Eshragh

🌟 و اما طهارت معرفت ذات در سرّ: فقط و فقط با ملازمت اسماء اخیر سه‌گانه‌ی توحید از اسماء دوازده‌گانه، در عین سرّ به سبب نور توحید حاصل می‌گردد. پس وقتی که انوار ذات تجلی کند، (آئینه‌ی قلب) به طور کلّ ذوب و فنا می‌شود و این مقام استهلاک و فناءِ فناء است. و این تجلی، همه‌ی انوار را محو می‌کند چنانکه الله تعالی فرمود: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ (قصص / ۸۸) پس روح قدسی به سبب نور قدس در حالی که بیننده‌ی آن نور است، باقی می‌ماند و این بینندگی به سبب هو و از هو و با هو است. پس هو این شخص را بدون هیچ کیفیتی و هیچ تشبیهی دلالت می‌کند زیرا الله تعالی لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری/ ۱۱)... پس این عالمِ مجرد شدن از غیر الله تعالی است چنانکه الله تعالی در حدیث قدسی فرموده است: "تجرّد تصل" (تجرید یافت، رسید) و مقصود از تجرّد: فنای کلّ از صفات بشری است. پس در عالم هو در حالی که متّصف به صفت الله است باقی می‌ماند چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: "تخلّقوا باخلاق الله" یعنی به صفات الله تعالی متّصف بشوید. ادامه ی پستِ قبلی. #شیخ_عبدالقادر_گیلانی @FEshragh

🌟 طهارتِ معرفت دو نوع است: طهارت معرفت صفات، و طهارت معرفت ذات. طهارت معرفت صفات: فقط و فقط با تلقین (ذکر) و با تصفیه‌ی آئینه‌ی قلب از نفس‌های بشری و حیوانی، به سبب اسماء الهی حاصل می‌آید. پس بدین سان قلب صفا می‌یابد و برای او نگرستین با چشم قلب از نور الله حاصل می‌شود برای اینکه به سبب نورِ صفات الهی، به عکس جمال الله تعالی در آیینه‌ی قلب بنگرد. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: "المؤمن ینظر بنورالله" و "المؤمن مرآة المؤمن" و گفته شده: عالِم تصویر می‌کشد و عارف صیقل می‌دهد. هنگامی که تصفیه به ملازمت اسماء الهی تمام یافت، معرفتِ صفات به سبب مشاهده‌ی آنها در آیینه‌ی قلب حاصل می‌شود #شیخ_عبدالقادر_گیلانی @FEshragh

نسیمی سئور عایله سیندن یئنی بیر ایش سؤزسوز امیر سلطان عماد الدین نسیمی تۆرک ادبیات دنیاسی نین گۆجلو شاعرلریندن اولوب نئچه نئچه بؤیوک شاعر نسیمی دن الهام آلاراق، اؤز وارلیق لارین سرگیله ییبلر. نسیمی سئور یولداش لارین ایش بیرلیگی ایله، اولو نسیمی نین بیر شعرینی 24 نفره اوخویوب تۆرک ادبیاتینا ماراقلی اولان یولداش لارین قوللوغونا چاتدیرمیشیق. بو ایش ایلک آددیمیمیز اولدوغو اۆچون یانلیشی اولا بیلر، اوموروق دینله ییجی لریمیز بو ایشی سئویب باخیشلارینی بیزه چاتدیرالار. سایقیلارلا نسیمی مکتبی @nasimi771

ماييم و سينه ای كه در آن ماجرای توست ... # همام_تبريزی @FEshragh

دلِ خود چون به سر زلف تو ديدم گفتم ؛ ای خوش آن دم كه پريشان به پريشان برسد #طالب_آملی @FEshragh

هر که انسان را شناخت، حق را شناخت: فرموده آنحضرت صلی الله علیه و سلم است: «انّ الله خلق آدم علی صورته» (خداوند انسان را به صورت/سیرت خویش آفرید) پس خلافت الهیه لایق نیست الا به این خلیفه که انسان است از برای اینکه این خلیفه مخلوق بر صورت مستخلف خود است و در او جمع گشته. «پس هر که انسان را شناخت، حق را شناخت.» از بهر آنکه انسان موجود در احسن صورت است و به این معنی اشارت است: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» #ابن_عربی #رساله_حقیقت_الحقایق @FEshragh

سفر پنج است‌ : اول به #پای 😑 ‌دوم به #دل‌ ❤️ سوم به #همت‌ 👑 چهارم به #دیدار 😌 پنجم در #فنای_نفس💫 خرقانی ❤️❤️❤️ طبیب #راه_نشین😑 #درد_عشق نشناسد❤️ برو به #دست_کن🤲 ای مرده #دل😞 #مسیح_دمی💫 حافظ

🌟 چون نفس صفا پیدا کرد و حجاب طبیعی که بین او(نفس) و عالم ملکوت است برطرف گردید، در آینه اش تمام آنچه که در صور عالم ملکوت_از علوم نقش شده است_نقش می گردد. #فتوحات_مکیه به زودی گفتار و کردار و پندار تو آشکار خواهد شد و از هر حرکت فکری و یا گفتاری و یا کرداری، صورت هایی روحانی و جسمانی برای تو ظاهر می شود. پس اگر حرکت غضبی و یا شهوی باشد، ماده و منشأ شیطانی می گردد که تو را در زندگی آزار رسانیده و پس از مرگت از رسیدن به نور باز میدارد، و اگر حرکت عقلی باشد فرشته ای می گردد که به هم نشینی او در دنیا برخوردار شده و در آخرت تو را به همسایگی خدا و سرای کرامت او می رساند. #اسفار_اربعه @FEshragh