Заметки Мари📝

Точно как тогда 📎 Ровно 2 года назад 📅 В том же месте ⚡️ С теми же сестрами 🤍

Просите благого окружения для себя и для детей. Постоянно просите. Это такая милость, помощь, поддержка, благо. Это не описывается словами, это только чувствуется сердцем 💓 Не просто хорошие подруги, а именно благое окружение ❤️ Когда при встречах вы поминаете Аллаха, делаете друг другу напоминания, делаете детям напоминания, викторины, связываете все ваши встречи с пользой для душ 📕 Где соблюдаются сестринские права, где стараются соблюдать Ислам полностью, не подстраивая его под свой нафс и удобства ☂️ Я не заслужила этого, это просто милость Аллаха, за которую я должна благодарить постоянно и ценить 💕

Просите благого окружения для себя и для детей. Постоянно просите. Это такая милость, помощь, поддержка, благо. Это не описывается словами, это только чувствуется сердцем 💓 Не просто хорошие подруги, а именно благое окружение ❤️ Когда при встречах вы поминаете Аллаха, делаете друг другу напоминания, делаете детям напоминания, викторины, связываете все ваши встречи с пользой для душ 📕 Где соблюдаются сестринские права, где стараются соблюдать Ислам полностью, не подстраивая его под свой нафс и удобства ☂️ Я не заслужила этого, это просто милость Аллаха, за которую я должна благодарить постоянно и ценить 💕

Нынче я прописана здесь. Моя любимая локация в городе 💗 Больше мне ничего не надо✨

✅ ОТНОШЕНИЕ НАШИХ ИМАМОВ К НИКАБУ • Пишет наиб Имама Шамиля - Иманмухаммад Гигатлинский: «Газимухаммад приказал также мужчинам - повязать на голову себе чалму, а женщинам - носить покрывало и чадру (никаб)». 📖 (См. «Хроника Гигатлинского», стр. 31) • Письмо второго имама Дагестана – Хамзата кадию Чаранову (до 1834 г.): «От Гамзата кадию Чаранову. Мир Аллаха вам. А затем – ты должен наказывать того, кто не обвязывает вокруг [шапки] полотнища [тканью], длина которого семь локтей, того, кто прикрепил кинжал на середине [живота] и женщин, кто не "завешивает" лицо. Разъясни. И все». 📖 (Ссылка на рукопись письма: https://t.me/CaucasianGazavat/1529) • Пишет Хаджимурад Доного, описывая процесс лечения дочери имама Шамиля - Наджават, у которой была серьезная травма стопы: «Уже в Калуге Шамиль обратился к Руновскому за помощью, выразив желание возвратить своей дочери здоровье. "Тотчас же позвали Наджават, которая явилась к нам, по обыкновению, ПОД ЧАДРОЙ" (говорит Руновский). По приезду в Калугу Наджават стала ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО ПОКРЫВАЛОМ, и на вопрос Руновского о том, почему 12-летняя девочка ходит с ЗАКРЫТЫМ ЛИЦОМ даже перед отцом, ему ответили, что в Дагестане иногда даже и 10-летние девочки закрываются». 📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 339) • Парижанка Анна Дрансэ, находившаяся в плену при дворе имама Шамиля, пишет: «В полдень, 9 августа, объявили нам, что Шамиль желает поговорить с княгинями. Их неотступно просили, чтобы они как можно лучше ЗАКРЫЛИ СВОИ ЛИЦА… в последующем, если Шамиль хотел встретиться и поговорить с пленницами, они заранее оповещались, ЗАКРЫВАЛИ свои ЛИЦА, и тогда, сидя за порогом их комнаты, отделенный занавеской, имам общался с ними через переводчика». 📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 361) • Профессор исторических наук СССР Расул Магомедов писал: «На собрание женщины пришли через отдельный вход. По чиркейскому адату, они были закутаны в платки ДО САМЫХ ГЛАЗ – явление редкое для Дагестана. В те годы нередки были случаи соблюдения такого обычая не только в Чиркее, но и в других аулах Дагестана. При встрече на улице с мужчиной, даже совсем молодым – почти подростком, женщины ДОЛЖНЫ БЫЛИ ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО, ОСТАВЛЯЯ ЛИШЬ ОТВЕРСТИЕ ДЛЯ ГЛАЗ, а пожилые женщины – поворачиваться лицом к стене, спиной к мужчине». 📖 (См. «По аулам Дагестана», Магомедов Р.) • Военный историк Николай Фёдорович Дубровин пишет: «Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жён. По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз. При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица. Но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины. Если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо. При встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур, она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. Все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам». 📖 (См. «История войны и владычества русских на Кавказе», Н. Дубровин) ⬆️ Меня этими ценными цитатами снабдил один хороший человек. Делайте за него дуа. Уникальная подборка. #история #тарих 📱 Abu Malik al-Khushtadi