنانی که قبلا باخشونتهای روانی و عاطفی مواجه بودند، در شرایط قرنطینه باخشونتهای فیزیکی مواجه می شوند. او همچنین معتقداست زنان فلسطینی پس از تحمل سالها جنگ و درگیری در سرزمینهای اشغالی شرایط وخیمتری نسبت به زنان دیگر قرار دارند، زیرا؛ خشونت استعماری و خشونت مردسالاری به هم پیوند خورده است.
🔸۲۱ اپریل، ۶ سپتامبر و ۸ ژوئن ۲۰۲۰ زنان در سراسر فلسطین دست به اعتراض زدند، در تظاهرات اخیر آنها علیه نژادپرستی در امریکا و در اعتراض به کشته شدن جورج فلوید و وضعیت خود در سرزمینهای اشغالی راهپیمایی کردند.
#خشونت_خانگی
@bidarzani
@Digari_ir
998
💬 خشونت انواع مختلفی دارد. در یک دستهبندی انواع خشونت عبارت است از:
🟠 خشونت جسمی: يعنی رفتارهايی که به جسم صدمه میزند. بهعبارتدیگر، به حالت بالينی افراد گفته میشود که یکبار يا بهکرات مورد ضرب و شتم و آزار و شکنجه عمدی قرار گيرد. مانند کتک زدن، سوزاندن، مجروح کردن، شکستن، کبود کردن و غيره.
🟠 خشونت جنسی: يعنی وادار كردن افراد به رابطه جنسی بدون در نظر گرفتن خواست آنها و علیرغم عدم تمایلشان. و رفتارها و روابط جنسی نامتعارف كه باعث آسيب جسمی و روحی میشود.
🟠 خشونت روانی-کلامی: شامل رفتارهايي است که بهسلامت رواني آسيب میرساند. مانند توهين کردن، تبعيض قائل شدن، تحقير کردن، تهديد كردن، ترساندن و غيره.
🟠 بیتوجهی و غفلت: يعنی توجه نکردن به نيازهای اساسی افراد مانند خوراک و پوشاک، بهداشت، مراقبت و سرپناه، محبت و عاطفه، و آموزش، در حدی که بهسلامت جسمی و روانی آنان آسيب رساند.
🟠 خشونت اقتصادی: يعنی ايجاد مشكلات مالی از قبيل ندادن خرجی يا اجازه نداده برای اشتغال.
🟠 خشونت اجتماعی: جلوگیری از رفتوآمد با دیگران، رفتوآمد به خارج از خانه و جلوگیری از فعالیت اجتماعی افراد در خارج از خانه اعم از اشتغال، فعالیت سیاسی، عضو شدن در نهادهای اجتماعی و محلی
#خشونت_خانگی
#خشونت_عليه_زنان
@bidarzani
998
⭕️ خشونت را تحمل نکنیم
🔺 این انیمیشن، از طریق توضیح فنر خشونت، الگویی که به روند تشدید خشونت در خانواده میپردازد، پیامدهای ماندگاری زن در شرایط خشونتآمیز را نشان میدهد.
#خشونت_عليه_زنان
#خشونت_خانگی
@pdvcir
@bidarzani
998
تجاوز محارم، روی دیگر خشونت خانگی
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/510262&rhash=eec6b76cb50965
تجاوز توسط نزدیکان و محارم شکل دیگری از خشونت خانگی است که به علت بسیاری از باورهای غلط فرهنگی و فقدان ساز وکارهای بازدارنده حقوقی و قضایی در اکثر مواقع به صورت رازی سر به مهر باقی میماند.
🌎 https://www.radiozamaneh.com/510262
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفنهمراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
998
اموجا، سرزمین زنان خشونتدیده کنیایی
🖊سوما نگهدارینیا
سال ۱۹۹۰ در کنیا زنان زیادی مورد تجاوز نیروهای ارتش بریتانیا قرار میگرفتند و این ابتدای جهنمی بود که آنها از آن پس در زندگیشان تجربه میکردند؛ بسیاری از این زنان، پس از تحمل شکنجه و ضرب و جرح توسط مردان خانواده اگر جان سالم به در میبردند، از خانههایشان طرد میشدند و چون هیچیک از آنها از حق تحصیل و آموزش در زندگیشان برخوردار نبودند، لذا به اجبار برای گذران زندگی در گوشهی خیابانها به تکدیگری و تنفروشی روی میآوردند. این روال ادامه داشت تا اینکه یک روز «ربکا لولوسولی» از سوی چهار مرد مورد حمله قرار گرفت و در تمام مدت تجاوز شوهرش از دور ایستاد و بدون اینکه کوچکترین کمکی به او کند در کمال خونسردی ماجرا را تماشا کرد؛ اتفاقی که آن روز برای ربکا افتاد به نقطهی عطفی در زندگی زنان آسیبدیده از تجاوز و خشونت در کنیا تبدیل شد.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید:
http://www.khanehamn.org/archives/28533
@KhanehAmnTelegram
#خشونت_خانگی
#خانه_امن
998
اگر در گفتگوی مجازی خانه امن پیرامون بررسی ابعاد زنکُشی در ایران با ما همراه نبودهاید، میتوانید ویدئوی کامل این گفتگو را از طریق لینک زیر در صفحه اینستاگرام ما ببینید:
https://www.instagram.com/tv/CA3CDTtK9-_/?utm_source=ig_web_copy_link
در این گفتگو، سمانه سوادی، حقوقدادن و فعال برابری جنسیتی و سوما نگهدارینیا، روزنامهنگار و پژوهشگر علوم اجتماعی، با تمرکز بر مورد قتل رومینا اشرفی، نگاهی به ابعاد مختلف زنکُشی در ایران، نواقص قانونی، راهکارهای مردمی و دلایل وقوع این جرم میاندازند.
@KhanehAmnTelegram
998
گفتگوی اینستاگرامی 📣
بررسی ابعاد زنکُشی در ایران
با تمرکز بر مورد قتل #رومینا_اشرفی
مهمانها:
سوما نگهدارینیا، روزنامهنگار و پژوهشگر علوم اجتماعی
سمانه سوادی، حقوقدان و فعال برابری جنسیتی
سوما نگهدارینیا، نویسنده مجموعه 《آن سوی خواستن》 در خانه امن است که پیرامون خشونت خانگی میان پناهجویان تهیه شده است.
سمانه سوادی، نیز در روزهای گذشته، مصاحبه مفصل و ارزشمندی با نزدیکان و خانواده رومینا اشرفی انجام داده است.
یکشنبه، یازدهم خردادماه، ساعت هشت و نیم شب به وقت ایران
صفحه اینستاگرام خانه امن
instagram.com/khanehamn
و صفحه اینستاگرام سمانه سوادی
instagram.com/samaneh_savadi
@KhanehAmnTelegram
998
#راهکارهای_حقوقی مقابله با #خشونت_خانوادگی
✅ راهکار اول: جمعآوری مستندات حقوقی برای ارائه به دادگاه
@bidarzani
@pdvcir
998
📃 تکرار سناریوی «خانه پدری» برای رومینای ۱۴ ساله
🔍 گزارش یک قتل
✍🏻 نیلوفر حامدی
✖️ در نخستین روز از خرداد پدری از ترس بیآبرویی، داس را بر گردن نحیف دختر ۱۴ سالهاش نشاند و سرش را برید و نام «رومینا» مانند سارینا، هوژان، فرشته، زعفران، نازنین،، زبیده، سارا، هاجره و… قربانیان قتلهای ناموسی همین چند ماه آغازین سال ۹۹، در فهرست اسامی قبرستان جا گرفت. دختری که هنوز ۱۴ سالش تمام نشده بود.
🔴 برای بررسی هرچه بهتر این پرونده با اسفندیار اشرفی، عموی مقتول و همچنین بهمن خاوری، همان پسری که یکی از شخصیتهای این داستان دردناک است، به گفتوگو نشستیم.
🔴 بهمن در هنگام وصف ماجرایی که رخ داده بود، در هیچ کدام از جملاتش از نام رومینا استفاده نکرد. وقتی علت را جویا شدم گفت: «نمیتونم اسمش رو بگم، چون اون ناموسم بوده.»/میدان
#خشونت_خانگی
@bidarzani
998
قتل #رومینا_اشرفی، چه به شهادت آمارهای رسمی نه چندان کامل و چه به روایت ساکنان بومی و محلی و چه با اثبات تحقیقات و پژوهشهایی که اخیراً در باب #زنکشی در ایران صورت گرفته، تنها یکی از قتلهای بیشماری است که تحت عنوان 《 #قتل_ناموسی 》 در ایران رخ میدهد.
زنکشی، روایت سرسامآور مالکیت مردسالارانه بر جسم و روح زنان است که در این ساختار مالکیت، زنان اگر دارایی مردان محسوب نشوند، اما 《ناموس》 آنان هستند. ناموسهایی که شان و منزلت مردان را در جامعه مالکیتمحور مردسالار به نمایش میگذارند و مقام مردان را در برابر دیگر مردان تعیین میکنند. رومینا اشرفی، کودکی که توسط پدرش با داس، هنگامی که خواب بود، کشته شد، نه تنها قربان مردسالاری است، بلکه قربانی بزرگسالاری و سلسله مراتب قدرت خانوادگی نیز هست.
نظام قضایی و حقوقی فشل و ناکارآمد نیز در چنین مواردی، بر اساس مبنای مردسالارانه قوانین فعلی کشور، قتل فرزند توسط پدر را مستحق قصاص نمیداند، در حالی که در مبنای اسلامی قانون مجازات ایران، قصاص، حق و نوعی نجات برای قاتل است.
به این نکته باید تاکید کنیم که خانه امن با مجازات اعدام مخالفت قطعی دارد و اشاره به این موضوع، تنها برای شفافسازی تبعیض جنسی و جنسیتی حاکم بر قوانین و مقررات رسمی است.
شاهد خشونت خانگی و زنکُشی خواهیم بود، تا هنگامی که مبنای ولایت و مالکیت مرد بر زن و بزرگ بر کوچک در قواعد غیررسمی و قوانین رسمی وجود دارد.
اعلامیه صادر شده توسط خانواده رومینا اشرفی نیز، گویای مالکیت مردانه بر بدن زنان چه پیش از مرگ و چه پس از مرگ، چه قاتل، 《پدر》 باشد، و چه شخصی دیگر، به تمام و کمال هست.
#خشونت_خانگی
#خشونت
#زنکشی
@KhanehAmnTelegram
998
اگر پنل گفتگوی اینستاگرامی دیروز خانه امن را به مناسبت #هفدهم_ماه_مه، روز جهانی مقابله با #دگرباش_هراسی از دست دادهاید، میتوانید آن را از طریق IGTV اینستاگرام خانه امن در لینک زیر مشاهده کنید:
https://www.instagram.com/tv/CATI0c7KSjQ/?igshid=4wc9ajzfpoib
هانا ارسطو، مددکار و کنشگر حقوق دگرباشان و سینا، کنشگر حقوق افراد ترنس، موضوع #خشونت_خانگی علیه دگرباشان را در این گفتگو مورد بررسی قرار دادهاند.
@KhanehAmnTelegram
998
امروز، #هفدهم_ماه_مه، برابر با بیست و هشتم اردیبهشت، روز جهانی مقابله با #همجنسگراهراسی، #ترنسهراسی، #دوجنسگراهراسی و به طور کلی #دگرباش_هراسی است.
دگرباشان ایرانی نیز سالهاست در دفاع از موجودیت خود که 《تفاوت》 با اکثریت تلقی میشود، به مبارزه با هراس و ستیز برخاستهاند. 《تفاوتی》 که اگر به آن جز تنوع در جامعه انسانی و میان افراد بشر که حق انتخاب در زندگی شخصی و اجتماعی خود را دارند، نگاه کنیم، میتوانیم به گرداب هراس و ستیز علیه دگرباشان گرفتار شویم.
استفاده از لفظ دگرباش نیز خود قابل تامل و مباحثه است. هرچند که به نظر میرسد که بیش از اصطلاحات و واژگان دیگر به گوش جامعه ایرانی آشنا شده باشد. اگرچه این اصطلاح از افراد این اجتماع، 《دیگری》 میسازد، اما به واقع جنبش و بستر مبارزهای که این اجتماع در جامعه ایرانی ساخته، 《دیگری》ای است ارزشمند به منظور دستیابی به برابری و 《غریب》 نگریسته نشدن.
@KhanehAmnTelegram
998
🏳️🌈 «خانه امن» به مناسبت هفدهم ماه مه، روز جهانی مقابله با دگرباشهراسی، پنل گفتگو با موضوع بررسی تعاریف، انواع و ابعاد خشونت خانگی علیه دگرباشان جنسی و جنسیتی برگزار میکند:
مهمانان:
🔹سینا، کنشگر حقوق افراد ترنس
🔸هانا ارسطو، مددکار و کنشگر حقوق دگرباشان
محورهای گفتگو:
-خشونت و خشونت خانگی یعنی چه و چه انواعی دارد؟
-خشونت خانگی چگونه علیه دگرباشان جنسی و جنسیتی رخ میدهد؟
-دگرباشان جنسی از جمله همجنسگرایان، ترنسها، و دوجنسگرایان چگونه با مسئله خشونت خانگی برخورد میکنند؟
-چرا دگرباشان جنسی از گروههای آسیبپذیرتر در بحث خشونت خانگی هستند؟
-چه راهکارهایی برای کاهش این خشونت میتوان متصور شد؟
و...
زمان:
یکشنبه، ۲۸ اردیبهشتماه ۱۳۹۹، ساعت ۱۰ شب به وقت ایران
مکان:
صفحه اینستاگرام خانه امن
https://www.instagram.com/khanehamn/
و
صفحه اینستاگرام سینا:
https://www.instagram.com/daily_sina/
998
به مناسبت هفته مشاهدهپذیری لزبینها؛ زنانی که در جامعه و خانه، خشونتهای بسیاری را هم به سبب زن بودن و هم به سبب لزبین بودن، تحمل میکنند:
لزبینهای مهاجر: چرخه دگرجنسگرایی و سازوکارهای نولیبرال ناسیونالیسم
نویسنده: ژول فالکه
مترجم: مهدیس صادقی پویا
منبع: رادیو زمانه
ژول فالکه ، مدرس جامعهشناسی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه پاریس و محقق در آزمایشگاه تحولات اجتماعی و سیاسی (LCSP) است و کارهای تحقیقاتی خود را بر لزبینیسم زنان و بررسی تقاطع طبقه، نژاد و جنس، در نظامهای نولیبرال متمرکز کرده است. در این مقاله به گرفتار شدن زنان لزبین مهاجر در چرخه دگرجنسگراییای میپردازد که نظام نولیبرال و ناسیونالیست، خصوصاً در کشور فرانسه، به آنان تحمیل میکند.
او با گرد هم آوردن برهانهایی از زندگی زنان لزبین مهاجر و تمرکز بر سیاستهای مهاجرتی دولت فرانسه، استدلال میکند که مناسباتی که دولت فرانسه و دولتهای مشابه آن برای پذیرش زنان لزبین به عنوان مهاجر قانونی و اعطای مدرک اقامتی معتبر به آنها ایجاد میکنند، تحمیل چرخه دگرجنسگرایی (Hétéro-circulation) بر آنهاست. چه این مناسبات، بازگشت یا ورود اجباری زنان به روابط دگرجنسگرایانه باشد، چه در چارچوب پیوند مدنی و ازدواج با لزبینهای کشور مقصد صورت گیرد، مسئله اینجاست که مدلهای هنجارمند دگرجنسگرایی، بر نحوه زندگی زنان لزبین تحمیل شده است.
مقاله کامل را اینجا بخوانید:
http://www.khanehamn.org/archives/28529
http://T.me/KhanehAmnTelegram
#خشونت_خانگی
#خشونت
998
همراهان عزیز خانه امن،
به تازگی متوجه شدهایم که برخی افراد و گروهها، به انتشار مطالبی با استفاده از لوگوی خانه امن دست میزنند که نه تنها به هیچ عنوان با محتوای تولیدی خانه امن ارتباط و میانهای ندارد و حتی خلاف اصولی است که خانه امن با توجه به آنها به تولید محتوا میپردازد، بلکه بدون اطلاع ما صورت میگیرد.
تمام آن چه را که ما به شما در خانه امن ارائه میکنیم، تنها در شبکههای اجتماعی ما و وبسایت خانه امن انتشار مییابد. متاسفانه امکان جلوگیری از انجام چنین فعالیتهای مخربی به صورت قانونی یا گسترده وجود ندارد. اما شما ما را تنها در این آدرسها دنبال کنید:
وبسایت:
www.khanehamn.org
تلگرام:
T.me/KhanehAmnTelegram
توییتر:
twitter.com/KhanehAmn
برای همه شما آرزوی سلامتی و پایداری را در این شرایط سختِ مبتلا به ویروس کرونا را داریم.
خانه امن
