کتابخانهٔ دیانت بهائی با قابلیت سرچ فهرست

📗 از رتبهٔ انسانی تا ساحت رحمانی 🔷 تأملی بر صفات و خصائل انسانی 🔰 فهرست مندرجات: مقدمه مقام حقیقی انسان طلب هوی و هوس انقطاع مصاحبت ابرار غیبت ریا تطابق قول و عمل غفلت اغتنام فرصت غرور حسد خشیة الله فقر و غنا اشتغال، کسب و کار قناعت وفا به عهد و میثاق شرط رضا عشق ایقان حکمت و بیان وحدت انس با حق َ https://t.me/BahaiFaithKetabkhane

2/2 و حال آن که از برای خدا عابد و ساجد بود و از آن جمله است قول کاظم ع که فرموده در دعای شب های ماه مبارک رمضان اللهم اجعله و اگر خواهی نظر در بحار نموده نحن نتکلّم بکلام و نرید منه احدی و سبعین وجهاً در وقتی که معارضه با کتاب کند باید واگذاشت آن که از برای خداوند بداء بوده مثلا طلوع شمس از مغرب چنانچه مرفوع شیخ احمد ابن زین الدین رفع الله درجته و این که شنیده در رجعت اعداد اهل بیت عصمت فلینظر الانسان الی طعامه نظر کن امروز به کل علماء که اکثر بمظنه و حال آن که صاحب حکم ظاهر است اگر چه بگویند در حق این ها که این ها سفهاء می باشند زیرا که خودت هستی یکی از تلامذه مرفوع سیّد نظر کن در اصحاب، صاحب اسمی که اسم آن خود اول مؤمن را می شناسی عالم کبیر آن ارض را که محمد باقر نام بود نظر کن در عدد اسم الله فرد متفرد و وحید متوحد نظر کن در شرح کوثر و سایر نوشتجاتی که از این جهت امر به کتمان اسم نموده بودم و کلشئ هالک الّا وجهه نظر نموده در اجوبه مرفوعین قبلین ظهور موعود منتظر همان ظهور حقیقت مسئول عنه نظر کن در دعای سحر از حضرت باقر که اول آن چنانچه اگر زنده هستی خواهی دید انوار این ظهور و آن چه از مرفوع شیخ اعلی الله درجته و اصحابی که و آن چه خود مکرر از مرفوع سید شنیدی مبیّن است و من جمله حکایت میرزا محمد اخباری این را ملا محمد تقی هروی نقل می کرد در اصفهان من جمله حکایت عبدالله ابن مبارک است آقا سید جعفر شبر که ادّعای غریبی در این امر می نمود جناب آقا سید جواد کربلایی از نفس هندی نقل می نمود که اسم صاحب ظهور جناب شیخ علی خراسانی جناب میرزا عبدالوهاب خراسانی ملا عبدالخالق یزدی مرتضی قلی خداوند نفسی را ظاهر فرماید از برای نصرت.. و ناقل آن جناب ملا یوسف بوده میرزا مسعود و استخراجاتی که در جفر از قبل و بعد بیرون آمده استخراجی که سید محمد اخلاطی که تصانیف بسیار و ابیات آن این است یجئی ربّا لکم فی النشأتین لیحیی قل اللهم انّک انت علّام السموات و الارض نظر کن در فرقان که یک بسم الله الرحمن الرحیم زیاده نظر نموده از اول ظهور که چقدر به وبا مردند و از مؤمنین فرق شیعه ظاهراً در عرض چهار سال افحسب الذین کفروا ان یتّخذوا عبادی خداوند فرموده فبأیّ حدیث بعد الله و آیاته یؤمنون ذکر ظاهر در ظهور بوده و ذکر انبیاء گذشته را مکن الّا به ذکر صلوات در مقام کتابت به رمز اشاره بکن نظر نموده به صلواتی که بیرون آمده در غیبت صغری اگر چه امیدوار به فضل الهی بوده که حزنی بر او وارد بدان که کل وجود او از دو شق بیرون نیست موحّد اقلّ است از کبریت احمر صراطی که شنیده ادقّ از شعر است و احدّ از سیف الا آن که از مظهرین مقدّمین کلماتی که در اسلام ظاهر و حال آن که حرف اول انجیل تکوّن آن رسول الله بوده نظر کن در عامه که چه قدر تفسیر به قرآن نوشته https://t.me/BahaiFaithKetabkhane

1/2 📗 قاموس کتاب دلائل السبعه 🔷 تألیف: ولی الله کفّاشی 🔰 فهرست مندرجات: هر گاه خواسته شود به تفصیل ذکر ادلّه در ... و او اجلّ از آن است که معروف به غیر گردد تعطیل در فیض لازم آید مشیت اولیه زیرا که آخر به او آخر می گردد در این دور بدیع که حال الف سیزدهم است امّا النبیون فأنا قال الصادق و انّه یقول یا معشرالخلائق در ظهور محمد رسول الله حجت را فرقان قرار داد 1270 سال طول کشید اعظم کفایت از دون اعظم می کند چگونه نسخ شد به این، کتب آن ها (دلیل اول) غیرالله قادر نیست به انزال آیه این مخصوص است به نقطه بیان آیات از برای قومی است که ایمان می آورند چه قدر خلق تمحیص شده و در فتنه بیرون رفته دلیل ثالث آن که اثبات قدرت در این آیات ظاهر می گردد رابع آن که نفس آیات و کتاب کفایت می کند از معجزات در قرآن در اکثر موارد رد شده. چیزهائی که طلب می نمودند آن عرب چنین تکلّم کرد. و تو چیز دیگر می خواهی انّ الّذین لایُؤمنون بآیات الله قد جئْناک بآیةٍ و خامس آن که خداوند در فرقان بر حقیّت رسول الله مثل اقتَربتِ السّاعةُ و انْشقّ القمرُ لایعلم تأویله الّا الله و سادس آن که به دلیل عقل با تو تکلّم می نمایم به محض حبّ فطرت نزد استماع ذکرالله خاضع سابع آن که به اعتقاد کل خداوند عالم بر هر شئ بوده اگر حبس دلیل به غیر حجّیت شود یوسف نبی الله موسی ابن جعفر از وصیین زکریا سید الشهداء از وصیین نظر کن در امّت داود چگونه نزد خالق کل. یا شهداء از نزد او مااوذی نبی مثل ما اوذیت تا هفت سال غیر از یک امیرالمؤمنین و اعداد معدوده سم خر عیسی احمد موعود اقرب از لمح بصر و حال آن که از کل نصاری هفتاد نفر حال برو عالم بشو حال برو متّبع عالم شود اگر باقی نماند از دنیا مگر یک روز... موعود منتظر را خداوند لم یزل ظاهر فرمود قرآنی که بیست و سه سال نازل شد مصباح الشریعة از آن ظاهر فرمود مناجات های غیرمعدوده در عرض شش ساعت هزار بیت و بعد نظر نموده در خطبات آن و بعد نظر نموده در ظهور علم آن آن حضرت را مبرّا از این علوم ظاهریه قرار داده کذب المنجّمون بربّ العکبه نظر کن در فضل حضرت منتظر تا آن که مردم مضطرب نشوند از کتاب جدید و امر جدید مشاهده کنند که این مشابه است با خود ایشان قیامت صغری و قلم حیا می کند که ذکر آنچه مشاهده شد که وقایع از اول ظهور را حرفا به حرف ثبت نموده تعالی الله عمّا یقول الظالمون علوّا کبیراً زیرا که مرآت الله لم یزل منزّه بوده از ثنای خلق سبحان الله عمّا یصفون بدان که کلّ از برای لقاءالله خلق شده اند یدبّر الامر یفصل الآیات لعلّکم بلقاء ربّکم توقنون حظ اون لقاء را جبل ماکو برمی دارد خطبه دره التمیمیه (یتیمه) که حضرت می فرماید این است معنی قول سجّاد در دعای ابی حمزه ثمالی و بدان که طلب فرجی که کلّ تمنّا می کردند الان در اسلام هفت مظهر ملکیت هست یک نفر مذکر ندارند که لقای مذکر ذکر را به ایشان و املأ به الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا چنانچه در حدیث ابی عباس در آخر آن رسول الله و در شهادت مثل غیبت این است معنی حدیث ... رضایت خدا احادیث فتنه در نمره 15 توضیح داده شد لایبقی الّا نحن و شیعتنا اگر مراد طلوع شمس این طوریست سیرجع الاسلام غریبا تلاوت سوره روم و عنکبوت در رمضان أحسِبَ النّاسُ أن یُترکوا أن یقولوا آمنّا هشتصد عالم فتوا دادن و در یوم عاشورا هفتاد نفر از علماء و جائوا بسحرٍ عظیمٍ مقام آن از اول ادنی تر می شود ببین چقدر زیارت جامعه خواندند ولی آن نفس مقدس با عطش عروج فرمود اجیبوا المضطر و منهم یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنه و جحدوا بها و استیقنتها أنفُسُهم ظلماً و علُوّاً و بعضی هستند که به مجرّد استماع دلیل و برهان پس منحصر شدند به دو مرتبه نفی و اثبات و در هر ظهور هرگاه ادلاء اثبات نظر کن که استدلال این علما بر این که حاکم هستند اهل جنّت را در جنّت ببین که آن عرفان به حق است چون نظرت به کلمات قبل اهل بیت است در احادیث زیرا که رجع صاحبان احادیث به قول او خلق خواهد شد و کسی که شنید ندای الست بربّکم را و بلی نگفت و حال که مثل غیث هاطل از سماء رحمت الهی آیات از جمله ادلاء متقنه علم کلشئ است خطبه تطنجیه فتوقعوا ظهور مکلّم موسی من الشجرة الطور و ان لکم بعد حین طرفه تعلمون بها بعض البیان در خطبه یوم غدیر چنانچه در دیوان مسطور است بنی اذا ما جاشت و از آن جمله حدیث لوح فاطمه است الی ان قال و اکمل ذلک بابنه م.ح.م.د رحمة للعالمین و از آن جمله است دعای ندبه حضرت می فرماید: عزیزٌ علیّ أن أبکیک و یَخذُلَکَ و از آن جمله است حدیث آذربایجان لابدّ لنا و از آن جمله است حدیث مفضل الی أن قال و از آن جمله است حدیث حضرت صادق ع هر گاه خداوند خواهد هزار سال متجاوز عمر را اگر ذکر خضر نمائی آن هم به همین قسم بوده عندالله همچنین در ذکر شیطان که شنیده که ظل نفی در مقابل

📗 کتاب دلائل النقلیة حول الظهور حضرة بهاءالله 🔷 تألیف: صابر آفاقی 🔰 فهرست مندرجات: الاهداء مقدمة المؤلف دلائل القرآنیة القرآن الکریم مقدمة المترجم من آثار حضرة بهاءالله تتابع الظهورات بعض التوضیحات المحافظة علی "الذکر" الکمال خیر أمة تحریف النصوص المقدسة الافتراء الاجتهاد المسیح من غیر احکام و تعالیم جدیدة یأتی بالعدالة و النظام سوف یکسر الصلیب یلغی حکام الجهاد یجمع الصلوات الخمسة یلغی حکم الجزیة و الخراج یدعو للاسلام و یرفض الادیان الاخری یمکث أربعین سنة یقتل الدجّال ینزل عند المارة البیضاء عند باب دمشق یهزم الدجال بالقرب من مکان اسمه "لود" تبقی کلمة واحدة لکل العالم یوم القیامة القیامة – الحیاة و الموت عذاب القبر الصراط المستقیم المیزان لقاء الله الخلف الجدید یوم الفصل یوم الدین یوم الآخرة یوم الحشر یوم الخروج نفخ الصور الارض و السماء الشمس و القمر یوم الحق لماذا أنکروا الأهواء الشخصیة التقلید الأعمی الحسد الغفلة العلماء و الفقهاء الادعاء الجدید الانکار الکبر و الغرور سوء الفهم تجدید الدین اکتساب السلطة انکار و رفض النبوات غشاوة علی القلوب ما الحاجة الی مظهر امر الهی جدید یمنح الحیاة یحکم یأتی بالبشارات و الانذارات یوحد الانسان مع خالقه ینسخ الاحکام القدیمة یکافئ و یعاقب یؤسس العدالة یروج المحبة و الالفة یصدر الاحکام و التعالیم یوجه و یقود یحارب الشرک یجدد المحبة و المودة یطهّر و یربی الشعوب یمنح الحریة یزیل الخلافات ینور الامم و الشعوب المیزان المجئ بکتاب جدید من عند الله تحقیق لوعود الکتب المقدسة السالفة تزاید اتباع المبعوث السماوی یوماً بعد یوم ینصر الله امره رغم کید المعارضین لا تعارض فی کلماته المنزلة الثبات و الاستقامة علی امرالله لدیه العلم و المعرفة الفطریة یظهر وقت الحاجة کلامه ینفذ الی اعماق القلوب یعلن عن ولادة دین جدید یأتی بعلوم و معارف جدیدة و جرئ و ثابت فی دعوته یغیر حیاة الشعوب النبوات القرآنیة حول ظهور حضرة بهاءالله الدعاء الایمان بالکتاب الجدید حیاة جدیدة للمسلمین احکام و حدود جدیدة أمة وسطا عهد و میثاق الانبیاء و المرسلین توحید الامم و الشعوب المسلمون مدعوون للایمان التحذیر من الاستخلاف الایمان بالمظهر السماوی التالی الکلام الالهی ینزل طبقا لاحتیاجات البشریة فی رحاب المسجد الأقصی ظهور مظهر امر الهی عالمی سیذهب القرآن ظهور یأجوج و مأجوج لا نهایة لکلمات الله سوف لن یکون هناک انحراف فی تعالیمه سیطوی النظام القدیم حدائق البهجی الدین الحق الرجوع الی النقطة الاولیة مدة الاسلام 1260 سنة میثاق الانبیاء حضرة محمد لیس آخر الرسل النفخ فی الصور ستملأ الارض بلانوار الالهیة (بهاءالله) حیاتان الرسول محمد شاهد و مبشر و نذیر بغداد – مکان الظهور سیظهر دین جدید تموّج بحر عکا یدعو الی تعالیم جدیدة ظهور أمة جدیدة ظهور امة النبأ العظیم ینفخ فی الصور مرّتین اثنتا عشرة علامة علی الظهور اذا الشمس کوّرت اذا النجوم انکدرت اذا الجبال سیّرت اذا العشار عطّلت اذا الوحوش حشّرت اذا البحار سجّرت اذا النفوس زوّجت اذا المؤذة سئلت بأی ذنب قتلت اذا الصحف نشرت اذا السماء کشفت اذا الجحیم سعرت اذا الجنة أزلفت تخرج الأرض کنوزها تصحیح اعمال الشعوب ستکون الشعوب متباعدة حتی یوم الظهور ثلاثة دلائل علی الظهور وقت الظهور هو العصر حضرة الباب حضرة الباب هو الشاهد ظهور دابة من الارض احسن القصص خلق الانسان و ظهور البیان باب الرحمة الذکر هو لقب حضرة الباب الاعمدة الثمانیة للبقعة المقدسة التسعة عشر حارساً الذین سینقذون الناس من النار حضرة الباب هو القمر القمر واللیل اذا أدبر والصبح اذا أسفر تتابع الظهورات الشفق اللیل وسق و القمر اذا اتسق ظهور الشاهد و المشهود و السماء ذات البروج و الیوم الموعود و شاهد و مشهود لیلة القدر خیر من ألف شهر لیلة القدر ألف شهر الملائکة نزول القرآن باللغة الفارسیة حضرة عبدالبهاء حضرة شوقی أفندی المراجع فهرس المحتویات https://t.me/BahaiFaithKetabkhane