یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

🎥🎙ششمین جلسه پرسش و پاسخ با حضور علامه مروجی سبزواری(حفظه الله تعالی) 💡مکانیزم وحی چیست؟ 💡بیان مراتب فهم (فهم مادی – فهم قلبی) 💡منظور از شهود عرفانی چیست؟ 💡منظور از علم عرفان چیست؟ 💡منظور از علم توحید چیست؟ 💡وسعت و گشایش قلب چگونه ایجاد می گردد؟ 💡چه علمی توانایی دارد وارد قلب شود؟ 💡ملاک صحت و درست بودن مشاهده چیست؟ 💡عصمت در خیال چه زمانی ایجاد می شود؟ 💡شرط نبوت چیست؟ 💡منظوراز احادیث قدسی چیست؟ 💡آیا در زمان وحی، تاریخ و جامعه در تبدیل معنا به لفظ دخالتی دارند؟ 💡تفاوت مراتب قرب فرائض و نوافل در دریافت وحی و مکاشفات 💡اشعار مولانا در مورد تعارض عقل بشری با عقل انبیاء 💡نهایت پرواز اندیشه غرب تا کجاست؟ 💡دلیل تحریف نشدن قرآن تا کنون چیست؟ 💡بیان تاریخچه کتاب های آسمانی در ادیان مختلف و از بین رفتن آنها مخاطبان محترم می توانند پرسش های خود را در زمینه های عرفان نظری ، عرفان عملی ، اعتقادات ، احکام و شبهات به آدرس زیر در تلگرام ارسال نموده و پاسخ معظم له را در ادامه جلسات دریافت نمایند . آیدی تلگرام جهت ارسال سوالات : T.me/moravejtohid @moravej_tohid https://aparat.com/v/6np5e @unityofcreature

🔰 کم بر بسیار غلبه می کند اگر... گَر هزاران موش پیش آرَنْد سَر گُربه را نه تَرس باشد نه حَذَر کِی به پیش آیَند موشانْ ای فُلان؟ نیست جَمعیّت دَرونِ جانَشان هست جَمعیَّت به صورت‌ها فُشار جمعِ مَعنی خواه هین از کِردگار نیست جَمعیَّت زِ بسیاریِّ جسم جسم را بر بادْ قایِم دان چو اسم در دلِ موش اَرْ بُدی جَمعیَّتی جَمع گشتی چند موش از حَمْیَتی بَر زَدَندی چون فِدایی حَمله‌یی خویش را بر گُربهٔ بی‌مُهْله‌یی آن یکی چَشمَش به کُندی از ضِراب وان دِگَر گوشَش دَریدی هم به ناب وان دِگَر سوراخ کردی پَهْلُوَش از جَماعَت گُم شُدی بیرون شوَش لیکْ جَمعیَّت ندارد جانِ موش بِجْهَد از جانَش به بانگِ گُربه هوش خُشک گردد موش زان گُربه‌یْ عَیار گَر بُوَد اَعْدادِ موشانْ صد هزار از رَمه‌یْ اَنْبُه چه غَم قَصّاب را اُنْبُهی‌یی هُش چه بَندَد خواب را؟ مالِکُ الْمُلْک است جَمعیَّت دَهَد شیر را تا بر گَله‌یْ گوران جَهَد می فرماید آنچه موجب غلبه است تعداد کثیر افراد نیست . قصاب از تعداد بسیار گوسفندان نمی ترسد و گربه از کثرت موشان . چیزی که باعث می شود یک گربه بر تعداد زیادی موش غلبه کند و شیری بر گله گورخران بتازد جمعیت خاطری است که دارد . اگر موشان هم مانند گربه جمعیت خاطر می داشتند و با یکدیگر متفق بودند ، می توانستند گربه را از سر راه خود بردارند .... روزی دو، باغِ طاغیان، گَر سَبز بینی غم مَخور چون اصل‌هایِ بیخِشان، از راهِ پنهان بِشْکَنَم پ ن: -یدالله مع الجماعة -این جمعیت خاطر ،پیش از آنکه امر بیرونی باشد؛امری درونیست که به بیرون نیز سرایت می‌کند… #مولانا #شعر #توحید #توکل #سیاست #ویژه @unityofcreature

❇️ همسرم بنان به قلم زنده‌یاد پری‌دخت آور ؛همسر استاد بنان ۸اسفندماه ۱۳۶۴ @unityofcreature

پنجمین جلسه پرسش و پاسخ با حضور علامه مروجی سبزواری(حفظه الله تعالی) آیا فرمان خداوند به ملائکه برای سجده به آدم فقط مختص همان زمان و مکان بوده یا این فرمان همیشگی است؟’۲ در مورد بیگ بنگ’۹ آیا به جز حضرت آدم به هر انسان کامل دیگری(مثلأ امام زمان )نیز می توانند سجده کنند؟ ‘۱۳ زمین یا عالم هیچ گاه از حجت خالی نمی شود، اما در روایات هست که بالاخره یک روزی امام زمان(ع)به شهادت می رسند، بعد از امام چه اتفاقی می افتد؟’۱۶ در تمام موجودات ،تمامی اسماء به کار رفته است،منتها بعضی از اسماء با شدت بیشتری ظهور کرده اند همه چیز در همه چیز حضور دارد’۴۰ وقتی که همه‌ی عالم وجه الله است، با بعضی آلودگی هایی که در عالم وجود دارد،وجه الله چه توجیهی پیدا می کند؟’۴۴ حقیقت شب قدر و توضیح اینکه هر لحظه شب قدر است’۴۸ از کجا می دانید که صحبت های قرآن‌ و پيامبران درست است؟ چه کسی قرآن را تأیید می‌کند؟’۵۲ چرا برخی می گویند،من ایرانیم و دین عربی را نمی پذیرم!!’۶۰ آیدی تلگرام جهت ارسال سوالات : T.me/moravejtohid #هندسه_عالم #توحید https://aparat.com/v/SmF9N @unityofcreature

جامی که شاه تشنه‌لبان بود مست از او هر کو چشید از آن ز غم خویش رست از او عباس نامدار که کس دست از او نبرد چون خورد از آن پیاله به خون شُست دست از او افتاد نخل قامتش از پا نخورده آب از ضربتی که پشت امامت شکست از او بی‌خواب شد سکینه و در خواب شد عدو چون خواب مرگ چشم جهان‌بین ببست از او موجی به جنبش آمد و آبش ز سر گذشت ابری به بارش آمد و از پا نشست از او تسلیم شاه تشنه‌لبان کرد با دو دست جامی که خورده بود شراب الست از او چشمی به سوی دشمن و چشمی به روی دوست بگذشت ماند یاد به گیتی دو دست از او نیر تبریزی ره #عاشورا @unityofcreature

مقیم کوی تو تشویش صبح و شام ندارد که در بهشت نه سالی معین است و نه ماهی #توکل #روزی #توحید @unityofcreature

چهارمین جلسه پرسش و پاسخ با حضور علامه مروجی سبزواری(حفظه الله تعالی) 🔸 نسبت آزادی و عدالت 🔸 طغیان شهوات در اثر نبودن قانون و حد 🔸 مصداق انسان مدرن چيست؟ 🔸 اهرام ثلاثه ی مصر 🔸 برده‌داری در اسلام و غرب 🔸 حق مالکیت برای زن در اسلام و در غرب 🔸 محبوب ترین موجود در دنیا برای خدا زن هست 🔸 تبلیغات شدید غرب علیه دین 🔸درباره ی سینما 🔸 سیر افولی تمدن غرب 🔸 نتیجه‌ی نادیده گرفتن عالم ملکوت 🔸 مسیر عدالت باید از درون به بیرون باشد 🔸راه خلاصی از مشکلات اجتماعی و اقتصادی 🔸 فلسفه‌ی وجود منجی 🔸 با این نفوس انسان ها اگر به کره دیگر هم بروند باز هم همین مشکلات خواهد بود 🔸درمورد منجی 🔸 زمینه برای رشد عقل کلی در زن خیلی قویتر است 🔸آیا زن ناقص العقل است!!؟ #توکل #سیاست #روزی مخاطبان محترم می توانند پرسش های خود را در زمینه های عرفان نظری ، عرفان عملی ، اعتقادات ، احکام و شبهات به آدرس زیر در تلگرام ارسال نموده و پاسخ معظم له را در ادامه جلسات دریافت نمایند . آیدی تلگرام جهت ارسال سوالات : T.me/moravejtohid @moravej_tohid Www.moravejtohid.com https://aparat.com/v/8PyMT @unityofcreature

حضرت ﻣﻮﺳﯽ ‏(ﻉ) ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﮐﻮه ﻃﻮﺭ: ﺍَﺭَﻧﯽ ‏( ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪه ‏) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ : ﻟﻦ ﺗﺮﺍﻧﯽ ‏( ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺮﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﯽ ﺩﯾﺪ ‏) ﺳﻌﺪﯼ : ﭼﻮ ﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﮐﻮه ﺳﯿﻨﺎ ﺍﺭﻧﯽ ﻣﮕﻮ ﻭ ﺑﮕﺬﺭ ﮐﻪ ﻧﯿﺮﺯﺩ ﺍﯾﻦ ﺗﻤﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻦ ﺗﺮﺍﻧﯽ  حافظ : ﭼﻮ ﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺳﯿﻨﺎ ﺍﺭﻧﯽ ﺑﮕﻮ ﻭ ﺑﮕﺬﺭ ﺗﻮ ﺻﺪﺍﯼ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺸﻨﻮ ، ﻧﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻦ ﺗﺮﺍﻧﯽ  ﻣﻮﻻﻧﺎ : ﺍﺭﻧﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ تو رﺍ ﻧﺪﯾﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻨﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ ، ﭼﻪ ﺗﺮﯼ ﭼﻪ ﻟﻦ ﺗﺮﺍﻧﯽ!؟ #فتدبر #شعر #توحید #وحدت_موجود #هندسه_عالم #بقیة_الله #ولایت @uniyuofcreature

تشنه‌ام امشب اگر باز خیال لب تو خواب نفرســـتد و از راهِ ســرابم نبرد کاش از عمر شبی تا به سحر چون مهتاب شـــبنم زلفِ تو را نوشـــم و خوابم نبرد مهدی اخوان‌ثالث #توحید #انسان_بخت_یار @unityofcreature

🎙سومین جلسه پرسش و پاسخ با حضور علامه مروجی سبزواری(حفظه الله تعالی) ۱۴۰۱/۱۱/۱۶ -مثنوی یک کتاب جامع’۶ -اهمیت جهانبینی’۱۱ -عقل جزیی را وزیر خود مگیر’۱۲ -حیرت عارف و حیرت فیلسوف’۲۰ -اهمیت پاسخ به سوالات بنیادین’۲۵ -نقد نظریه ی فرگشت’۲۸ -روحانی کیست و وظیفه ی اصلی او چیست؟’۴۰ -مسئله ی مهدویت و نقد نظریه آقای سروش ‘۴۶ -سِر انکار مسئله مهدویت چیست؟’۴۷ -آیا بشر به بلوغ عقلانی رسیده ودیگر نیاز به ارتباط با ملکوت ندارد’۴۸ -عقل قدسی چیست؟’۵۶ -به تعداد انسانها راه هست برای رسیدن به خدا’۶۶ -معنای «ابله بودن »در عرفان چیست؟’۷۵ -در مورد کوروش کبیر’۷۷ -چرا در دنیا باید محدودیت داشته باشیم؟’۹۲ #توحید #معاد #هندسه_عالم #علامه_مروجی_سبزواری مخاطبان محترم می توانند پرسش های خود را در زمینه های عرفان نظری ، عرفان عملی ، اعتقادات ، احکام و شبهات به آدرس زیر در تلگرام ارسال نموده و پاسخ معظم له را در ادامه جلسات دریافت نمایند . آیدی تلگرام جهت ارسال سوالات : T.me/moravejtohid @moravej_tohid Www.moravejtohid.com https://aparat.com/v/0e5NE @unityofcreature

ادامه متن بالا 🔺️۳ ) فریب افکار عمومی و بی صداقتی حکمرانان سومین شاخصه حکومت وحکمرانی امویان فریب کاری وبی صداقتی است . حاکمان اموی اموال مردم را به زور تصرف می کرد وبه مالکیت شخصی مردم احترام قائل نبود برای فریب افکار عمومی برخی ظاهر سازی ها را رعایت می کرد. از یک طرف ؛ به نقل "تاریخ دمشق" ؛ در محدوده کاخ معاویه ، خانه پیرزنی را در شام نگه میدارند تا بگویند ما به حق الناس احترام میگذاریم ، ولی از طرف دبگر ؛ در مقابل اموال ایرانیان را تصاحب میکردند و یا تمام هدایای ساسانیان را از ایران خارج میکردند ، و یا حقوق و صله های نجومی به طرفداران خود پرداخت میکردند ولی حکومت علوی نقطه مقابل آن قرار دارد که فلسفه وجود حکومت را اجرای عدالت واحقاق مظلومان ومستضعفان می داند. مردم اگر کارگزران امام علی(ع) نزد ایشان شکایت می نمود، فوری به شکایت مردم، رسیدگی صورت میگرفت ، مانند زنی بنام سوده همدانی که برای گلایه از کارگزاری به محضر امیرالمومنین رسید و گلایه خود بصورت صریح گفت و امام علی شدیدا متاثر شد و رسیدگی کرد ، ولی اگر نزد معاویه شکایتی مطرح می شد، هیچگاه رسیدگی نمی کرد که اتفاقا همین زن برای شکایت از کارگزاری از کارگرگزاران بنی امیه به ملاقات معاویه رفت و نتیجه نگرفت و در مجلس معاویه از فضائل علی ع گفت .. 🔺️۴ ) حذف و یا بُریدن نان مخالف چهارمین شاخصه حکومت وحکمرانی اموی حذف مخالفان سیاسی بود در حکومت معاویه مخالفان سیاسی با بی رحمانه ترین وجه ممکن سرکوب وحذف فیزیکی می شد و کمترین مجازات مخالفان این بود که حقوق شهروندی ودریافت ماهیانه آنان از بیت المال قطع می گشت. ولی درحکومت علوی هیچ مخالف سیاسی از حقوق اجتماعی محروم نمی گشت. نمونه نان بُریدن بنی امیه از مخالفین در تاریخ بصورت شفاف آمده ، به عنوان نمونه ؛ معاویه در بخشنامه رسمی نوشت : " انظروا الی من قامت البینه انه یحب علیا فامحوه من الدیوان و اسقطوا رزقه .. ببینید اگر شاهدی داشتید که کسی به علی علاقمند است نام او را حذف کنید و او را از حقوق محروم کنید!" اینقدر به این رویه ، یعنی منع از دریافت حقوق و اخراج از دستگاه های اداری ادامه دادند که شخصیتی مانند ابن عباس نامه تندی به دستگاه بنی امیه ارسال نمود و در آن نامه شدیدا نسبت به قطع حقوقش اعتراض صریح نمود و نوشت : "ما توتینا من حقنا لتحبس عنا ؛ شما حق ما را نمیدهید و حقوق ما را مسدود کرده اید! " https://andishehma.com/shakhese-haye-hokomat-alavi-omavi/ #سیاست #توحید @unityofcreature

🔰شاخصه های حکومت علوی واموی بسمه تعالی ✅️حجت الاسلام والمسلمین استاد هادی سروش به دعوت موسسه فهیم حوزه علمیه قم بمناسبت ایام ولادت حضرت امیرالمومنین (ع) گفت : بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام تا حکومت امیرالمومنین ، جامعه اسلامی سال هایی را پشت سرگذاشته بود؛ از پایان حکومت نبوی تا آغاز حکومت علوی حدود سی سال گذشته بود که در حکمرانی این سه دهه نقاط مثبت ومنفی وجود دارد که نیازمند تحقیق وبررسی جداگانه است. در حکومت امویان که آغاز آن از حکومت وخلافت عثمان شروع شد در این مدت سی ساله بخصوص زمان حکومت عثمان درجامعه اسلامی انحرافاتی به وجود آمد که حضرت امیرالمومنین ناگزیر بود که با آن انحرافات مبارزه نموده و جامعه اسلامی را در مسیر صحیح واصیل آن که سنت نبوی است باز گرداند. مواردی را می توان به عنوان شاخصه های حکومت اموی بیان نمود که حکومت علوی در نقطه مقابل آن قرار دارد: 🔺️۱ ) اسلام ظاهری و ترویج طاغوت و استفاده از ادبیات زشت اولین شاخصه حکومت اموی تظاهر به احکام ظاهری اسلام وظاهرسازی جامعه اسلامی است، ترویج مناسک دینی ،اقامة جمعه وجماعت ظاهری در حکومت اموی بسیار پر رنگ دیده می شود ،ولی از منظر محتوای و ترویج احکام اسلامی، امویان ضد دین عمل می کردند با اینکه نمازهای جمعه شلوغ بود نماز تراویح در شب های رمضان بسیار با شکوه برگزار می گردید محافل انس با قرآن وقرائت در سراسر کشور اسلامی برگزار می شد. ولی ادبیات حکمرانان و خطیبان دربار منفی وضد دین بود. تهمت، دروغ گویی، ادبیات خلاف اخلاق وادب انسانی در مجامع دینی رائج بود از هیچ لعن، نفرین وتهمت نسبت به امیرالمومینن ابا وامتناع نمی ورزیدند بنی امیه محتوای دین را از بین بردند ولی به ظاهر سازی اکتفا کردند در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است قَالَ: إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ تَعْلِيمَ اَلْإِيمَانِ وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ اَلشِّرْكِ لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوهُ ( اصول کافی، ج۲ ص۴۱۵) بنی امیه محتوای دین را برای مردم آموزش نمی دادند بلکه به ظاهری سازی می پرداختند. اما درحکومت علوی توجه به ترویج وآموزش محتوای دین می کردند، تلاش حضرت امیر المومنین این بود که مردم را به محتوای وحقیقت دین آشنا سازد. 🔺️۲ ) تحقیر مردم و مطالبه تبعیت محض دومین شاخصه حکومت اموی این بود که مردم درحکومت بنی امیه رعیت ومکلف هستند بنی امیه خود را محق ومردم را مکلف می دید امام علی (ع) درنامه سی ام نهج البلاغه خطاب به معاویه می فرماید: « فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلَاماً وَاضِحَةً وَ سُبُلًا نَيِّرَةً وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً وَ غَايَةً مُطَّلَبَةً، يَرِدُهَا الْأَكْيَاسُ وَ يُخَالِفُهَا الْأَنْكَاسُ، مَنْ نَكَبَ عَنْهَا جَارَ عَنِ الْحَقِّ وَ خَبَطَ فِي التِّيهِ وَ غَيَّرَ اللَّهُ نِعْمَتَهُ وَ أَحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ. فَنَفْسَكَ نَفْسَكَ، فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ سَبِيلَكَ وَ حَيْثُ تَنَاهَتْ بِكَ أُمُورُكَ، فَقَدْ أَجْرَيْتَ إِلَى غَايَةِ خُسْرٍ وَ مَحَلَّةِ كُفْرٍ، فَإِنَّ نَفْسَكَ قَدْ أَوْلَجَتْكَ شَرّاً وَ أَقْحَمَتْكَ غَيّاً وَ أَوْرَدَتْكَ الْمَهَالِكَ وَ أَوْعَرَتْ عَلَيْكَ الْمَسَالِكس »زيرا فرمانبردارى را نشانه هايى آشكار است و راههايى روشن و جاده هايى راست و دور از كژى و نهايتى مطلوب همگان. راهى كه زيركان و خردمندان در آن گام نهند و سفلگان سرافكنده از آن دور مى شوند. هر كه از آن راه پاى بيرون نهد، از راه حق بيرون شده و در بيابان گمراهى سرگردان گشته است. خدا نعمتش را بر او دگرگون كند و خشم خود را بر سر او فرستد. پس خود را بپاى، خداوند براى تو راهت را آشكار ساخته. هر جا كه هستى، همان جا بايست كه كار را به حد نهايت رسانده اى. نهايتى كه خسران است و كفر. نفس تو، تو را به بدى گرفتار ساخته و به گمراهى در انداخته و به مهلكه كشيده و راهها را بر تو دشوار گردانيده است. از منظر امام علی(ع) اطاعت وفرمان بری از حکومت وحکمران حدود وعلایم روشن دارد دراطاعت حق شبهه وجود ندارد اطاعت باید برمدار حق باشد امیر المومنین اطاعت را مطلق نمی دید بلکه اطاعت برمعیار حق است. ولی دستگاه بنی امیه از مردم اطاعت مطلق و محض میخواهد و هیچ اعتراض و یا نقد را برنمی تابد. 👇👇

تصنیف چه شب‌ ها آهنگ از مرتضی_محجوبی با صدای غلامحسین بنان شعر:ابراهیم نواب صفا چه شب‌ها که از هجرت نخفتم به دل چون لاله داغت را نهفتم نگفتم غمت را مُردم و با کس نگفتم نیامد سرانجامم نیامد نگارا خدارا به جز خون جگر چون لاله در جامم نیامد گرفتار بلا گشتم به عشقت مبتلا گشتم ببین مهر و وفا را خریدارم بلا را به کف حُسنی که زود آید چوگل دیری نمی‌پاید چرا نازی به حُسنی که می‌جوید بلا را مران از درگه خود گدای آشنا را منور کن به حُسنت شبی بزم صفا را گل‌های رنگارنگ ۲۳۴ #توحید @unityofcreature

دومین جلسه پرسش و پاسخ با حضور علامه مروجی سبزواری(حفظه الله) مورخ ۱۴۰۱/۱۱/۱۴ -معنای حقیقی آزادی -اهمیت جهانبینی صحیح در پاسخ به شبهات -آیا انسان به یک انسان کامل نیاز دارد؟ -سوفسطایی گری و پاسخ به آن -حیرت خیامی تا حیرت حافظ -ترویج یک تفکر بدون برهان پس از رنسانس در غرب -تعریف عقل کلی و جزئی’۲۶ -تمرکز علم روانشناسی در غرب،بر روی جسم اوست’۳۱ -مثنوی و جهانبینی صحیح’۳۳ -انعکاس حقایق عالم در برخی از فیلم های سینمایی’۵۰ -با جهانبینی بر مبنای عقل جزئی،ظلم ،حق است’۵۶ -اصالت و مشروعیت مردم سالاری در امریکا’۵۸ -انسان مدرن یعنی چه؟’۶۶ -نقد نظریه دکتر سروش’۶۹ -آزادی از دنیا یا آزادی در دنیا؟’۷۳ -آزادی زن در غرب’۸۶ -خود حقیقی من کیست؟’۱۰۰ -آیا احساس دور شدن از امام عصر مضر است؟’۱۱۲ #توحید #هندسه_عالم مخاطبان محترم می توانند پرسش های خود را در زمینه های عرفان نظری ، عرفان عملی ، اعتقادات ، احکام و شبهات به آدرس زیر در تلگرام ارسال نموده و پاسخ معظم له را در ادامه جلسات دریافت نمایند . آیدی جهت ارسال سوالات: T.me/moravejtohid @moravej_tohid https://aparat.com/v/mRLdG @unityofcreature

خطرِ با پادشاهان نشستن… شمس تبریزی(ره) #سیاست #توحید #معاد #المعاونة_فی_الظلم @unityofcreature