en
Feedback
🌙دکتر احسان پوراسماعیل

🌙دکتر احسان پوراسماعیل

Open in Telegram

﷽و بذکر ولیّه 🌐کانال نشر آثار و اخبار دکتر احسان پوراسماعیل دانش آموخته ی علوم قرآن وحدیث 💻وب سایت www.ehsanpouresmaeil.ir 📩ارتباط و یا ارسال کارکلاسی فقط از طریق: Karekelasidrep@gmail.com 🔰اینستا: https://instagram.com/dr.ehsanpouresmaeil

Show more
929
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-130 days
Attracting Subscribers
May '26
May '260
in 0 channels
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '26
+19
in 0 channels
Get PRO
January '26
+2
in 0 channels
Get PRO
December '25
+18
in 1 channels
Get PRO
November '25
+32
in 0 channels
Get PRO
October '25
+58
in 0 channels
Get PRO
September '25
+54
in 1 channels
Get PRO
August '25
+6
in 0 channels
Get PRO
July '25
+4
in 0 channels
Get PRO
June '25
+10
in 0 channels
Get PRO
May '25
+26
in 0 channels
Get PRO
April '25
+37
in 0 channels
Get PRO
March '25
+44
in 2 channels
Get PRO
February '25
+50
in 2 channels
Get PRO
January '25
+20
in 0 channels
Get PRO
December '24
+37
in 2 channels
Get PRO
November '24
+40
in 1 channels
Get PRO
October '24
+116
in 1 channels
Get PRO
September '24
+31
in 1 channels
Get PRO
August '24
+9
in 0 channels
Get PRO
July '24
+10
in 2 channels
Get PRO
June '24
+18
in 0 channels
Get PRO
May '24
+22
in 1 channels
Get PRO
April '24
+24
in 1 channels
Get PRO
March '24
+41
in 2 channels
Get PRO
February '24
+77
in 2 channels
Get PRO
January '24
+15
in 1 channels
Get PRO
December '23
+16
in 2 channels
Get PRO
November '23
+45
in 1 channels
Get PRO
October '23
+97
in 0 channels
Get PRO
September '23
+67
in 0 channels
Get PRO
August '23
+8
in 0 channels
Get PRO
July '23
+10
in 0 channels
Get PRO
June '23
+14
in 0 channels
Get PRO
May '23
+11
in 0 channels
Get PRO
April '23
+25
in 0 channels
Get PRO
March '23
+15
in 0 channels
Get PRO
February '23
+42
in 0 channels
Get PRO
January '23
+15
in 0 channels
Get PRO
December '22
+8
in 0 channels
Get PRO
November '22
+15
in 0 channels
Get PRO
October '22
+60
in 0 channels
Get PRO
September '22
+6
in 0 channels
Get PRO
August '22
+3
in 0 channels
Get PRO
July '22
+5
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1
in 0 channels
Get PRO
May '22
+14
in 0 channels
Get PRO
April '22
+4
in 0 channels
Get PRO
March '22
+3
in 0 channels
Get PRO
February '22
+10
in 0 channels
Get PRO
January '22
+2
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '21
+11 502
in 0 channels
Get PRO
October '21
+43
in 0 channels
Get PRO
September '21
+38
in 0 channels
Get PRO
August '21
+21
in 0 channels
Get PRO
July '21
+20
in 0 channels
Get PRO
June '21
+15
in 0 channels
Get PRO
May '21
+16
in 0 channels
Get PRO
April '21
+17
in 0 channels
Get PRO
March '21
+39
in 0 channels
Get PRO
February '21
+31
in 0 channels
Get PRO
January '21
+15
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 532
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
18 May0
17 May0
16 May0
15 May0
14 May0
13 May0
12 May0
11 May0
10 May0
09 May0
08 May0
07 May0
06 May0
05 May0
04 May0
03 May0
02 May0
01 May0
Channel Posts
💠 دل، در سکوتی اندوهناک فرو رفته است! سکوتی که خبر از خاموشی بانویی بزرگ می‌دهد… فرو نشستنِ ستونی که بعثت بر آن تکیه داشت، و
💠 دل، در سکوتی اندوهناک فرو رفته است! سکوتی که خبر از خاموشی بانویی بزرگ می‌دهد… فرو نشستنِ ستونی که بعثت بر آن تکیه داشت، و آرام گرفتنِ قلبی که پیش از همه، به پیامبر ایمان آورد. او که همه‌ی ثروتش را نثار کرد، آبرویش را سپر ساخت، و جانش را پشتوانه‌ی رسالت نمود؛ نخستین بانوی شجاعِ جامعه‌ی ایمانی، اکنون در ماه رحمت الهی آرام گرفته است. حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها… بانوی ایمان، همسر بی‌نظیر نبوت، مادرِ کوثر، و مامِ شجره‌ی نورانی امامت. یا صاحب‌الزمان صلوات‌الله‌علیک… تو از شجره‌ی طیبه‌ی این بانوی بزرگ روییده‌ای، و بیش از همه، سنگینی این فراق را لمس می‌کنی. این مصیبت را به ساحت مقدست تسلیت می‌گوییم و از خداوند متعال می‌خواهیم به حق ایمان و ایثار آن بانوی بزرگ، ظهورت را نزدیک گرداند تا جهان، بار دیگر در سایه‌ی حکومت تو طعم وفاداری و عدالت را بچشد. 🌔@drehsanpouresmaeill

2
🟢 گوهر ۴۲۲ 📖 وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ ألرّسول عَلَيْكُمْ شَهيداً وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتي كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ ألرّسول مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذينَ هَدَى اللهُ وَ ما كانَ اللهُ لِيُضيعَ إيمانَكُمْ إِنَّ أللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ [بقره، ۱۴۳] 🔺همان‌گونه[كه قبله‌ی شما، يك قبله ی ميانه است] شما را نيز امّتى ميانه[و معتدل] قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد؛ ‌و پيامبر هم بر شما گواه باشد. و ما آن قبله‌اى را كه قبلاً بر آن بودى، تنها براى اين قبله قرار داده‌بوديم كه افرادى كه از پيامبر پيروى مى‌كنند، از آنها كه به جاهليّت بازمى‌گردند، مشخّص شوند. و مسلّماً اين حكم، جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدايت كرده، دشوار بود. و خدا هرگز ايمان [و نمازهاى گذشته] شما را ضايع نمى‌گرداند؛ ‌زيرا خداوند نسبت به مردم، رئوف و مهربان است. 📖 وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ... [بقره، ۱۴۳] 🔺همان‌گونه [که قبله‌ی شما، یک قبله‌ی میانه است] شما را نیز امّتی میانه [و معتدل] قرار دادیم ⚜ ابوبصیر گوید: از امام باقر(علیه السلام) نقل می کند: شنیدم که می‌فرمود: نَحْنُ نَمَطُ الْحِجَازِ. فَقُلْتُ: وَ مَا نَمَطُ الْحِجَازِ؟ قَالَ: أَوْسَطُ الْأَنْمَاطِ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً ثُمَّ قَالَ إِلَیْنَا یَرْجِعُ الْغَالِی وَ بِنَا یَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ. یعنی: «ما نمط حجازیم (گروه اهل حجاز)». گفتم: «نمط حجاز چیست»؟ فرمود: «میانه‌روترین گروه که خداوند در این آیه می‌فرماید: "وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً" آنکه بسیار بالا رفته [از حق گذشته] باید به‌سوی ما [که وسط هستیم] بازگردد و آنکه عقب‌افتاده باید به ما برسد». 📚 العیاشی،التفسیر،ج۱، ص۶۳ 🌔@drehsanpouresmaeill
45
3
🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۳ 📚 مفاتیح الجنان، دعای افتتاح 🌔 @drehsanpouresmaeill
 🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۳ 📚 مفاتیح الجنان، دعای افتتاح 🌔 @drehsanpouresmaeill
33
4
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۸ ☀️ جزء ۱۰ 📖 وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْم
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۸ ☀️ جزء ۱۰ 📖 وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ یعنی: و [یاد کنید] هنگامی را که شیطان اعمالشان را [که در راه دشمنی با پیامبر و لشکرکشی بر ضد اهل ایمان بود] در نظرشان آراست و گفت: امروز [به سبب جمعیت بسیار و آرایش جنگی شما] هیچ کس از مردمان [با ایمان] پیروز شونده بر شما نیست، و من پناه دهنده به شمایم، ولی زمانی که دو گروه [مؤمن و مشرک] با یکدیگر برخورد کردند، به عقب برگشت و پا به فرار گذاشت، و گفت: من از شما [یاران و پیروانم] بیزارم، من چیزی را [چون نزول فرشتگان] می بینم که شما نمی بینید، البته من از خدا می ترسم و خدا سخت کیفر است. 🔻تحدیر جزء دهم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze10.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج امام زمان(علیه السلام) 🌔 @drehsanpouresmaeill
33
5
🟢 گوهر ۴۲۱ 📖 ... قُلْ لِلهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ ... [بقره،۱۴۲] 🔺بگو: «مشرق و مغرب، از آنِ خداست» ⚜ از امام عسکری(علیه السلام)نقل است که فرمود: فَأَجَابَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ جَوَابٍ فَقَالَ قُلْ لِلهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ وَ هُوَ یَمْلِکُهُمَا وَ تَکْلِیفُهُ التَّحَوُّلَ إِلَی جَانِبٍ کَتَحْوِیلِهِ لَکُمْ إِلَی جَانِبٍ آخَرَ. یعنی: خداوند به بهترین شکل به آنان(یهودیان) جواب داد و فرمود: "قُل لِّلّه الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ" یعنی شرق و غرب برای اوست و او مالک آنهاست و این که او را به گردیدن، یک‌سو امر می‌کند به مانند آن است که شما را به‌سوی دیگر امر می‌نماید. 📚الإمام العسکری،التفسیر، ص۴۹۲ و طبرسی،الاحتجاج، ج۱، ص۴۰ و علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج۴، ص۱۰۴و ج۸۱، ص۵۹ 📖 ... يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ [بقره،۱۴۲] 🔺خدا هرکس را بخواهد، به راه راست هدایت می‌کند ⚜ از امام عسکری(علیه السلام)نقل است که فرمود: یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ مَصْلَحَتُهُمْ وَ تُؤَدِّیهِمْ طَاعَتُهُمْ إِلَی جَنَّاتِ النَّعِیمِ. یعنی: آن‌ها را به سمت مصلحتشان هدایت می‌کند که اطاعت از آن اوامر، آن‌ها را به بهشت پُر نعمت رهنمون می‌شود. 📚 همان‌. ⚜ از امام عسکری(علیه السلام)نقل است که فرمود: یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ إِذَا عَرَفَ صَلَاحَکُمْ یَا أَیُّهَا الْعِبَادُ فِی اسْتِقْبَالِ الْمَشْرِقِ أَمَرَکُمْ بِهِ وَ إِذَا عَرَفَ صَلَاحَکُمْ فِی اسْتِقْبَالِ الْمَغْرِبِ أَمَرَکُمْ بِهِ وَ إِنْ عَرَفَ صَلَاحَکُمْ فِی غَیْرِهِمَا أَمَرَکُمْ بِهِ فَلَا تُنْکِرُوا تَدْبِیرَ اللَّهِ فِی عِبَادِهِ وَ قَصْدَهُ إِلَی مَصَالِحِکُم. یعنی: اگر خداوند[در مسئله‌ی قبله] صلاح شما را در روی‌کردن به‌سوی شرق بداند، شما را به آن امر می‌فرماید و اگر هم صلاح شما را در روی‌کردن به‌سوی غرب بداند، شما را به همان امر می‌کند و اگر صلاحتان را در غیر آن دو بداند، شما را به آن فرمان می‌دهد. بنابراین، تدبیر خداوند در میان بندگان خود و نظرداشتن او به مصالحتان را انکار نکنید. 📚 محدث نوری، مستدرک الوسایل، ج۳، ص۱۷۵ ⚜ از امام صادق(علیه السلام)نقل است که فرمود: لَیْسَ لِلَّهِ فِی عِبَادِهِ أَمْرٌ إِلَّا الْعَدْلُ وَ الْإِحْسَانُ فَالدُّعَاءُ مِنَ اللَّهِ عَامٌّ وَ الْهُدَی خَاصٌّ مِثْلُ قَوْلِهِ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ لَمْ یَقُلْ وَ یَهْدِی جَمِیعَ مَنْ دَعَاهُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ. یعنی: خداوند جز به عدل و احسان با بندگانش رفتار نمی‌کند؛ پس درخواست از او برای همگان ولی هدایت از سوی او، مختصّ عدّه‌ای[از بندگانش] است. مانند این سخن خداوند: و هرکس را بخواهد[و شایسته و لایق ببیند]، به راه راست هدایت می‌نماید. (یونس،‌۲۵) و نفرمود: «همه‌ی کسانی که او را بخوانند به راه راست هدایت می‌کند». 📚 علامه مجلسی،بحارالأنوار، ج۵، ص۱۹۸ 🌔@drehsanpouresmaeill
62
6
🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۲ ✅ یادواره ی امام‌عصر(عجل الله فرجه) 🌔 @drehsanpouresmaeill
 🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۲ ✅ یادواره ی امام‌عصر(عجل الله فرجه) 🌔 @drehsanpouresmaeill
57
7
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۷ ☀️ جزء ۹ 🔻تحدیر جزء نهم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze09.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۷ ☀️ جزء ۹ 🔻تحدیر جزء نهم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze09.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج امام زمان(علیه السلام) 🌔 @drehsanpouresmaeill
54
8
💠 مجموعه سخنرانی های "شناخت امام مهدی علیه السلام" 🔻 آشنایی با اسماء و صفات و القاب امام دوازدهم 🎙 دکتر احسان پوراسماعیل 💢 جلسه صد و شصت و سوم ✅ حجة الله(قسمت یازدهم) 🔹 شاخصه های حجت خدا ۱۰ 🌔 @drehsanpouresmaeill
54
9
یعنی: گروهی از یهودیان نزد رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) آمدند ... حضرت به آن‌ها فرمود: «[اجداد] شما در ابتدا کار[و صید ماهی] در روز شنبه را ترک کرده و در دیگر روزها کار می‌کردید، مدّتی که کار در روز شنبه را رها کرده‌بودید، دوباره کار در آن روز را از سرگرفتید، [در این دو حال] آیا بر حق بودید و به باطل گرویدید؟! یا از باطل به حق بازگشتید؟! یا از باطلی به باطلی دیگر و یا از حقّی به حقّ دیگر متمایل شدید؟! شما یهودیان هر جوابی به این سؤال بدهید، همان جواب محمّد(صلی الله علیه وآله) در جواب سؤال شما خواهدبود». یهودیان گفتند: «کارنکردن در روز شنبه حق بود و کارکردن در آن بعداً نیز پس از آن حق بود». پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: پس قبله‌بودن بیت‌المقدّس نیز در زمان خود حق بوده و بعداً قبله‌شدن کعبه نیز در زمان خود حق است. یهودیان گفتند: «ای محمّد! آیا خدا در تصمیم خود مبنی بر امری که به تو کرده که به گمان تو نمازخواندن به‌سوی بیت‌المقدّس باشد، روی گردانده و بداء رخ داده و به منتقل‌شدن قبله به سمت کعبه امر کرده است»؟ پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: «خدا در این مورد بداء و تجدید نظر نفرموده زیرا او به نتیجه‌ی امور آگاه و به مصلحت‌ها عالم است و اصلاً درک و رسیدن به یک مطلب غلط یا بیان یک نظر که با بیان سابق او مخالفت داشته‌باشد در او راه ندارد و از این اشتباه‌ها مبرّی است، چیزی در سر راه او(مانع او) نیست تا او را از رسیدن به مطلوب خود، باز دارد. بداء و تجدید نظر در مورد کسی قابل فرض است که این صفات را داشته‌باشد، حال آنکه خداوند متعال از این صفات بسیار دور است ... ای یهودیان! به من بگویید آیا این‌طور نیست که خداوند فردی را مریض می‌کند و پس از گذشت مدّتی عافیت می‌بخشد و گاهی سلامتی داده و سپس مریض می‌کند؟! آیا می‌توان بر این کار عنوان بداء و تجدید نظر خدا نهاد»؟! گفتند: «خیر! پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: «به همین منوال، خداوند پیامبرش محمّد(صلی الله علیه وآله) را امر به نمازخواندن به سمت کعبه کرد؛ بعد از آنکه امر کرده‌بود [در گذشته] به‌سوی بیت‌المقدّس نماز بخواند. در این مسئله نیز او از نظر اوّل خود بداء نکرده‌بود، آیا خداوند زمستان را در پس تابستان و تابستان را در پس زمستان نمی‌آورد؟! آیا این امور بداء است»؟! گفتند: «خیر»! پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: «به همین ترتیب در قضیّه ی قبله نیز بداء رخ نداده. آیا در زمستان شما را با پوشیدن لباس‌های ضخیم از روبه‌روشدن با سرما و در تابستان از قرارگرفتن در معرض آتش بر حذر نداشت؟! آیا هنگامی‌که در تابستان به آن امر می‌کند، از امر خود در زمستان بداء کرده؟! گفتند: «خیر»! رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) فرمود: «همین‌گونه است وقتی که خداوند شما را در یک زمان به خاطر مصالح آن زمان که خود می‌داند، به چیزی امر می‌کند و سپس در یک زمان دیگر به‌خاطر مصالحی دیگر به چیزی دیگر دستور می‌دهد در این حالت[بداء رخ نداده]؛ اگر به هر دو امر[در زمان خود] عمل کنید، مستحقّ ثواب هستید». 📚 الإمام العسکری،التفسیر، ص۴۹۴. 🌔 @drehsanpouresmaeill
84
10
🟢 گوهر ۴۲۰ در تفسیر منسوب به امام عسکری(علیه السلام) آمده است: وَ جَاءَ قَوْمٌ مِنَ الْیَهُودِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) ... قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): لَقَدْ تَرَکْتُمُ الْعَمَلَ یَوْمَ السَّبْتِ، ثُمَّ عَمِلْتُمْ بَعْدَهُ مِنْ سَائِرِ الْأَیَّامِ، ثُمَّ تَرَکْتُمُوهُ فِی السَّبْتِ، ثُمَّ عَمِلْتُمْ بَعْدَهُ، أَ فَتَرَکْتُمُ الْحَقَّ إِلَی الْبَاطِلِ أَوِ الْبَاطِلَ إِلَی حَقٍّ أَوِ الْبَاطِلَ إِلَی بَاطِلٍ أَوِ الْحَقَّ إِلَی حَقٍّ؟ قُولُوا: کَیْفَ شِئْتُمْ فَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ(صلی الله علیه و آله) وَ جَوَابُهُ لَکُمْ. قَالُوا: بَلْ تَرْکُ الْعَمَلِ فِی السَّبْتِ حَقٌ وَ الْعَمَلُ بَعْدَهُ حَقٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): فَکَذَلِکَ قِبْلَهًُْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ فِی وَقْتِهِ حَقٌّ، ثُمَّ قِبْلَهًُْ الْکَعْبَهًِْ فِی وَقْتِهِ حَقٌّ. فَقَالُوا لَهُ: یَا مُحَمَّدُ(صلی الله علیه و آله) أَ فَبَدَا لِرَبِّکَ فِیمَا کَانَ أَمَرَکَ بِهِ بِزَعْمِکَ مِنَ الصَّلَاهًِْ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ حِینَ نَقَلَکَ إِلَی الْکَعْبَهًِْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): مَا بَدَا لَهُ عَنْ ذَلِکَ، فَإِنَّهُ الْعَالِمُ بِالْعَوَاقِبِ، وَ الْقَادِرُ عَلَی الْمَصَالِحِ، لَا یَسْتَدْرِکُ عَلَی نَفْسِهِ غَلَطاً، وَ لَا یَسْتَحْدِثُ رَأْیاً بِخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ، جَلَّ عَنْ ذَلِکَ، وَ لَا یَقَعُ أَیْضاً عَلَیْهِ مَانِعٌ یَمْنَعُهُ مِنْ مُرَادِهِ، وَ لَیْسَ یَبْدُو إِلَّا لِمَنْ کَانَ هَذَا وَصْفَهُ وَ هُوَ عَزَّ وَ جَلَّ یَتَعَالَی عَنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ عُلُوّاً کَبِیراً. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): أَیُّهَا الْیَهُودُ! أَخْبِرُونِی عَنِ اللَّهِ، أَلَیْسَ یُمْرِضُ ثُمَّ یُصِحُّ، وَ یُصِحُّ ثُمَّ یُمْرِضُ أَ بَدَا لَهُ فِی ذَلِکَ أَ لَیْسَ یُحْیِی وَ یُمِیتُ أَ بَدَا لَهُ أَ لَیْسَ یَأْتِی بِاللَّیْلِ فِی أَثَرِ النَّهَارِ، وَ النَّهَارِ فِی أَثَرِ اللَّیْلِ أَ بَدَا لَهُ فِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْ ذَلِکَ فَقَالُوا: لَا! قَالَ: فَکَذَلِکَ اللَّهُ تَعَالَی تَعَبَّدَ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً(صلی الله علیه و آله) بِالصَّلَاهًِْ إِلَی الْکَعْبَهًِْ بَعْدَ أَنْ {کَانَ} تَعَبَّدَهُ بِالصَّلَاهًِْ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ، وَ مَا بَدَا لَهُ فِی الْأَوَّلِ. ثُمَّ قَالَ: أَ لَیْسَ اللَّهُ یَأْتِی بِالشِّتَاءِ فِی أَثَرِ الصَّیْفِ، وَ الصَّیْفِ فِی أَثَرِ الشِّتَاءِ أَ بَدَا لَهُ فِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْ ذَلِکَ قَالُوا: لَا! قَالَ: فَکَذَلِکَ لَمْ یَبْدُ لَهُ فِی الْقِبْلَهًِْ. قَالَ، ثُمَّ قَالَ: أَ لَیْسَ قَدْ أَلْزَمَکُمْ فِی الشِّتَاءِ أَنْ تَحْتَرِزُوا مِنَ الْبَرْدِ بِالثِّیَابِ الْغَلِیظَهًِْ وَ أَلْزَمَکُمْ فِی الصَّیْفِ أَنْ تَحْتَرِزُوا مِنَ الْحَرِّ أَ فَبَدَا لَهُ فِی الصَّیْفِ حَتَّی أَمَرَکُمْ بِخِلَافِ مَا کَانَ أَمَرَکُمْ بِهِ فِی الشِّتَاءِ قَالُوا: لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): فَکَذَلِکُمُ اللَّهُ تَعَالَی تَعَبَّدَکُمْ فِی وَقْتٍ لِصَلَاحٍ یَعْلَمُهُ بِشَیْءٍ ثُمَّ بَعْدَهُ فِی وَقْتٍ آخَرَ لِصَلَاحٍ آخَرَ یَعْلَمُهُ بِشَیْءٍ آخَرَ، فَإِذَا أَطَعْتُمُ اللَّهَ فِی الْحَالَیْن اسْتَحْقَقْتُمْ ثَوَابَهُ.
72
11
🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۱ 🌔 @drehsanpouresmaeill
 🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۱ 🌔 @drehsanpouresmaeill
67
12
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۶ ☀️ جزء ۸ 📖 اعراف،۵۶ 🔻تحدیر جزء هشتم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze08.mp3 ❇️ به نیت
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۶ ☀️ جزء ۸ 📖 اعراف،۵۶ 🔻تحدیر جزء هشتم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze08.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج امام زمان(علیه السلام) 🌔 @drehsanpouresmaeill
67
13
🟢 گوهر ۴۱۹ ⚜از امام عسکری(علیه السلام)نقل است که فرمود: وَ جَاءَ قَوْمٌ مِنَ الْیَهُودِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) فَقَالُوا: یَا مُحَمَّدُ(صلی الله علیه و آله)! هَذِهِ الْقِبْلَهًُْ بَیْتُ الْمَقْدِسِ قَدْ صَلَّیْتَ إِلَیْهَا أَرْبَعَ عَشْرَهًَْ سَنَهًًْ ثُمَّ تَرَکْتَهَا الْآنَ أَ فَحَقّاً کَانَ مَا کُنْتَ عَلَیْهِ فَقَدْ تَرَکْتَهُ إِلَی بَاطِلٍ فَإِنَّمَا یُخَالِفُ الْحَقُّ الْبَاطِلَ أَوْ بَاطِلًا کَانَ ذَلِکَ فَقَدْ کُنْتَ عَلَیْهِ طُولَ هَذِهِ الْمُدَّهًِْ فَمَا یُؤْمِنُنَا أَنْ تَکُونَ الْآنَ عَلَی بَاطِل. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): بَلْ ذَلِکَ کَانَ حَقّاً وَ هَذَا حَقٌّ یَقُولُ اللَّهُ قُلْ لِلهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ. یعنی: قومی از یهود نزد رسول‌خدا(صلی الله علیه وآله) آمده و گفتند: «این[جهت و] قبله، بیت‌المقدّس است که تو چهارده سال به‌سوی آن نماز خواندی امّا اکنون نمازخواندن به سمت آن را ترک کردی، [پس دو حالت متصوّر است] یا آن زمان که به سمت بیت‌المقدّس نماز می‌خواندی بر حق بودی که حالا به‌سوی باطل میل و آن را ترک کردی؛ زیرا در مقابل حق چیزی جز باطل نیست و یا آنکه آن زمان که به سمت بیت‌المقدّس نماز می‌خواندی باطل و ناحق بوده که در این صورت[تو چگونه] در طول این مدّت [طولانی] به سمت آن رو می‌کردی؟! چه چیزی به ما ایمان و اعتقاد بدهد که تو اکنون بر باطل نیستی»؟! رسول‌خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: «این‌طور نیست؛ بلکه هم آن بر حق بود و هم این بر حق است، چنانچه خداوند می‌فرماید: "قُلْ لِلهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ". 📚 نوری، مستدرک الوسایل، ج۳، ص۱۷۵ ⚜ ابوبصیر می گوید: از یکی از صادقین(عليهماالسلام)پرسیدم: اللَّهُ أَمَرَهُ أَنْ یُصَلِّیَ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ؟ قَالَ: نَعَمْ! أَ لَا تَرَی أَنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِی کُنْتَ عَلَیْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ ألرّسول مِمَّنْ یَنْقَلِبُ عَلی عَقِبَیْهِ وَ إِنْ کانَتْ لَکَبِیرَةً إِلَّا عَلَی الَّذِینَ هَدَی اللهُ وَ ما کانَ اللهُ لِیُضِیعَ إِیمانَکُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیم. یعنی: «آیا خداوند به پیامبر(صلی الله علیه وآله) امر فرمود تا به‌سوی بیت‌المقدّس نماز بخواند»؟ حضرت فرمود: «آیا نمی‌دانی که خداوند متعال می‌فرماید: و ما آن قبله‌ای را که قبلاً بر آن بودی، تنها برای این قرار دادیم که افرادی که از پیامبر پیروی می‌کنند، از آنها که به جاهلیّت بازمی‌گردند، مشخّص شوند. و مسلّماً این حکم، جز بر کسانی که خداوند آنها را هدایت کرده، دشوار بود. [این را نیز بدانید که نمازهای شما در برابر قبله‌ی سابق، صحیح بوده است] و خدا هرگز ایمان (نماز) شما را ضایع نمی‌گرداند زیرا خداوند، نسبت به مردم، رحیم و مهربان است. (بقره،۱۴۳). 📚طوسی، تهذیب الأحکام، ج۲، ص۴۳ 🌔 @drehsanpouresmaeill
89
14
🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۰ 🌔 @drehsanpouresmaeill
 🤲 نجوا با خدای مهربان ۳۰۰ 🌔 @drehsanpouresmaeill
79
15
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۵ ☀️ جزء ۷ 🔻تحدیر جزء هفتم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze07.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۵ ☀️ جزء ۷ 🔻تحدیر جزء هفتم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze07.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج امام زمان(علیه السلام) 🌔 @drehsanpouresmaeill
87
16
🟢 گوهر ۴۱۸ 📖سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ [بقره،۱۴۲] 🔺به‌زودى مردم سبك‌مغز مى‌گويند: «چه چيز آنها (مسلمانان) را از قبله‌اى كه بر آن بودند، بازگردانيد»؟! بگو:«مشرق و مغرب، از آنِ خداست، خدا هركس را بخواهد، به راه راست هدايت مى‌كند». 📖... ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتي كانُوا عَلَيْها ... [بقره،۱۴۲] 🔺چه چیز آنها مسلمانان) را از قبله‌ای که بر آن بودند، بازگردانید ⚜ از امام‌عسکری(علیه السلام)نقل است که فرمود: لَمَّا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) بِمَکَّهًَْ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَی أَنْ یَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْبَیْتِ الْمُقَدَّسِ فِی صَلَاتِهِ وَ یَجْعَلَ الْکَعْبَهًَْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا إِذَا أَمْکَنَ وَ إِذَا لَمْ یَتَمَکَّنِ اسْتَقْبَلَ الْبَیْتَ الْمُقَدَّسَ کَیْفَ کَانَ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) یَفْعَلُ ذَلِکَ طُولَ مُقَامِهِ بِهَا ثَلَاثَ عَشْرَهًَْ سَنَهًًْ فَلَمَّا کَانَ بِالْمَدِینَهًِْ وَ کَانَ مُتَعَبِّداً بِاسْتِقْبَالِ بَیْتِ الْمَقْدِسِ اسْتَقْبَلَهُ وَ انْحَرَفَ عَنِ الْکَعْبَهًِْ سَبْعَهًَْ عَشَرَ شَهْراً أَوْ سِتَّهًَْ عَشَرَ شَهْراً وَ جَعَلَ قَوْمٌ مِنْ مَرَدَهًِْ الْیَهُودِ یَقُولُونَ وَ اللَّهِ مَا دَرَی مُحَمّد(صلی الله علیه و آله) کَیْفَ صَلَّی حَتَّی صَارَ یَتَوَجَّهُ إِلَی قِبْلَتِنَا وَ یَأْخُذُ فِی صَلَاتِهِ بِهُدَانَا وَ نُسُکِنَا فَاشْتَدَّ ذَلِکَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) لِمَا اتَّصَلَ بِهِ عَنْهُمْ وَ کَرِهَ قِبْلَتَهُمْ وَ أَحَبَ الْکَعْبَهًَْ فَجَاءَهُ جَبْرَئِیلُ(علیه السلام) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): یَا جَبْرَئِیلُ! لَوَدِدْتُ لَوْ صَرَفَنِیَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ إِلَی الْکَعْبَهًِْ فَقَدْ تَأَذَّیْتُ بِمَا یَتَّصِلُ بِی مِنْ قِبَلِ الْیَهُودِ مِنْ قِبْلَتِهِمْ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ: فَاسْأَلْ رَبَّکَ أَنْ یُحَوِّلَکَ إِلَیْهَا فَإِنَّهُ لَا یَرُدُّکَ عَنْ طَلِبَتِکَ وَ لَا یُخَیِّبُکَ مِنْ بُغْیَتِکَ فَلَمَّا اسْتَتَمَّ دُعَاؤُهُ صَعِدَ جَبْرَئِیلُ ثُمَّ عَادَ مِنْ سَاعَتِهِ فَقَالَ: اقْرَأْ یَا مُحَمَّدُ(صلی الله علیه و آله) قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ الْآیَاتِ فَقَالَتِ الْیَهُودُ عِنْدَ ذَلِکَ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِی کانُوا عَلَیْها یعنی: هنگامی که رسول‌خدا(صلی الله علیه وآله) در مکّه بود، خداوند به او امر فرمود که به‌سوی بیت‌المقدّس نماز بخواند و تا جایی که می‌تواند، کعبه را بین خود و بیت‌المقدّس قرار دهد و اگر نتوانست، فقط باید جهت بیت‌المقدّس را در نظر بگیرد. رسول‌خدا(صلی الله علیه وآله) در مدّت سیزده‌سال اقامت در مکّه، چنین می‌کرد. هنگامی‌که در مدینه به‌سوی بیت‌المقدّس عبادت می‌نمود، به مدّت هفده یا شانزده ماه از روکردن به‌سوی کعبه منحرف شد. از این رو، گروهی از یهودیان نافرمان شروع به طعنه‌زدن کرده و می‌گفتند: «به خدا قسم! محمّد(صلی الله علیه وآله) نمی‌دانست چگونه نمازبگزارد تا این که به‌سوی قبله ی ما رو کرد و در نمازش از شیوه و آداب ما استفاده می‌کند». سخنان یهود وقتی به گوش پیامبر(صلی الله علیه وآله) رسید، بر رسول‌خدا(صلی الله علیه وآله) گران آمد و از قبله‌ی آنان بیزار گشت و شیفته‌ی کعبه شد. از این رو[هنگامی‌که] جبرئیل(علیه السلام) بر او نازل شد، رسول‌خدا(صلی الله علیه وآله)به او فرمود: «ای جبرئیل! دوست دارم که مرا از بیت‌المقدّس به‌سوی کعبه بگردانی؛ چرا که من از سخنانی که یهود درباره‌ی قبله‌شان به من می‌گویند، آزرده‌ام». جبرئیل(علیه السلام) گفت: «از پروردگارت بخواه که تو را به‌سوی کعبه بگرداند و او خواسته‌ی تو را رد نکرده و امیدت را ناامید نمی‌سازد». چون دعای او پایان یافت، جبرئیل(علیه السلام) بالا رفت و در همان لحظه بازگشت و گفت: «ای محمّد! بخوان: نگاه‌های انتظارآمیز تو را به‌سوی آسمان [برای تعیین قبله‌ی نهایی] می‌بینیم! اکنون تو را به‌سوی قبله‌ای که از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم. پس روی خود را به سوی مسجدالحرام کن! و هرجا باشید، روی خود را به سوی آن بگردانید. (بقره،۱۴۴) یهودیان در آن هنگام گفتند:"مَا وَلاَّهمْ عَن قِبْلَتِهمُ الَّتِی کَانُواْ عَلَیها". 📚 نوری، مستدرک الوسایل، ج۳، ص۱۷۴ 🌔@drehsanpouresmaeill
97
17
🤲 نجوا با خدای مهربان ۲۹۹ 🌔 @drehsanpouresmaeill
 🤲 نجوا با خدای مهربان ۲۹۹ 🌔 @drehsanpouresmaeill
88
18
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۴ ☀️ جزء ۶ 🔻تحدیر جزء ششم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze06.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج
💠 جرعه ای از کلام وحی ۲۷۴ ☀️ جزء ۶ 🔻تحدیر جزء ششم قرآن کریم 🌐 http://ahlevela.ir/tahdir/Joze06.mp3 ❇️ به نیت سلامتی و فرج امام زمان(علیه السلام) 🌔 @drehsanpouresmaeill
76
19
🟢 گوهر ۴۱۷ ⚜ یزیدبن‌سلیط گفته است: امام کاظم(علیه السلام) فرمود:... وَ لَقَدْ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّه(صلی الله علیه و آله) فِی الْمَنَامِ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام) مَعَه ... ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): الْأَمْرُ یَخْرُجُ إِلَی عَلِیٍّ(علیه السلام) ابْنِکَ قَالَ ثُمَّ قَالَ: یَا یَزِیدُ! إِنَّهَا وَدِیعَهًٌْ عِنْدَکَ فَلَا تُخْبِرْ بِهَا إِلَّا عَاقِلًا أَوْ عَبْداً امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ أَوْ صَادِقاً وَ لَا تَکْفُرْ نِعَمَ اللَّهِ تَعَالَی وَ إِنْ سُئِلْتَ عَنِ الشَّهَادَهًِْ فَأَدِّهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ إِنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ قَالَ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللهِ. یعنی: در [عالم رویا] پیامبر(صلی الله علیه وآله) و أمیرِالمؤمنین(علیه السلام) را دیدم. پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: بعد از تو امامت به فرزندت علی (امام رضاعلیه السلام) می‌رسد. سپس امام(علیه السلام) به من فرمود: «یزید! [خبر] این جریان را به عنوان امانت در اختیار تو می‌گذارم؛ مبادا به هرکس که رسیدی بگویی! مگر کسی‌که آراسته به زیور عقل یا مؤمنی آزموده یا شخصی پاک‌نهاد باشد. مباد که کفران نعمت خدا را کنی! اگر تو را به عنوان گواه بر این مطلب خواستند، گواهی بده؛ خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بدهید! (نساء/۵۸) باز می‌فرماید: و چه کسی ستمکارتر است از آن کس که گواهی و شهادت الاهی را که نزد اوست، کتمان می‌کند؟! 📚 علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج۴۸، ص۱۲ و ج۵۰، ص۲۷ و طبرسی، إعلام الوری، ص۳۱۹؛ باتفاوتی اندک. 📖 تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما کَسَبَتْ وَ لَکُمْ ما کَسَبْتُمْ وَ لاتُسْئَلُونَ عَمّا کانُوا یَعْمَلُونَ[بقره، ۱۴۱] 🔺یعنی:[به هر حال] آنها امّتى بودند که درگذشتند. اعمال آنان مربوط به خودشان بود؛ و اعمال شما نیز مربوط به خودتان است؛ و شما مسئول اعمال آنها نخواهید بود. 🌔 @drehsanpouresmaeill
104
20
🤲 نجوا با خدای مهربان ۲۹۸ 📚 مفاتیح الجنان، دعای جوشن کبیر 🌔 @drehsanpouresmaeill
 🤲 نجوا با خدای مهربان ۲۹۸ 📚 مفاتیح الجنان، دعای جوشن کبیر 🌔 @drehsanpouresmaeill
90