« شرح صدر »

در روایات آمده وقتی حضرت آدم (ع) از بهشت به زمین هبوط می‌کرد، جبرئیل به گفت: ای آدم اگر دوباره می‌خواهی به بهشت برگردی، مراقب زبانت باش و اهل سکوت باش. علامه حسن‌زاده آملی @sharhe_sadr

‌ #حرف‌های_خودمونی: می‌گفت که راز کسب «سواد»، پرسیدنِ و راز کسب «علم»، سکـــــــــــــــــــــوت سبحان‌الله | تفکر | مراقبه @sharhe_sadr

از سری حرف‌های خودمونی: می‌گفت که فرق هست بین «سواد» و «علم» سواد یعنی سیاهی! اصطلاحا به سیاه کردن توسط مرکب بر روی کاغذ یا.. و به همین دلیل به افرادی که قادر به نوشتن(سیاه کردن) و خواندن باشند با سواد اطلاق میشه. سواد رو تکنیک و فن هم تعریف کردن که معادل کلمه science هست. و اما علم که معادل کلمه knowledge هست چیه؟! «نور».. چی شد که مرز بین این دو واژه از بین رفت؟! اگه این موضوع رو دوست داشتید، می‌تونید شرح حدیث عنوان بصری، آقای اصغر طاهرزاده رو بشنوید..

گَرَت هواست که معشوق نَگْسَلد پیمان نگاه دار ســــــــــــــرِ رشته تا نگه دارد حافظ @sharhe_sadr

إنّما يَرحَمُ اللّهُ مِن عِبادِهِ الرُّحَماء خداوند رحمتش را شامل بندگانی قرار می‌دهد که سرچشمه‌ی رحمت برای بندگان خدا باشند. پیامبر اکرم (ص) | فتوحات، جلد یک @sharhe_sadr

شور (کی ببینیم همو؟! کجا ببینیم همو؟!) 🎥 مراسم عزاداری شب سوم ماه #محرم 🗓  پنج‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۲ 🎙 مداح: #حاج_محمود_کریمی 📍 #خیمة_العباس (علیه‌السّلام) 🏷 #امام_مهدی www.fotros.ir

لذا آن سفره‌ عام براى همه است ولى اين سفره خاص است كه اهل دل از آن طرفى مى‌بندند. با داشتن آن، نفس دائما مشغول است و انصراف از اين نشئه پيدا نمى‌كند ولى اين موجب انصراف از اين نشئه و موجب انقطاع الى‌الله است.. آن اشتغال به غير آورد و اين يكى اشتغال به خويشتن.. آن انسان را به غير خدا انس مى‌دهد و اين انس به حق را روزى مى‌كند.. آن انسان را مى‌ميراند و اين درون را گويا و احيا مى‌نمايد.. آن كثرت آورد و اين وحدت و توحد.. آن دنيا را بروز مى‌دهد و اين قيامت برپا مى‌كند.. آن انسان را اهل ظاهر بار مى‌آورد، اين اهل باطن.. علامه حسن‌زاده آملی (ره) | #اسرار | #تفکر @sharhe_sadr

قدح چون دور ما باشد به هشیاران مجلس دِه مرا بگذار تا حیران بماند چشم در ساقی سعدی

الرحمن: خداوند در ايجاد و تدبير كالبد اين عالم ( كه مثل درختى است كه به ميوه‌ی معرفت وبندگى انسان منتهى می‌شود) از صفت #رحمانى خود صرف كرده كه از عالم مادّه نشأت می‌گيرد وبه آخرت وتجرّد می‌رسد. الرحيم: خدا در دميدن روح خود در انسان وتعليم اسماء به او و دستور به فرشتگان فرمود كه در خدمت وپرورشِ تكاملى آدم باشند وارسال رُسُل و انزال كتب و ايجاد همه‌‌ی مشاعر درونى انسان از عقل و قلب و غيرها را با صفت رحيمى، ايجاد وتدبير فرمود. رحمت رحمانی: همه ماسوی را فرا می‌گيرد رحمت رحيمی: مؤمنان از آن بهره‌مند می‌شوند. استاد مهدی سمندری از شاگردان علامه ان‌شاءالله ادامه دارد.. @sharhe_sadr

تكلم و سخن گفتن از رحمت رحمانيه الهيه است ولى «سكوت» و لب فرو بستن از رحمت رحيميه حق تعالى است.. علامه حسن‌زاده آملی @sharhe_sadr

یَا مَنْ یُجِیرُ وَ لا یُجَارُ عَلَیْهِ ... #بغلم کن که هوا #سردتر از این نشود ...

انواع گریه و اشک آیت الله سعادت پرور فرمودند: گاهی این گریه از طرف شیطان می‌شود، سجاده‌ای را پهن می‌کند و نماز شب می‌خواند و حال و هوایی دارد، بعد هم به گریه می‌افتد، اما نمی‌داند شیطان او را به گریه انداخته بود. حالا علامتش چیست؟ از کجا بدانیم از جانب شیطان است یا نه؟ اگر بعد از آن گریه احساس ذلت کردیم و آگاهی عمیق تر به عیب هایمان پیدا کردیم و در محضر خدا بیشتر شکسته شدیم، طوری که امتیازاتمان از چشم ما ریخت و از قبولی عمل نگرانی داشتیم، چرا که مکر خدا را که من نمیدانم چگونه است؟ از این حالت معلوم می شود که رحمانی بوده است. اما اگر پشت سر آن عجب آمد و امتیازی آمد و گناهان فراموش شد، یا اینکه صبح همه را زیر ذره بین گرفتم که فلانی فلان کار غلط را انجام داد، خداراشکر من آن کار را انجام نمی‌دهم، معلوم می‌شود از طرف شیطان است که به وسیله این گناه نامرئی و تقریبا غیر قابل تشخیص درونی، می‌خواهد مرا بکوبد. کسی که گناهان ظاهر را انجام داده است، سرافکنده است و شکسته، اما کسی که گناهان ظاهر را نکرده، شیطان او را از طریق عجب به زمین می‌کوبد. کتاب "فطرت" ص ۸۰۲ و ۸۰۳ @sharhe_sadr

دعای جمعه آخر ماه رجب بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ یا أجَلَّ مِن کُلِّ جلیل، یا أکرَمَ مِن کُلِّ کریم، و یا أعَزَّ مِن کُلِّ عزیز ٍ ، أغِثنی یا غیاثَ المُستـَغیثینَ بِفـَضلِکَ و جُودِکَ و کـَرَمِکَ و مُدَّ عُمرنا ، وَ هَب لَنا مِن لـَدُنکَ عَمراً بـِالعافیـَةِ یا ذالجلال و الاِکرام. @sharhe_sadr

از خلوتی راه سعادت نهراسید. امیرالمؤمنین علی (ع) @sharhe_sadr

این‏قدر بدان که در نشئه هرچه بمانى نسبت به سراى ابدى که در پیش دارى آنى است بلکه کم‌تر از آن است. عاقل را اشاره کافى است. نامه ها برنامه ها | علامه حسن‌زاده آملی @sharhe_sadr

یافتن غیر از بافتن است و ساختن جدا از پرداختن.. @sharhe_sadr