فُـسْـحَة

قالت العربُ قديماً: الأرق: جفنٌ عن جفنٍ افترق .

من أمثال العرب: أجرأ من ذباب قال أبو هلال العسكري في تفسير هذا المثل: لأنّه يقع على أنف الملك وتاجه، وعلى أنف الأسد، ويُذاد فيرجع .

وَقَالَ بعض الأعراب: إنما جُعلت لك أذنان ولسان واحد ليكون استماعك ضعفي كلامك .

تقول العرب في أمثالها: لأجل عين تكرم مدينة . وهي تعبر عن مودة للشخص المعني، واستعداد لأرضاء مدينة بأكملها من أجله. سئل أحدهم هل للمثل القائل لأجل عين تكرم ألف عين أصل في القرآن؟ فقال:نعم { وما كان اللهُ ليعذبهم وأنتَ فيهم } وفي الشعر داريت أهلك في هواك وهم عِدا ولأجل عينك ألف عين تكرمُ .

يروى أنه قد جلس الشاعران العراقيان الزهاوي والرصافي يأكلان ثريداً فوقه دجاجة محمّرة، وبعد قليل مالت الدجاجة ناحية الزهاوي فقال عَرَف الخير أهله فتقدما . فردّ الرصافي: كَثُر النبش تحته فتهدما .

جمال الأساليب البلاغية في شعر العرب "توكيد المدح بما يشبه الذَّم" وذلك كقول النَّابغة الجَعدي في رثاء أخيه: ‏فتىً كمُلَتْ أخلاقُه غيرَ أنّهُ ‏جَوادٌ فما يُبْقي مِنَ المالِ باقِيَا ‏فاستثنى جوده الذي يستأصل ماله، بعد أن وصفه بالكمال؛ وبهذا الاستثناء تمّ وزاد كمالاً وتأكد حسنه، ثمّ قال: فتىً تمّ فيهِ ما يسرُّ صديقَهُ ‏على أنّ فيهِ ما يسوءُ الأعاديَا .

الولايات المتحدة تجرم قرارت البرلمان العراقي بخصوص البغاء والشذوذ الجنسي والسماسرة. ويعتبرون هاي القرارت هي ضد الإنسانية انسانية الولايات المتحدة العوراء تجرم من يحارب الشذوذ والزنا. ولا تجرم الابادات الجماعية التي يتعرض لها اهالي فلسطين قضية فلسطين كشفت للعالم قبح ادعاءات الغرب الإنسانية امريكا طغت وتجبرت وكل طاغي وجبار تكون نهايته وخيمة هكذا هي عدالة الله تعالى

والمرأة العاشقة، تعبد بعمى حتى عيوب الكائن المعشوق ورذائله. إنه نفسه لن يجد لرذائله المبررات التي تجدها له . # دوستويفسكي

”‏لقد كان فراقاً عادياً يزولُ أثره مع الوقت أو لا يزول ، لكن السؤال الذي يورِّقُني دائماً محاولاً طرده من رأسي: كنت دائماً أُضيئك، كيف أستطعتِ إطفائي؟!“ # كافكا