عالم معنا.
📈 Analytical overview of Telegram channel عالم معنا.
Channel عالم معنا. (@motaeeal) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 298 subscribers, ranking 5 540 in the Religion & Spirituality category and 21 477 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 298 subscribers.
According to the latest data from 08 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 258 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.07%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.54% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 081 views. Within the first day, a publication typically gains 388 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 13.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as درویش, مرشد, شیخ, یار, پاکسازی.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“"سفری فتاد جان را به ولایت معانی."
@taeealy”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | +14 | |||
| 08 September | +9 | |||
| 07 September | +5 | |||
| 06 September | +25 | |||
| 05 September | +22 | |||
| 04 September | +18 | |||
| 03 September | +7 | |||
| 02 September | +8 |
| 2 | هو
چو پیرِ سالِک عشقت به مِی حواله کند
بنوش و منتظرِ رحمتِ خدا میباش.
"حضرت حافظ"
ācāryāya priyaṃ dhanam āhṛtya
prajāntuṃ mā vyavacetsīḥ
به استاد احترام بگذار ، و آموخته هارا بی حاصل رها نکن ، و پیوند روحی و معنوی را قطع مکن.
-Chāndogya Upanishad 3.11.5 | 207 |
| 3 | من چو لب گویم لب دریا بود
من چو لا گویم مراد الا بود | 312 |
| 4 | .
.
≣ چگونه از افسردگی رها شویم؟ ✦
📎 کلیک کنید 📎
. | 198 |
| 5 | لااله اندر پی الالله است
همچو لا ما هم به الا میرویم.
"حضرت مولانا"
@motaeeal | 335 |
| 6 | نه فراغتِ نشستن، نه شکیبِ رخت بستن
نه مقامِ ایستادن؛ نه "گریزگاه" دارم
#سعدی
@motaeeal | 439 |
| 7 | هو
ای درویش! از تو تا خدا راه نیست، و اگر هست، راه توئی، خود را از میان بردار تا راه نمایاند! و یقین بدان که معرفت خدا بیک کلمهٔ دانا حاصل میشود، و سیر الی الله تمام گردد.
ای درویش! از تو تا خدا راه نیست، نه بطریق طول و نه بطریق عرض، یک نکته بیش نیست، و آدمی مستعد را هستی خدای را هست.
ای درویش! معلوم شد که ره رو توئی، و راه توئی، و منزل توئی. و چون مراتب رونده تمام ظاهر شد، آنگاه ابتدای سیر فی الله باشد، و این سیر هرگز بنهایت نرسد.
انسان کامل
شیخ عزیزالدین نسفی
@motaeeal | 505 |
| 8 | .
.
≣ پاکسازی بدن از انرژی های منفی، ترس، افسردگی و بیماری
📎 کلیک کنید 📎
. | 192 |
| 9 | فضیلتها با دعا شکل میگیرند. دعا خویشتنداری را حفظ میکند. دعا خشم را فرو مینشاند. دعا مانع احساساتِ غرور و حسد میشود. دعا روحالقدس را به درون جان میکشد و انسان را به سوی آسمان بالا میبرد.
-St. Ephrem the Syrian
@motaaeal | 583 |
| 10 | فضیلتها با دعا شکل میگیرند. دعا خویشتنداری را حفظ میکند. دعا خشم را فرو مینشاند. دعا مانع احساساتِ غرور و حسد میشود. دعا روحالقدس را به درون جان میکشد و انسان را به سوی آسمان بالا میبرد.
-St. Ephrem the Syrian
@motaaeal | 7 |
| 11 | .
.
≣ کارما چیست؟ چگونه کارمای اجدادی را پاکسازی کنیم؟ ✦
📎 کلیک کنید 📎
. | 205 |
| 12 | @motaeeal
#ای_آفتاب_روشن_و_ایسایه_همای | 738 |
| 13 | .
.
≣ پاکسازی رحم و قطع تار اتری ✦
📎 کلیک کنید 📎
. | 217 |
| 14 | "معرفت عیار ارزشمندی"
افرادی فکر میکنند که اسپریچوالیتی و کارهای معنویتی و معرفتی همه چرت و پرت و خرافات و به درد نمیخورند، در حالی که تمام مشکل بشریت که داریم میبینم، ناشی از نبود معرفت است.
محمدعلی طاهری بنیانگذار مکتب عرفان کیهانی حلقه و سازمان صلح طاهری
#سازمان_صلح_طاهری
#اینتریونیورسالیزم
#معرفت
#معنویت
@motaeeal | 680 |
| 15 | ما گوشهنشینان خرابات الستیم
تا بوی میی هست در این میکده مستیم | 729 |
| 16 | اهل حق ، یارسان ... | 684 |
| 17 | حکمتی از فردوسی:
یکی را برآری و شاهی دهی
یکی را به دریا به ماهی دهی
یکی را برآری به چرخ بلند
یکی را نشانی به خاک نژند
نه با آنت مهر و نه با اینت کین
که به دان تویی ای جهان آفرین
@motaeeal | 804 |
| 18 | .
.
≣ 4 نشونه که کودک درون شما زخم خورده
📎 شفای کودک درون برای جذب آرزوها 📎
. | 186 |
| 19 | "هو اول و اخر یار"
"اختر نام ازلی حضرت میر"
القاب و عناوینی که از سوی حضرتِ سلطان بر هفتتَن و هفتوانه مقرر گشت، نه گزافی در کلام، که آینهدارِ توانایی و مأموریتهایِ حقانی آنان است. بدینسان، هر لقب، نشاندهندهی جایگاهِ وجودی و رسالتِ آن بزرگواران در ترازویِ حقیقت است؛ چنانکه «داوود» وظیفهی فریادرسی را بر عهده داشت، برایِ «هفتوانه» نیز این حکمت جاری است.در میانِ این انوار، «سید میراحمد» به لقبِ شریفِ «چراغ» (یا چراو) مزیّن گشت؛ چرا که ایشان از منظرِ حضرتِ سلطان، مأمورِ روشنگری و هدایتِ اغیار به سرایِ سرسپردگی در دینِ «یاری» بودند. او «چراغِ» راه است برای تمامیِ پویندگان که در ظلماتِ عالمِ خاکی، به دنبالِ نوری برای پیوستن به اصلِ خویشاند.این نور که از «پردیور» تا آخرالزمان پرتو افشانی میکند، در القابی چون «اختر»، «بونبَر» و «میرِ ششانگشت» تجلی یافته است. «اختر» که نامِ ازلیِ حضرتِ میر است، فرشتهایست که دعایِ بندگان را به درگاهِ احدیت میرساند و «آمینگویِ» اجابتِ نیازهایِ آنان است. او بر زمین هبوط کرد تا مسِ وجودِ اهلِ نیاز را به زرِ ناب مبدل سازد و هرکس در هر کجایِ این عالمِ فانی که بخواهد وارد جرگهی اهلِ حق گردد، باید زیر لوایِ آن بزرگوار قرار گیرد تا استغاثهاش به بارگاهِ حقیقت راه یابد.در حقیقت، حضرتِ میر با نگاهی نافذ و حضوری همهجایی، دعایِ روحِ مکلف را اجابت میکند و اغیارِ سرگردان را طبقِ دستورِ پردیور به «قلمِ پیرموسی» میسپارد تا در دفترِ باطن ثبت گردند. این چنین است که درگاهِ آن بزرگوار، در آغاز و انجام، چون «اول و آخر» که بر زبانِ یاران جاریست، با آغوشی گشوده، پناهگاهِ جانهایِ مشتاق است.راهِ حقیقت، از «اوّل» آغاز میشود و با نورِ چنین بزرگانی به «آخرِ» مقصود میرسد. | 774 |
| 20 | "هو اول و اخر یار"
"اختر نام ازلی حضرت میر"
القاب و عناوینی که از سوی حضرتِ سلطان بر هفتتَن و هفتوانه مقرر گشت، نه گزافی در کلام، که آینهدارِ توانایی و مأموریتهایِ حقانی آنان است. بدینسان، هر لقب، نشاندهندهی جایگاهِ وجودی و رسالتِ آن بزرگواران در ترازویِ حقیقت است؛ چنانکه «داوود» وظیفهی فریادرسی را بر عهده داشت، برایِ «هفتوانه» نیز این حکمت جاری است.در میانِ این انوار، «سید میراحمد» به لقبِ شریفِ «چراغ» (یا چراو) مزیّن گشت؛ چرا که ایشان از منظرِ حضرتِ سلطان، مأمورِ روشنگری و هدایتِ اغیار به سرایِ سرسپردگی در دینِ «یاری» بودند. او «چراغِ» راه است برای تمامیِ پویندگان که در ظلماتِ عالمِ خاکی، به دنبالِ نوری برای پیوستن به اصلِ خویشاند.این نور که از «پردیور» تا آخرالزمان پرتو افشانی میکند، در القابی چون «اختر»، «بونبَر» و «میرِ ششانگشت» تجلی یافته است. «اختر» که نامِ ازلیِ حضرتِ میر است، فرشتهایست که دعایِ بندگان را به درگاهِ احدیت میرساند و «آمینگویِ» اجابتِ نیازهایِ آنان است. او بر زمین هبوط کرد تا مسِ وجودِ اهلِ نیاز را به زرِ ناب مبدل سازد و هرکس در هر کجایِ این عالمِ فانی که بخواهد وارد جرگهی اهلِ حق گردد، باید زیر لوایِ آن بزرگوار قرار گیرد تا استغاثهاش به بارگاهِ حقیقت راه یابد.در حقیقت، حضرتِ میر با نگاهی نافذ و حضوری همهجایی، دعایِ روحِ مکلف را اجابت میکند و اغیارِ سرگردان را طبقِ دستورِ پردیور به «قلمِ پیرموسی» میسپارد تا در دفترِ باطن ثبت گردند. این چنین است که درگاهِ آن بزرگوار، در آغاز و انجام، چون «اول و آخر» که بر زبانِ یاران جاریست، با آغوشی گشوده، پناهگاهِ جانهایِ مشتاق است.راهِ حقیقت، از «اوّل» آغاز میشود و با نورِ چنین بزرگانی به «آخرِ» مقصود میرسد. | 1 |
