کانال رسمی حجه الاسلام دکتر عصیری

#ادامه 👆 و در بعضى تعبير شده است به خميصه سوداء . و در بعضى دارد‌: " التفع عليهم بثوبه و قال إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ، إلى آخر الآية" . و در خبر منتخب، كساء يمانيه است. پس از اين اختلافات، ممكن است استفاده تعدد وقوع اين قضيه كه يك دفعه آن ها در خانه فاطمه (سلام اللّٰه عليها) بوده. (8) اما راجع به فضيلت قرائت آن بزرگاني مانند مرحوم آيت الله بهجت عنايت و توجه زيادي به اين حديث داشتند؛ از اين رو براي گرفتن حاجت هاي دنيوي و اخروي و دفع بلا و مريضي توصيه مي كردند و مي فرمودند : هر وقت يكي از افراد خانوداه مريض شد، شب هنگام افراد خانواده را جمع كنيد و با هم حديث كسا بخوانيد. پی نوشت : 1. مفاتیح نوین ، آیه الله مکارم شیرازی ، چاپ پنجم ، ص 1165 . 2. فاطمةالزهراء بهجة قلب المصطفي: 293-292 به نقل از ملحقات احقاق الحق، ج 2، ص 554 و آن به نقل از عوامل العلوم، علامه شيخ عبداللَّه بحراني (ج 11، ص 642-638). 3. حديث الکساء في کتب مدرسة الخلفاء و مدرسة اهل البيت عليهم السلام بخش دوم، ص 15. 4. الذريعة، ج2 ، ص 378. 5. به نقل شيخ آقا بزرگ تهراني در الذريعة، ج24، ص 424. حدیث کسا با تحقیق حسین استاد ولی ؛ چاپ و نشرمحبان فاطمه عليهاالسلام 6. براى مطالعه اين روايات كه بسيارى از آنها از طريق عامة نقل شده است، ر. ك: فضائل الخمسة من الصحاح السنة، سيد مرتضى حسينى فيروزآبادى آبادى، چاپ بيروت، مؤسسه اعلمى، ج 1، ص 270 تا 289، و بحار الأنوار، ج 35، ص 206، باب آية التطهير. 7. فخر الدين طريحى، المنتخب، چاپ حيدرى، نجف، مجلس ثانى از جزء 3، ص 259. 8. يزدى، سيد محمد كاظم طباطبايى، سؤال و جواب (للسيد اليزدي)، در يك جلد، مركز نشر العلوم الإسلامي، تهران - ايران، اول، 1415 ه‍ ق. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• ✅پرسش: 🆔 @aabaad_iran 📞 09395956464 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

#ادامه👆 الف) گرچه قاسم بن يحيي جلاء کوفي مجهول است؛ ولي سند روايت صحيح است؛ زيرا از کليني تا ابن ابي نصر بزنطي صحيح است، و ابن ابي نصر از اصحاب اجماع است که طائفه ي اماميه احاديث منقول آن ها را صحيح مي دانند؛ علي رغم آن که راويان واسطه ي ميان آنان و امام را نشناسند، زيرا اصحاب اجماع قطعا از غير موثق نقل نمي کنند، حتي مراسيل اصحاب اجماع در حکم مسانيد است، يعني اگر اصحاب اجماع نامي هم از راويان واسطه نبرند، سخن خودشان سند است و احاديثشان پذيرفته است. ناگفته نماند که سيد شهاب الدين حسيني تبريزي که از معاصران مرحوم حاج شيخ آقا بزرگ تهراني و ساکن قم بوده است، جزوه اي به زبان فارسي در بيان سند حديث کساء نوشته که در سال 1356 ق چاپ شده است. (4) ب) اين متن را غير از صاحب عوالم برخي از علماي شيعه نقل نموده و بر آن تکيه کرده اند مانند: 1) حسن بن محمد ديلمي (قرن هشتم) مولف کتاب ارشاد القلوب در کتاب غرر الاخبار و درر الآثار في مناقب الاخيار. 2) فخرالدين طريحي (م 1078 ق) صاحب کتاب مجمع البحرين در کتاب المنتخب ،ص 186. 3) شيخ علي بن نقي احسائي در کتاب نهج المحجة في فضائل الائمة. (5). 4) محمد جواد رازي مازنداني در کتاب نور الآفاق. البته روشن است که نقل اين بزرگان بر طريق روايت نمي افزايد و آن را از خبر واحد بودن بيرون نمي کند؛ ولي مي توان گفت که: عمل آن ها موجب جبران ضعف سند و وحدت آن است با آن که گفتيم سند ضعيف نيست. بلکه صحيح است. ج) اصل اختلاف مضمون اين خبر با روايات گذشته تنها در محل حادثه است و برخي از فقرات اضافه جنبه ي تکميلي دارد نه تعارضي؛ ولي در اصل پيام حديث که نزول آيه ي تطهير در شأن خمسه ي طيبه است با ساير روايات اتفاق دارد، و همين کافي است. د) از اينها گذشته، چنانکه گفتيم حديث کساء دعا نيست که بخواهيم روي يکايک الفاظ آن تکيه کنيم، بلکه منظور از خواندن حديث کساء در جمع دوستان و شيعيان اهل بيت، بازگو کردن آن و بيان نزول آيه ي تطهير در شان آن بزرگواران و تحقيق در تعيين اشخاص اهل بيت و ذکر فضيلت آنان است، از اين رو الزامي نيست که حتما همين متن خوانده و بازگو شود، بلکه به يقين مي توان رواياتي را که از کتب شيعه و اهل سنت درباره ي حديث کساء در اين تحقيق نقل شده براي جمع خواند و نتيجه ي مطلوب را گرفت. زيرا آنچه آثار گذشته را در پي دارد و موجب رضاي حضرت حق و برآورده شدن حاجات و رفع هموم و غموم مي شود، ذکر فضائل اهل بيت است به ويژه اين فضيلت؛ نه صرف بازخواني الفاظ روايتي خاص. در پایان پاسخی را هم از مرحوم آیه الله سید محمد کاظم یزدی صاحب عروه الوثقی که به سوالی در این زمینه داده اند نقل می کنیم : حجة الإسلاما! چه مى‌فرماييد در خصوص حديث كسائى كه از حضرت فاطمه زهراء سلام اللّٰه عليها روايت شده، سند آن حديث شريف، ضعيف است يا صحيح؟صحت و ضعف آن را به دو كلمه مرقوم و به خاتم شريف مزين فرمائيد، خصوصا چند كلمه ذيل خبر كه پيغمبر اكرم (صلى اللّٰه عليه و آله) سوگند ياد مى‌كند و مى‌فرمايد‌: «يا علي! و الذي بعثني بالحق نبيا‌ إلى آخر الخبر» صدق است يا كذب؟ جزء حديث است يا الحاق است؟ صدق و كذب و جزئيت و الحاقى بودن و عدم آن را نيز به دو كلمه مرقوم و به خاتم مبارك مزين فرمائيد كه عند اللّٰه و عند الرسول بى اجر نخواهيد بود. جواب: بسم اللّٰه الرحمن الرحيم اصل قضيه كسائيه في الجمله از معلومات است. چنانچه از اخبار كثيره از آن چه در خصوص آيه تطهير وارد است؛ (6) مستفاد مى‌شود كه از جمله آن ها خبر منتخب است . (7) و آن هر چند مرسل است، لكن در عداد آن اخبار است كه بسيارى از آن ها ضعيف است و ارسال آن مضر نيست. و اما مكان وقوع اين قضيه، پس اخبار در آن مختلف است. از چند خبر مستفاد مى‌شود كه در خانه ام سلمه بوده است. و از خبرى بر مى‌آيد كه در خانه زينب، زوجه حضرت پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله بوده است و از خبرى استفاده مى‌شود كه در مسجد بوده . در عرض خبر منتخب اين است كه: در خانه صديقة طاهره عليها السلام بوده . و ممكن است رفع منافات ما بين آن ها به اين كه: اين قضيه چند دفعه واقع شده، يا پيش از نزول آيه تطهير يا بعد از آن. و ممكن است استفاده تعدد وقوع آن از اختلاف اخبار در جامه اى كه زير آن رفته‌اند. چنانچه از جمله اى از اخبار بر مى‌آيد كه كساء خيبرى بوده ، و در بعضى تعبير به فدكى شده ، و از بعضى بر مى‌آيد كه كساء كوفى بوده، چنانچه در خبرى است كه امير المؤمنين عليه السلام مى‌فرمايد در مقام تعدد مناقب خود‌ : " و ألقى علينا عباء قطوانية، فأنزل اللّٰه تبارك و تعالى فينا إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ ..." إلى آخر الآية. و قطوان موضعى است در كوفه ينسب إليه الأكسية، كما في القاموس. #ادامه 👇

#پرسش آیا این حدیث کساء که در مفاتیح است درست است چون به تازگی شنیدم این حدیث سندیت نداره! #پاسخ در باره حدیث کسا سخن مختلف است: آیة الله مکارم شیرازی در توضيحى درباره حديث كِسا در مفاتیح نوین می‌نویسد : اصل حديث كِسا ميان شيعه و اهل سنّت بسيار مشهور و معروف است و جاى هيچ گونه ترديدى نيست كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) در منزل حضرت زهرا (عليها السلام)، و يا در خانه خودش زير پارچه اى شبيه عبا قرار گرفت و حضرت على و حضرت فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسين (عليهم السلام) را زير آن جاى داد و از آنان به عظمت و بزرگى ياد نمود و آن جمع را مصداق آيه: «اِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً؛ همانا خداوند مى خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد»، معرّفى كرد. آنچه در اينجا به عنوان حديث كِسا نقل مى شود، حديث مشروح و مفصلى است كه برابر روايتى، خواندن آن به اين نحو، داراى پاداش و آثار و بركات فراوانى است. و در ذيل آن آمده است: «در هر محفلى كه شيعيان و علاقه مندان ما اين حديث را بخوانند، رحمت الهى بر آنان نازل مى شود، فرشتگان براى آن ها استغفار مى كنند، اندوهِ غم زدگان برطرف مى شود و حاجات روا خواهد شد». اين حديث نخستين بار در كتاب «منتخب طريحى» (متوفاى 1085) از علماى قرن يازدهم آمده است. محدّث بزرگوار مرحوم حاج شيخ عباس قمى در منتهى الآمال، در شرح زندگانى امام حسين (عليه السلام) پس از بيان اين نكته كه «حديث اجتماع خمسه طيبه (عليهم السلام) تحت كِسا» از احاديث متواتره است، مى نويسد: «اما حديث معروف به حديث كسا كه در زمان ما شايع است، به اين كيفيّت در كتب معتبر و معروف و اصول حديث و مجامع متقنه محدّثين ديده نشده، مى توان گفت از خصايص كتاب «منتخب» است». از اين رو، جناب ايشان آن را در مفاتيح الجنان نياورده و ناشران برخلاف ميل آن بزرگوار آن را در پايان مفاتيح اضافه كرده اند. پس از كتاب «منتخب»، اين حديث در كتاب «عوالم» آمده است. صاحب كتاب عوالم (شيخ عبدالله بحرانى) از شاگردان مرحوم علاّمه مجلسى و از علماى قرن دوازدهم است. در اين كتاب براى اين حديث سندى ذكر كرده كه از جهاتى جاى تأمل دارد: الف) سند اين حديث مطابق نسخه خطى موجود در كتابخانه يزد، در متن كتاب نبوده است، بلكه در حاشيه آن آمده و خط آن نيز با خطّ متن كه دست خطّ صاحب عوالم است، متفاوت مى باشد. ب) برخى از افراد سلسله سند، حدود هشتاد سال با يكديگر فاصله دارند كه قاعدتاً يكى از آن ها نمى تواند از ديگرى نقل حديث نمايد. ج) بعضى از افراد اين سند در كتب رجالى توثيق نشده اند. ولى از آنجا كه محتواى حديث اشكال خاصّى ندارد و بعضى از علما به قرائت آن اهميّت مى دادند و با توجه به «احاديث من بلغ» مى توان آن را به «قصد رجا» و به اميد برآورده شدن حاجات خواند. (1) آقای حسین استاد ولی در تحقیقش در باره سند حديث كسا می نویسد : 👇 روايتي که متن حديث كسا را از حضرت زهرا عليهماالسلام نقل مي کند يک روايت بيش نيست و سند آن از مرحوم علامه ي متتبع سيد هاشم بحراني رحمه اللَّه متصلا به شيخ کليني رحمه اللَّه مي رسد، بدين شرح: سيد هاشم بحراني از سيد ماجد بحراني، از حسن بن زين الدين شهيد ثاني، از مقدس اردبيلي، از علي بن عبدالعالي کرکي، از علي بن هلال جزايري، از احمد بن فهد حلي، از علي بن خازن حائري، از علي بن محمد مکي شهيد اول، از پدرش شهيد اول، از فخر المحققين فرزند علامه ي حلي، از پدرش علامه ي حلي، از محقق حلّي، از ابن نما حلّي، از ابن ادريس حلّي، از ابن حمزه ي طوسي صاحب کتاب ثاقب المناقب، از ابن شهرآشوب، از طبرسي صاحب کتاب احتجاج، از حسن بن محمد فرزند شيخ طوسي، از پدرش شيخ طوسي، از شيخ مفيد، از ابن قولويه قمي، از شيخ کليني، از علي بن ابراهيم، از پدرش ابراهيم بن هاشم، از احمد بن محمد بن ابي نصر بزنطي، از قاسم بن يحيي جلاء کوفي، از ابوبصير، از ابان بن تغلب، از جابر بن يزيد جعفي، از جابر بن عبداللَّه انصاري، از حضرت فاطمه ي زهرا عليهماالسلام. (2) چنانکه ملاحظه مي شود: در سند اين حديث قاسم بن يحيي جلاء کوفي است که نامي از وي در کتب رجالي ديده نمي شود و بدين جهت مجهول است. از طرف ديگر اين خبر، خبر واحد است و با روايات فراوان ديگر نيز در ذکر محل حادثه معارض است. علامه ي معاصر حاج سيد مرتضي عسکري مي فرمايد: اين روايت واحده با روايات گذشته از نظر سند و متن برابري نمي کند. (3) #ادامه 👇

📌 نماینده ولی فقیه در سپاه: این مذاکرات را با برجام مقایسه نکنید، مراقب اختلاف و دودستگی باشید 🔻حجت الاسلام حاجی صادقی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در نشست تبیینی با مبلغان و تبیین گران سراسر کشور در آستانه دهه محرم 🔹دشمنی ما با استکبار طبق منطق قرآن هیچ گاه تمام شدنی نیست. 🔹مبنای دشمنی لجوجانه آمریکا با ما، انتظار فرمانبری ما از او و خروج ما از ولایت توحیدی است. 🔹 مذاکره امروز ما یک مبارزه است، مذاکره امروز برای آشتی و ابراز دوستی و از روی اعتماد نیست. 🔹مذاکره امروز ما از موضع «قدرتمند پیروز» است نه از موضع «ضعیف شکست خورده». 🔹بعد از این جنگ، ایران در دنیا به عنوان ابرقدرت شناخته شد. 🔹 تبیین گران و سخنرانان روایت پیروزی را تقویت و تبیین کنند. 🔹مذاکره در این برهه، گزینه اصلی ما نیست، ما کشور را معطل مذاکره نمیکنیم. 🔹منطق سکوت نظامی، منطق قرآن است. بعد از درخواست دشمن برای آتش بس، از موضع قدرت وارد مذاکره شدیم. 🔹ما اصلا نگران نیستیم که مذاکره و توافق به نتیجه نرسد. 🔹کید و مکر دشمن شکست خورده در میدان جنگ نظامی، تمرکز بیشتر بر میدان جنگ شناختی علیه ملت ایران است. 🔹مطالبه صحیح اشکال ندارد اما مراقب دودستگی و اختلاف و تفرقه در خیابان باشید. 🔹 ما در مذاکرات و توافق پیش رو تابع امام عزیز و رهبر انقلاب هستیم. 🔹افراط و تفریط غلط است: برخی رهبری را دست بسته و بی خبر نشان میدهند، برخی میگویند همه جزئیات با رهبری هماهنگ میشود. افراط و تفریط نکنیم. 🔹کشور ساختارمند است، به شورای عالی امنیت ملی اعتماد داشته باشید. محوریت رهبری را در مسائل کشور خدشه دار نکنید. 🔹رهبری بحمدلله حاضر و مسلط و مقتدر است و با وجود نیروهای مسلح و مسئولین انقلابی کسی امروز نمیتواند به رهبر فعلی چیزی را تحمیل کند. 🔹 شرایط فعلی کشور شرایط بعد از صفین نیست، این از القائات دشمن است. 🔹 بچه های انقلابی همدیگر را نزنند، این اختلافات به نفع غرب گرایان تمام میشود. 🔹مسائل را با رعایت آداب، نقد کنیم اما همدیگر را با تهمت زدن طرد نکنیم. 🔹همه این را بدانند آقای پزشکیان، حسن روحانی نیست. انصاف را مراعات کنید. 🔹این رئیس جمهور هم نسبت به امام شهید و هم نسبت به امام حاضر جامعه، سربازی کرده و میکند. 🔹شایعات استعفای رئیس جمهور کاملا دروغ است. بچه های انقلابی مراقب ترویج شایعات دروغ باشند. 🔹مذاکرات فعلی را هرگز با برجام مقایسه نکنید. این مذاکرات مطلقا از موضع ضعف و استیصال نیست. 🔹امروز مجلس تعطیل نیست، کمیسیون ها بسیار فعالند، اما صحن مجلس میتواند با تدبیر شعام با رعایت اصول امنیتی برگزار شود. 🔹اصل برای همه ی ما، مردم مبعوث شده هستند. سخنران ها و مداحان مراقب وحدت و اتحاد خیابان باشند. 🔹ما در اوج مظلومیت، مقتدر هستیم. مردم دنیا به حقانیت ما بتدریج پی برده اند. 🔹ما همیشه باید به مسئولین کشور اعتماد داشته باشیم ولی به دشمن حیله گر باید بی اعتماد باشیم. 🔹دست رزمندگان ما هیچ گاه روی ماشه نمیلرزد. کسی دست ما را در سپاه و نیروهای مسلح نبسته است. 🔹ما با اصل مذاکرات هیچ مسئله ای نداریم. مراعات اصول رهبری و خطوط قرمز در محتوای مذاکرات را دنبال میکنیم. 🔹اگر دشمن در مذاکرات تسلیم شد، فبها المراد و اگر تسلیم نشد از پیروزی ما چیزی کم نمیشود. 🔹این وحدت و انسجام را همه مراقبت کنند با جنگ شناختی دشمن برهم نخورد. 🔹عزاداری امسال محرم و صفر باید حماسی تر و با بصیرت تر از سالهای قبل باشد. فریب جریان شیعه لندنی را نخوریم. 🔹پایان مبارزه انقلابی ما، پیروزی نهایی جبهه حق است و این انقلاب، پرچم را به سرورمان (عج) تحویل خواهد داد. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🚨⚠️"مذاکره حرام است⁉️" ❌خطر اختلاف در خیابان❌ امشب در یکی از میدان‌ها پس از اتمام رسمی برنامه ، جمع چند ده نفره ای با نیّت درست یعنی دفاع از کشور، مرتکب عملی شدند که خطاست. شعار میدادند: 👇 مذاکره حرام است! ⚠️چند خط توضیح لازم است: 1⃣نخست. شهادتین خودم را پیش از هر واکنشی اعلام کنم. من معتقدم مردم در خیابان تریبون ندارند، میزان شور و خواندن از شنیدن و گفتگو برای معرفت افزایی بیشتر است. معتقدم #پلاکارد #تریبون مردم است و نباید از آنها سلب نمود. 2⃣دوم. اما این #شعار قطعا #غلط است. شما می توانید بگویید: ✅من به مذاکره بدبین ام. می توانید بگویید: ✅مذاکره نتیجه بخش نخواهد بود و یا شعار بدهید که به مذاکره با قاتل رهبر اعتماد ندارم. منتها شما نمیتوانید بگویید مذاکره حرام است. 📛تشخیص #حرام شرعی یا سیاسی بودن مذاکره با #ولی_فقیه است و این حتی بر عهده مسولان یا سایر #مقامات عالی نیز نیست. 3⃣سوم. وقتی شما قاطعانه حکم بر حرام بودن مذاکره میدهید یعنی رهبر انقلاب این فعل را پذیرفته اند؟! فورا پاسخ میدهند به رهبر تحمیل شده است؛ به فرض درست باشد. وقتی رهبر انقلاب در پیام خود برای مردم در خیابان یک کُنش مشخص در مذاکرات تعریف می‌نمایند، آنجایی که به مردم گفتند: "فریادهای شما در میادین، در نتیجه مذاکرات مؤثر است" یعنی ولی فقیه مردم را دعوت نموده اند که با فریاد خود بر یک امر حرام(مذاکره) نظارت کنند!!!!! 4⃣چهارم. بی اعتمادسازی مردم نسبت به ساختار رسمی نظام جمهوری اسلامی که رهبر شهید جان مبارک خود را فدای بقای این نظام سیاسی نمودند خطای بسیار بزرگی است که خود ایشان در سخنرانی های مکرر، پرتعداد افراد را برحذر داشته اند تا مردم را نسبت به ساختار نظام بی اعتماد نکنید. در دیدارهای دانشجویی به ویژه سال گذشته تذکر دادند. 5⃣پنجم. نمونه آن بی اعتماد سازی مردم نسبت به شعام و ساختار این نهاد قانون اساسی است. 6⃣ششم. میتوانید افراد را نقد کنید. مطالبه کنید. فریاد بزنید. اما عبور از ساختارهای رسمی کمک به دشمن است. 7⃣هفتم. رهبری انقلاب در پیام مهم خود از اختلاف موجه و غیرموجه که منجر به تنازع شود برحذر داده اند. چرا؟ 8⃣هشتم. مذاکره باید نتیجه بخش باشد. مذاکره برای مذاکره هدف نیست. نتیجه بخش بودن باید مطالبه مردم باشد. تجربه مذاکره با آمریکا نشان داده است که باید دنبال نتیجه بود. بسیار بعید است که آمریکا در صورت امضای تفاهم و توافق به آن پایبند باشد. تجربه تلخ برجام در اجرا فوری تعهدات نباید تکرار شود. این جنگ در صورت طولانی تر شدن و فرسایشی ماندن به اتحاد نیاز دارد. جنگ اراده ها به اتحاد نیاز دارد. اتحاد دو طرفه است. اتحاد یک تاکتیک موقت نیست، رهبرشهید از تعبیر #اتحاد_مقدس استفاده نموند. لااقل تا اسفند ماه و دور بعدی جنگ(به نظر جنگ بزرگ اصلی و نهایی) این اتحاد را حفظ نمایید. با این سرعت به سمت اختلاف رفتن هنر می‌خواهد. وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ و با یکدیگر نزاع و اختلاف مکنید، که سست و بد دل می شوید، و قدرت و شوکتتان از میان می رود؛ و شکیبایی ورزید؛ سوره مبارکه انفال علیرضا زادبر ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🔴تفاوت ۲ جشن 🔹نام: _جشن ۲۵۰۰ ساله پادشاهی(که توسط رژیم محمد رضا پهلوی برگزار شد ) 🔸نام: _مهمانی ۱۰ کیلومتری غدیر 🔹‌هزینه: ۴۰۰ میلیون دلار آن زمان(کلیک منبع) 🔸هزینه: چند میلیارد تومان 🔹محل خرج کرد: _استقراض از دول خارجی ، بخش خصولتی ، صرفه‌جویی در بودجه سازمان‌های دولتی برای تامین مخارج جشن، تخصیص ردیف بودجه ، بیت المال 🔸محل خرج کرد: _با پول شخصی بیش از ۵۰۰هزار نفر از مردم تهران و شهرستان‌ها‌ 🔹مهمانان: ۱۳۸ نفر از سران حکومتی جهان از ۶۹ کشور 🔸مهمانان: ۴ میلیون زن و مرد،کودک و نوجوان و جوان ایرانی 🔹اقلام و کالاها: طراحی :مزون ژانسن فرانسوی غذا :رستوران ماکسیم پاریس پارچه ها و دوخت البسه :ایتالیا گل‌آرایی :هلند 🔸اقلام و کالاها: صفر تا صد نذورات مردمی بصورت شخصی 🔹‌هدف: اثبات انتصاب به سلسله‌های پادشاهی ۲۵۰۰ساله که برخی از آن سلسله‌ها هیچ دستاوردی جز زن‌بارگی ، وطن‌فروشی و فساد نداشتند! 🔸هدف: _جشن ولایت فردی که در مورد او چنین گفته شده است : هر کس بخواهد به علم آدم و پارسائی نوح و بردباری ابراهیم و هیبت موسی و عبادت عیسی(ع) نظر کند باید که به علی بن‌ ابی‌طالب(ع) نظر نماید 🔹اظهار نظرها: _وای چقدر نایس بوده 🔸اظهار نظرها: _چرا ترافیک درست میکنید؟! ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🟢 غدیر روز زیاد صلوات فرستادن 🔵 امام رضا علیه‌السلام فرمودند : 🌕... وَ هُوَ يَوْمُ السُّبْقَةِ وَ يَوْمُ إِكْثَارِ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد. 🔴 ... غدیر، روز از هم سبقت گرفتن (در کارهای خیر) است و روز زیاد صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد است. 📚 اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۶۴ 🌺 روز غدیر باید در کارهای خیر از هم سبقت بگیریم. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🔸 به استاد جرج جرداق گفتند : شما یک مسیحی هستی و خیلی هم مذهبی نیستی، چه شد که در مورد حضرت علی علیه السلام کتاب نوشتی؟ 🔹 به گریه افتاد و گفت مرحوم علامه امینی هنگامی که کتاب الغدیر را نوشت چند جلد از کتاب را برای من فرستاد. یک نامه هم نوشت و گفت آقای جرج جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه شیعه هستی و نه سنی که بگوییم طرفداری را میکنی، کار تو دفاع از مظلوم است. 🔸 ما با اهل سنت بر سر علی (علیه السلام) دعوا داریم، ما می گوییم حق با علی است، آنها می گویند نه. حالا این چند جلد کتاب الغدیر را به عنوان پرونده مطالعه کنید. تمام مدارک هم از اهل سنت است. من از شیعه چیزی در آن ننوشته ام. شما هم در حد یک وکیل دادگستری قضاوت خود را برای من بنویسید. 🔹 می گوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل دادگستری مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی انصافی است اگر کمک نکنم، بنابراین پذیرفتم. 🔸 وقتی کتاب ها را دقیق خواندم دیدم در تاریخ از علی (ع) مظلوم تر نمی شناسم و لذا تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری می باشم از این مظلوم دفاع کنم و کتاب «الإمام علي صوت العدالة الإنسانیة» را نوشتم. ‌ ‌ ‌

🚨🕋⚠️از حجاج چه خبر؟ در ماه‌های گذشته برخی هشدار می‌دادند که اعزام حجاج به عربستان ممکن است با خطراتی همراه باشد؛ از احتمال ایجاد محدودیت و فشار گرفته تا حتی ادعای گروگان‌گیری زائران ایرانی. 😊اما واقعیت میدان، بار دیگر اهمیت پرهیز از قضاوت‌های شتاب‌زده را نشان داد. 👌 حجاج ایرانی با آرامش و امنیت به سرزمین وحی اعزام شدند و مناسک خود را به‌جا آوردند. نه از آن توهمات پیش‌بینی‌شده خبری شد و نه از بحران‌های ادعایی. ✅ گزارش‌ها نیز حاکی از احترام و تکریم مناسب زائران ایرانی است. در #سیاست و روابط #بین‌الملل، همان‌ قدر که باید هوشیار بود، باید از غلبه دادن گمانه‌زنی‌ها و فضاسازی‌های هیجانی بر واقعیت‌های موجود نیز پرهیز کرد. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🚨❌ انتساب یک تصویر قدیمی به حضور زندانیان در تجمعات 🔹تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر و ادعا شده زندانیانی را با پابند در تجمعات شب‌های اخیر در کشور نشان می‌دهد. 🔹این تصویر قدیمی است و ارتباطی به ایران ندارد. ✅این تصویر نخستین‌بار در سال ۲۰۱۹ در گزارشی درباره نظارت بر زندانیان آزاد شده در آمریکا منتشر شد. 📛 اما این تصویر ارتباطی با حضور یا عدم حضور زندانیان در این تجمعات ندارد. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

✅نماز بیعت عید غدیر 💌نماز بیعت عید غدیر دو رکعت است که به نشانه بیعت با رسول خدا و پذیرش ولایت امام علی(ع) خوانده میشود 🔹رکعت اول : حمد و سوره قدر  🔹رکعت دوم : حمد و سوره توحید 💌پس از اتمام نماز ، ۱۰۰مرتبه «شُکْراً لِلّهِ» بگوید و‌ بعد این دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الْحَمْدَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ وَ اَنَّکَ واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً اَحَدٌ وَ اَنَّ مُحَمّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ الِهِ یا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فى شَاْنٍ کَما کانَ مِنْ شَاْنِکَ اَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَىَّ بِاَنْ جَعَلْتَنى مِنْ اَهْلِ اِجابَتِکَ وَ اَهْلِ دِینِکَ وَ اَهْلِ دَعْوَتِکَ وَ وَفَّقْتَنى لِذلِکَ فى مُبْتَدَءِ خَلْقى تَفَضُّلاً مِنْکَ وَ کَرَماً وَ جُوداً ثُمَّ اَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلاً وَالْجُودَ جُوداً وَالْکَرَمَ کَرَماً رَاْفَةً مِنْکَ وَ رَحْمَةً اِلى اَنْ جَدَّدْتَ ذلِکَ الْعَهْدَ لى تَجْدیداً بَعْدَ تَجدیدِکَ خَلْقى وَ کُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیّاً ناسِیاً ساهِیاً غافِلاً فَاَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ بِاَنْ ذَکَّرْتَنى ذلِکَ وَ مَنَنْتَ بِهِ عَلَىَّ وَ هَدَیْتَنى لَهُ فَلیَکُنْ مِنْ شَاْنِکَ یا اِلهى وَ سَیِّدى وَ مَولاىَ اَنْ تُتِمَّ لى ذلِکَ وَلا تَسْلُبَنیهِ حَتّى تَتَوَفّانى عَلى ذلِکَ وَ اَنتَ عَنّى راضٍ فَاِنَّکَ اَحَقُّ المُنعِمینَ اَنْ تُتِمَّ نِعمَتَکَ عَلَىَّ  اَللّهُمَّ سَمِعْنا وَ اَطَعْنا وَ اَجَبْنا داعِیَکَ بِمَنِّکَ فَلَکَ الْحَمْدُ غُفْرانَکَ رَبَّنا وَ اِلَیکَ المَصیرُ امَنّا بِاللّهِ وَحدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ وَ صَدَّقْنا وَ اَجَبْنا داعِىَ اللهِ  وَاتَّبَعْنَا الرَّسوُلَ فى مُوالاةِ مَوْلینا وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنینَ  اَمیرِالمُؤْمِنینَ عَلِىِّ بْنِ اَبیطالِبٍ عَبْدِاللّهِ وَاَخى رَسوُلِهِ وَالصِّدّیقِ الاْکْبَرِ وَالحُجَّةِ عَلى بَرِیَّتِهِ المُؤَیِّدِ بِهِ نَبِیَّهُ وَ دینَهُ الْحَقَّ الْمُبینَ   عَلَماً لِدینِ اللهِ وَ خازِناً لِعِلْمِهِ وَ عَیْبَةَ غَیْبِ اللهِ وَ مَوْضِعَ سِرِّ اللهِ وَ اَمینَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ وَ شاهِدَهُ فى بَرِیَّتِهِ اَللّهُمَّ رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادى لِلایمانِ اَنْ امِنُوا بِرَبِّکُمْ فَامَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا وَکَفِّرْ عَنّا سَیِّئاتِنا  وَ تَوَفَّنا مَعَ الاْبْرارِ رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِکَ وَ لاتُخْزِنا یَوْمَ الْقِیمَةِ اِنَّکَ لاتُخْلِفُ الْمیعادَ فَاِنّا یا رَبَّنا بِمَنِّکَ وَ لُطْفِکَ اَجَبْنا داعِیَکَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَ صَدَّقْناهُ وَ صَدَّقْنا مَوْلَى الْمُؤْمِنینَ وَ کَفَرْنا بِالجِبْت وَ الطّاغُوتِ فَوَلِّنا ما تَوَلَّیْنا وَاحْشُرْنا مَعَ اَئِمَّتِنا فَاِنّا بِهِمْ مُؤْمِنُونَ مُوقِنُونَ وَ لَهُمْ مُسَلِّمُونَ آمَنّا بِسِرِّهِمْ وَ عَلانِیَتِهِمْ وَ شاهِدِهِمْ وَ غائِبِهِمْ وَ حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ رَضینا بِهِمْ اَئِمَّةً وَ قادَةً وَ سادَةً وَ حَسْبُنا بِهِمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ اللهِ دُونَ خَلْقِهِ لا نَبْتَغى بِهِمْ بَدَلاً وَلا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَلیجَةً وَ بَرِئْنا اِلَى اِلله مِنْ کُلِّ مَنْ نَصَبَ لَهُمْ حَرْباً مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنَ الاْوَّلینَ وَالاْ خِرینَ وَ کَفَرْنا بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالاَوثانِ الاَرْبَعَةِ وَ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ کُلِّ مَنْ والاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهرِ اِلى آخِرِهِ اَللّهُمَّ اِنّا نُشْهِدُکَ اَنّا نَدینُ بِما دانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ الُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ قَوْلُنا ما قالُوا وَ دینُنا ما دانُوا بِهِ ما قالُوا بِهِ قُلْنا وَ ما دانُوا بِهِ دِنّا وَ ما اَنْکَرُوا اَنْکَرْنا وَ مَنْ والَوْا والَیْنا وَ مَنْ عادَوْا عادَیْنا وَ مَنْ لَعَنُوا لَعَنّا وَ مَنْ تَبَرَّؤُا مِنْهُ تَبَرَّاْنا [مِنْهُ] وَ مَنْ تَرَحَّمُوا عَلَیْهِ تَرَحَّمْنا عَلَیْهِ آمَنّا وَ سَلَّمْنا وَ رَضینا وَاتَّبَعْنا مَوالِیَنا صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ  اَللّهُمَّ فَتَمِّمْ لَنا ذلِکَ وَلا تَسْلُبْناهُ وَاجْعَلْهُ مُسْتَقِرّاً ثابِتاً عِنْدَنا وَلا تَجْعَلْهُ مُسْتَعاراً وَ اَحْیِنا ما اَحْیَیْتَنا عَلَیْهِ وَ اَمِتْنا اِذا اَمَتَّنا عَلَیْهِ مُحَمَّدٍ اَئِمَّتُنا فَبِهِمْ نَاْتَمُّ وَ اِیّاهُمْ نُوالى وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللهِ نُعادى فَاجْعَلْنا مَعَهُمْ فِى الدُّنْیا وَالاَّْخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبینَ فَإِنَّا بِذلِکَ راضُونَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ      سپس صد مرتبه «اَلْحَمْدُلِلّهِ» بگوید. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🔸بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔹الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ 🔹قَالَ رَسُولُ اللّه صَلَیٰ اللّه عَلَیْ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:« مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا علىٌّ مَوْلاهُ » 🌹#عید_سعید_غدیر_مبارک🌹

✍عملی مهم در روز غدیر ...🔻 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمود :یک درهم به برادران با ایمان و معرفت ، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است ، بنابرین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان 📚مصباح المتهجد : ۷۳۷ ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

💠 اعمال شب عید غدیر ▫️ از کتاب اقبال الاعمال، سید بن طاووس 1️⃣ نماز دوازده رکعت: دوازده رکعت به یک سلام، فقط در رکعت دوازدهم سلام میدهد، بین هر دو رکعت می نشیند و فقط تشهد میخواند در هر رکعت پس از حمد ۱۰ مرتبه سوره توحید و یک بار آیه الکرسی در رکعت دوازدهم، ۷ مرتبه حمد و ۷ مرتبه توحید و در قنوت میگوید لا إِلهَ إِلَّا اللهُ‌ وحده‌ لا شَرِیکَ لَهُ‌ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ‌ و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت» و مجدّدا ده مرتبه بگوید: «بِیَدِه الخیر وَ هُوَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ سپس رکوع رود و سپس در سجده ۱۰ مرتبه بگوید: سُبْحانَ مَنْ أَحْصی کُلَّ شَیْ‌ءٍ عِلْمُهُ، سُبْحانَ مَنْ لا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ الّا لَهُ، سُبْحانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، سُبْحانَ ذِی الْفَضْلِ وَ الطَّوْلِ، سُبْحانَ ذِی‌ الْعِزَّةِ وَ الْکَرَمِ. أسْأَلُکَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ، وَ مُنْتَهیَ الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ، وَ بِالاسْمِ الاعْظَمِ وَ کَلِماتِکَ التّامَّةِ انْ تُصَلِّیَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ وَ اهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ انْ تَفْعَلَ بِی کَذا وَ کَذا(بجای کذا حوائج خود را از خدا بخواهد)، انَّکَ سَمِیعٌ مُجِیبٌ 2️⃣ دعای شب عید غدیر: اللّهُمَّ انَّكَ دَعَوْتَنا الى‌ سَبِيلِ طاعَتِكَ وَ طاعَةِ نَبِيِّكَ وَ وَصِيهِ وَ عِتْرَتِهِ، دُعاءً لَهُ نُورٌ وَ ضِياءٌ، وَ بَهْجَةٌ وَ اسْتِنارٌ، فَدَعانا نَبِيُّكَ لِوَصِيِّهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، فَوَفَّقْتَنا لِلإِصابَةِ وَ سَدَّدْتَنا لِلإِجابَةِ لِدُعائِهِ، فَانَلْنا الَيْكَ بِالإِنابَةِ، وَ أَسْلَمْنا لِنَبِيِّكَ قُلُوبَنا، وَ لِوَصِيِّهِ نُفُوسنا، وَ لِما دَعَوْتَنا إِلَيْهِ عُقُولَنا. فَتَمَّ لَنا نُورَكَ يا هادِيَ الْمُضِلِّينَ، اخْرِجِ الْبُغْضَ وَ الْمُنْكَرَ وَ الْغُلُوَّ لِامِينِكَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، مِنْ قُلُوبِنا وَ نُفُوسنا وَ أَلْسِنَتِنا، وَ هُمُومِنا، وَ زِدْنا مِنْ مُوالاتِهِ وَ مَحَبَّتِهِ وَ مَوَدَّتِهِ لَهُ وَ الأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ زِياداتٌ لَا انْقِطاعَ لَها، وَ مُدَّةٌ لا تَناهِيَ لَها، وَ اجْعَلْنا نُعادِي لِوَلِيِّكَ مَنْ ناصَبَهُ، وَ نُوالِي مَنْ أَحَبَّهُ وَ نَأْمُلُ بِذلِكَ طاعَتَكَ، يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَذابَكَ وَ سَخَطَكَ عَلى‌ مَنْ ناصَبَ وَلِيَّكَ وَ جَحَدَ إِمامَتَهُ وَ انْكَرَ وِلايَتَهُ وَ قَدَّمْتَهُ أَيّامَ فِتْنَتِكَ فِي كُلِّ عَصْرٍ وَ زَمانٍ وَ أَوانٍ، انَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. اللّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ وَ عَلِيٍّ وَلِيِّكَ وَ الأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ حُجَجكَ، فَاثْبتْ‌ قَلْبِي عَلى‌ دِينِكَ، وَ مُوالاةِ أَوْلِيائِكَ وَ مُعاداةِ أَعْدائِكَ، مَعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَ الاخِرَةِ، تَجْمَعُها لِي وَ لِاهْلِي وَ وَلَدِي وَ إِخْوانِي الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

💥فوری 🛑🛑 برنامه زمان‌بندی تشییع رهبر شهید در قم اعلام شد ▪️آئین وداع، تشییع و خاکسپاری، طبق برنامه‌ریزی صورت‌گرفته در روزهای پیش رو برگزار خواهد شد. ▪️۲۰، ۲۱ و ۲۲ خرداد: وداع در حرم امام‌ خمینی (ره) ▪️۲۳ خرداد: تشییع در تهران ▪️۲۴ خرداد: تشییع در #قم ▪️۲۵ خرداد: تشییع در عراق ▪️۲۶ خرداد (اول محرم): تشییع و خاکسپاری در مشهدالرضا (ع) ✍تمامی این برنامه‌ها منوط به شرایط تأمین امنیت خواهد بود. ‌ ‌ ‌╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯