یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

با یکی عشق ورز از دل و جان معنی توکل:دریافت این که: -مخلوق نه سودی میرساند و نه ضرری -نه عطا میکند و نه منع -به کلی از خلق نا امید باشی اگر کسی به این مقام رسید برای احدی غیر از خدا کار نمیکند و نه امید میبندد و نه خوف میکنه از غیر خدا به احدی غیر از خدا طمع نمیکند #توکل

هر که سودای تو دارد چه غم از هر دو جهانش نگران تو چه اندیشه و بیم از دگرانش

مردان سیاست همه در بند حیاتند آری رفقا مرگ،هنرمند پسند است

❇️ شعری بسیار زیبا از هوشنگ ابتهاج (سایه) در توحید و عرفان: نامدگان و رفتگان از دو کرانهٔ زمان سوی تو می‌دوند هان! ای تو همیشه در میان در چمن تو می‌چرد آهوی دشت آسمان گِردِ سر تو می‌پرد باز سفید کهکشان هر چه به گرد خویشتن می‌نگرم در این چمن آینه‌ٔ ضمیر من جز تو نمی‌دهد نشان ای گل بوستان سرا، از پس پرده‌ها درآ بوی تو می‌کَشد مرا وقت سحر به بوستان ای که نهان نشسته‌ای باغ درون هسته‌ای هسته فروشکسته‌ای کاین همه باغ شد روان مست نیاز من شدی پرد‌ه‌ٔ ناز پس زدی از دل خود برآمدی آمدن تو شد جهان آه که می‌زند برون از سر و سینه موج خون من چه کنم که از درون دست تو می‌کشد کمان پیش وجودت از عدم زنده و مرده را چه غم کز نفس تو دم به دم می‌شنویم بوی جان پیش تو جامه در برم نعره زند که بردرم آمدنت که بنگرم گریه نمی‌دهد امان

وچون وقت وفاتش درآمد، در اضطرابی عظیم بود. گفتند: «مگر زندگانی را دوست داری؟». گفت: «نه! لکن به حضرت پادشاهِ پادشاهان شدن صعب کاری است.» -ذکر_بشر_حافی رح

هرگاه از خویشتن گذشتی پل صراط را پشت سر گذاشتی شیخ ابوالحسن خرقانی ره

🌸🍃🌸🍃 رزق و روزى دو گونه است؛ امیرالمومنین (ع): يک، روزى ای كه تو آن را مى جويى و روزى ديگر كه آن تو را مى جويد،كه اگر تو در پى آن نروى، آن در پى تو مى آيد. پس غم سالَت را بر غمِ روزَت اضافه مكن. رزقِ هر روز، براى همان روز تو كافى است. اگر آن سال [كه غم روزى اش را مى خورى] از عمر تو باشد خداوند متعال فرداى هر روزى، قسمتِ آن روز را به تو خواهد داد و اگر آن سال از عمر تو نباشد، غم روزى آن را چرا مى خورى؟ هيچ كس براى رسيدن به آنچه روزىِ توست، بر تو سبقت نمیگيرد و هيچ غلبه كننده اى در به چنگ آوردن روزىِ تو، مغلوبت نمیكند و رزقى كه برايت مقدّر شده بى درنگ به تو برسد. نهج البلاغة : الحكمت ۳۷۹

خداوند وعده داده است: طلب یاری کنید ،در قضای حاجاتتان ،از کتمان فتدبر کسی که خدا دارد با چه کسی حرف بزند؟ غالب مردم عالم اهل نجات هستند اما به مقامات عالی،خیلی خیلی افراد کمی میرسند ابنای روزگار به صحرا روند و باغ صحرا و باغ زنده دلان کوی دلبر است زمینه ی وسوسه ی شیطان شهوت است معنی تضرع معنی انسان معنی قدرت مطلق الهی #توحید #توکل #ویژه

وگفت: «خوف تازیانۀ خدای است تابندگانی را که در بی ادبی خوی کرده باشند، بدآن راست کنند.» -ذکر_خیر_نساج رح

صورتِ نماز را فقیه بیان می کند: اولش تکبیر و آخرش سلام؛ و جانِ نماز را فقیر بیان می کند... شرط صورتِ نماز، طهارت است با نیم من آب، و شرطِ جانِ نماز: چهل سال مجاهده ی جهادِ اکبر و دیده و دل خون کردن و از هفتصد حجابِ ظلمانی برون رفتن و از حیات و هستیِ خود مردن و به حیات و هستیِ حق زنده شدن. مکتوبات مولانا

جناب آقای احمد میرزا هاشم زاده نقل کردند:آقای مجتهدی می فرمودند :در ایامی که در یکی از کوه های اطراف مشهد مقدس مشغول چله نشینی و توسل بودم حضرت بقیه الله علیه السلام مرحمت فرمودند و با دست مبارکشان عبایی بسیار زیبا و غیر قابل توصیف بر دوشم انداختند. در همان ایام، جوانی که ورشکست شده بود برای رفع گرفتاریش همراه یکی از دوستان از تهران به دیدن من آمد.آنها مرا در کوه پیدا کردند هنگامی که چشم جوان به عبا افتاد بسیار شیفته ی آن شد و پرسید این عبای زیبا را از کجا گرفته اید؟ قیمت آن چقدراست؟واز این قبیل سوالها. آقای مجتهدی می فرمودند: من نمی توانستم حقیقت را به او بگویم زیرا طاقت شنیدن آن را نداشت و با آنکه آن عبا از ناحیه ی حضرت دوست وبا دست مبارک ایشان عطا شده بود و معلوم است چنین چیزی بااین اوصاف، قابل اعطا نیست و چشم پوشی از آن بسیار مشکل است، ولی چون او فریفته ی عبا شده بود برای اینکه گرد ملالی بر دل مخلوقی ننشیند آن عبا را به او دادم که به برکت آن عبا در اندک زمانی از ورشکستگی خلاصی یافت و صاحب اموال بسیاری شد. از بود و نبود این جهان بگذشتم فارغ شدم از هستی و بودم دادند 📚کتاب #لاله_ای_از_ملکوت جلد اول ص۲۸۴

فَهَبْنِي يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ وَ رَبِّي صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكَ‏

فَلَئِنْ صَيَّرْتَنِي لِلْعُقُوبَاتِ مَعَ أَعْدَائِكَ وَ جَمَعْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَهْلِ بَلاَئِكَ وَ فَرَّقْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَحِبَّائِكَ وَ أَوْلِيَائِكَ‏

لِأَلِيمِ الْعَذَابِ وَ شِدَّتِهِ أَمْ لِطُولِ الْبَلاَءِ وَ مُدَّتِهِ‏

يَا إِلَهِي وَ رَبِّي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ لِأَيِّ الْأُمُورِ إِلَيْكَ أَشْكُو وَ لِمَا مِنْهَا أَضِجُّ وَ أَبْكِي‏

يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ رَبِّي أَ تُرَاكَ مُعَذِّبِي بِنَارِكَ بَعْدَ تَوْحِيدِكَ

کسی که به ذهن می چسبد و با آن هویت می گیرد . نمی تواند حقيقت ورای ذهن را مشاهده کند . هر کس که سعی در تمرین قوانین بودا دارد ، حقیقت ورای تمرین را درک نمی کند . تمام تمرینها و هر آنچه انجام می دهید از ذهن است . فقط مشاهده گری ( تماشاگر بودن ) از ذهن نیست . این را به یاد بسپار . حتی وقتی که مدیتیشن می کنی تماشاگر بمان ، مدام آنچه که رخ می دهد را ببین .