شــــڪوهِ دُرفـــــڪ

بازشناخت شخصیت واقعی رعنا (۲) به بهانه نگارش ۱۲ قسمتی مجموعه تلویزیونی رعنا دختر اشکور نویسنده : یوسف توانا . با صدای زنده یاد سرمعلی نصیری ، روستای هیر ، الموت غربی قزوین . کانال ما رابه دوستان خود معرفی نمایید🙏 https://t.me/AMARDE

​​فلسفه لباس محلی #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

⛏️🪓🗡 چلنگری اوستا صفر #خرمکوه عمارلو رودبار_گیلان https://t.me/AMARDE

🔹️میراث چندصدساله آل‌بویه در سراشیبی فراموشی؛ 🔵میراثی که نباید قربانی بی‌توجهی شود 🔹️در روستای بویه، از توابع شهرستان املش گیلان، خانه‌ای با قدمت تقریبی ۴۰۰ تا ۵۰۰ سال همچنان پابرجاست؛ بنایی که نسل‌به‌نسل به یادگار مانده و امروز یکی از معدود بازمانده‌های معماری کهن این روستای تاریخی است. 🔹️بویه، خاستگاه دودمان ایرانی آل‌بویه است؛ خاندانی دیلمی که در سده چهارم هجری به قدرت رسید و بخش‌های وسیعی از ایران و عراق را زیر فرمان خود گرفت. در میان چهره‌های تاریخی این منطقه، فرخان دابویه، مشهور به فرخان بزرگ، از فرمانروایان دودمان دابویگان تبرستان بود که به تحکیم قدرت این دودمان در شمال ایران کمک کرد. 🔹️اما امروز، آنچه از این پیشینه تاریخی در بافت روستا باقی مانده، نیازمند توجهی جدی است. خانه‌هایی که روزگاری بخشی از هویت معماری بویه بودند، در گذر زمان تخریب شده‌اند و اکنون، بنا بر اطلاعات محلی، تنها سه خانه از این مجموعه باقی مانده است.

📌ما روایت گر تاریخ فراموش شده این مرز و بوم یعنی دیارِ شهرستان رودبار هستیم. 📍بازسازی تاریخ بیش از هزار سال پیش این دیارِ کُهن ✅ با ما همراه باشید تا از تمدن فراموش شده این دیار بیشتر بدانید. #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

😞قصه پر غصه روایتی از گذشته و بعداز زلزله معدن سنگرود🙏 🌾💐🌾💐 #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

🌹 شب جمعه است و ياد درگذشتگان 🌹 اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَالمُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ،تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ 🌹 مادر مهربانی ، پدر عزیزی فرزند دلبندی، برادر و خواهر نازنینی رفیقی دوست داشتنی، همسایه خوبی و همه آنهایی که رفته اند را یاد کنیم با دادن خیرات و یا فاتحه و صلواتی 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ،مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ 🌹بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ،اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ،وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفوأ احد #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

‌ ۷ آبان، روز بزرگداشت کوروش بزرگ؛ یادآور شکوه، تاریخ و هویت ایران

‍ 📢آموزشی 🔥فصل سرما وروشن کردن بخاری گازی لوله بخاری باید سرد باشد یا گرم ؟ با روشن شدن بخاری معضل گرم و سرد بودن لوله بخاری پیش می‌آید پیش از روشن کردن بخاری اطمینان ازگردش هوا در لوله بخاری و مکش کامل  بسیار مهم است که مسدود نشود و باعث گاز گرفتگی نشود در هنگام استفاده از لوله بخاری باید گرم باشد و این بدان معنی است که گاز_منواکسید_کربن  در حال تخلیه است در سرمای فصول به صورت دوره ای حتما مسیر خروج دودکش ها رو چک کنید  سرد بودن لوله خروجی بخاری نشانه عدم تخلیه صحیح گاز های خطرناک است منواکسید کربن قاتل خطر ناک و مرگ آور است در تمام شرایط باید لوله بخاری گرم باشد ✍حسن ریحانی🙏 کانال ما رابه دوستان خود معرفی نمایید🙏

گویش رودبار ورشت باهم ببینیم جالبه🙏 🌾💐🌾💐 #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

✅دهکده‌ هایدی( ییلاق کفترخوانی / دامنه‌های درفک

رودبار؛ یکی از متنوع‌ترین چهره‌های طبیعت گیلان از باغ‌های زیتون و چشم‌اندازهای سفیدرود تا ییلاق‌های مرتفع و قله‌ی درفک؛ رودبار مجموعه‌ای از متفاوت‌ترین مناظر طبیعی گیلان رو در خودش جا داده.

گیلانم 🫠🥲 #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

آموزشی پزشکی 💐🌾💐 #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

میدونی برکت چیه؟ وقتی چند ماه نیازی به ملاقات دکتر نداری،این برکته؛ وقتی کم غذا میخوری و سیر میشی،این برکته؛ وقتی حقوقت تا پایان ماه کافیه،این برکته؛ وقتی همه خانوادت سالم و دور و برت هستن،این برکته؛ وقتی چیزی میخری و سال ها برات میمونه،این برکته؛ وقتی شب با دل آروم میخوابی و صبح با امید بیدار میشی،این برکته؛ برکت،فقط زیاد داشتن نیست،گاهی آرامش دل،بزرگترین برکت زندگی ست... زندگیتون پـــربرکـت🥰🕊

🔺 تصاویری از جشن انارچین روستای انبوه ✅ برگزاری جشن انارچینی در روستای انبوه رودبار از روستاهای مرزی استان گیلان #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

‍ جستاری پیرامون قوم باستانی "کاس" و"کاسپی" یکی از اقوام اولیه و بسیار قدیمی ای که در جنوب و جنوب غربی دریای شمال ایران سکونت داشتند ، "کاس" ها و " کاسپی" ها بودند که گیلکان امروزی از بازماندگان ایشان به شمار می روند. کاس ها پیش از آریایی ها در کناره ی غربی دریای کاسپین از محل تلاقی رود کُرا(برگرفته از نام کوروش هخامنشی) و رود ارس تاجنوب وجنوب غربی این دریا می زیستند. هنوز در گیلان به نام هایی بر می خوریم که پسوند کاس دارند. مانند: کاسی سرای ماکلوان فومن، کاس احمدان فومن،کاسان پسیخان و کسما صومعه سرا. بنا به اظهارات تعدادی از پژوهشگران، قوم بزرگ کاس از دو تیره "کاس پی" و" کاس سی" تشکیل می شد که البته شماری این دو را یکی میدانند. "پی" به معنای رود یا آب است. بنابراین کاس پی، یعنی کاس های ساحل نشین یا جلگه نشین. "سی" هم به معنای سنگ و کوه است و کاس سی ، یعنی کاس های کوه نشین یا کاس کوهستانی. طبق تحقیقات، کاس سی ها که در برخی منابع قدیم از آن به صورت: کوسایی، کیس سی، کاسیت ها، کاسیان و به قول مورخین اورپایی "کاشو ها " یاد شده، تا کوهای زاگرس هم رخنه کرده در بخشی از لرستان و کردستان و کرمانشاه اقامت کرده و حتی بعدها به جلگه بین النهرین باستان عراق نیز راه یافته ودر بابل باستان حکمرانی داشته اند. طبق شواهد وقرائن، معلوم گردیده که کاس ها بر دو جبهه کوهای البرز تسلط پیدا کرده اند. از اینرو ضرورت نامیدن دریای شمال ایران به دریای "کاسان" یا "کاسپین" به خوبی احساس می شود و "خزر" را باید قومی مهاجر و ترک تبار دانست. برخی از محققین اظهار داشته اند ؛ ساکنین اولیه ایران در گیلان ومازندران زندگی میکردند واز نژاد کاسپی بودند. اگر این نظریه را بپذیریم، باید اقرار کنیم ، تمدن ایران در این دو استان شروع شده است. باستانشناسان بر این باورند که؛  انسان های نخست، زندگی و کشاورزی را از کناره دریای کاسپین آغاز کرده اند وبعدها به دیگر نقاط منتقل نموده اند. کاسپی ها  حتی بر روی تمدن های همسایه ایران ، از جمله آشوریان باستان ساکن بین النهرین عراق  نیز بسیار تاثیر گذاشته اند. اقوام اولیه وبومی گیلان به استناد منابع موجود ,اقوام اولیه ای چون: کاسپی ها , کادوسی ها وآماردها در هزاران سال پیش از میلاددرسواحل جنوب وجنوب غربی دریای کاسپین ساکن بوده‌اند و تمدن های نخستین را در این مرزوبوم تشکیل داده اند. دانشمندان معاصر همچون ریچارد فرای و اریک اشمیت سه گروه: آماردیان , کادوسیان و کاسپیها را جزو اقوام ماقبل آریایی حساب کرده اند. برخی از متون تاریخی هم از اقوامی که همزمان با تشکیل سلسله‌های ماد و هخامنشی یا پیش از آن در گیلان و مازندران اقامت داشته‌اند نام می‌برند که بصورت نیمه مستقل و به دور از حاکمیت مرکزی به زندگی خود ادامه می‌دادند.  استرابون مورخ و جغرافیدان یونان باستان  اقوام ساکن در کرانه جنوبی دریای کاسپین را از شرق به غرب: هیرکانیان، امردان، آن آریاکائیان (غیر آریائیها)، کادوسیان، آلبانیان، کاسپیان و لوتیان ذکر می‌کند. در فهرست ذکر شده اسمی از چند قوم باستانی نظیر تپوریها که اجداد طبری ها یا همان مازنی‌ها هستند، برده نمی‌شود. قوم سکا از دیگر اقوام باستانی گیلان به شمار می روند.این قوم ابتدا در بیابانهای آسیای میانه زندگی میکردند که گروهی از ایشان بعدها به دیگر نقاط از جمله گیلان کوچیدند. پژوهشگران آثاری از این قوم که جنگاور وچادر نشین بودند رادر تالش ورستم آباد رودبارپیدا کرده اند. پس از این، به نام ونشان اقوام وتیره هایی به نامهای: گیل(گیلک)، دیلم و تالش  بر می خوریم که به ترتیب ازبازماندگان اقوام باستانی: کاسپی ,کادوسی وآماردهستند.البته برخی گیل ودیلم را یکی دانسته اندو می گویند گیل نام یک قوم است ، اما دیلم نام یک منطقه تاریخی. از طرفی جدید­ترین پژوهش­ها نشان دهندۀ مهاجرت اقوام موسوم به گیلک از منطقۀ قفقاز به گیلان است. این بدان معناست که دیلمها با گیل­ها از لحاظ نژادی و قومیتی متفاوتند. اقوام گیلک اصطلاحاً خود را" گیلِه­ مَرد" می­ نامند و اتفاقاً قوم آمارد نیز از اقوام مهاجر قفقازی به گیلان هستند که صرفاً در قسمتهای جلگه­ای گیلان ساکن شدند. این موضوع که البته جای بررسیهای فراوان دارد می­تواند به یکی بودن اقوام مهاجرِ گیل و مَرد اشاره داشته باشد. علاوه بر این، قوم لاهیج­ هنوز هم در قفقاز حضور دارند و این نیز می­تواند یک همسانی دیگر جهت بررسی یکی بودنِ لاهیج­های قفقاز و لاهیجانی­های ساکن در گیلان باشد. اما دیلمیان همانند تالش­ها ساکن نقاط کوهستانی بودند که با گالشهای از نژاد آمارد، قرابت ونسبتی داشتند. #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde

اشبلاء روبار شالیزار #شکوه_درفک سرزمین آماردها @amarde