ضمانتنامه ها و اعتبارات اسنادی

لطفاً جهت مشاوره و ثبت نام با تلفن‌های زیر تماس بگیرید: ۸۸۳۲۶۲۸۴, ۸۸۳۲۶۲۸۵ موبایل: ۰۹۱۲۳۱۸۳۱۴۲ @guarantees @faratarkherad

🏦🏦🏦 با توجه به ظرفیت محدود کلاسها برای رعایت اصول فاصله گذاری اجتماعی، لطفا در صورت تمایل به شرکت در دوره ها، هر چه سریعتر نسبت به ثبت نام اقدام فرمایید.👆👆👆

لطفاً جهت ثبت نام و مشاوره با تلفن‌های زیر تماس بگیرید: ۸۸۳۰۹۶۱۰ و ۵-۸۸۳۲۶۲۸۴ موبایل: ۰۹۱۲۳۱۸۳۱۴۲ @guarantees @faratarkherad

🏦 ضمانتنامه شرکت در مناقصه ای که طبق متن آن فقط یک دوره سه ماهه قابل تمدید بوده، به درخواست ذینفع دو دوره تمدید شده است‌. آیا بانک تخلف کرده است؟ تعهدات بانک ضامن صرفا طبق شرایط مندرج در متن ضمانتنامه است‌. اگر ضمانتنامه ای طبق متن آن امکان تمدید نداشته باشد، صرفا با موافقت کتبی ذینفع، متقاضی و بانک قابل تمدید است. لذا در مورد فوق، چون رضایت متقاضی اخذ نشده، تمدید دوره دوم غیرقانونی است و ضمانتنامه باطله تلقی می گردد. 🏦 سعید تراشیون @guarantees

🏦🏦🏦 لطفاً جهت آگاهی از برنامه های آموزشی ما به صفحه اینستاگرام ضمانتنامه‌ها و اعتبارات اسنادی بپیوندید: instagram.com/lgslcs

🏦 اطلاعیه مشترک کانال «ضمانتنامه ها و اعتبارات اسنادی» و موسسه «فراتر خرد»: با توجه به امکانات گسترده، تقاضای همراهان عزیز و عدم فیلترینگ، از این پس ضمن ادامه درج مطالب در تلگرام، تمرکز فعالیتهای ما در اینستاگرام خواهد بود‌. خواهشمند است از طریق لینک فوق یا آدرس زیر، وارد صفحه اینستاگرام ما شوید: instagram.com/lgslcs

🏦 آدرس اینستاگرام ضمانتنامه ها و اعتبارات اسنادی: https://www.instagram.com/p/CBUp2RPg-lx/?igshid=4r0mwmaoy75l

استاد بزرگ هوایی کردن جوان ها؛ "مهندس" شریعتی! "کسانی از اهل فن امثال علی شریعتی و تعدادی دیگر از جمله حبیب‌الله پیمان، ابوالحسن بنی‌صدر، محمد نخشب و کاظم سامی را سوسیالیست‌های مسلمان می‌نامند، از این لفظ چنین برمی‌آید که بناست با حفظ اعتقادات مذهبی به دنبال آرمان‌های سوسیالیسم مانند عدالت اجتماعی باشند. از میان سوسیالیست‌های مسلمان البته علی شریعتی اقبال بیشتری یافت، با آنکه ابوالحسن بنی‌صدر هم از اقتصاد توحیدی گفت و حتی از قدرت سیاسی هم بی‌نصیب نماند و امثال حبیب‌الله پیمان هم در ترویج‌ اندیشه‌شان کم نگذاشتند، ولی به جایگاه ویژه علی شریعتی و نفوذ معنوی وی نرسیدند. شریعتی البته که از مفاهیمی مانند ارزش اضافی و کلونیالیسم و امپریالیسم و برده‌داری و مانند آن که در بحث‌های اقتصاد سیاسی و تاریخ اقتصاد رایج‌اند زیاد بهره می‌گرفت، ولی روشن بود که مثل بسیاری دیگر چیز زیادی از علم اقتصاد به معنای خاص فهم و بررسی علمی تولید و توزیع و مصرف نداند. مساله‌اش هم اینها نبود، مثل خیلی‌های دیگر دغدغه‌اش استثمار بود و بیشتر به بازتوزیع فکر می‌کرد و البته نگاه مثبتی به مالکیت خصوصی نداشت. علتش هم روشن بود، برای برانگیختن جوان‌ها و نوجوان‌هایی که مخاطبانش بودند به اینها نیاز داشت، حرف از کمیابی هرچند توصیف درستی از واقعیت باشد، ولی به کار هوایی کردن جوان‌ها نمی‌آید. در یکی از مشهورترین حرف‌هایش گفته بود: سوسیالیسم انسان را از بندگی اقتصادی در نظام سرمایه‌داری و زندان مالکیت استثماری و منجلاب بورژوازی، آزاد می‌کند و روح پست سودجویی فردی و افزون‌طلبی مادی را که جنون پول‌پرستی و قدرت‌ستانی و هیستری رقابت و فریبکاری و بهره‌کشی و سکه‌اندوزی و خودپرستی و اشرافیت طبقاتی زاده آن است، ریشه‌کن می‌سازد و جامعه را و زندگی را جولانگاه آزاد و باز و یاری‌دهنده‌ای برای تجلی روح حق‌پرستی و تعالی وجودی و تکامل اجتماعی و رشد نوعی می‌کند... البته منظور وی از سوسیالیسم به اصطلاح مارکسیسم و کمونیسم (بخوانید اقتصاد دستوری در شوروی و بلوک شرق) نیست و به آنها هم می‌تازد و معتقد است در آنها هم در نهایت خلق و خوی حیوانی آدم‌ها تغییر نمی‌کند و حاصل کار آنها هم در نهایت خیلی تفاوتی با انسان بورژوای غربی ندارد. البته در سوسیالیسم تخیلی شریعتی حرف از بازتوزیع صرف هم نیست و فراتر از اینهاست، گفته بود: روشن است که به چه معنایی ما مارکسیست نیستیم و به چه معنایی سوسیالیستیم. مارکس، به عنوان یک اصل علمی و کلی، اقتصاد را زیربنای انسان می‌گیرد و ما درست برعکس به همین دلیل با سرمایه‌داری دشمنیم و از انسان بورژوازی نفرت داریم و بزرگ‌ترین امیدی که به سوسیالیسم داریم این است که در آن، انسان، ایمان و اندیشه و ارزش‌های اخلاقی انسان، دیگر روبنا نیست، کالای ساخته و پرداخته زیربنای اقتصادی نیست، خود علت خویش است، شکل تولیدی به او شکل نمی‌دهد، در میان دو دست آگاهی و عشق آب و گلش سرشته می‌شود و خود را خود انتخاب می‌کند، می‌آفریند و راه می‌برد. شریعتی تصور می‌کرد کافی است اراده لازم با کمی چاشنی عشق و عرفان وجود داشته باشد تا بتوان دنیا را گلستان کرد و از کمیابی گریخت و عدالت اجتماعی را تمام و کمال محقق کرد، انگار که اسیدی به نام آگاهی هست که انسان‌ها را دگرگون می‌کند، فقط کافی است دوز کافی از آن را مهیا کنیم تا انسان‌هایی که حتی در نظام‌های کمونیستی هم بعد از مدتی به اصل خود برمی‌گردند، رام و اهلی شوند. چنین نگاهی به میزان توانایی‌های انسان در تغییر احوال جهان البته روشن بود که جز به رویااندیشی نمی‌انجامید و حاصلش ماموریت غیرممکن مهندسی سرشت آدم‌ها بود. رویکرد رمانتیک شریعتی به همه‌کس و همه‌چیز و اراده‌گرایی وی شاید در میان مخاطب کم‌سن و سال جاذبه ایجاد می‌کرد، ولی آنقدر با واقعیت‌ها فاصله داشت که بعید بود اهل فن آنها را جدی بگیرند. اندیشه او محصولی بی‌کیفیت از فرانسه آن روزگار بود که چپ‌زدگی و میل به تغییر در آن غوغا می‌کرد، می‌خواست همه چیز را عوض کند، بدون آنکه کمترین تصوری از دشواری‌های راه و حتی نتیجه نهایی کار داشته باشد". در شماره این هفته جریده وزین تجارت فردا به علی شریعتی پرداخته ام که از قرار هنوز هم هوادار کم ندارد، از آن ایده های ظلمانی بعید است چیزی جز خشونت و توهم بیرون می آمد، والله اعلم. تجارت فردا کانال راهبرد/امیرحسین خالقی @RahbordChannel

🏦 آدرس اینستاگرام ضمانتنامه ها و اعتبارات اسنادی: https://www.instagram.com/p/CBUp2RPg-lx/?igshid=4r0mwmaoy75l

🏦 اولین دوره «اعتبارات اسنادی داخلی(مقدماتی) در موسسه «فراتر خرد» برگزار گردید. برای آگاهی از دوره های آموزشی و سایر برنامه های ما، به کانال موسسه فراترخرد بپیوندید: @faratarkherad

🏦🏦 برگزاری دوره « اعتبار اسنادی داخلی، مقدماتی» در موسسه «فراتر خرد» 🏦🏦

💢کتابخانه اقتصادی @onlineeconomi 💢بهترین تحلیل‌های روز اقتصادی @EghtesadBazar 💢آموزش واردات و صادرات @modirtamin 💢بهترین تحلیل‌های بورسی و اقتصادی @cafe_egtesad 💢انگلیسی برای تجارت @English_for_business 💢آموزش مفاهیم پایه اقتصاد @m_ali_mokhtari 💢آموزش گام‌ به گام بورس @Eghtesadtejarat 💢اعتبار اسنادی و ضمانت‌نامه بانکی: @guarantees 💢دارایان: داشته‌های اقتصاد ایران @daraian 💢کافه صادرات @export_cafe 💢تحلیلگران بازار بورس @tahlilgaran01 💢اخبار مهم! بورس @bourseblinders 💢اقتصاد برای زندگی @ECO4LIFE 💢جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه @sociology_economic 💢رویدادهای اقتصادی @ecoevents 💢کتاب اقتصادی @daraianbook 💢بازار نفت و اقتصاد @OilMarketandEconomics 💢پژوهشکده اقتصاد اتریشی @austrianschool 💢قیمت لحظه‌ای ارز ‌. سکه و طلا @arzseketala 💢اقتصاد ایران به روایت ساده @economics_cafe 💢اقتصاد نفت و انرژی @OilandGasEconomics 💢جزوات خلاصه کتب اقتصادی @ecophd 💢اقتصادسنجی کاربردی @sasangharakhani 💢اقتصاد کاربردی @maemetrics 💢چرا ملتها شکست می‌خورند؟ @whynationsfail2019 💢در کورس بورس @eghtesadsanjinovin 💢آموزش بورس و اقتصاد به زبان ساده @econviews 💢(بورس تهران) BH GROUP @amirreza_economics ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐هماهنگی لیست: @Sha_abbasali

اینجا کانالی است جهت آموزش: ۱- واردات و صادرات ۲-ثبت سفارش و مجوز صمت ۳- تخصیص و تامین ارز (تمامی اولویتها) و هر آنچه که درخصوص واردات و صادرات به آن نیاز دارید . 👇👇👇👇 https://t.me/joinchat/AAAAAD1r1ykMAcRBSqyV8w

🏦🏦 دوره ضمانتنامه های بانکی (مقدماتی) @faratarkherad

🏦🏦🏦 امروز آخرین مهلت ثبت نام دوره اعتبارات اسنادی داخلی (ریالی) ظرفیت باقیمانده: ۲ نفر 👆👆👆👆

در باب یک فقره قهرمان خلق "در دوره‌ای که چه گوارا تقریبا اداره کل اقتصاد کوبا را برعهده داشت، تولید شکر تقریبا از هم پاشید، صنعتی سازی شکست خورد و جیره بندی آغاز گشت. تمام این‌ها در کشوری اتفاق افتاد که از دوران پیش از باتیستا تا آن زمان چهارمین کشور موفق اقتصادی در آمریکای لاتین بود. انقلابیِ بزرگ این امکان را پیدا کرد تا با ریاست بر بانک مرکزی کوبا، ریاست بخش صنعت در سازمان اصلاحات ارضی از اواخر ۱۹۵۹، و در اوایل ۱۹۶۱ بعنوان وزیر صنعت، دیدگاه اقتصادی خود- برداشت او از عدالت اجتماعی- را به اجرا بگذارد. خسّت او در دوران ریاستش بر بانک مرکزی، همان دورانی که او امضای „چه” را بر روی اسکناس‌ها می‌انداخت، توسط معاونش ارنستو بتانکورت به روشنی بیان شده است: „او از اکثر قواعد و اصول اولیه اقتصادی بی اطلاع بود.” قدرت درک گوارا از اقتصاد جهانی به خوبی در سال ۱۹۶۱ در کنفرانس نیم کره در اروگوئه نمایش داده می‌شود، هنگامی که او "بدون کوچکترین ترسی" رشد اقتصادی ۱۰ درصدی کوبا را پیش بینی کرد و تا سال ۱۹۸۰، از درآمد سرانه‌ای بالاتر از "ایالات متحده امروز" خبر داد. اما در حقیقت، در سال ۱۹۹۷ و سی سال پس از مرگ او، کوبایی‌ها رژیمی غذایی متشکل از پنج پوند (هر پوند ۴۵۰ گرم.م) برنج و یک پوند لوبیا در ماه، چهار اونس (هر اونس ۳۱ گرم) گوشت دوبار در سال، و چهار اونس خمیر سویا در هفته و چهار تخم مرغ در ماه داشتند. اصلاحات ارضی زمین‌ها را از ثروتمندان گرفت، اما آن‌ها را در اختیار دیوان سالاران قرار داد و زارعین. (حکم آن در منزل گوارا نوشته شد). به نام تنوع گرایی، اراضی کشاورزی کاهش یافت و نیروی کار در سایر فعالیت‌ها گسترده شد. نتیجه این که بین سال‌های ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۳، برداشت محصول نصف شد و به تقریبا ۳٫۸ میلیون تُن رسید. آیا صنعتی سازی کوبا این هزینه را توجیه میکرد؟ متاسفانه، کوبا مواد خام صنایع سنگین را در اختیار نداشت و در نتیجه‌ی توزیع انقلابی، منابع مالی خرید آن‌ها -و حتی کالاهای اساسی- را نیز از دست داده بود. در ۱۹۶۱ کار به جایی رسید که گوارا مجبور به ارائه توضیحاتی خجالت آور به کارمندان دفتر شده بود: "رفقای فنی ما در کارخانه‌ها موفق به ساختن خمیردندان شده‌اند،… که به خوبی خمیردندان سابق است؛ به همان خوبی تمیز می‌کند، اما بعد از مدتی تبدیل به سنگ می‌شود." تا سال ۱۹۶۳، تمام امیدها به صنعتی شدن کوبا فراموش شده بود و انقلاب به نقش مستعمراتی خود بعنوان تهیه کننده شکر برای بلوک شوروی در برابر نفت برای رفع نیازهایش و فروش دوباره به سایر کشورها را پذیرفته بود. برای سه دهه بعدی، کوبا با گرفتن یارانه‌ای بین ۶۵ میلیارد تا ۱۰۰ میلیارد دلار از شوروی زنده ماند". یاغیگری و ماجراجویی برای بسیاری از خلایق جذابیت زیادی دارد، ولی یادمان باشد فانتزی در حد فانتزی شاید جالب جلوه کند، ولی تلاش برای واقعی کردن آن بی تردید چیزی جز یک کابوس ترسناک نیست، والله اعلم. https://bit.ly/3faQxkC کانال راهبرد/امیرحسین خالقی @RahbordChannel